Unadoctrina es el «conjunto de teorías o principios, especialmente políticos o religiosos, sostenidos por una persona o una colectividad».[1][2]
- «El cristianismo, con su doctrina de humildad, de perdón y de amor es incompatible con el estado, con su altanería, su violencia, sus castigos, sus guerras».[3]
- «En este siglo, el falo se ha hecho doctrinario».[4][5]
- «Mal puede indignarse contra las doctrinas ajenas quien no tiene ninguna y, por tanto, en ninguna encuentra oposición».[7]
- «No malgastes el tiempo en frívolas disputas; funesto a la verdad es argumentar creencias y doctrinas que no deben discutirse».[8]
- «Ya es hora de que nuestras viejas doctrinas políticas den paso a las nuevas visiones» [1918].
[It is time for our old political doctrines to give way to the new visions].[9]
- «Aún en las ciencias más perfectas nunca deja de encontrarse alguna doctrina exclusivamente mantenida por el principio de autoridad».[10]
- «El nacionalsocialismo no es ninguna doctrina de inactividad; es una doctrina de lucha. No es una doctrina de goce, sino una doctrina de esfuerzo y de lucha».[11]
- «La moral no es la doctrina que nos enseña cómo debemos hacernos felices, sino cómo debemos hacernos dignos de la felicidad».[12]
- «Las doctrinas falsas suelen buscar la imposición, y las verdaderas prefieren justificarse»[13]
- «Los individuos influyentes tienen siempre dificultad en digerir doctrinas que establecen un poder capaz de poner coto a sus caprichos...[14] [...] Porque no me cabe la menor duda de que si la doctrina que dice que los tres ángulos de un triángulo son iguales a dos ángulos rectos hubiera sido contraria al derecho de algún hombre para ejercer dominio sobre otros, o a los intereses de quienes ya lo ejercen, dicha doctrina, sin ser disputada, habría sido suprimida mediante la quema de todos los libros de geometría».[15]
- «No ignoramos que todas las iglesias están contra nosotros, un corazón tan tenso se sustrae a lo eterno y todas las iglesias, divinas y políticas, aspiran a lo eterno. La dicha y el valor, el salario y la justicia son para ellas fines secundarios. Proporcionan una doctrina y hay que consentir en ella. Pero yo nada tengo que ver con las ideas de lo eterno. Puedo tocar con la mano las verdades a mi medida. No puedo separarme de ellas. Por eso no se puede fundar nada en mi: nada del conquistador perdura, ni siquiera sus doctrinas».[16]
- ↑Definición de laRAE
- ↑Ver también definición de 1887:«conjunto global de las concepciones teóricas enseñadas como verdaderas por un autor o grupo de autores».de Echegaray, Eduardo (1887).página= 875Diccionario general etimológico de la lengua española Tomo II. Faquineto, José María.
- ↑Ortega (2013), p. 920.
- ↑Bartra (1994), p. 208.
- ↑Ortega (2013), p. 3799.
- ↑Moya, Carlo J. (ed).Sentido y sinsentido: Wittgenstein y la crítica del lenguaje, p. 67. Editorial Pre-Textos, 2008.ISBN 9788481919363.
- ↑Ortega (2013), p. 3597.
- ↑Ortega (2013), p. 996.
- ↑De su discurso en el Congreso (1918). VerWomen at the Podium: Memorable Speeches in History (2000). Diane Publishing Company. Editor: S. Michele Nix; isbn 9780756762490.
- ↑Reglas y consejos sobre investigación científica, Ramón y Cajal, Santiago; CSIC-CSIC Press, 2008.p. 32.ISBN 9788400000837. En Google Libros.
- ↑«Adolf Hitler, discursos 1933-1938».Biblioweb. p. 180.
- ↑Crítica de la razón práctica (1788). Citado por Alferdo Gómez-Muller enÉtica, coexistencia y sentido Universidad Pontificia Javeriana, 2003;p. 76.
- ↑.Marías, Julián (1947). Revista de Occidente, ed.San Anselmo y el insensato. La filosofía del Padre Gratry. Ensayos de teroría. El intelectual y su mundo.
- ↑EnLeviatan (1651). Citado enLa fronda: Cómo la elite secuestró la democracia, por R. Garinen línea. Editorial Catalonia; isbn 9789563245370
- ↑DeLeviatán. Dentro deTras la justicia: introducción a una filosofía política, por R. Larrañeta Olletap.46. Editorial San Esteban 1999; isbn 9788482600611.
- ↑Camus (1967), p. 64.