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Shinpa

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Shinpa (新派,''Shinpa''?) oshimpa es una forma moderna deteatro japonés que generalmente presenta historias melodramáticas, en contraste con el estilokabuki más tradicional. Comenzó en la década de 1880 y luego se extendió al cine.

Forma de arte

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Los historiadores del teatro han caracterizado al shinpa como un movimiento de transición, estrechamente asociado con larestauración Meiji, cuya razón principal fue el rechazo de los «viejos» valores en favor de material que atrajera a una clase media urbana parcialmente occidentalizada que aún mantenía algunos hábitos tradicionales de pensamiento.[1]​ Algunas de las innovaciones asociadas con el shinpa incluyeron tiempos de actuación más cortos, la reintroducción de intérpretes femeninas en el escenario, la abolición de lascasas de té que anteriormente controlaban la venta de entradas y la frecuente adaptación de clásicos occidentales, como las obras deShakespeare yEl conde de Montecristo.[1]

Con el tiempo se ganó el nombre deshinpa (que literalmente significa «nueva escuela») para contrastarlo conkyūha («vieja escuela» okabuki) debido a sus historias más contemporáneas y realistas.[2]​ Las luchas sociales y políticas se convirtieron en nuevos temas dramáticos,[3]​ al igual que los eventos patrióticos.[1]​ Estéticamente, las actuaciones de shinpa se distinguían porauditorios oscuros, áreas de orquesta y cambios de escenario, y una elaborada iluminación del escenario.[3]

Historia

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Las raíces del teatro shinpa se remontan a una forma de teatro de propaganda de agitación en la década de 1880 promovida por los miembros delPartido Liberal,Sadanori Sudō yOtojirō Kawakami.[2]​ Después de la disolución del Partido Liberal en 1884, Sudō se convirtió en miembro fundador de laDainippon geigeki kyōfūkai («Gran sociedad japonesa para la reforma del teatro») como un medio de oposición contra el gobierno conservador, pero su impacto fue solo modesto.[3]​ Kawakami formó su propia compañía de teatro en 1891 y tuvo su mayor éxito con la obra patrióticaKawakami Otojirō semchi kenbunki («Kawakami Otojirō informa desde el campo de batalla»), que trataba sobre la victoria de Japón en laprimera guerra sino-japonesa.[3]​ A partir de 1903, Kawakami y su esposaYakko Sada, quienes ya habían aparecido previamente en el escenario en Europa, presentaron obras de Shakespeare,Maurice Maeterlinck yVictorien Sardou al público japonés.[3][4]

Como forma teatral, elshinpa tuvo su mayor éxito a principios del siglo XX, cuando las obras de novelistas comoKyōka Izumi,Kōyō Ozaki yTokutomi Roka fueron adaptadas para el escenario.[2]​ Los grupos notables fueron el Seibikan, el Seibidan, el Isamiengeki y el Hongōza, y actores comoYōhō Ii,Minoru Takada yRokurō Kitamura alcanzaron fama y dieron forma al nuevo movimiento. Aunque duró poco,[3]​ la compañía Seibidan tuvo éxito con una forma más conservadora, más cercana al kabuki que al posteriorshingeki ("nuevo drama"), debido a su uso continuo deonnagata y música fuera del escenario.[2][5]

En el escenario, el teatro shinpa tuvo menos éxito después de laera Taishō, pero dramaturgos comoMatsutarō Kawaguchi, actrices comoYaeko Mizutani y actores como Kitamura yShōtarō Hanayagi ayudaron a mantener viva esta forma de teatro.[2]​ El shinpa también tuvo influencia en el teatro coreano moderno a través del género shinp'a (신파).[6]

En el cine

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Yukiko Tsukuba yMasao Inoue enMinzoku no sakebi (1928), ambos actores participaron en varias películas Shinpa

Con la introducción del cine en Japón, el teatro shinpa se convirtió en uno de los primerosgéneros cinematográficos en oposición a las películaskyūha, ya que muchas películas se basaban en obras shinpa.[7]​ Algunos actores de teatro shinpa comoMasao Inoue estuvieron muy involucrados en el cine, y apareció una forma llamadarensageki («drama en cadena») que mezclaba cine (para escenas en exteriores) y teatro en el escenario (para escenas en interiores).[8]

Con el surgimiento del Movimiento de Cine Puro reformista en la década de 1910, que criticaba fuertemente las películas shinpa por sus historias excesivamente melodramáticas de mujeres que sufrían las restricciones de clase y los prejuicios sociales, las películas sobre temas contemporáneos finalmente fueron conocidas comogendaigeki en oposición ajidaigeki históricos en la década de 1920, aunque las historias shinpa continuaron siendo llevadas al cine durante las décadas siguientes.[7]

Véanse también

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Referencias

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  1. abcBrenham, Martin (1995).The Cambridge Guide to Theatre. Cambridge: Cambridge University Press. p. 565.ISBN 0521434378. Consultado el 12 de mayo de 2015. 
  2. abcdePoulton, M. Cody (2007).«Shinpa». En Gabrielle H. Cody and Evert Sprinchorn, ed.Columbia Encyclopedia of Modern Drama. Columbia University Press. pp. 1241-124 2.ISBN 978-0-231-14032-4. 
  3. abcdefOrtolani, Benito (1995).The Japanese Theatre: From Shamanistic Ritual to Contemporary Pluralism. Princeton University Press. p. 236.ISBN 9780691043333. 
  4. «Japanese performing arts: Meiji period».Encyclopaedia Britannica. Consultado el 26 de julio de 2023. 
  5. Inouye, Charles Shirō (1998).The Similitude of Blossoms: A Critical Biography of Izumi Kyōka (1873–1939), Japanese Novelist and Playwright. Harvard University Asia Center. p. 253.ISBN 9780674808164. 
  6. Cho, Oh-kon (1995).«Korea». En Martin Banham, ed.The Cambridge Guide to Theatre. Cambridge University Press. pp. 610.ISBN 0-521-43437-8.(requiere registro). «ISBN0521434378 shinp'a.» 
  7. abBernardi, Joanne (2001).Writing in Light: The Silent Scenario and the Japanese Pure Film Movement. Wayne State University Press. p. 39.ISBN 0-8143-2926-8. 
  8. Powell, Brian (2002).Japan's Modern Theatre: A Century of Change and Continuity. 

Enlaces externos

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