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| Mapa | ||
|---|---|---|
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| Información | ||
| Estado | España España | |
| Comunidad |  Cantabria | |
| Capital | Ribamontán al Monte[1] | |
| Mayor municipio | Santoña | |
| Superficie - Total - % de Cantabria | 557,97km² 10,68% | |
| Población - Total - % de Cantabria -Densidad | 54 954 habitantes 9,67% 98,48 habitantes/km² | |
| Gentilicio | Trasmerano/a | |
| Comarcas de Cantabria | ||
Trasmiera, también conocida comomerindad de Trasmiera y llamada históricamenteTresmiera,[2][3][4] es una de lascomarcas históricas de Cantabria (España), situada al este delrío Miera y hasta elrío Asón. Se extiende entre lasbahías de Santander ySantoña, ocupando gran parte del litoral oriental deCantabria. La costa de este tramo se caracteriza por sus acantilados y sus bellasplayas como las deLangre,Loredo,Isla, las deNoja y la deBerria enSantoña. Hacia el interior la comarca ofrece extensos prados así como un gran desarrollo hotelero y campista. Limita al este con laCosta Oriental, al sur conAsón-Agüera, al oeste con lacomarca de Santander y losValles Pasiegos y al norte con elmar Cantábrico.
A pesar de que ya existe una ley de comarcalización deCantabria, esta todavía no ha sido desarrollada. Por lo tanto lacomarca no tiene, actualmente, entidad legal.[5]
Los primeros vestigios con que contamos en la actualidad son de tiemposprehistóricos y se hallan en las cuevas dePuente Viesgo, La Garma (enOmoño, localidad del municipio deRibamontán al Monte), enSantoña y enMiera. Apenas se han encontrado restos de la presenciaromana, salvo en labahía de Santoña, pues laromanización de esta zona fue débil y escasa. Por el contrario, persistió la cultura de los puebloscántabros hasta el final de la monarquíavisigoda. Entre los siglos VIII y X tuvo lugar un gran proceso derepoblación, lo que indica que estas tierras estaban prácticamente deshabitadas.
El reyAlfonso I de Asturias (739-757),duque de Cantabria, mandó repoblar lo que ahora se conoce como comarca de Trasmiera, donde había escasa presencia de núcleos humanos. La repoblación se hizo siguiendo la costumbre de la época, con el apoyo de fundaciones de pequeñosmonasterios, en torno a los cuales gravitarían desde entonces los asentamientos de familias vecinas trashumantes que llegarían a organizarse en aldeas y que serían el origen de muchos de los pueblos y villas actuales. Los monjes recibían en propiedad (lo que se llamapresura) las tierras yermas a condición de cultivarlas.
Losmonasterios de repoblación más antiguos fueron los de San Vicente de Fístoles (enEsles de Cayón) ySanta María del Puerto en Santoña, este último con amplio dominio jurisdiccional que duró hasta el siglo XVI. Sin embargo, a partir del siglo XI se vio obligado a depender delmonasterio de Nájera (La Rioja), por mandato real, y así se mantuvo hasta el siglo XIX en que ladesamortización llevó a cabo la disolución de los monasterios.
En los documentos del siglo IX aparece esta comarca como delimitación geográfica y administrativa. Esta delimitación ha contribuido a que a través de los siglos se hayan podido conservar muchas costumbres y actividades ancestrales. Una de las actividades más curiosas es el uso de losmolinos de mareas, que han funcionado hasta hace relativamente poco tiempo. Existe un buen ejemplo en la localidad deIsla.
Históricamente laCruz de Somarriba, situada en lalocalidad del mismo nombre (en el municipio deLiérganes), ha señalado el límite occidental de Trasmiera para dar paso al territorio de lasAsturias de Santillana. Este hito es considerado por tanto la divisoria entre la Cantabria oriental (que comienza en Trasmiera) y la Cantabria occidental.[6]
Trasmiera aparece citada en la crónica de Alfonso III, escrita en el siglo IX, y vinculada al condado deCastilla en la centuria siguiente.[7] A partir del siglo XIII se estableció por orden real esta demarcación como entidad administrativa. A finales del siglo XIV, se desarrollan en Trasmiera numerosos episodios de laguerra de bandos entre giles (deSolórzano) apoyados por los Velasco, y los Negretes (deAgüero)[8] como intento de restablecer el señorío de los linajes en Cantabria.
El rey estaba representado por unmerino que en un principio fue una persona de la familiaburgalesa de los Lara. Pasados los años los administradores o merinos fueron elegidos en las familias autóctonas de la comarca.
Regida por sus concejos de hombres debehetría, lograría en el siglo XIV liberarse del impuesto de la alcabala. LosReyes Católicos ayudaron a la consolidación de su estructura interna en Juntas; Cudeyo (incluía los municipios actuales de Marina de Cudeyo, Medio Cudeyo, Liérganes, Miera, Riotuerto y Entrambasaguas, divididos en tres "tercios") Ribamontán (incluía los municipios actuales de Bárcena de Cicero, Hazas de Cesto y Solórzano) Siete Villas (que incluía los municipios actuales de Arnuero, Bareyo, Noja y Meruelo) Cesto (incluía los municipios actuales de Bárcena de Cicero, Hazas de Cesto y Solórzano) y Voto (el actual municipio de Voto), a las que se agregaron, mediante carta de hermandad, las villas deSantoña yEscalante, así como el lugar deArgoños, en 1579. Cada junta construyó su casa de audiencia y cárcel, mientras las juntas generales de Merindad se celebraban enHoz de Anero, siendo esta la capital de la merindad.
Hasta la conformación de losayuntamientos constitucionales, en 1834, gozó de considerables franquicias fiscales, un alto grado de autogobierno y exenciones militares en aras de la autodefensa (Trasmiera se guarda a sí misma).[9] La unidad geográfica y administrativa le ha permitido la conservación de muchas de sus costumbres tradicionales.
El apellidoTrasmiera es de origen montañés, que en realidad, además de ser untopónimo, es ungentilicio, porque fue llevado por los pobladores cántabros, al salir de la tierra a sus nuevos destinos, donde fundaron sus solares, tomando el apellido de la tierra de donde procedían, la Trasmiera. Se les adjudican comoarmas escudo cuartelado:[9]
La fama de losmaestros canteros de esta comarca se remonta a laEdad Media. El oficio de cantero tenía una buena preparación y era tradicional y conocido más allá de sus fronteras trasmeranas. Durante los siglos XV al XVIII se dio el gran auge en España,Portugal y colonias americanas. Muchos de ellos trabajaron en obras tan especiales como elMonasterio de El Escorial y laCatedral de Sigüenza y en grandes monumentos deGalicia. Sin embargo, no dejaron apenas huella enCantabria.
Se sabe que a principios del siglo XII un gran número de canteros de Trasmiera fueron llamados para trabajar en la construcción de lasmurallas de Ávila. A partir del siglo XV se sabe por documentos que estaban trabajando por todaCastilla y que tenían puestos de gran responsabilidad. Se vieron en la necesidad de crear una agrupación degremio, agrupación cerrada y esotérica en la que se comunicaban por medio de una jerga especial que sólo ellos conocían. Esta jerga lingüística se llamabala pantoja.[10] El oficio se trasmitía de padres a hijos, por lo que estos últimos gozaban de un aprendizaje especial que les permitía ser maestros y dirigir obras de catedrales antes de los 30 años.
Las contratas eran temporales. Laemigración se daba por lo general en el mes de marzo para regresar en elinvierno. Los canteros de más fama y más solicitados estaban a veces años fuera de su tierra y sólo regresaban para contraer matrimonio o para administrar sus propiedades y a veces para hacer testamento. Aunque estuvieran largos años fuera de su casa no perdían su condición de vecinos del lugar de origen. Elapellido suele reflejar casi siempre el lugar de procedencia. Algunos de estos canteros llegaron a obtener una condición dehidalguía con sus propias armasheráldicas otorgadas por el rey, por lo que ocuparon en ocasiones cargos públicos.
Es reseñable que el apellido Cantera tenga su origen en esta misma comarca, sin duda por la presencia de las numerosascanteras que llevaban piedra aBilbao, y que se usaban también para edificar enSomo,Pedreña, entre otros. Son sus armas, en campor deazur, un castillo de oro, y a su puerta, un lebrel manchado deplata ysable; bordura degules cargada de ocho paneles deplata.[10]
Cabe destacar al cántabroJuan de Herrera El Trasmerano, que llevó el gentilicio de la comarca por el norte deEspaña durante el siglo XVI. Nació en la localidad deGajano (delmunicipio deMarina de Cudeyo), y fue maestro mayor de laCatedral de Santiago. Hizo, en el año 1572, traza para elretablo de la capilla del colegio de Fonseca, y traza condiciones para obras en el Monasterio de San Justo de Tojosoutos. Asimismo, reparaciones en la Catedral de Orense. Proyectó reparaciones para el Puente de Caldas de Reyes, trabajó en el de Ledesma y en el de Betanzos, del que se ocupaba cuando falleció. También trabajó en los Monasterios de Sobrado y Celanova, y en el puente de Portomuro, y quedaron sin terminar las obras del convento de Monfero.[11]
Otro de los oficios tradicionales deCantabria y sobre todo de la comarca de Trasmiera es el de retablista, es decir, el que concibe y compone unretablo, el que piensa y dispone sus trazas. El trabajo de la madera fue muy estimado durante laEdad Media yRenacimiento. Después de las normativas delConcilio de Trento (1563) en que se promueve el culto a las imágenes y los retablos, surgen en esta comarca cántabra multitud de talleres. La época de mayor auge es el siglo XVII de la que se tiene una amplia documentación.
Algunos retablistas comoSimón de Bueras,Juan de Alvarado,Bartolomé de la Cruz, alcanzan un gran prestigio y son llamados para trabajar enLa Rioja,Castilla yPaís Vasco. Los llamadosMaestros de las Siete Villas (en torno a labahía de Santoña) son los que más contacto tienen con los talleres castellanos. Muchos de estos retablistas eran arquitectos consumados y contaban con un buen taller donde trabajaban los talladores, loscarpinteros, ensambladores, doradores y toda una serie de oficios necesarios para la culminación de la obra. Se ponían de acuerdo con los escultores y pintores, artistas necesarios para llevar a cabo un buen retablo. Estos son algunos de los oficios indispensables en un taller de retablista:
Además de estos maestros consumados se movían por el taller los aprendices y oficiales. Durante los primeros cinco años el maestro enseñaba al aprendiz y le dabaalimento yzapatos. Si el aprendiz quería continuar con el oficio, pasaba otros cinco años como oficial hasta alcanzar un nivel en el oficio que le pudiera independizar y establecerse por su cuenta.
Cuando había necesidad de requerir un trabajo de retablo se colocaba un domingo en la puerta de la iglesia un bando dirigido a estos maestros. Pasado un mes, los retablistas se reunían en dichaiglesia y allí iban exponiendo a los mayordomos y clero de la parroquia sus dibujos, las trazas ideadas y las condiciones de trabajo y de remuneración. Elclero ymayordomos escogían una de estas ofertas que exponían a los concursantes para comenzar con la subasta. Dicha subasta duraba el tiempo en que tardaba en consumirse una vela (a veces eran tres) y se concedía la obra al maestro cuya cantidad ofrecida estuviese puesta en el momento en que dicha vela se consumía del todo. El requisito siguiente era que el maestro asignado pagaba una especie de fianza o bien presentaba a otros compañeros como fiadores.
Una vez terminada esta sesión, se hacía legalmente el contrato antenotario. Había además una comisión formada por maestros, encargada de hacer cumplir tanto el proyecto como las condiciones expuestas.
La influenciaromanista deMiguel Ángel y sus seguidores que se refleja en la primera etapa de lacontrarreforma es el estilo a seguir por los maestros trasmeranos. Las imágenes se representan con gran realismo y expresividad y el sufrimiento de los santos y mártires está patentes. El máximo exponente de esta corriente esJuan de Ancheta discípulo deJuan de Juni. El estilo de los maestros va evolucionando y a mediados del siglo XVII se dejan influir por la corriente deGregorio Fernández. Los talleres de los retablistas imitan y difunden las nuevas modas hasta que los gustos van cambiando y ya a finales de ese siglo se van suprimiendo paulatinamente las imágenes y la estructura del retablo se va presentando con otro tipo de decoración.
La fabricación decampanas enCantabria es una tradición que se remonta a laEdad Media. La comarca de Trasmiera fue cuna de prestigiosos fundidores de campanas, cuya fama trascendió los límites deEspaña, llegando incluso a ser requeridos en parte deEuropa yAmérica. La importancia que alcanzaron estos artesanoscampaneros fue tal que diversos estudiosos señalan que no existe en España unacatedral,basílica oiglesia que no tenga o haya tenido en sus campanarios la huella de algún fundidor cántabro.
En Trasmiera el oficio se desarrolló fundamentalmente en laJunta de Siete Villas, formada por los pueblos deAjo,Arnuero,Bareyo,Castillo,Güemes,Isla,Meruelo,Noja ySoano, siendo numerosos los talleres de campanas existentes por aquel entonces. Este conocimiento fue trasmitido de padres a hijos a través de los siglos, constituyendo verdaderas sagas de maestros campaneros.
De su importancia destaca el hecho de que importantes catedrales enMéxico oPerú posean campanas hechas por trasmeranos a pie de obra. Así enLima se fundió en 1797 para su catedral la campana denominada "La Cantabria" que refleja la importancia de estos artesanos y su lugar de procedencia.
En 1753 se realizaría por maestros fundidores de Arnuero la considerada campana más grande de España, de 14,4 toneladas, destinada a lacatedral de Toledo y en la que se estuvo trabajando durante dos años.[13] Cuentan las crónicas que cuando se estrenó, su sonido provocó la ruptura de los cristales de la ciudad, lo que obligó a agujerearla para amortiguar el volumen de sus tañidos, y que del susto "malparieron" todas las damas que estaban embarazadas.
Como presente a losPríncipes de Asturias con motivo de su boda en el año 2004, el regalo oficial de Cantabria a la pareja fue la campanaVirgen Bien Aparecida de 1600kg forjada en la localidad deGajano (Marina de Cudeyo).[14] Fue realizada por unos de los últimos maestros campaneros, los hermanos Portilla herederos de la tradición campanera trasmerana.[15]
La comarca goza de un importante impulso a través de las inversiones gubernamentales, y de proyectos nacidos de los propios municipios que forman Trasmiera, tales como el llevado a cabo porArnuero, denominado elEcoparque de Trasmiera. Las inversiones mejoran el condicionamiento de la comarca y la defensa y conservación de sus monumentos más preciados. En palabras de Marco Pérez Ansola, técnico en turismo del Ayuntamiento de Arnuero,"Trasmiera es una reina turística en la que se debería invertir más".[16]
Trasmiera posee importantes enclaves turísticos, tales como lasmarismas de Joyel, el molino de mareas de Santa Olaya, así como el Observatorio del Arte de Trasmiera enArnuero y el observatorio de las Tradiciones enCastillo Siete Villas.[17] Además dispone de numerosos monumentos y lugares de interés repartidos por los diversos municipios. La región recibe visitantes tanto delturismo rural como delturismo de "sol y playa", puesto que la comarca posee una extensa franja de costa, y una gran variedad de destinos hacia el interior de la misma.
La población total de laComarca de Trasmiera alcanza la cifra de 54 954 habitantes, según datos delINE del año 2006 (ver tabla). Según los datos del mismo año, los tres municipios más poblados, de mayor a menor, sonSantoña (11 534),Medio Cudeyo (7201) yMarina de Cudeyo (5065), mientras que los menos poblados, de menor a mayor, sonMiera (468),Escalante (800) ySolórzano (1052).
| Municipios más poblados de la comarca | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Posición | Municipio | Población | |||||
| 1º | Santoña | 11 534 | |||||
| 2º | Medio Cudeyo | 7201 | |||||
| 3º | Marina de Cudeyo | 5065 | |||||
Los municipios más poblados de la comarca, gozan del impulso que supone la cercanía de la capitalcántabra,Santander, tales como los municipios deMedio Cudeyo oMarina de Cudeyo, o bien disponen del atractivo turístico al ser municipios costeros, tales comoSantoña. Por otro lado, los menos poblados tienen los mismos problemas típicos de laCantabria interior, sufren una fortísima caída de lanatalidad, el estancamiento de lamortalidad en valores altos como consecuencia del progresivo envejecimiento de la población y lossaldos vegetativos ymigratorios constantemente negativos. El ejemplo más claro es el municipio deMiera, que presenta un perfil muy envejecido con una edad media de 47 años.
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