Es el dios de la inteligencia, de laescritura jeroglífica, lamagia, las artes, el juicio, los muertos y en ocasiones se le vincula con la luna.Seshat, diosa de la escritura, es su equivalente femenino, yMa'at, diosa de la verdad, su esposa.[13]
Thot actúa como «consejero» de los dioses y «mediador» entre el mundo divino y el humano.[14]
Thot se representa como un hombre con cabeza deibis o debabuino, sus animales sagrados; a veces porta un pincel y una tablilla de escritura, con los cuales anota los pensamientos, palabras y actos de los seres humanos, para pesarlos en su balanza. Suele llevar también elAnj en una de sus manos. En ocasiones se lo muestra con unalúnula sobre su cabeza que sostiene al disco solar.[15]
La consagración delibis a Thot responde a la creencia egipcia de que esta ave era capaz de poder observar con claridad debajo del agua; cualidad denominada: «percepción correcta».[16]
Thot es un dios con numerosos atributos, relacionados siempre con las artes y la sabiduría.
Originalmente un dios lunar, se asociaba con la medición del tiempo y su parcelación en períodos, creados a partir de la observación de lasfases de la Luna. Estos ciclos eran fundamentales para los rituales egipcios, en consecuencia, Thot fue asociado con la medición y regulación del tiempo, con la organización de la vida civilizada y con la escritura que permitía la perduración de ese orden.
Con el tiempo pasó a ser considerado el dios de la sabiduría, inventor del lenguaje articulado y de laescritura jeroglífica.[17] En cuanto tal era elescriba de los dioses, quien documentaba los decretos divinos en la sala de las Dos Verdades y corrobora por escrito el resultado del «pesaje de las almas» durante el llamadojuicio de Osiris.[18]En este rol, también era representado como un dios simio, Aani, quien indicaba el momento en que los platillos de la balanza igualaban al corazón del difunto con la pluma deMaat.[19]
Divinidad tutelar de los escribas, así como de las artes y las ciencias, Thot fue celebrado como el arquitecto divino, conocedor de los trazados perfectos de todas las cosas, por ello era el dios de la sabiduría, tanto en lo que se refiere a las habilidades y técnicas, como al respeto por la ley moral.
Junto al resto de atributos, se lo asocia además a la magia; por lo tanto es el máximo representante del sacerdocio, así como dominador del tiempo y principio del orden.
En ocasiones aparece como el dios que se engendra a sí mismo y es, por tanto, superior a los demás.[20] Se le atribuye la realización de los cálculos para el establecimiento de los cielos, las estrellas, la Tierra,[21] y todo lo que contienen.
En la mitología egipcia , Thot fue el creador de losHeru Renpet (los cinco díasepagómenos), quitándolos de la luz deJonsu, la luna. Estos nuevos días permitieron aNut parir cuatro hijos, los cuales fueron:Osiris,Seth,Isis yNeftis; puesRa le había impedido tenerlos en cualquier día del año. Más tarde, cuando Osiris debe ser reconstruido pero es incapaz de engendrar, Thot le enseña a Isis el encantamiento que permite la concepción deHorus. De manera análoga, los consejos y encantos de Thot permitieron que Horus derrotase aSeth.
En numerosos relatos, Thot aparece como el consejero sabio, esposo o padre de Seshat, personificación de la sabiduría. Esta presencia de Thot en las narraciones y la importancia de su culto enHermópolis Magna durante elperíodo tardío de Egipto, llevaron a los primeros griegos que se interesaron por la religión egipcia, ainterpretarlo como unhéroe culturaldivinizado.
En este sentido, Thot se convirtió en el creador de todas las artes y las ciencias, especialmente la escritura (como aparece ya en elFedro dePlatón) y el arte de gobernar, pero también de laastronomía, tanto en sus aspectos científicos como en la forma deastrología, de lasmatemáticas, de lageometría, sobre todo, pero además dela numerología, y las ciencias naturales. Con el tiempo, ya identificado conHermes Trismegisto, se le atribuyó haber escrito la primera y más importante obra de cada una de las ramas del conocimiento.[17]
Ya en época tardía y haciéndose eco de relatos egipcios reinterpretados,Plutarco, en su libroDeIsis y Osiris, resumió las características de Thot de la siguiente manera: «... el dios de la Música y del Verbo; originó sus ocho dioses menores (ogdóada) emitiendo sonidos de su boca».Afirmación que pone énfasis en su papel de la palabra como principio de la creación.[22]
Ilustración (realzada digitalmente) de Léon-Jean-Joseph Dubois, para el Panteón egipcio deChampollion bajo el epígrafe:Thoout, Thoth Deux fois Grand, le Second Hermés (Thoout o Thot dos veces grande, el segundo Hermes). En: Museo de Brooklyn, Biblioteca Wilbour de Egiptología.
Su nombre «El de Dyehut», refería al XVnomo delBajo Egipto. Recibió el epíteto de «Regulador de las crecidas de las aguas», el de «Toro de las estrellas» por representar los poderes mentales deRa; también fue llamado «Atón de plata» en elperiodo Tardío, el sol de la noche. Como «Señor del Tiempo» se encargaba de anotar en las hojas de unapersea, con la ayuda deSeshat, los años de reinado de cadafaraón.
Thot más allá de Egipto. Impresión moderna de un sello cilíndricoaqueménida de Irán, con el rey sosteniendo dos grifos y jeroglíficos egipcios que dicen: "Thoth me protege". Alrededor del siglo VI-V a.C.[23]
Su nombre, Dyehuty, lo llevaron varios faraones de ladinastía XVIII denominadosDyehuthy-mes «engendrado por Dyehuty», posteriormente, también denominadosTutmosis, la forma helenizada de su nombre.
Hermes-Thot en la iconografía cristiana como Hermes Trismegisto, contemporáneo de Moisés. Pavimento de la Catedral de Siena, incrustaciones, siglo XIII.
Antes de laconquista de Alejandro, los griegos identificaron a Thot conHermes. Platón menciona a Thot en su diálogoFedro; el filósofo inventa un mito en el cual Thot informa al rey Thamus de Egipto que ha inventado la escritura, la cual es un maravilloso sustituto de la memoria. A esto, el soberano comenta que está equivocado y que los signos inventados son una apariencia de sabiduría.[25][26]
Al instalarse los griegos como estamento dominante en Egipto, se recuperó la equivalencia de Thot con Hermes y ambos dioses fueron adorados como el mismo en el Templo de Thot situado en la ciudad egipcia deJemenu, llamada por los griegos;Hermópolis,la ciudad de Hermes.[27] A esta identificación se añadieron las figuras del arquitecto y eruditoImhotep, deificado desde finales del Imperio Nuevo, y asimilado a Thot durante el reinado de los Lágidas, y del renombrado escribaAmenhotep, reinterpretado como un mago bondadoso; en ambos casos eran vistos como formas humanas de Hermes - Thot.[28]
En este ambiente de sincretismo, surgió la figura de Hermes Trismegisto, "el tres veces grande", un personaje al cual se le atribuía el origen de todo conocimiento y la autoría de un cuerpo de literatura conocida, en razón de su nombre, comoHermética. En ella se explicaban los secretos del mundo material y espiritual, y fue considerada como la base de todos los saberes humanos. Por ello el personaje de Hermes Trismegisto apareció citado también por autores judíos y cristianos (más tarde islámicos y baháʼís) como predecesor de sus propias creencias. El primero de ellos fue Artapano de Alejandría, un judío egipcio que vivió en el siglo III o II a. C., siguiendo la teoría de Evémero, escribió que Thot-Hermes había sido un ser humano histórico y lo identificó con el propioMoisés, autor también de libros y leyes. Por su parteEusebio de Cesarea en su libroPraeparatio evangelica señala que elmitógrafofenicioSanjuniatón mencionaba la presencia del dios Taaut entre los fenicios,[29] creador de laescritura como el dios Toth,al cual Eusebio identifica conHermes, y lo introduce en la lista de faraones egipcios después del epónimoMisor al trono de Egipto.[30] Muchos autores posteriores, desde laAntigüedad tardía hasta elRenacimiento, identificaron a Hermes Trismegisto con Moisés o los consideraron como contemporáneos[31] que expusieron creencias similares que anticipaban al cristianismo.[32][33][34][35]
La primera mención de Trismegisto como epíteto de Hermes-Thot aparece, según Garth Fowden, en laLegatio del filósofo cristianoAtenágoras de Atenas quien cita un fragmento deFilón de Biblos, de la segunda mitad del siglo I o principios delII d. C.[36] B. P. Copenhaver, sin embargo, ha encontrado una mención anterior en un resumen de un concilio de sacerdotes que tuvo lugar en 172 a. C. cerca de Menfis.[37] Por su parte George Hart, en su diccionario de dioses egipcios, anota que Trismegisto deriva probablemente de una invocación a Thot, escrita en el Templo deEsna, donde se lee: «Thot el grande, el grande, el grande».[38]
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↑Quizá pronunciado */tʃʼiħautiː/ o */ɟiħautiː/. Dependiendo de la interpretaciónfonológica de las consonantes enfáticas del egipcio
↑Bailey , Donald, "Arquitectura clásica" en Riggs, Christina (ed.),The Oxford Handbook of Roman Egypt (Oxford University Press, 2012), p. 192.
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