| San Victorino de Petovio | ||
|---|---|---|
.jpg) | ||
| Información personal | ||
| Nacimiento | 250 Grecia  | |
| Fallecimiento | 304 Ptuj (Eslovenia) | |
| Religión | Iglesia católica | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Escritor,teólogo,sacerdote católico,biblista yfilósofo | |
| Cargos ocupados | Obispo | |
| Información religiosa | ||
| Festividad | 2 de noviembre | |
| Atributos | Vestiduras de obispo, con una espada y una palma en las manos. | |
| Venerado en | Iglesia católica,Iglesia ortodoxa | |
San Victorino de Petovio o Pettau (Victotinus Petavionensis o Poetovionensis),obispo, primerexegeta latino, Padre de la Iglesia ymártir, nacido probablemente en Grecia en torno al 250 y muerto el 2 de noviembre de 304.
Victorino fue obispo en Petovia (actual Ptuj) en la segunda mitad del siglo III, a orillas del Drava, en laEslovenia septentrional. Fue martirizado en el tiempo de la persecución deDiocleciano (304).
San Jerónimo dice que a San Victorino no le interesaba la polémica y también queno sabía tan bien el latín como el griego. Por eso sus obras encontramos excelentes en su contenido, pero con un mediocre estilo. Probablemente no tenía una educación clásica de retórica pero era un buen cristiano; peregrinó aJerusalén y visitó la biblioteca fundada por el obispo Alejandro, donde le influenció la cultura oriental que allí encontró, tal y como se puede ver en sus obras.
Se conocen mucho más las obras que la vida de Victorino; éstas son un documento excepcional de la vida de la Iglesia. Su trabajo más importante es laexégesis. Nosotros lo conocemos como el primerexegeta latino de laSagrada Escritura.
Como obispo se sentía responsable de anunciar el Evangelio.Jerónimo le da un puesto especial en el elenco de lospadres apostólicos y dice de él que ha escrito comentarios sobre elGénesis, elÉxodo, elLevítico,Isaías,Ezequiel,Habacuc,Eclesiastés, elCantar de los Cantares, elApocalipsis, un comentario delevangelio de Mateo, y un tratado contra las herejías. De todos ellos sólo se conserva el comentario del Apocalipsis y algún pequeño fragmento de los demás.
Escrito después del año 260, conocemos sus escritos reelaborados porJerónimo, que varia un poco el texto, que después usará Migne para una edición de Patrología Latina. El texto propio de Victorino lo encontró Haussleiter, más tarde Martine Dulaey ha publicado este texto en la colección Sources Chretiennes. Esta explicación del apocalipsis la escribe haciendo una breve exposición y sigue con una explicación alegórica. Este método lo aprendió deOrígenes.
La segunda obra de San Victorino, donde escribe su visión de la estructura del mundo, el número 7, pero los más importantes son los números 4 y 6. El texto nace entre los años 250-260, siendo más antiguo que la explicación del apocalipsis.
En la doctrina de Victorino es evidente la influencia de la teoría corriente deJuan el evangelista. Más radical se ve esta influencia en su teología, en las obras, elementos litúrgicos dentro de la comunidad cristiana a Petovio. Esta influencia que viene del oriente de la comunidad petoviana podemos encontrar una influencia occidental, la cual viene deAquilea por medio de las obras de Victorino distribuidas al norte deItalia y al occidente, hasta cuando lo vetaron en laliturgia, con un decreto, para que no se usasen sus obras.
Victorino era milenarista, una posición normal en aquellos tiempos. Conocemos elmilenarismo en diversos modos; Victorino lo tomó de Ireneo y se basa en elSalmo 90, 4 (Porque mil años a tus ojos son como el ayer que ya pasó, como una vigilia de la noche). Es una imagen de la historia en siete milenios, de los cuales el último será el reino de Cristo.
| Control de autoridades |
|
|---|
Datos:Q469199
Multimedia:Victorinus of Pettau /Q469199