Elsocialismo religioso es un tipo desocialismo basado en valores religiosos. Los miembros de variasreligiones importantes han descubierto que sus creencias sobre lasociedad humana encajan con los principios e ideassocialistas. Como resultado, se han desarrollado movimientos socialistas religiosos dentro de estas religiones. Esos movimientos incluyen elsocialismo budista, elsocialismo cristiano, elsocialismo islámico y elsocialismo judío.
Según la visión socialista, los individuos no viven ni trabajan aislados sino que viven en cooperación unos con otros. Además, todo lo que la gente produce es en cierto sentido un producto social, y todo aquel que contribuye a la producción de un bien tiene derecho a una parte del mismo. La sociedad en su conjunto, por lo tanto, debería poseer o al menos controlar la propiedad de losmedios de producción para el beneficio de todos sus miembros. [...] Lasprimeras comunidades cristianas también practicaban el intercambio de bienes y trabajo, una forma simples de socialismo seguida posteriormente en ciertas formas de monacato. Varias órdenes monásticas continúan estas prácticas hoy en día".[1]
Las enseñanzas de Jesús se describen frecuentemente como socialistas, especialmente por los socialistas cristianos.[2]Hechos 4:35 registra que en la iglesia primitiva en Jerusalén, "nadie decía ser suyo propio nada de lo que poseía", aunque el patrón desaparecería más tarde de la historia de la iglesia, excepto dentro del monacato.
El socialismo cristiano fue uno de los hilos fundadores delPartido Laborista Británico y se afirma que comenzó con laRebelión deWat Tyler yJohn Ball en el siglo XIV.[3]
Abu Dharr al-Ghifari, compañero deMahoma, es considerado por varios autores como un antecedente principal delsocialismo islámico.[4][5][6][7][8]
Loshuteritas creían en la estricta adherencia a los principios bíblicos y a la disciplina de la iglesia, y practicaban una forma religiosa decomunismo. En palabras de los historiadores Rod Janzen y Max Stanton , los huteritas "establecieron en sus comunidades un riguroso sistema de Ordnungen, que eran códigos de reglas y regulaciones que gobernaban todos los aspectos de la vida y aseguraban una perspectiva unificada. Como sistema económico, el comunismo cristiano era atractivo para muchos de los campesinos que apoyaron la revolución social en la Europa central del siglo XVI", como laGuerra de los Campesinos Alemanes, y "Friedrich Engels llegó a ver a losanabaptistas como protocomunistas".[9]
Este tipo de socialismo posee discrepancias con otros tipos de socialismo, ya que muchos Gobiernos socialistas han proclamado elateísmo de Estado e incluso practicado la persecución a los creyentes, así como también que grandesfilósofos dentro delsocialismo, como el propioKarl Marx, eranateos. Sin embargo, existen fusiones de ideas religiosas con el pensamientomarxista (como lateología de la liberación), al igual que aquellas inspiradas en corrientes socialistas no marxistas.
El socialismo religioso fue la forma temprana delsocialismo y del comunismo premarxista. En laEuropa cristiana, se creía que los comunistas habían adoptado elateísmo. En la Inglaterra protestante, el comunismo estaba demasiado cerca delrito de comunióncatólico romano; por lo tanto, socialista era el término preferido.[10]
En 1888,Friedrich Engels argumentó que, en 1848, cuando se publicó elManifiesto del Partido Comunista, el socialismo era respetable en Europa mientras que el comunismo no lo era. Losowenistas en Inglaterra y losfourieristas en Francia eran considerados socialistas respetables, mientras que los movimientos de la clase trabajadora que "proclamaban la necesidad de un cambio social total" se autodenominaban comunistas. Esta rama del socialismo produjo la obra comunista deÉtienne Cabet en Francia yWilhelm Weitling en Alemania.[11]
Algunos ven a la Iglesia cristiana primitiva, como se describe en losHechos de los Apóstoles, como una forma temprana de comunismo y socialismo religioso. La opinión es que el comunismo era solo el cristianismo en la práctica, y Jesús fue el primer comunista.[12]
Este vínculo fue resaltado en uno de los primeros escritos deKarl Marx, que afirmó que "[s]i Cristo es el intermediario a quien el hombre descarga toda su divinidad, todos sus vínculos religiosos, así el Estado es el mediador al que transfiere toda su impiedad, toda su libertad humana".[12]
Además,Thomas Müntzer lideró un importante movimiento comunistaanabaptista durante laGuerra Campesina Alemana que Engels analizó enLas guerras campesinas en Alemania. El ethos marxista que apunta a la unidad refleja la enseñanzauniversalista cristiana de que la humanidad es una y que solo hay un dios que no discrimina entre las personas.[13] El comunismo premarxista también estuvo presente en los intentos de establecer sociedades comunistas como las realizadas por losesenios y la secta del desierto de Judea.[14][15][16]
En el siglo XVI, el escritor inglésTomás Moro, venerado en la Iglesia Católica como Santo Tomás Moro, retrató una sociedad basada en la propiedad común en su tratadoUtopía, cuyos líderes la administraban a través de la razón.[17] Varias agrupaciones en laRevolución Inglesa apoyaron esta idea, especialmente losCavadores (Diggers), que defendían claros ideales comunistas pero agrarios.[18][19][20] Sin embargo, la actitud deOliver Cromwell y los Grandes hacia estos grupos fue, en el mejor de los casos, ambivalente y a menudo hostil.[21]
En siglo XVIII, la crítica de la idea de lapropiedad privada demedios de producción tuvo sus partidarios durante la Era de laIlustración, a través de pensadores como el profundamente religiosoJean-Jacques Rousseau. Criado comocalvinista, Rousseau fue influenciado por el movimientojansenista dentro de laIglesia Católica Romana. El movimiento jansenista se originó a partir de los obispos católicos romanos más ortodoxos que intentaron reformar la Iglesia Católica Romana en el siglo XVII para detener lasecularización y elprotestantismo. Uno de los principales objetivos jansenistas era la democratización para detener la corrupción aristocrática en la cima de la jerarquía de la Iglesia.[22]
En China, en el siglo XIX, los participantes de laRebelión Taiping (1850-1864) que fundaron el "Reino Celestial Taiping", un reino teocrático sincrético cristiano -shenico, son vistos por elPartido Comunista Chino como protocomunistas.[23]
Elsocialismo cristiano es una de las posturas más fuertes dentro de este grupo.
Históricamente, el cristianismo ha dado pie a diversas ideologías políticas (anarquismo cristiano,democracia cristiana,distributismo,fascismo cristiano, entre otras) gracias principalmente a la importante relevancia de laIglesia católica en el plano internacional, así que no es raro encontrar socialistas ycomunistascatólicos.
Hay quienes dicen que el socialismo cristiano se remonta a la época deJesús, dado que este predicaba y practicaba la igualdad entre personas. Quienes siguen esta interpretación prefieren remontarse a las enseñanzas delcristianismo más primitivo, a veces renegando el rol de la Iglesia en etapas como laEdad Media (Donde su mensaje difería bastante con el mensaje de Jesús de Nazareth) e incluso negando su rol hoy en día. Claro ejemplo de esto es el escritorrusoLeón Tolstói.
También hay socialistas cristianos que son parte de Iglesias protestantes. Algunos protestantes culpan a la Iglesia Católica de corromper el mensaje original de Jesús, lo que sucede incluso dentro de la misma comunidad católica. Uno de los cristiano-protestantes socialistas más célebres es elbaptistaestadounidenseMartin Luther King.
Algunos individuos y grupos, pasados y presentes, se definen como cristianos y socialistas, comoFrederick Maurice, autor de El Reino de Cristo (1838).
Eldistributismo es una filosofía económica formulada por pensadores católicos comoG. K. Chesterton eHilaire Belloc para aplicar los principios dejusticia social articulados por laIglesia Católica Romana, especialmente en laEncíclicaRerum Novarum delPapa León XIII.
Varios partidos clericales católicos se han referido a sí mismos como socialcristianos en diversas ocasiones. Dos ejemplos son elPartido Socialcristiano (Austria), que estuvo activo hasta 1934 y era liderado porKarl Lueger y la actualUnión Social Cristiana en Baviera. No obstante, estos partidos nunca han apoyado políticas socialistas y siempre se han posicionado del lado conservador de la democracia cristiana.
Otro ejemplo es el Movimiento Socialista Cristiano, afiliado alPartido Laborista Británico.
En 2007, Hugo Chávez, entonces presidente de Venezuela, dijo que Jesús era socialista.[24]
El socialismo budista es un término usado para referirse a algún tipo de corriente socialista inspirada esencialmente en las enseñanzas deSidarta Gautama (Buda), fundador delbudismo.
Tanto el budismo como elsocialismo buscan poner fin al sufrimiento analizando sus condiciones y eliminando sus causas principales a través de lapraxis. Ambos también buscan proporcionar una transformación de la conciencia personal (respectivamente, espiritual y política) para poner fin a la alienación y elegoísmo humanos.[25] Las personas descritas como socialistas budistas incluyen aBuddhadasa Bhikkhu,[26]B.R. Ambedkar,[27]Solomon Bandaranaike,[28]Han Yong-un,[29] Girō Senoo,[30]U Nu,[31] Uchiyama Gudō[32][33] yNorodom Sihanouk.[34][35]
Bhikkhu Buddhadasa acuñó la frase "socialismo dhámico". Creía que el socialismo es un estado natural, lo que significa que todas las cosas existen juntas en un sistema.[36]
Han Yong-un sentía que la igualdad era uno de los principios fundamentales delbudismo.[29] En una entrevista publicada en 1931, Yong-un habló de su deseo de explorar elsocialismo budista: "Recientemente estoy planeando escribir sobre el socialismo budista. Así como existe elsocialismo cristiano como un sistema de ideas en elcristianismo, también debe haber socialismo budista en el budismo".[29]
Tenzin Gyatso, el decimocuartodalái lama delTíbet, afirmó que "de todas las teorías económicas modernas, el sistema económico delmarxismo se basa en principios morales, mientras que el capitalismo sólo se preocupa por la ganancia y la rentabilidad.[...] El fracaso del régimen de la exUnión Soviética no fue, para mí, el fracaso del marxismo sino el fracaso deltotalitarismo. Por esta razón todavía me considero mitad marxista, mitad budista".[37]
El socialismo islámico se refiere a toda una variedad de formas de socialismo inspiradas en elislam. Entre ellas se encuentra latercera teoría universal deMuamar Gadafi,[38] formas deanarcosocialismo islámico,[39] síntesis entremarxismo e islam,[40] entre otros.
El socialismo islámico incorpora principios islámicos al socialismo. Como término, fue acuñado por varios líderesmusulmanes para describir una forma másespiritual de socialismo. Los académicos han destacado las similitudes entre el sistema económico islámico y la teoría socialista, ya que el socialismo y elislam están en contra de los ingresos no ganados.
Los socialistas musulmanes creen que las enseñanzas delCorán yMahoma, especialmente elzakat, son compatibles con los principios del socialismo. Se inspiran en el temprano estado de bienestar de Medina establecido por Mahoma. Los socialistas musulmanes apoyan elantiimperialismo. Los líderes socialistas musulmanes creen en la derivación de lalegitimidad del público.
El socialismo islámico fue la ideología política deMuammar al-Gaddafi de Libia, del expresidente iraquíAhmed Hasán al Bakr, del expresidente sirioHáfez al-Ásad y deZulfikar Ali Bhutto (1928-1979), el antigo líder paquistaní delPartido Popular de Pakistán.
ElLibro Verde, escrito por Gadafi, consta de tres partes, a saber: "La solución del problema de la democracia: 'La autoridad del pueblo'", "La solución del problema económico: 'El socialismo'" y "La base social de la tercera teoría universal". El libro es polémico porque rechaza por completo las concepciones modernas de lademocracia liberal y alienta la institución de una forma dedemocracia directa basada en comités populares. Los críticos acusaban a Gadafi de utilizar estos comités, en la práctica, como herramientas de represión políticaautocrática.
La izquierda judía está formada porjudíos que se identifican con causas deizquierda oliberales, o las apoyan conscientemente como judíos, ya sea como individuos o a través de organizaciones, aunque no hay una sola organización o movimiento que constituya la izquierda judía. Los judíos han sido fuerzas importantes en la historia delmovimiento obrero, el movimiento de lascasas de asentamiento, el movimiento por losderechos de las mujeres, el trabajoantirracista yanticolonialista y las organizacionesantifascistas yanticapitalistas de muchas formas en Europa, Estados Unidos, Argelia, Irak, Etiopía y el actual Israel.[41][42][41][43]
Los judíos tienen una rica historia de participación en elanarquismo, elsocialismo, elmarxismo y el liberalismo occidental. Aunque la expresión "de izquierda" cubre una variedad de políticas, muchas figuras conocidas "de izquierda" han sido judíos que nacieron en familias judías y tienen diversos grados de conexión con las comunidades judías, la cultura judía, la tradición judía o la religión judía en sus muchas variantes.
El sionismo obrero o sionismo socialista[44]hebreo: צִיּוֹנוּת סוֹצְיָאלִיסְטִית, translit. "Tziyonut sotzyalistit"; hebreo: תְּנוּעָת הָעַבוֹדָה, translit.: "Tnu'at ha'avoda", es decir, El movimiento obrero) es el ala izquierda del movimientosionista. Fue la tendencia más significativa entre los sionistas y las organizaciones sionistas. Se veía a sí mismo como el sector sionista de los movimientos obreros judíos históricos de Europa central y oriental, y eventualmente desarrolló unidades locales en la mayoría de los países con poblaciones judías considerables.
A diferencia de la tendencia "sionista política" fundada porTheodor Herzl y defendida porJaim Weizmann, los sionistas laboristas no creían que un estado judío se crearía simplemente apelando a la comunidad internacional o a una nación poderosa como Gran Bretaña, Alemania o elImperio Otomano. En cambio, los sionistas laboristas creían que un estado judío solo podría crearse mediante los esfuerzos de laclase obrera judía que se estableciera en laTierra de Israel y construyera un estado mediante la creación de una sociedad judía progresista conkibutz yMoshav rurales y un proletariado judío urbano.
El sionismo laborista creció en tamaño e influencia y eclipsó al "sionismo político" en la década de 1930 a nivel internacional y dentro delMandato Británico de Palestina, donde los sionistas laboristas predominaban entre muchas de las instituciones de la comunidad judía (Yishuv) anterior a la independencia. En particular, se destacaba la federación sindical conocida comoHistadrut.
LaHaganá, la fuerza de defensa paramilitar sionista más grande, era una institución sionista laborista y se utilizó en ocasiones (como durante la "temporada de caza") contra oponentes políticos de derecha o para ayudar a la administración británica a capturar militantes judíos rivales. Los sionistas laboristas desempeñaron un papel destacado en laguerra árabe-israelí de 1948, y los sionistas laboristas predominaron entre el liderazgo de laFuerza de Defensa de Israel durante décadas después de la formación del estado de Israel en 1948.
Entre los teóricos destacados del movimiento sionista laborista se encontraban:Moses Hess,Nachman Syrkin,Dov Ber Borojov yAaron David Gordon, y entre las figuras principales del movimiento se encontraban:David Ben-Gurion,Golda Meir yBerl Katznelson.
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