Tiro (enárabe:صورṢūr) es una ciudad situada en el sur delLíbano. Con 117 100 habitantes, Tiro se encuentra en la costa oriental delmar Mediterráneo, unos 37 km al norte deAcre, y 32 km al sur deSidón. El nombre de la ciudad significa ‘roca’.[1][2] A sus habitantes se les denomina «tirios» en español. La ciudad fue declaradaPatrimonio de la Humanidad por laUnesco en 1984, por sus vestigios arqueológicos de diversas civilizaciones.[3]
La antigua Tiro se halla en laFenicia meridional a poco más de 70 km al sur deBeirut y a 35 km al sur deSidón, casi a la mitad del camino entre Sidón al norte y Acre al sur, y a algunos kilómetros al sur del ríoLitani, el Leontes de las fuentes clásicas.
Tiro tenía dos zonas, una insular y la otra continental. La isla estaba situada sobre un montículo, de nombre Sr o Sur, que significa ‘la roca’ enfenicio. La ciudad estaba separada del continente por un estrecho de 500 a 700 metros de anchura, posteriormente unida a la zona continental por unistmo artificial, obra deAlejandro Magno, construido cuando asedió la ciudad en el 332 a. C. La isla estaba dotada de dos puertos, uno al norte, el puerto sidonio, y otro al sur, el puerto egipcio.
Partiendo de Tiro hacia el norte, en dirección a Sidón, se pasa cerca de la fuente 'Ain Babouq, después cerca de la fuente termal 'Ain Habrian, y por fin se llega a Naher el Qasmiyé que es la parte sur del Nahr el Litani. Este río constituía la frontera norte entre el reino de Tiro y el de Sidón cuando se separaron, pero la frontera norte se adelantó a este río muchas veces y se extendió hastaSarepta e incluso un poco más a veces.
Hacia el sur, partía de Tiro una carretera costera muy importante que pasaba por Tell el Rachidieh y Ras el 'Ain. Algunos historiadores especialistas, han identificado esta última con Paleotiro o Ushu, pero esta identificación no ha excluido las otras posibilidades. La carretera franqueaba Ras el Abyad que, a la izquierda llevaba a Oum El Amed, situada sobre una colina a una decena de metros sobre la carretera costera que, hacia el sur, pasaba por Akzib, Acre y su llanura, para llegar finalmente aHaifa y elmonte Carmelo que constituía la frontera sur del reino de Tiro.
El clima esmediterráneo con veranos cálidos e inviernos frescos. Gracias a su clima los inviernos son muy lluviosos en cambio los veranos son muy secos, los otoños son suaves y las primaveras agradables.
Tiro fue la más importante de las ciudades de Fenicia, fundada al mismo tiempo que Sidón (hoySayda),Biblos (hoyIubail) yBeritos (hoy Beirut), en el III milenio a. C.[4]
La situación de la ciudad de Tiro no ofrece dudas, está en el lugar conocido como Sur.
Tiro originalmente consistía en dos distintos centros urbanos, uno en una isla y el otro en la costa adyacente ―aproximadamente a 30 estadios (5,6 km) segúnEstrabón en suGeografía xvi, 2―, antes de que Alejandro Magno conectase la isla con la costa durante su asedio de la ciudad.
Era una ciudad isleña fuertemente fortificada en medio del mar (con muros defensivos de 45 m de altura)[5] y la más antigua, originalmente llamadaUshu (Palaetiro, para los griegos) era en realidad más una línea de suburbios que una ciudad y fue usada principalmente como una fuente de agua y madera para la ciudad en la isla.[6]Flavio Josefo indica que hasta incluso lucharon entre ellos, aunque la mayor parte del tiempo se aliaron debido a la riqueza de la ciudad isleña por su comercio marítimo y sus bosques de madera de cedro, y agua potable de la zona continental.
Tiro surge sobre el 1300 a. C., aunque segúnHeródoto fue fundada alrededor del 2700 a. C.Filón de Biblos (enEusebio de Cesarea) cita aSanjuniatón quien comenta que primero estuvo ocupada por Hypsuranius. En la obra de Sanjuniatón se dice que estaba dedicada a «Abibalus, rey de Beritos» (posiblemente Abibaal, el que fue rey de Tiro y posteriormente rey de Sarra).[7]
El comercio del mundo antiguo era almacenado en Tiro.
Los comerciantes tirios fueron los primeros que se aventuraron a navegar en las aguas mediterráneas; Fue un puerto importante deFenicia, alcanzando gran prosperidad económica; de él salieron barcos para fundar numerosas colonias a orillas delMediterráneo con el propósito de dominar el comercio marítimo, fundandocolonias en las costas e islas cercanas delmar Egeo, enGrecia, lacosta norte de África,Cartago,Sicilia,Córcega, en la ibéricaTartessos, e incluso más allá de lascolumnas de Hércules, en Gadeira (Cádiz).
Los mismos tirios llamaban a su ciudad Sor o Sur (que quiere decir ‘roca’), y los hebreos la llamaron Tsor. Los griegos la llamaron Tor o Tir, y los romanos adoptaron este mismo nombre, aunque a veces se la ve nombrada como Sara o Sarra.
Heródoto menciona que los persas creían que un grupo decretenses raptó a la hija del rey de Tiro, llamadaEuropa, y la llevó aCreta; esto, si bien es una racionalización del mito del rapto de Europa, muestra algunos roces que fenicios y pueblos delEgeo mantuvieron.[8] La ciudad fue poblada desde el III milenio a. C. y en el siglo XVI a. C. fue conquistada porTutmosis I. En el siglo XIV a. C. se alió conEgipto, independizándose de Sidón. Estuvo en manos de los egipcios hasta la época deRamsés II (siglo XIII a. C.). Hacia el 1190 a. C. fue repoblada por gente deSidón. En el siglo IX a. C. sometió a su antigua metrópoli, para luego pasar a ser tributaria deAsiria.
En tiempos del reyDavid (c. 1000 a. C.), se estableció una alianza entre loshebreos y tirios, que tiempo atrás eran gobernados por sus reyes nativos.
La ciudad de Tiro fue célebre por la producción de un tipo único detintepúrpura, conocido comopúrpura tiria. Este color era, en muchas culturas de la antigüedad, reservado para uso exclusivo de la realeza o, al menos, de la nobleza.
A partir del siglo X a. C. ejerció la hegemonía sobre las ciudades fenicias, que duró hasta el siglo VI a. C. Su apogeo fue bajo el reyHiram I (que embelleció la ciudad en la parte insular), pero hay que mencionar también aItobaal I (887-856 a. C.) la hija del cual se casó con el reyAjab deIsrael, el reyPigmalión (821 a 774 a. C.) en tiempos del cual algunos colonos dirigidos porDido marcharon a fundarCartago (814 a. C.).
La influenciaasiria se notó en el siglo VIII a. C. y especialmente en el siglo VII a. C. En esta época Tiro y Sidón fueron un único reino, pero después se separaron. En el 672 a. C. fue asediada porEsarhaddon, y en el 668 a. C.-667 a. C. porAsurbanipal, pero no pudieron conquistarla. Fue atacada por Egipto a menudo. Durante cinco años fue sitiada porSalmanasar V, que fue ayudado por los fenicios de tierra firme.
Durante el reinado deItobaal III (591-572 a. C.), la ciudad (la parte de la costa) fue asediada y ocupada porNabucodonosor II de Babilonia, durante trece años sin éxito, aunque un acuerdo de paz fue hecho en el cual Tiro pagó tributo a los babilonios; hecho del que hay un relato del profetaEzequiel[9] (574 a. C.).
La ciudad se extendía entonces hasta el río Leontes al norte y la fuente de Ras al-Ain al sur, es decir, un espacio de unos 10 o 12 km, formado por una fértil llanura. La ciudad en la isla fue de fundación posterior, seguramente después de Nabucodonosor. Parece que llegó a tener unos 40 000 habitantes. En la isla, en especial, cabe mencionar una gran plaza pública que los griegos llamaron Eurycoros, construida por Hiram III. Dos puertos servían a la poderosa marina de Tiro, el del norte y el del sur.
Después de la conquista deBabilonia adoptó la forma republicana de gobierno. En el 538 a. C. pasó a depender delImperio aqueménida. En el 345 a. C. se rebeló, pero fue conquistada porArtajerjes III dePersia.
Asediada porAlejandro Magno a finales del 333 a. C., este construyó un istmo artificial con las piedras de la ciudad vieja de Tiro y otros materiales fácilmente al alcance; fue laborioso porque las tormentas destruían a menudo parte de la construcción, y cuando ya estaba cerca de la isla, eran los soldados de Tiro los que con flechas y proyectiles impedían los trabajos; losmacedonios construyeron unas torres de madera, pero los tirios las incendiaron y destruyeron en una salida de sus naves y al final una gran tormenta destruyó todo el trabajo; Alejandro decidió comenzar de nuevo, hacer un istmo más amplio y en diagonal suroeste, y además reclutó una flota en Sidón, Soli, Mallos y otras ciudades (toda Fenicia estaba ya en manos de Alejandro); mientras se hacía el istmo hizo una incursión enCelesiria y capturóárabes que envió a talar madera a las montañas del Líbano; cuando Alejandro volvió al istmo ya estaba muy avanzado y los intentos de los tirios por destruirlo, a pesar de algún éxito parcial, habían fracasado. Los tirios enviaron las mujeres, ancianos y niños a Cartago y cerraron las bocas de sus dos puertos. Alejandro llevó máquinas de guerra. Después de una lucha feroz, Alejandro ocupó la ciudad. Los tirios resistieron casa por casa, y Alejandro hizo matar a ocho mil defensores. Dos mil tirios fueron crucificados como venganza por la muerte de algunos macedonios, y otros treinta mil fueron vendidos como esclavos. El rey y los magistrados fueron respetados. Elasedio duró siete meses y la ciudad cayó en julio del 332 a. C. La ciudad fue repoblada con colonos deCaria.
Formó parte delImperio seléucida (198 a. C.). En el 126 a. C., Tiro recuperó su independencia[12] de los seléucidas y le fue permitido permanecer libre cuando el área circundante se convirtió en la provincia romana deSiria (64 a. C.).[13]
El arco del triunfo de Tiro, realizado el siglo II.
Una congregación cristiana fue fundada tras la muerte deSan Esteban, y SanPablo de Tarso, al regresar de su tercer viaje misionero, residió una semana para poder conversar con los discípulos de lugar. Según sanIreneo de Lyon enAdversus Haereses, la compañera deSimón el Mago vino de Tiro.
En 395 fue parte delImperio bizantino hasta que en 638 fue ocupada por los árabes. En 1098 cayó en poder de los turcosselyúcidas, y en 1124 de loscruzados, en manos de los cuales permaneció hasta 1291. Fue capturada en 1124 tras laprimera Cruzada y fue una de las más importantes ciudades delReino de Jerusalén. Formó parte del dominio real, aunque también había colonias comerciales autónomas de mercaderes italianos. La ciudad fue sede delArzobispo de Tiro, dependiente delPatriarcado Latino de Jerusalén; sus arzobispos, a menudo, accedieron al patriarcado. El más notable de los arzobispos latinos fue el historiadorGuillermo de Tiro.
Tras la caída deJerusalén, a manos deSaladino en 1187, la capital del reino se trasladó a Acre, pero se mantuvieron en Tiro las ceremonias de coronación. En el siglo XIII, Tiro fue separada del dominio real como un señorío cruzado. En 1291, fue vuelto a capturar por losmamelucos que fueron seguidos por un gobiernootomano antes de que fuera declarado el moderno estado deLíbano en 1920. Entonces entró en decadencia hasta resurgir ligeramente en tiempos delemir libanésFakhr al-Din, en el siglo XVII. Después de laPrimera Guerra Mundial pasó aFrancia, dentro del mandato deSiria, luego dentro delGran Líbano, después simplemente del Líbano.
Ataque aéreo israelí sobre la ciudad el 26 de julio de 2006.
Tiro fue gravemente dañada a finales de los años setenta (Operación Litani) y ochenta, durante laGuerra del Líbano de 1982 entreIsrael y laOLP (Organización para la Liberación de Palestina). La ciudad fue utilizada como base militar por la OLP, y bombardeada por la artillería israelí.[14]
En noviembre de 1983, la ciudad fue nuevamente bombardeada por los israelíes destruyendo numerosos edificios y ocasionando docenas de muertos. En ese mismo año, uncoche bomba explotó en Tiro;Israel yEstados Unidos culparon aIrán y aHezbolá, pero ellos negaron haber ocasionado la explosión.
Durante laGuerra del Líbano de 2006, se localizaban en los alrededores de la ciudad varios lanzamisiles deHezbolá para atacar Israel.[15] Por lo menos una localidad cerca de la ciudad fue bombardeada por Israel, causando varias muertes civiles y perjudicando el suministro alimentario a Tiro.[16] Los comandos navales israelíes atacaron por mar a los blancos de Hezbollah dentro de la ciudad.[17]
A Tiro se refiere también muchas veces el poetaTíbulo (54-19 a. C.) en los tres libros de la poesía tituladosElegías. El poeta renacentista españolFernando de Herrera (1534-1597) alude a Tiro en su poema elegíacoCanción en alabança de la diuina magestad, por la vitoria del señor don Juan: vv. 170-1: «Mas tú, fuerça del mar, tú, ecelsa Tiro, / que en tus naues estauas gloriosa». Tiro también aparece en la obra dramática deShakespeare (1564-1616),Pericles, príncipe de Tiro.
En el siglo XIX enGran Bretaña, Tiro fue tomada muchas veces como ejemplo de la mortalidad del gran poder: por ejemplo,John Ruskin (1819-1900) en las primeras palabras deLas piedras de Venecia (1851-1853), yRudyard Kipling (1865-1936) en su poemaRecesión.Oscar Wilde (1854-1900) hace referencia a Tiro en su poesía...Mi galera tiria te espera... En su poemaAtlántida,Hart Crane (1899-1932) evoca imágenes de Tiro, junto con otras gran ciudades de la antigüedad, en comparación a la ciudad mítica en su epopeya visionariaThe bridge.Bob Dylan (1941-) alude a los reyes de Tiro en su baladaSad eyed lady of the lowlands (1966). El poeta libanésAbbas Beydoun (1945-) es autor del libroPoema de Tiro. Wislawa Szymborska hace referencia a Tiro en su poema "El agua".
Tiro figura entre una alianza de diez naciones que conspirarían contra el pueblo de Dios. Muchos comentarios bíblicos están de acuerdo en que esto aún no ha ocurrido históricamente y puede ser profético.[20]
Tiro se menciona en elLibro de Isaías como olvidado durante 70 años, después de los cuales "ella" volvería a su lucrativa prostitución y las ganancias "serán dadas a los que sirven al Señor".[21]
ElLibro de Jeremías menciona a Tiro entre muchas otras naciones que beberían de la "copa del vino de la ira" de Dios.[22] También predijo un tiempo cuando Dios destruiría a los filisteos y todo ayudante de Tiro y Sidón sería cortado.[23]
ElLibro de Ezequiel afirma que Tiro no volverá a tener habitantes, ya no existirá más, y que nunca más será encontrada y que su rey dejará de ser para siempre.[24]
ElLibro de Joel agrupa a Tiro, Sidón y Filistea y afirma que el pueblo deJudea y Jerusalén fueron vendidos a los griegos, por lo que habría castigo por ello.[25]
Jesús visitó la región de Tiro y Sidón[28] y de donde muchos salieron para escucharlo predicar,[29] lo que lleva al marcado contraste en Mateo 11:21 con su recepción enCorazín yBetsaida.[30]
Herodes estaba enfurecido con la gente de Tiro y Sidón y pronunció un discurso público cayó enfermo por un ángel del Señor según elLibro de los Hechos.[31] El mismo libro describe el viaje dePablo a Tiro, donde permaneció siete días.[32]
La Biblia predice que los territorios deBabilonia,Edom,Bosrá,Moab, Tiro, Hazor y los hijos deAmón llegarán a ser como Sodoma y Gomorra, o deshabitados para siempre.[33]
↑P. Bikai: «The land of Tyre» (capítulo 2, pág. 13), en M. Joukowsky,The heritage of Tyre, 1992.
↑Mourad, Bariaa,Du patrimoine à la muséologie: conception d'un musée sur le site archéologique de Tyr,(Thèse); Museum National d'Histoire Naturelle (MNHN), Étude réalisée en coopération avec l'Unesco, Secteur de la Culture, Division du Patrimoine Culturel, 1998.
↑Bariaa Mourad:Du patrimoine à la muséologie: conception d'un musée sur le site archéologique de Tyr (Thèse); Museum National d'Histoire Naturelle (MNHN), Étude réalisée en coopération avec l'Unesco, Secteur de la Culture, Division du Patrimoine Culturel, 1998.
↑Donald R. Vance: «Literary sources for the History of Palestine and Syria: the phœnician inscriptions», enThe Biblical Archaeologist, 57 (1), págs. 2-19, marzo de 1994.
Thomas R. Martin:An Overview of Classical Greek History from Mycenae to Alexander (Panorama de la historia de la Grecia Antigua desde laépoca micénica hasta la deAlejandro); texto inglés, con índice electrónico, en elProyecto Perseus.
