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Thomas Bulfinch

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Thomas Bulfinch
Información personal
Nacimiento15 de julio de 1796
Newton (Estados Unidos)Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento27 de mayo de 1867 (71 años)
Boston,Massachusetts
NacionalidadEstadounidense
Familia
PadresCharles BulfinchVer y modificar los datos en Wikidata
Hannah Apthorp BulfinchVer y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en
Información profesional
OcupaciónBanquero, escritor

Thomas, oTomás Bulfinch (Newton,Massachusetts, 15 de julio de 1796-Boston, 27 de mayo de 1867[1]​) fue un escritorestadounidense, conocido por su obraMitología de Bulfinch.

Biografía

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Bulfinch pertenecía a una educada familia de comerciantes de modestos recursos. Su padre había sidoCharles Bulfinch, el arquitecto que construyó laCasa del Estado de Massachusetts deBoston, así como parte delCapitolio de los Estados Unidos deWashington D. C. Bulfinch se autofinanciaba gracias a su empleo en el Banco de los Comerciantes de Boston.

Mitología de Bulfinch

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Aunque también reorganizó el bíblicoLibro de los Salmos para ilustrar la historia del pueblo hebreo, Bulfinch es conocido por haber escrito laMitología de Bulfinch, una recopilación que él mismo hizo en 1881 de tres libros suyos previos:

  1. La Era de la Fábula, o Historias de Dioses y de Héroes (1855)
  2. La Era de la Caballería Andante, o Leyendas delRey Arturo (1858)
  3. Leyendas deCarlomagno, o Romances de la Edad Media (1863)

Mitología de Bulfinch es una obra clásica de divulgación de la mitología, el patrón canónico de consulta durante más de un siglo y todavía en uso tras más de ciento sesenta años después de su publicación original:La Era de la Fábula se publicó en 1855. La recopilación póstuma arreglada porEdward Everett Hale, incluye varias historias pertenecientes a las tradiciones mitológicas conocidas comoMateria de Roma, laMateria de Bretaña y laMateria de Francia, respectivamente. En el prefacio, escribe Bulfinch:

"Nuestra obra no es para los iniciados, ni para los teólogos, ni para los filósofos, sino para todo lector de la Literatura inglesa, de ambos sexos, que desee saber interpretar a fondo las alusiones tan frecuentemente citadas por los oradores públicos, profesores, ensayistas y poetas, y aquellas traídas a colación en toda conversación educada."

El volumen original iba dedicado aHenry Wadsworth Longfellow, y en la página del título se describía como un "intento de popularizar la mitología y divulgar el disfrute de la literatura elegante". En este prólogo, Bulfinch hacía patente su propósito, que era

"un intento de solucionar este problema contando las historias de la mitología de tal forma que resultaran en una fuente de diversión. Nos hemos esforzado en contarlas correctamente, en concordancia con la autoridad de los antiguos, de forma que cuando el lector se encuentre con las alusiones a ellas, no se pierda para reconocer la referencia. Así, esperamos enseñar mitología no como un estudio, sino como una distracción del estudio; dar a nuestra obra el encanto de un libro de cuentos, si bien usarlo como instrumento para impartir conocimiento de una rama de la educación importante. El índice al final lo adaptará a los propósitos de una referencia, y hará de él un diccionario de salón clásico."

En su necrológica, se advertía de que los contenidos habían sido purgados, que se les había quitado «todo lo que pudiera ser ofensivo».

Las versiones que Bulfinch da para los mitos clásicos son las deOvidio y las deVirgilio. Sus mitos nórdicos están extractados de una obra dePaul Henri Mallet (1730–1807), profesor enGinebra, y traducidos porThomas Percy (Obispo de Dromore) comoAntigüedades nórdicas[2]​ (Londres, 1770, con numerosas reimpresiones).

La versión de la mitología de Bulfinch, publicada para los estadounidenses refinados, precisamente cuando se publicaban en Alemania los primeros estudios demitografía, presenta los mitos en sus versiones literarias con expurgo de violencia «innecesaria», erotismo, psicologismo e información etnográfica. Las versiones de estos mitos según Bulfinch todavía se enseñan en muchas escuelas públicas de los Estados Unidos.Marie Sally Cleary, enLa solución Bulfinch: enseñar los clásicos antiguos en las escuelas americanas (1990), presenta la obra en el contexto de una "democratización" de la cultura clásica producida en la era previa a laGuerra de Secesión, por ir destinada a la lectura de un público estadounidense más amplio.

Bulfinch surgió de laEscuela Latina de Boston, laAcademia Phillips de Exeter y delHarvard College, en el que se graduó en 1814.

Aunque las recreaciones de Bulfinch fueron ampliamente sustituidas en las escuelas de Bachillerato americanas por las obras de mitología deEdith Hamilton, las cuales se basaban directamente en los textos griegos clásicos todavía eludiendo la arqueología, en el catálogo de Navidad de 1979 delMuseo Metropolitano de Arte aún se ofrecía una edición "suntuosamente ilustrada" de laMitología de Bulfinch.[3]

Referencias

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  1. Su esquela mortuoria está escrita al completo en: Marie Cleary, “A Book of Decided Usefulness: Thomas Bulfinch’s ‘The Age of Fable,’”The Classical Journal75.3 (Febrero 1980) (pp. 248-249) (en inglés).
  2. Al completo:Northern Antiquities: or, a Description of the Manners, Customs, Religion and Laws of the Ancient Danes, And Other Northern Nations; Including Those of Our Own Saxon ancestors. With a translation of theEdda, or system ofrunic mythology, and other pieces, from the ancientIslandic tongue. (London, 1770) (En inglés).
  3. Cleary 1980:248. (En inglés).

Bibliografía

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  • Marie Sally Cleary,Myths for the Millions. Thomas Bulfinch, His America, and His Mythology Book. Kulturtransfer und Geschlechterforschung, 4. Frankfurt am Main: Peter Lang, 2007. pp. xvi, 414. (En inglés).

Enlaces externos

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