| Tawaraya Sōtatsu | ||
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| Información personal | ||
| Nombre en japonés | 俵屋宗達 | |
| Nacimiento | c. 1570 Kioto (Japón) | |
| Fallecimiento | c. 1643 Japón | |
| Nacionalidad | Japonesa | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Pintor | |
| Área | Pintura yartes visuales | |
| Años activo | 1600-1640 | |
| Movimiento | Escuela Rinpa | |
| Obras notables | Dios del viento y Dios del trueno | |
Tawaraya Sōtatsu (俵屋宗達,Tawaraya Sōtatsu?) (comienzos del año 1600) fue unartistajaponés y cofundador de laEscuela Rimpa depintura japonesa.[1] Sōtatsu es conocido por sus decoraciones de obras caligráficas de su socioHonami Kōetsu (1558-1637),[2] sus influyentesbiombos plegables, como losTesoros NacionalesDios del viento y Dios del trueno,[3] y su pintura de los capítulos de Sekiya y Miotsukushi delGenji Monogatari. También popularizó una técnica llamadatarashikomi, en la que se aplica una segunda capa de pintura antes de que se seque la primera.[2]
La fecha exacta del nacimiento de Sōtatsu, probablemente alrededor de 1570,[2] sigue siendo desconocida, al igual que el lugar de su nacimiento.[4] El pintorTani Bunchō (1763-1841) afirmó que Sōtatsu era originario deNoto y que estudió con Sumiyoshi Jokei enKioto.[5] Su apellido pude haber sido Nonomura.[4] La razón de esta escasez de información documentada es que Sōtatsu no pertenecía a las escuelas de pintura reconocidas oficialmente, ni provenía de la nobleza ni de laclase guerrera, que tradicionalmente había proporcionado la mayoría de los destacados pintores japoneses.[6]
Se desconocen las circunstancias de la muerte de Sōtatsu, pero probablemente murió alrededor de 1640.[2] Los más exitosos entre sus alumnos directos fueron Tawaraya Sōsetsu y Kitawaga Sōsetsu.[7]
En 1602 fue contratado por lafamilia Taira para reparar los rollos del sutraHeike nōkyō, del siglo XII, en elsantuario Itsukushima enMiyajima.[8] Estas son las primeras pinturas atribuidas a Sōtatsu, pero ya presentan las características de su trabajo posterior.[4] Se sospecha que Kōetsu también pudo haber trabajado en la reparación del pergamino.[9]
La primera colaboración confirmada con Honami Kōetsu consistió en la elaboración deSagabon ("libros Saga"), un ambicioso proyecto iniciado alrededor de 1606 por Suminokura Soan (1571-1632) para publicar ediciones elaboradas de libros clásicos japoneses y libretos deNoh.[4][9] Sōtatsu creó los diseños para las cubiertas y el papel de muchos de los libros, mientras que Kōetsu fue el calígrafo de algunos de los textos.[9] El nombreSagabon proviene del suburbio de Kioto donde se produjo el libro.[9]
Sōtatsu se casó con una prima de Koetsu.[4] También abrió una tienda en Kioto, llamada Tawaraya, donde vendió una variedad de objetos decorados, incluidos abanicos, linternas de papel, biombos, muñecos y patrones parakimonos, y también tomó encargos para decorar interiores. La tienda pronto ganó reconocimiento por su excelencia artística.[10][4]
La colaboración entre Sōtatsu y Kōetsu llegó a su fin alrededor de 1620, quizás porque se estaba alejando de la profesión de decorador y diseñador, y comenzó a centrarse más en su carrera como pintor.[9]
Decoró las puertas y mamparas del templo deYōgen-in durante la reconstrucción ordenada por la esposa deTokugawa Hidetada en 1621,[4] y en 1630 recibió el título dehokkyō ("Puente del Dharma"),[8] el tercer rango más alto otorgado a artistas budistas.
Antología con grullas (鶴図下絵和歌巻,'Antología con grullas'?) es un pergamino decorado por Sōtatsu con pigmentos de plata y oro, con caligrafía de Honami Kōetsu.[11] Contiene algunas de las mejores muestras caligráficas de Kōetsu y uno de los mejores ejemplos de las habilidades decorativas de Sōtatsu.[12][11] Es muy probable que la obra se produjera entre 1602 y 1620, el período durante el cual se considera generalmente que Sōtatsu y Kōetsu trabajaron juntos.[9]
El texto del rollo es una compilación de poemaswaka de los poetas conocidos colectivamente comoTreinta y seis inmortales de la poesía, que incluye un poema de cada uno de los 36 miembros del grupo.[13] El motivo visual es el de las grullas, que se paran o vuelan en bandadas a lo largo de todo el rollo.[11] La habilidad del diseño de Sōtatsu y su "originalidad de vanguardística" han sido muy elogiadas.[12][11]
Dios del viento y Dios del trueno (紙本金地著色風神雷神図,'Dios del viento y Dios del trueno'?) son un par debiombos realizados con tinta y pintura sobre un papel de oro.[14] Representa aRaijin, dios de los truenos, yFūjin, deidad del viento. Pese a no contar con un sello o firma, no se duda de la autoridad de Sōtatsu.[14]
Es relevante debido a la influencia que ha tenido sobre otros autores, comoOgata Kōrin (1658–1716) ySakai Hōitsu (1761–1828), que replicaron la obra (véase laversión de Kōrin).[15]
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