| Sadoc | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento | Tierra de Israel (Israel) | |
| Familia | ||
| Padre | Aitub | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Cohen | |
| Cargos ocupados | Sumo Sacerdote de Israel | |
Sadoc (enhebreo:Tsadoq צדוק, que significa "justo") fue unsacerdote, descendiente deEleazar, el hijo deAarón.[1] Él ayudó al rey David durante la revuelta de su hijoAbsalón y fue posteriormente el instrumento para traer al reySalomón al trono. Después de que se construyese el Primer Templo de Salomón en Jerusalén, Sadoc fue el primersumo sacerdote de Israel en servir allí. La Iglesia católica conmemora su festividad el 2 de junio.
El profetaEzequiel ensalza a los hijos de Sadoc como acérrimos adversarios del paganismo durante la era del culto pagano, e indica su defensa de privilegios y deberes únicos en el futuro templo.[2]
La Biblia declara que Sadoc era descendiente patrilineal de Eleazar, el hijo de Aarón el sumo sacerdote.[3] El linaje de Sadoc es presentado en la genealogía deEsdras (su descendiente) como de la novena generación de descendencia patrilineal directa de Fineas, el hijo de Eleazar.[4]
Por orden cronológico, Sadoc es mencionado por primera vez como apoyo deDavid enHebrón. Durante la rebelión deAbsalón, Sadoc es mencionado, cuando él y los levitas desearon acompañar el David en su huida para traer elArca de la Alianza, pero el rey les ordenó quedarse en Jerusalén, donde le podrían hacer mejor servicio, de modo que Ahimaaz, el hijo de Sadoc, junto con Jonatán, el hijo deAbiatar, llevaron al rey huido un mensaje que le salvó la vida.[5]
Sadoc y Abiatar funcionaban en tándem como sumos sacerdotes en el tiempo de la salida apresurada de David de Jerusalén. Sin embargo, cuando el rey David buscó el consejo de losUrim y Tumim sobre Abiatar, no se le dio una respuesta divina. Posteriormente, cuandoAdonías intentó asegurarse el trono, Abiatar se puso de su parte, lo que obligó a Salomón a expulsarle de Jerusalén y reforzar a Sadoc en el sumo sacerdocio, el cual, junto conNatán el Profeta, apoyó el ascenso del rey Salomón al trono.[6]
LaBiblia registra que, antes de su muerte, Aarón estuvo acompañado por su hermanoMoisés y sus hijosEleazar eItamar. A la entrada a la cueva donde iba a morir, Aarón vio a su hermano Moisés vistiendo a su hijo mayor Eleazar con la ropa delsumo sacerdote, una iniciación al alto sacerdocio. Los comentarios judíos en la Biblia dicen que esta ceremonia deiniciación sirvió como catalizador para la estipulación de que todos los candidatos futuros al alto sacerdocio fueran descendientespatrilineales deEleazar, el hijo mayor de Aarón, y no de Itamar, el hijo más joven.
Los libros bíblicos muestran que el alto sacerdocio quedó en la progenie de los sadoquitas desde el tiempo de Sadoc hasta el surgimiento de losMacabeos, en aproximadamente 167 a. C. Los descendientes de Sadoc aumentaron en rango e influencia, de tal modo que su hijo Azarías fue uno de los príncipes de Salomón[7] y el Ahimaaz que se casó con una hija de Salomón era probablemente otro hijo de Sadoc.[8]
Un rabino Sadoc es también mencionado en elTalmud (Bavli Gittin 56B) por Yohanan ben Zakkai, cuando hizo su tratado conVespasiano.
La casa de Sadoc ocupó el sumo sacerdocio la mayoría del tiempo durante la época del Segundo Templo, desde Jehoshua ben Jehozadak después delExilio, hastaSimón II (muy elogiado en Ben Sira 50), su hijo mayorOnías III, y su segundo hijo Jasón (o Jehoshua), un usurpador que introdujo el programa de helenización que finalmente ocasionó laRevuelta de los Macabeos.
Flavio Josefo registra queOnías IV fue aLeontópolis en elnomo egipcio deHeliópolis con un número significativo de seguidores, y por prestar soporte militar al Faraón ptolemaico, le fue dada tierra para construir un templo rival delTemplo de Jerusalén.[9] Se ha sido sugerido que Onías o miembros de su casa sadoquita pueden haber también fundado la comunidad deQumrán[cita requerida].
| Control de autoridades |
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Datos:Q140100
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