Nacido de Wolfgang Joseph Pauli y Berta Camilla Schütz, Pauli, ya desde su nombre había sido destinado al camino de lafísica; en efecto, su padre le puso el segundo nombre en honor deErnst Mach.
Sommerfeld, su padrino de tesis doctoral, le había sugerido realizar un artículo sobre la relatividad para laEnciclopedia de ciencias matemáticas, una obra alemana. Dos meses después de doctorarse Pauli concluyó el artículo, de 237 páginas, recibiendo elogios de Einstein: publicado como monografía, es todavía hoy una de las referencias básicas sobre el tema.
En mayo de 1929 Pauli abandona laIglesia católica y en diciembre se casa con Käthe Margarethe Dëppner, de quien se divorcia en 1930, tras poco menos de un año de matrimonio.
En 1934 se casa con Francisca Bertram, junto a quien permanecerá ligado hasta su muerte. Laanexión de Austria porHitler en 1938 lo convierte en ciudadano alemán. En 1940, por laSegunda Guerra Mundial, se trasladó a Estados Unidos para hacerse cargo de la cátedra de física enPrinceton.
En 1945 recibe elPremio Nobel de Física por su descubrimiento delprincipio de exclusión, obteniendo la nacionalidad estadounidense en 1946. Finalizado el conflicto mundial, regresa aZúrich. Allí muere el 15 de diciembre de 1958, a los 58 años de edad.
Pauli hizo muchas contribuciones importantes como físico, principalmente en el campo de lamecánica cuántica. Rara vez publicaba artículos y prefería mantener una larga correspondencia con colegas comoNiels Bohr de laUniversidad de Copenhague en Dinamarca yWerner Heisenberg, con quien mantenía una estrecha amistad. Muchas de sus ideas y resultados nunca se publicaron y sólo aparecían en sus cartas, que a menudo eran copiadas y difundidas por sus destinatarios. En 1921 Pauli trabajó con Bohr para crear elPrincipio de Aufbau, que describía la acumulación de electrones en capas basándose en la palabra alemana para construir, ya que Bohr también hablaba alemán con fluidez.
Pauli propuso en 1924 un nuevo grado de libertad cuántico (onúmero cuántico) con dos valores posibles, para resolver las incoherencias entre los espectros moleculares observados y la teoría en desarrollo de la mecánica cuántica. Formuló elprincipio de exclusión de Pauli, quizá su trabajo más importante, que afirmaba que no podían existir dos electrones en el mismo estado cuántico, identificado por cuatro números cuánticos, incluido su nuevo grado de libertad de dos valores. La idea del espín surgió deRalph Kronig. Un año más tarde,George Uhlenbeck ySamuel Goudsmit identificaron el nuevo grado de libertad de Pauli comospin delelectrón, en el que Pauli durante mucho tiempo se negó erróneamente a creer.[2]
En 1926, poco después de que Heisenberg publicara lateoría matricial de lamecánica cuántica moderna, Pauli la utilizó para deducir elespectro observado delátomo de hidrógeno. Este resultado fue importante para asegurar la credibilidad de la teoría de Heisenberg.
Pauli introdujo lasmatrices de Pauli de 2×2 como base de los operadores de espín, resolviendo así la teoría no relativista del espín. A veces se dice que este trabajo, incluida laecuación de Pauli, influyó enPaul Dirac en su creación de laecuación de Dirac para el electrónrelativista, aunque Dirac dijo que él mismo inventó estas mismas matrices de forma independiente en su momento. Dirac inventó matrices de espín similares pero mayores (4x4) para utilizarlas en su tratamiento relativista del espín fermiónico. En 1930, Pauli consideró el problema de ladesintegración beta. En una carta del 4 de diciembre aLise Meitneret al., que comenzaba así: "Queridas damas y caballeros radiactivos", propuso la existencia de una partícula neutra no observada hasta entonces, con una masa pequeña, no superior al 1% de la masa de un protón, para explicar el espectro continuo de la desintegración beta. En 1934,Enrico Fermi incorporó la partícula, a la que llamóneutrino, "pequeño neutro" en el italiano nativo de Fermi, a su teoría de la desintegración beta. El neutrino fue confirmado experimentalmente por primera vez en 1956 porFrederick Reines yClyde Cowan, dos años y medio antes de la muerte de Pauli. Al recibir la noticia, Pauli respondió por telegrama: "Gracias por el mensaje. Todo llega a quien sabe esperar. Pauli."[3]
En 1940, Pauli volvió a deducir elteorema de la estadística del espín, un resultado crítico de la teoría cuántica de campos que afirma que las partículas con espín medio entero sonfermiones, mientras que las partículas con espín entero sonbosones.
En 1949, publicó un artículo sobre laregularización de Pauli-Villars: regularización es el término que designa las técnicas que modifican las integrales matemáticas infinitas para hacerlas finitas durante los cálculos, de modo que se pueda identificar si las cantidades intrínsecamente infinitas de la teoría (masa, carga, función de onda) forman un conjunto finito y, por tanto, calculable, que puede redefinirse en términos de sus valores experimentales, criterio que se denominarenormalización, y que elimina los infinitos de lateorías cuánticas de campos, pero también permite, de manera importante, el cálculo de correcciones de orden superior en la teoría de perturbaciones.
Paul Drude propuso en 1900 el primer modelo teóricoclásico para un electrón moviéndose a través de un sólido metálico. El modelo clásico de Drude también fue ampliado por Pauli y otros físicos. Pauli se dio cuenta de que los electrones libres en el metal deben obedecer laestadística de Fermi-Dirac. Utilizando esta idea, desarrolló la teoría delparamagnetismo en 1926. Pauli dijo: "Festkörperphysik ist eine Schmutzphysik" -la física del estado sólido es la física de la suciedad.[7]
Pauli fue elegido Miembro Extranjero de la Royal Society en 1953 y presidente de la Swiss Physical Society en 1955 durante dos años.[8] En 1958 se convirtió en miembro extranjero de la Real Academia Neerlandesa de Artes y Ciencias.[9]
Elefecto Pauli, no exento de un matiz ciertamente humorístico, fue bautizado así en referencia a las extrañas averías en equipos experimentales coincidentes con el simple hecho de que Pauli se hallase cerca de ellos. Pauli también era consciente de su reputación, y fue para él un placer cada vez que se manifestaba esteefecto.
En cuanto a la física, Pauli fue un famoso perfeccionista. Esto lo extendía no solo a su propio trabajo, sino también a la labor de sus colegas. Como resultado, llegó a ser conocido dentro de la comunidad física como la «conciencia de la Física».
En el segundo bloque temático, correspondiente a una de las obras más importantes del psiquiatraCarl Gustav Jung,Psicología y alquimia, se analiza una serie de sueños e impresiones visuales en estado de vigilia de un hombre adulto, alguien descrito por su autor comoespiritualmente superior. Aunque Jung no lo diga directamente, el individuo en cuestión sería Pauli.[10][11]
Desde la izquierda: Wilfried Schröder; desde la derecha: Arnold Sommerfeld; detrás, de izquierda a derecha: Erwin Fues, Charles Elwood Mendenhall y Wolfgang Pauli; ca. 1928.
Pauli era temido y famoso por sus críticas, a menudo despiadadas e irrespetuosas, incluso hacia amigos o autoridades especializadas. En 1929, por ejemplo, escribió sobre el trabajo de Albert Einstein a su colegaPascual Jordán en Hamburgo: "¡Se dice que Einstein soltó terribles tonterías sobre un paralelismo de largo alcance en el coloquio de Berlín!"[12] y en 1931 reseñó su renovado intento de construir unaTeoría del campo unificado:Ya es un acto audaz de los editores incluir un artículo sobre una nueva teoría de campo de Einstein entre los resultados de las ciencias naturales exactas. Después de todo, su inventiva inagotable, así como su energía persistente en la persecución de un objetivo particular, nos ha estado dando recientemente un promedio de alrededor de una teoría de este tipo al año - siendo psicológicamente interesante que la teoría en cuestión suele ser considerada por el autor durante un tiempo como la "solución definitiva".[13]
Ehrenfest: "Sr. Pauli, ¡me gusta más su artículo de enciclopedia que usted!"
A Pauli también le gustaba hacer bromas o comentarios maliciosos sobre sus compañeros. Sobre su asistenteRudolf Peierls dijo: “Peierls, habla tan rápido; hasta que entiendas lo que está diciendo, ¡ya afirma lo contrario!"[14] Otra anécdota informa que el siempre optimistaWerner Heisenberg su "Teoría del campo uniforme", que había discutido con Pauli, pero que se distanció cada vez más de ella, presentó en la radio como la "teoría de Heisenberg-Pauli" y dijo que estaba casi completa, "solo faltaban algunos detalles". Luego, Pauli le envió aGeorge Gamow una postal el 1 de marzo de 1958, en la que solo se dibujó un cuadrado con el comentario "Esto es para mostrarle al mundo que puedo pintar comoTiziano", en minúsculas: "Solo faltan los detalles técnicos".[15]
La única persona a la que eximió de sus críticas fue a su maestroArnold Sommerfeld, a quien veneraba y en cuya presencia era un hombre cambiado: se dirigía a él como Herr Geheimrat y era extremadamente cortés y diplomático cuando formulaba una opinión discrepante.[16]
Pauli fue amigo del psiquiatra y psicólogo suizoCarl Gustav Jung y discutió su trabajo con él. Jung se interesó por las ricas experiencias oníricas de Pauli[17] y, a la inversa, el contacto de Pauli con Jung le estimuló a trabajar en la historia y la filosofía de la ciencia. En la correspondencia mantenida entre ambos investigadores durante los años comprendidos entre 1932 y 1958, queda claro que Wolfgang Pauli desempeñó un papel fundamental en la concepción del términosincronicidad tal y como lo introdujo C. G. Jung, y además en la concreción de los conceptos deinconsciente colectivo yarquetipos, centrales en la obra de Jung. Pauli se interesó especialmente por la génesis de las ideas deJohannes Kepler. El examen de sus notas hasta el momento demuestra que la preocupación de Pauli por estos temas no provenía de un interés puramente académico, sino que estaba arraigada en una profunda experiencia personal: la confrontación existencial con el arquetípico "espíritu de la materia".[18][19][20]
Tras su divorcio en los años treinta, Pauli siguió recibiendo tratamiento psicoanalítico de Jung por problemas de pareja y alcoholismo, que finalizó en 1934. Tras las primeras sesiones, en las que reconoció que Pauli estaba en grave peligro debido a una orientación intelectual unilateral y a la pérdida de contacto con su vida emocional, no se hizo cargo él mismo del tratamiento, sino que se lo encargó a su joven alumna Erna Rosenbaum. La razón era que quería que los sueños de Pauli, que según Jung eran ricos en arquetipos, se registraran sin influencia de sus propios conocimientos previos.[21] Sin embargo, más tarde discutió los arquetipos oníricos con Pauli personalmente. Tras la guerra, Pauli reanudó el diálogo con Jung, compartiendo con él el interés por laalquimia y manteniendo también estrechos contactos científicos con la alumna de JungMarie-Louise von Franz. Esta última fue también su psicoanalista durante un tiempo.
↑Enz, Charles; Meyenn, Karl von (1994). «Wolfgang Pauli, A Biographical Introduction».Writings on Physics and Philosophy (Springer-Verlag): 19.
↑Pauli, W. (1954). «Naturwissenschaftliche und erkenntnistheoretische Aspekte der Ideen vom Unbewussten».Dialectica8 (4): 283-301.doi:10.1111/j.1746-8361.1954.tb01265.x.
↑«EnPsicología y alquimia se consigna una amplia selección de una serie de sueños y de producciones simbólicas espontáneas en vigilia de un joven científico destacado, que —hoy sabemos— corresponden al eminente físico Wolfgang Pauli». C. G. Jung.Psicología y alquimia. Francisco García Bazán y Bernardo Nante. Introducción a la edición española. Página XXII. Madrid: Editorial Trotta, 2005.ISBN 978-84-8164-717-4.
↑Arnau, Juan (26 de noviembre de 2016).«Átomo y arquetipo».Levante. El Mercantil Valenciano. Suplemento Posdata. pp. 4-5. Consultado el 26 de noviembre de 2016.
↑Karl von Meyenn (ed.):Wolfgang Pauli. Correspondencia científica con Bohr, Einstein, Heisenberg y otros. Vol. I-IV, Berlín 1979-2001.
↑Resultados de las Ciencias Naturales Exactas. Vol. 10, 1931.
↑Charles P. Enz, Karl von Meyenn (ed.) "Wolfgang Pauli. La conciencia de la física". Braunschweig, Vieweg-Verlag, 1988, p. 69.
↑Arthur I. Miller:137. Jung, Pauli y la búsqueda de una obsesión científica. Norton 2010, capítulo 7 (Mefistófeles).
↑Por ejemplo, Charles Enz:Wolfgang Pauli, la física en nuestro tiempo. Vol. 31, 2000, pp. 271, 273.
↑Carl Alfred Meier (ed.):Wolfgang Pauli und C. G. Jung. Un intercambio de cartas 1932-1958. Con la colaboración de C. P. Enz y M. Fierz. Springer Verl., Berlin etc. 1992.
↑H. Atmanspacher, H. Primas, E. Wertenschlag-Birkhäuser (eds.):The Pauli Jung Dialogue and its Significance for Modern Science. Springer, Berlin 1995.
↑Herbert van Erkelens:Wolfgang Pauli y el espíritu de la materia. Estudios del Existential-psycholog. Bildungs- und Begegnungsstätte Todtmoos-Rütte. Bd. 7, editado por Thomas Arzt u. a., Königshausen & Neumann, Würzburg 2002.
↑Arthur I. Miller:137, Jung, Pauli, and the Pursuit of a Scientific Obsession. Norton 2010, Capítulo 8:El oscuro coto de caza de la mente.
↑«Pauli».Gazetteer of Planetary Nomenclature(en inglés). Flagstaff: USGS Astrogeology Research Program.OCLC44396779.
Pauli, Wolfgang (1996).Escritos sobre física y filosofía. Traducción de M. García y R. Hernández. Incluye el artículo «La influencia de las ideas arquetípicas en las teorías científicas de Kepler», que acompañaba los escritos de Jung enLa interpretación de la naturaleza y la psique. Madrid: Debate.ISBN978-84-8306-031-5.
Meier, Carl Alfred (1996).Wolfgang Pauli y Carl G. Jung: un intercambio epistolar, 1932-1958. Colección Alianza Universidad. Madrid: Alianza editorial.ISBN978-84-206-2846-2.
Silvano Tagliagambe; Angelo Malinconico (2019).Pauli y Jung. Un debate sobre materia y psique. Editorial Traducciones Junguianas.ISBN978-612-47453-7-9.
