Antipapa[1] es la persona que, con la intención de ser reconocido como tal o tomar su lugar, usurpa o pretende usurpar las funciones y poderes que corresponden alpapa de laIglesia católica legítimamente elegido.[2][3] Históricamente, los antipapas y sus seguidores no se consideraban usurpadores sino las personas legítimas para ostentar el cargo de pontífice, señalando al obispo deRoma como quien carecía de legitimidad para ostentar dicho cargo.[4]
El título se utiliza especialmente cuando se trata del papa en cuanto cabeza visible de la Iglesia como obispo de Roma, sea en oposición a un pontífice o bien en periodos desede vacante. El título deantipapa no implica la adhesión a una doctrina contraria a la fecatólica, sino la pretensión de hacerse con una jurisdicción que no le pertenece según la Iglesia.[4]
En ocasiones, es difícil distinguir cuál de los dos pretendientes debería llamarse papa y cuál antipapa, como fue el caso deLeón VIII yBenedicto V.[5]
Ocurre cuando una de las partes (con mayor probabilidad el antipapa) difiere doctrinalmente del legítimo pontífice y es favorecido por las autoridades o el pueblo. El primer antipapa, Hipólito de Roma, se proclamó debido a su oposición a los papasCeferino yCalixto I, a los que acusó delaxismo. El antipapaNovaciano también se proclamó por discordancia doctrinal al adoptar elmontanismo, mientras que el antipapa Félix V fue elegido por favorecer lateoría conciliar de la Iglesia.
En el siglo XX y en elXXI aparecieron algunos personajes que se hicieron llamarpapas como reacción contra elConcilio Vaticano II pero, al no pertenecer a la Iglesia católica, no pueden ser considerados antipapas. Algunos de ellos fueron partidarios delsedevacantismo por postular que la sede está vacante y por lo tanto apoyaron la necesidad de un concilio imperfecto o cónclave para elegir a un nuevo pontífice, a esta teoría se la denominaconclavismo, por ejemploLucian Pulvermacher (Pío XIII),David Bawden (Miguel I). Otros "antipapas" modernos dicen haber recibido el cargo por revelación mística, como es el caso de los papas de laIglesia palmariana.
Sucedía cuando el poder temporal intervenía activamente en la Iglesia católica (cesaropapismo). En esos casos era habitual que losemperadores (delImperio romano y luego delSacro Imperio Romano Germánico) depusieran al legítimo pontífice, lo desterraran o encarcelaran y ponían en su lugar a uno de sus favoritos si aquel les contradecía. El antipapaFélix II fue un claro ejemplo; elevado al papado por el emperadorConstancio II, que se inclinaba por elarrianismo, en detrimento del papa legítimoLiberio, que no era arriano. Por cuestiones meramente políticas se puede citar aPascual III, nombrado porFederico I Barbarroja, e instalado en la Santa Sede mientras que el verdadero papa,Alejandro III tuvo que exiliarse.
Ha ocurrido también que las disposiciones del poder temporal influyeron contra un papa legítimamente electo, después de su muerte, a fin de cobrar antiguas afrentas. Tal ocurrió con el papaFormoso, cuyo cadáver fue juzgado en elConcilio Cadavérico por el papaEsteban VI (que apoyaba aLamberto II de Spoleto para la corona del Sacro Imperio) por supuestos errores eclesiásticos y herejía: le hizo quitar las vestiduras pontificias, mutilarlo y arrojar sus restos alTíber, declarándolo antipapa. Los papasTeodoro II yJuan IX rehabilitaron la figura de Formoso.
Ocurre cuando en la Iglesia se enfrentan dos o más facciones y cada una organiza uncónclave y elige a su propio pontífice. Al darse esta situación, es común que ambos papas luchasen para apoderarse deRoma. Es la más compleja de todas las situaciones, porque hubo momentos en los que era difícil determinar qué papa era el legítimo.
Entre los años 896 y 904 se eligieron varios papas y antipapas. La situación llegó a su punto culminante cuando Roma se encontró seriamente dividida entre los partidarios del papaLeón V y el antipapaCristóbal. La situación fue salvada después de queSergio III (tercero en reclamar el pontificado) prendiera a los dos disputantes y los hiciera estrangular, quedando como único pretendiente.[7]
La situación se ejemplifica mucho mejor estudiando elGran Cisma de Occidente, que estalló después de la elección deUrbano VI en el año 1378, debido a su comportamiento, los vicios de su corte y las dudas sobre su ortodoxia. Loscardenales se volvieron a reunir en la ciudad deFondi,Italia y en un cónclave depusieron a Urbano VI para elegir al antipapaClemente VII, que se trasladó aAviñón. El cisma se prolongó durante medio siglo, durante el cual se ensayaron varias soluciones, desde el cese de ambos pretendientes hasta la convocatoria a unconcilio. Finalmente, se reunieron en la ciudad dePisa los obispos y cardenales de ambos bandos, pero únicamente añadieron otro pretendiente. Tras largas disputas, se reunió elConcilio de Constanza, que depuso a todos los pretendientes y eligió aMartín V.
La Iglesia católica no reconoce a tres antipapas y, por tanto, no aparecen en el Anuario Pontificio, ya que se duda de su existencia o nunca se demostró esta de manera oficial; a continuación se muestra información de esos tres antipapas:
Natalio (siglos II/III; enlatín:Natalius) es considerado a veces el primer antipapa de laIglesia católica durante el pontificado del papaCeferino; no aparece en los listados oficiales de los antipapas.
Imagen pontificia del antipapa Dono IIDono II es el nombre con que se identifica a un antipapa que habría reinado entre diciembre de 973 y marzo de 974 (según elAnuario Pontificio de 1871) o diciembre de 973 y junio de 974 (según losAnnales Ceccalenses). A pesar de ello, actualmente se cree que nunca existió.
Tumba del antipapa Clemente VIII en la catedral de Palma de Mallorca.Clemente VIII, llamado en el siglo Gil Sánchez Muñoz y Carbón (Teruel, 1370-Mallorca, 28 de diciembre de 1447), fue el antipapa, no reconocido oficialmente por laIglesia católica, que sustituyó aBenedicto XIII el 10 de junio de 1423 y quien duraría en ese cargo hasta el 26 de julio de 1429, año en que abandonaría sus pretensiones de forma definitiva.
En la siguiente lista figuran los nombres de los antipapas incluidos en la relación de papas y antipapas que figura en elAnuario Pontificio.
Los nombres de los antipapas encursiva se refieren a aquellos de los cuales se duda de su existencia histórica y, por tanto, no aparecen en el Anuario Pontificio.
Los antipapas anteriores al Gran Cisma de Occidente se remonta al siglo III cuando el cristianismo esta expandiéndose por elImperio romano, aunque todavía era perseguido por las autoridades romanas. Durante el siglo IV, previa a su declaración como religión oficial del imperio romano, los antipapas seguía siendo por cuestiones doctrianales, especialmente por elarrianismo. A partir del siglo V la presencia de antipapas se deberá a causas de doble elección debido a las distintas facciones presentes en la Roma altomedieval como la facción bizantina, las milicas del pueblo o facciones nobiliarias.
Con la creación delSacro Imperio, se produce una injerencia activa de los emperadores del Sacro en la elección de los antiapas frente a los papas legítimos que, por diversos motivos, ofrecían resistencia a la política imperial o directamente se oponía a sus designios. Esta injerencia será especialmente importante durante laquerella de las investiduras y durante las luchas entregüelfos ygibelinos en Italia durante los siglosXI yXII.
Antipapa
Nombre real (vida)
Pontificado
En oposición a
Desarrollo
El antipapaNatalio no es reconocido por la Iglesia católica, debió ejercer como papa de un grupo de herejes. Terminó renunciando (c. 199-200)
Discordancia doctrinal. Hipólito acusó a Calixto I de favorecer la herejíacristológica de losmonarquianistas y de dañar la disciplina de la Iglesia por su laxo accionar al permitir el reingreso a la Iglesia a antiguos miembros excluidos en razón de ofensas graves. Renunció y se reconcilió con el papa Ponciano. Murió exiliado enCerdeña durante las persecuciones.
Discordancia doctrinal. Fue elegido en oposición de Cornelio. La división fue determinada por la posición frente a loslapsi (caídos), aquellos que había abjurado de su fe durante laspersecuciones. Noviciano tenía una postura más rigorista y proponía su exclusión. Un sínodo convocado en otoño de 251 condenó, excomulgó y desterró de Roma a Novaciano que fundó la Iglesia de los puros (katharoi) que perduraría hasta el siglo VII (Novacianismo).
Discordancia doctrinal. El papa Liberio fue desterrado por el emperadorConstancio II por negarse este a condenar a Atanasio durante la disputaarriana. Félix gobernó desde Roma. Liberio pudo regresar a Roma en el 357 pero el pueblo romano rechazo la bicefalía y se decantó por Liberio, obligando a Félix a abandonar Roma y refugiarse en Porto donde fallecería.
Doble elección. A la muerte del papa Zósimo fue elegido Bonifacio I pero un grupo de diáconos descontentos apoyados por Simaco, el prefecto de Roma, optó por elegir al diácono Eulalio. Gobernó Roma durante un año. El emperador Honorio convocó un sínodo donde se decantó por Bonifacio I. Renunció y residió enNepi, donde fue nombrado obispo.
Doble elección. Durante elCisma acaciano entre las Iglesias de Oriente y Occidente, fue electo por la facción bizantina del clero frente a Símaco, de la facción antibizantina. Gobernó cuatro años desde Letrán. El rey ostrogodoTeodorico el Grande terminó reconociendo a Símaco por miedo a la influencia bizantina. Fue destituido en el sínodo de Roma.
Doble elección. Fue elegido tras la muerte deConón como candidato de parte de la clero apoyado por el pueblo romano. Renunció tras la elección del papa Sergio.
Doble elección. Fue elegido tras la muerte deConón como candidato de parte de la clero apoyado por los bizantinos. Renunció tras la elección del papa Sergio. Fue confinado en un monasterio.
Injerencia del poder temporal. Fue electo por su hermano el duque de Nepi tras una revuelta nobiliaria. Fue capturado por el reylombardoDesiderio. Destituido por un tribunal eclesiástico, fue cegado y encarcelado.
Injerencia del poder temporal. Asumió el solio al ser designado por el rey lombardo Desiderio. Los francos impusieron a Esteban III y Felipe renunció al solio.
Doble elección. Fue elegido por el pueblo romano frente al candidato de la nobleza. La nobleza contraatacó y depuso a Juan VIII y lo confinó en un monasterio.
Doble elección. Elegido Benedicto III, durante la espera de la ratificación por el emperador, el partido imperial eligió a Anastasio III y Benedicto III fue encarcelado. El pueblo romano se levantó contra esa elección y Anastasio III renunció. Fue excomulgado aunque al final de sus días seguía como bibliotecario de la Iglesia.
Doble elección. Cristóbal destronó al papa León V al que mandó encarcelar dentro de las luchas internas de los seguidores del difunto papaFormoso. El papaSergio III, enemigo delpartido del papa Formoso, tomó Roma con apoyo delduque de Spoleto Alberico de Spoleto. Cristóbal fue destituido y encarcelado. León V y Cristóbal fueron ejecutados en la cárcel.
El antipapaDono II no es reconocido por la Iglesia Católica e incluso se duda de su existencia (diciembre de 973-junio de 974)
Doble elección. Tras la muerte del emperador Otón I, la nobleza romana liderada por Crescencio I nombró a Bonifacio VII. Encarceló al papa y después lo ejecutó. La revuelta del pueblo le obligó a huir de la ciudad.
Doble elección. Se refugió enConstantinopla pero la muerte del emperador Otón II permitió su regreso a Roma. Depuso y encarceló a Juan XIV. Ocupó el solio pontificio pero En el 985 fue asesinado.
Doble elección. El papa Gregorio V era apoyado por el emperadorOtón III pero carecía del apoyo del pueblo romano. La nobleza liderada porCrescencio II nombró a Juan XVI pero Otón III regresó a Roma y depuso a Juan XVI en el 998. Fue mutilado y encarcelado.
Doble elección. Elegido por la facción nobiliaria de los Crescencios. Los condes de Túscolo tomaron el poder y le obligaron a huir de Roma. Gregorio se refugió en Alemania en busca del apoyo imperial pero fue despojado de todos sus insignias.
Doble elección. Electo en elcónclave de 1058 peroHildebrando di Soana se opone acuasándolo de haber sido elegido mediante porsimonía y enSiena es elegido Nicolás II. Benedicto huyó de Roma. Fue depuesto, excomulgado y encarcelado hasta su muerte.
Doble elección. La regente del emperadorEnrique IV,Inés de Poitou, consideró que la elección del papa no había sido aprobada por el emperador y apoyó a Honorio II. Tras la caída de la regente, el concilio deMantua reconoció a Alejandro II. Fue depuesto y excolumgado.
Injerencia del poder temporal. Durante laQuerella de las investiduras, el emperadorEnrique IV es excomulgado por el papa. El emperador convoca un sínodo y depone al papa por Clemente III. Controló Roma hasta el 1098. Falleció enCivita Castellana.
Injerencia del poder temporal. Elegido sucesor de Clemente III por la facción leal al emperador durante la Querella de las investiduras. Fue capturado por el papa y depuesto.
Injerencia del poder temporal. Elegido sucesor de Teodorico por la facción leal al emperador durante la Querella de las investiduras. Entregado a las fuerzas papales, fue encerrado en un monasterio.
Injerencia del poder temporal. Elegido sucesor de Alberto por la facción leal al emperador durante la Querella de las investiduras. Controló durante un año Roma. Se exilió aTívoli. Perdido el apoyo imperial, renunció y se sometió al papa.
Injerencia del poder temporal. El papa se niega a reconocer la potestad del emperadorEnrique V para de otorgarinvestiduras eclesiásticas. El emperador nombra a Gregorio VII como papa. Controló Roma hasta el año 1119. Fue entregado al papa y encarcelado en varios monasterios.
Injerencia del poder temporal. Electo en elcónclave de 1124 tras la muerte deCalixto II por la familia noble de los Pierleoni. Tras ser humillado por Roberto Frangipane, rival de los Pierleoni, renunció. Fue sustituido porHonorio II.
Doble elección. Electo sucesor del anterior papa por la facción imperial del clero. Residió enViterbo. Tras lapaz de Venecia (1177) perdió el apoyo imperial. Renunció y se sometió al papa.
Doble elección. Electo sucesor del anterior papa por la facción imperial del clero. Apoyado por el emperador Federico I hasta 1180. Fue capturado y encerrado en un monasterio.
Para complicar aún más la situación, elconcilio de Pisa, que intentaba poner fin al cisma, depuso a los dos papas y un concilio posterior nombró aAlejandro V como único papa. Sin embargo al tratarse de cardenales disidentes ninguno de los dos papas lo reconoció. Ante esto, la Iglesia católica se encontró con tres cabezas dirigentes: Benedicto XIII, Gregorio XII y Alejandro V. Tras su fallecimiento este último fue sustituido porJuan XXIII. El fin del cisma llegó con elconcilio de Constanza (1414-1418), que depuso a los tres papas, solo Benedicto XIII no aceptó la decisión, y nombró en 1417 aMartín V como único papa de la Iglesia católica.
↑Real Academia Española.«Antipapa».Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Antipapa:1. m. Papa elegido irregularmente en oposición al legítimo.
↑ab«Enciclopedia Británica:Antipope»(en inglés). Consultado el 26 de junio de 2011. «One who opposes the legitimately elected bishop of Rome, endeavours to secure the papal throne, and to some degree succeeds materially in the attempt».
↑Del Papa León VIII, elAnuario Pontificio, el anuario de laSanta Sede, dice: "En este punto, como de nuevo a mediados del siglo XI, nos encontramos con elecciones en las que problemas de armonización de criterios históricos y los de la teología y el derecho canónico hacen imposible decidir con claridad qué bando poseía la legitimidad cuya existencia fáctica garantiza la sucesión lícita ininterrumpida de los Sucesores de San Pedro. La incertidumbre que en algunos casos resulta ha hecho aconsejable abandonar la asignación de números sucesivos en la lista de los Papas. "(nota 19 de la lista de papas en elAnuario Pontificio). Del Papa Benedicto V dice: "Si el Papa León VIII fue Papa legítimo, [...] Benedicto V es un antipapa" (nota 20 a la lista de papas).
