Movatterモバイル変換


[0]ホーム

URL:


Ir al contenido
WikipediaLa enciclopedia libre
Buscar

Jehú

De Wikipedia, la enciclopedia libre
(Redirigido desde «Yahu»)
Jehú
Rey de Israel
Reinado
842-814 a. C.
PredecesorJoram
SucesorJoacaz
Información personal
Fallecimiento814 a. C.
ResidenciaPalacio real de Samaria
Familia
Casa realCasa de Jehú
PadreJosafat
HerederoJoacaz

Jehú (hebreo: יהוּא,Yēhū(a), "Yahw es él";acadio: 𒅀𒌑𒀀 [ia-ú-a],griego: ΙουIou / ΙηουIeou,latín:Jehu) fue el decimotercero rey de Israel,[1]​el cual gobernó durante el 841-814 a. C.

Según la Biblia, Jehú fue el undécimo soberano delReino de Israel, con un reinado de 28 años, y fundando la dinastía más duradera delReino del Norte. Inició su carrera militar en el ejército del reyAjab (Acab), para luego convertirse en general del reyJoram. Mientras sitiaba la ciudad de Ramot deGalaad que estaba en posesión de losarameos deDamasco, fue ungido como rey de Israel y se le encargó la misión de eliminar la descendencia de Acab y deOcozías de Judá, y de tomar el trono de Israel, según la profecía deElías, quien había profetizado como reyes de Siria e Israel aHazael y Jehú, respectivamente, y como su sucesor al profetaEliseo.

Representante delReino de Israel, posiblemente un enviado de Jehú rinde tributo ante el rey asirio Salmanasar. Detalle del segundo registro delObelisco Negro, 841 a. C.. La inscripción cuneiforme asiria expresa: "El tributo deIaúa hu-Umri (Jehú, hijo de Omrí)",[2]

Durante su reinado tuvo que soportar la presión aramea y asiria en el Este. La Biblia atribuye sus fracasos militares a su falta de fe al conservar el culto a losbecerros de oro instaurados porJeroboam I.

Primeros años

[editar]

Se han descubierto en el sitio arqueológico de Tel Rehov referencias a la familia de Nimshi, un antecesor de Jehú.[3]​ Por ello, los arqueólogos Shmuel Aḥituv yAmihai Mazar han sugerido que Jehú provenía de un clan puesto a nombre de su antecesor, el cual constituía una prominente familia de élite en la región.[4]

Cuando el reyJoram de Israel abandonó el frente en Ramot de Galaad, debido a las heridas que sufrió, dejó a Jehú al mando del ejército israelita, el cual conseguiría finalmente recuperar dicha ciudad. Esto lo volvió popular entre sus tropas, ganándose su afecto y apoyo, por lo cual no le costó mucho convencer a los demás generales que lo apoyaran en su rebelión contra la casa real deOmrí. Fue rápidamente aclamado rey de Israel.

Golpe de Estado y ascenso al poder

[editar]

Inmediatamente viajó a Jezreel con sus tropas, al encuentro de Joram, y su sobrino, el reyOcozías de Judá, quien se hallaba en la ciudad en muestra de apoyo a Joram. Tras varios intentos fallidos de Joram de comunicarse con Jehú mientras este se acercaba (debido a que los atalayas desertaban al bando de Jehú), el mismo Joram avanzó sin sospechas a recibir a Jehú. Al encontrarlo e intentar saludarlo al lema de "¿Hay paz Jehú?", fue bruscamente rechazado por este diciendo: "¿Qué tienes que ver tú con la paz después de las prostituciones de tu madre?"

En ese momento Joram se dio cuenta del complot en su contra, e intentó escapar, siendo asesinado a manos del mismo Jehú antes de lograr ponerse a salvo, aunque al menos pudo avisar del golpe a Ocozías de Judá, quien pudo escapar hastaMeguido, donde fue muerto por las tropas de Jehú que lo habían perseguido.

Purga

[editar]

Según el relato bíblico Jehú se dispuso prontamente a acabar con toda la casa de Ajab para así consolidarse en eltrono, empezando por la reina madreJezabel, quien al verlo le insultó comparándole con el usurpadorZimri, por lo que Jehú, enojado, desafió a los eunucos que se encontraban con ella para que la echaran abajo desde la ventana. Luego Jehú entró victorioso al palacio real y después de comer ordenó enterrar el cadáver de Jezabel, pero ya no quedaba nada de este, ya que los perros y las aves del campo se habían comido su carne, conforme a la palabra deEliseo. Luego mató al resto de hijos deAjab y a todos los parientes deOcozías de Judá que pudo encontrar.

Mediante engaño fingió ser un devoto adorador de Baal invitando a todos los adoradores y profetas deBaal a su templo para asesinarlos. Se reunieron de todo el país atiborrando el templo. Una vez ahí les distribuyeron ropas blancas para identificarlos y se aseguraron de que no hubiera ningún adorador de Yahveh, y cerrando las puertas ordenó a los verdugos asesinarlos a todos.

Pero, a pesar de dejar establecida su posición Jehú tuvo que enfrentar el rey sirioHazael, quien aprovechó el cambio de gobierno para iniciar la invasión de Israel y Judá. Jehú apeló a la ayuda del reyasirioSalmanasar III, aceptando convertirse en vasallo de este y pagarle tributo. No obstante, luego de la muerte de Salmanasar, le siguieron varios reyes débiles, lo cual le permitió a Hazael volver a invadir Israel, conquistando todos los territorios al este del Jordán.

Jehú fue sucedido por su hijoJoacaz de Israel.

Inscripción asiria

[editar]
Jehu en un grabado asirio

En elObelisco Negro delMuseo Británico fue representado, entre otros, un emisarioisraelita llamado Ia-ú-a hu-Um-ri (Jehú, hijo de Omrí), quien ofrece tributo postrado ante el rey asirioSalmanasar III; se trataría de un enviado del antiguoReino de Israel o posiblemente Jehú mismo, cosa que confirma la noción de que el Reino del Norte había dejado de ser un estado soberano.

En 1850,Henry Rawlinson identificó al "Ia-ú-a" postrado ante del rey asirio con el rey bíblico conocido como Jehú.[5]​ Sin embargo, un año más tarde tal identificación fue cuestionada por el clérigo y asirólogoEdward Hincks, quien relacionó a dicha figura conOseas, el último monarca delReino de Israel, argumentando que, de lo contrario, la conquista de Asiria sobre Israel se adelantaría en 160 años a lo señalado en la Biblia.[6][7]​ Actualmente, sin embargo, prevalece la opinión de que la inscripción innegablemente menciona a "Jehú hijo de Omrí".[2]​ Existe una considerable disparidad entre lo que narran las inscripciones cuneiformes del Obelisco Negro y lo que expresa el relato bíblico, pues Jehú no fue un hijo de Omrí.

Referencias

[editar]
  1. 2 Reyes 9
  2. abAlan Millard,Discoveries from Bible Times, Oxford: Lion, 1997, p. 121
  3. «Tel Rehov House Associated with the Biblical Prophet Elisha».Biblical Archaeology Society(en inglés). 23 de julio de 2013. Consultado el 29 de octubre de 2021. 
  4. Ahituv, Shmuel; Mazar, Amihai (2014).«The Inscriptions from Tel Rehov and their Contribution to the Study of Script and Writing during Iron Age IIA». En Eshel, Esther; Levin, Yigal, ed."See, I will bring a scroll recounting what befell me" (Ps 40:8): Epigraphy and Daily Life from the Bible to the Talmud(en inglés). Vandenhoeck & Ruprecht. p. 64.ISBN 978-3-647-55062-6. 
  5. On the Inscriptions of Assyria and Babylonia, 1850; seguido por T.C. Mitchell,The Bible in the British Museum: Interpreting the Evidence, Paulist Press, 2004, p. 14.
  6. Véase2 Reyes 17.
  7. Debe decirse, no obstante, que dicha consideración de que la identificación de Jehú en la inscripción asiria implicaba un adelanto de hasta 160 años de la conquista asiria se basaba en la idea de que el rey Salmanasar de 2 Reyes 17 sería el mismo queSalmanasar III, a pesar de que en la actualidad dicho rey se identifica más bien conSalmanasar V.


Predecesor:
Joram
Rey de Israel
841 a. C. - 814 a. C.
Sucesor:
Joacaz

Véase también

[editar]
Control de autoridades

Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jehú&oldid=164974957»
Categorías:
Categorías ocultas:

[8]ページ先頭

©2009-2025 Movatter.jp