Edición de 1867 depunch, una innovadora revista británica de humor popular que incluye una gran cantidad de sátiras de la escena contemporánea, social y política.
Estrictamente la sátira es un género literario, pero también es un recurso que encontramos en las artes gráficas y escénicas. En la sátira los vicios individuales o colectivos, las locuras, los abusos o las deficiencias se ponen de manifiesto por medio de la ridiculización, lafarsa, laironía y otros métodos; ideados todos ellos para lograr una mejora de la sociedad.[1] Aunque originalmente la sátira se utilizó para la diversión, su pretensión real no es elhumor en sí mismo, sino un ataque a una realidad que desaprueba el autor, usando para este cometido el arma de la inteligencia.
Es común y casi característico que la sátira se encuentre fuertemente impregnada deironía osarcasmo; además laparodia, la burla, la exageración, las comparaciones, lasyuxtaposiciones, la analogía y las dobleces son usados de manera frecuente en el discurso y la escritura satírica. Lo esencial, sin embargo, es que "en la sátira la ironía sea militante".[2] La ironíamilitante a menudo declara abiertamente que acepta las situaciones que son blanco del ataque de la sátira. La diferencia entre laparodia y la sátira es que, mientras la parodia es la imitación burlona de una cosa seria, la sátira es la crítica humorística de un vicio.
Fotograma de la película The great dictator (El gran dictador) deCharles Chaplin
La sátira se suele valer delhumor, de la anécdota y del ingenio para ridiculizar defectos sociales o individuales, efectuando así unacrítica social; a veces adopta para ello la forma más concentrada delepigrama, que expresa un solo concepto y un único tema de burla; por el contrario, la sátira suele ser mucho más extensa y prolija. Existe una gran variedad de temas, desarrollos y tonos, pero son recursos habituales en la sátira:
La redacción de alguna cosa para hacerla parecer ridícula, o examinarla en detalle para hacer destacar sus defectos.
La exageración ohipérbole: se toma una situación real y se la exagera hasta tal punto que se convierte en ridícula. La caricatura utiliza esta técnica.
La yuxtaposición que compara cosas disimiles: el ayer y el hoy, la juventud y la vejez, etcétera, de forma que una adquiere menor importancia.
Laparodia o imitación burlesca de las técnicas o estilo de una persona, de forma que se vea ridiculizada. Puede ser utilizado en el género literario y en artes cinematográficas
La sátira en síntesis es una composición literaria en la que se realiza una crítica de las costumbres y de las conductas deshonestas de individuos o grupos sociales, con un fin moralizador, burlesco o de simple diversión. En ella, los personajes están presentados como seres de carne y hueso no como tipos.
"Le sátira e l'epistole di P. Orazio Flacco", impreso en 1814.
Los filósofos griegos ya habían escrito sermones morales odiatribas que tenían el contenido satírico de atacar vicios morales o sociales:Epicteto,Bión de Borístenes,Menipo yLuciano de Samosata; estos autores inspiraron con frecuencia la sátira, tan característica de la literatura latina, ya que fue en Roma donde experimentó un fuerte desarrollo y popularidad; «satira» en latín significa una especie de macedonia u olla podrida de distintos y muy diversos elementos, por lo que es fácil acoger contenidos y formas satíricas en otros géneros. De hecho, se encuentra sátira en algunos "sermones" deHoracio o «sátiras» dePersio y deJuvenal, ciertos «carmina» o poemas deCatulo o los «epigramas» deMarcial, incluso en ciertos pasajes deSéneca como en el pasaje sobre el embarazo de Roma en laCartas a Lucilio (VI, 56). La noción de género literario sería, pues, inadecuada y habría que hablar más bien de registro. Pero, en cuanto a género literario codificado, debe atribuirse su invención a Lucilio, de cuya obra sólo quedan algunos fragmentos de variable extensión, y apareció en el siglo II a. C. entre los latinos.
Los principales autores de sátiras en la literatura latina son:
Lucilio, cuya obra se ha conservado de forma fragmentaria, pero al cual aluden numerosos poetas que cultivaron el género.
Varrón, autor de sátiras menipeas, clase especial de sátira reconocible por su mezcla de verso y prosa, y explícitamente colocada en la perspectiva de una herencia griega, puesto que hacen referencia a Menipo de Gádara, filósofo cínico griego del siglo II a. C..
Horacio, quien, con sus sermones o conversaciones hizo de la sátira un género amable entreverado de algunas críticas y sentencias.
Persio, de estilo obscuro y de contenido influido por el Estoicismo.
Juvenal, quien contaminó con un ácido y amargado humor sus propósitos morales atacando a la sociedad en todos sus vicios: tiranía, perversidad femenina, supersticiones, privilegios...
Petronio consagró unasátira menipea extensa a criticar la sociedad en tiempos del emperadorNerón en forma de novela, suSatyricon, de la que solo han subsistido algunos fragmentos.
Marcial escribió solamente epigramas, donde atacó el lujo desordenado, la ambición y la hipocresía en la Roma de los emperadores Flavios.
Ya en 1609Félix Lope de Vega, en suArte nuevo de hacer comedias en este tiempo, advertía que en la sátira no se fuera «claro ni descubierto»: «pique sin odio, que si acaso infama / ni espere gloria ni pretenda fama»; él mismo en su poesía ataca a Góngora y alCulteranismo o Gongorismo sin mencionarlo directamente, enfrentándose con sus discípulos y con su estilo más que con él mismo; ya lo recomendabaHoracio en suArte poética. Es fundamental también el nombre deMiguel de Cervantes, y sus obrasEl coloquio de los perros y elViaje del Parnaso, entre otras; en él domina la sátira literaria y del idealismo renacentista sobre cualquier otra, aunque en sus sonetos satíricos también se burla del orgullo desmedido.Luis de Góngora compuso sátiras contra damas pedigüeñas y nobles hipócritas yFrancisco de Quevedo lo superó en ese terreno atacando la decadencia de la España del Conde Duque y a lo que él llamaba "vulgacho"; también se metió con médicos y no solo con los amujerados, sino con las mujeres, como misógino que era; elConde de Villamediana, (Juan de Tassis y Peralta), fue más osado que ambos, atreviéndose a atacar frontalmente a los Grandes de España, cuyas debilidades conocía bien; por eso ( y por varios motivos más) tal vez murió asesinado. En cuanto a los hermanos aragonesesLupercio Leonardo de Argensola yBartolomé Leonardo de Argensola, su sátira es más moral que social y de sesgo horaciano. Un contenido satírico muy importante es además el que acogen novelas bizantino-filosófico-satíricas comoEl Criticón deBaltasar Gracián y algo menos elLeón prodigioso deCosme Gómez Tejada de los Reyes.
En elRío de la Plata la sátira también fue empleada porAgustín Cuzzani, un escritor argentino que mediante su obra teatral "El centroforward murió al amanecer" combinó la sátira con la farsa formando un estilo que el mismo llamó "farsátira" el cual -en esta obra- mediante ricos recursos literarios expresa quejas y deja aprendizajes a los lectores acerca de la libertad en todas sus formas de expresión, yJorge Luis Borges destacó también las habilidades satíricas deLeón Bloy en su "Arte de injuriar".
En Estados Unidos destacan especialmente en el siglo XX los humoristas delRealismoMark Twain (Los inocentes en el extranjero,Flores de mi árbol genealógico, etc.) yAmbrose Bierce (El diccionario del Diablo,Fábulas fantásticas,Esopo enmendado). Ya en el siglo XX, destaca el círculo oMesa redonda del Algonquín,Groucho Marx y el escritor y cineastaWoody Allen entre otros.
En laEdad Media destacan losfabliaux;François Rabelais escribió dos grandes novelas satíricas:Gargantúa yPantagruel.Nicolás Boileau escribió algunas sátiras; el mayor escritor francés satírico del siglo XVIII es, sin duda,Voltaire, sobre todo por sus opúsculos y cuentos, de los que pueden citarse por ejemploLas preguntas de Zapata,Los viajes de Scarmentado y su famosoCándido[cita requerida].
En la literatura italiana la traducción satírica continuó con vigor a través de figuras comoGiovanni Boccaccio (Decamerón,Corbaccio).Teófilo Folengo, autor de un especial lenguaje satírico, el expreso enlatín macarrónico, en los 25 libros delOpus maccaronicum oMaccheronee, recogido en cuatro redacciones muy diversas (1517; 1521; 1539-40; 1552, póstuma), oPietro Aretino, conocido como "azote de príncipes"; destaca tambiénTraiano Boccalini. Ya en el siglo XX, fue famosoGiovanni Guareschi por sus relatos y novelas satíricas en torno a la convivencia de un cura preconciliar, Don Camilo, y un alcalde comunista, Peppone, en el mismo pueblo.
En Países Bajos,Erasmo de Róterdam se mostró satírico en algunos de susColoquios:La opulencia sórdida,El banquete de los gramáticos,El sermón de Merdard... y un gran e irónico discurso satírico, elElogio de la necedad.
Contra el militarismo es una obra maestra de la literatura checaEl buen soldado Švejk (escrito también como Schweik, Schwejk o Shveik en algunas traducciones y pronunciado [ˈʃvɛjk]), unanovela satírica deJaroslav Hašek publicada en 1921 y 1922.
En el siglo XX, la sátira es utilizada por autores comoAldous Huxley yGeorge Orwell para hacer graves y pavorosos comentarios sobre los peligros de los cambios sociales generalizados que se extienden a por los Estados Unidos y Europa. En la películaEl gran dictador (1940),Charles Chaplin realiza una sátira deAdolf Hitler. Muchos críticos sociales de este tiempo, tales comoDorothy Parker yH.L. Mencken utilizan la sátira como arma, este último afirmó que "una carcajada vale más que cientos de silogismos" para que el público acepte la crítica.Joseph Heller satiriza la burocracia y el militarismo en su mejor obra,Catch-22, que es frecuentemente citada como una de los grandes logros literarios del siglo XX. El novelistaSinclair Lewis es conocido por sus relatos satíricos, tales comoBabbitt,Main Street andIi Can't Happen Here. Sus libros investigan y satirizan los valores americanos contemporáneos.
La películaDr. Strangelove (1964) se convirtió en una popular sátira sobre la Guerra Fría. Uno de los más divertidos subgéneros de la sátira nace en Reino Unido en los primeros años sesenta conThe Satire Boom, conPeter Cook,John Cleese,Alan Bennett,Jonathan Miller,David Frost,Eleanor Bron yDudley Moore, y el programa de televisiónThat Was The Week That Was. Más recientemente, la película mexicana El Infierno, dirigida por Luis Estrada, puede ser considerada una sátira hacia la problemática actual del narcotráfico y crimen organizado en México.
Como cultivadores asiduos de la sátira contemporánea cabe destacar en España a revistas de larga trayectoria comoEl Jueves, aglutinadora de gran cantidad de humoristas gráficos, a dibujantes comoEl Roto, a escritores comoRamón Ayerra, a poetas comoJosé Aguilar Jurado ("Fray Josepho"), a los periodistasJaime Campmany yAlfonso Ussía o a la compañía teatralEls Joglars en España y aLeo Bassi yDario Fo en Italia.
La música satírica describe la música que emplea la sátira o que ha sido descrita como tal. Trata temas de estructuras sociales, políticas, religiosas y culturales, proporcionando comentarios o críticas sobre ellas, generalmente bajo el disfraz de humor oscuro o géneros musicales respectivos. Los temas incluyen sexualidad, raza, cultura, religión, política, instituciones, temas tabú, moralidad y la condición humana.
La ruta satírica en la música ha sido explorada innumerables veces; desde baladas premodernas como el *Cantar de los Cantares* del siglo IV a. C. hasta la música clásica, de vanguardia y popular moderna. Algunos ejemplos son:
Ballets, óperas, baladas y obras teatrales satíricas incluyen *Le Bourgeois gentilhomme* (1670), *Il Girello* (1682) de Alessandro Melani, *L'Europe galante* (1697), *Poly* (1729), *Le carnaval des revues* (1860) de Jacques Offenbach, *La belle Hélène* (1864), *Ariadne auf Naxos* (1912), tercer movimiento de *Lieder eines fahrenden Gesellen* (1897), *Die Dreigroschenoper* (1928), *Neues vom Tage* (1929), *L'amour des trois oranges* (1921), *The Rake's Progress* (1951), el compositor del siglo XVII Molière y el compositor del siglo XX György Ligeti.
El cantante folk estadounidense Bob Dylan (1961–), el músico de soul Gil Scott-Heron (1969–2011), el humorista y músico de rock Frank Zappa (1955–1993), los músicos de funk surrealista George Clinton (1955–) y Parliament Funkadelic, la banda de hardcore punk Dead Kennedys (1978–), la banda de grindcore Anal Cunt (1988–2011) y la banda de punk rock The Kominas (2004–).
Los músicos que combinaron sátira y vanguardia incluyen a Throbbing Gristle (1975–), Negativland (1979–), Culturcide (1980–), y el llamado movimiento *Americana absurdum*, que comprende a los monjes (1964–1967), The Residents (1969–), especialmente sus álbumes *The Residents Present the Third Reich and Roll* (1976) y *Commercial Album* (1980), DEVO (1973–) y Talking Heads (1975–1991). Otro ejemplo es el álbum de digital hardcore *Alec Empire vs. Elvis Presley* (1998).
Sátira en la contracultura**
Las escenas musicales de contracultura y vanguardia, caracterizadas por ser "agresivas en sonido, desafiantes en contenido", que dieron lugar a la música popular como el hip hop y el heavy metal, muestran transgresiones satíricas de los tabúes.
Según el sociólogo británico Keith Kahn-Harris, la "actitud irónica" ha sido una parte fundamental de la "escena extrema del Reino Unido", adoptando elementos cómicos y de *camp* para transgredir lo que los ajenos a la escena consideran "aceptable"; por ejemplo, apropiándose de la imaginería del Holocausto para promover una postura relacionada con el aborto o los derechos de los animales. Otras veces, como en el caso del black metal, exagerando los tropos y comportamientos dentro de las culturas musicales o la sociedad. En la cultura hip-hop, especialmente en el gangsta rap y los raperos de los años 90 como Missy Elliot, el humor transgresor del rap "gira alrededor de los movimientos establecidos del realismo del gangsta y el afrocentrismo progresivo" hasta el punto de una autodepreciación exagerada, aunque crítica.
El vaporwave, un género musical de Internet, toma muestras del trabajo de video corporativo, viejos jingles publicitarios y música del llamado período de auge económico de los años 80, como el smooth jazz o el R&B contemporáneo, y los distorsiona para producir una especie de música repetitiva ralentizada, con cambio de tono y deliberadamente de baja calidad, que fue elogiada como un comentario sobre "las culturas corporativas del capitalismo" o el consumismo debido a su tono musical ambivalente y satírico. Uno de los álbumes de vaporwave que utiliza sátira es el álbum *FARSIDEVIRTUAL* (2011) de James Ferraro.
La ambigüedad de la sátira ha contribuido a malas interpretaciones populares de la música que la adoptó. Por ejemplo, la canción *Born in the U.S.A.* (1984) de Bruce Springsteen, incluida en la lista de Rolling Stone de "Las 500 mejores canciones de todos los tiempos" y en las *Songs of the Century* de la RIAA, fue escrita como una sátira pero canonizada como un "himno patriótico de rock", una designación que ignora el mensaje de "qué tan lejos los líderes políticos se habían desviado de los valores sobre los que se fundó el país", criticando el establecimiento con el memorable estribillo. Como añade Springsteen, se trata del hombre de clase trabajadora atravesando
[A] una crisis espiritual, en la que el hombre queda perdido. Es como si ya no tuviera nada que lo conectara a la sociedad. Está aislado del gobierno. Aislado de su trabajo. Aislado de su familia... hasta el punto en que nada tiene sentido.
Sátiras populares**
Parodia**
Artículo principal: Música de parodia Ver también: Parodia en la música popular La música de parodia en el sentido más verdadero es un tipo de obra que imita seriamente un original conocido y, al mismo tiempo, satiriza de manera encubierta el entorno del cual ese original es parte (comparar con el pastiche, que no realiza lo último y se confunde con "homenajes"), mientras que en el peor de los casos, solo copia una composición original para obtener un "efecto paródico".
Sátira cómica**
Artículo principal: Música de comedia Ver también: Rock de comedia y hip hop de comedia Las corrientes cómicas de sátira incluyen música cómica y de novedad, típicamente centradas en bromas de amplio atractivo y caricaturas. Ambas llegaron con la música popular en las décadas de 1940 y 1950, y las parodias cómicas de géneros musicales y artistas contribuyeron a una corriente popular de sátira en el mainstream.
La contribución satírica de Stan Freberg fue *Green Chri$tma$* (1959), que atacaba y ofendía a los anunciantes, pero él no estaba en contra de la publicidad y personalmente creó una campaña efectiva de Coca-Cola. El popular cómico satírico Weird Al Yankovic contribuyó con *Frank's 2000 TV* (1992), una canción sobre una relación de amor/odio con la cultura pop y la tecnología, y *Young, Dumb & Ugly* (1993), una canción sobre la actitud de los jóvenes rebeldes. La banda de punk de California The Offspring expresó un estilo de sátira humorística en *Come Out and Play* (1994), una canción sobre la violencia juvenil en pandillas, y *Pretty Fly (For a White Guy)* (1998), una canción sobre los jóvenes pobres de los 90 adoptando una actitud de subcultura por parte de un joven suburbano de clase alta.
Por otro lado, Tom Lehrer es conocido por su estilo de yuxtaposiciones cómicas mórbidas y críticas satíricas de la cultura, como en *Poisoning Pigeons in the Park*, que empareja una melodía inofensiva con letras al estilo de Charles Addams:
Los mataremos a todos, en medio de risas y alegría
Excepto a unos pocos que llevamos a casa para experimentar*
Mientras tanto, *My Home Town* describe la prostitución, la pornografía, el asesinato, el incendio provocado entre la gente común utilizando un tono nostálgico. La música humorística de Lehrer con matices de sátira social y política atrajo censura y prensa negativa que él volvió a imprimir en la portada de sus álbumes. Por reputación de boca a boca, vendió 370,000 copias a finales de la década de 1950 y desarrolló un seguimiento en Australia, Dinamarca e Inglaterra. Lehrer contribuyó con *The Folk Song Army*, *National Brotherhood Week*, *I Wanna Go Back to Dixie*, *So Long, Mom (I'm Off to Drop the Bomb)* y *We Will All Go Together When We Go*, que examinan la sociedad y los fracasos tanto de la izquierda como de la derecha.
Randy Newman, un humorista de estilo *americana*, fusionó música de estilo antiguo con letras sardónicas y ha contribuido a la sátira con *12 Songs* (1970), *Sail Away* (1972) y *Good Old Boys* (1974). La canción de Newman *Rednecks* (1974), prohibida en Boston, Massachusetts, y con su emisión restringida por contener la palabra 'nigger', comienza como una representación estereotipada de los "racistas sureños" y termina ilustrando un racismo menos evidente en el norte de los Estados Unidos:
Ahora el nigger del norte es un NegroVes, él tiene su dignidadAquí abajo somos demasiado ignorantes para darnos cuentaDe que el norte ha liberado al niggerSí, él es libre de ser metido en una jaulaEn Harlem en Nueva YorkY es libre de ser metido en una jaula en el lado sur de ChicagoY en el lado oesteY es libre de ser metido en una jaula en Hough en ClevelandY es libre de ser metido en una jaula en East St. LouisY es libre de ser metido en una jaula en Fillmore en San FranciscoY es libre de ser metido en una jaula en Roxbury en BostonLos están reuniendo desde millas alrededorManteniendo a los niggers abajo
↑Montiano y Luyando, Agustín (1843).Notas para el uso de la sátira, enMemorias literarias de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras Vol. II. Sevilla:Real Academia Sevillana de Buenas Letras.
Revista satírico cultural mexicanaLa Avispa RojaArchivado el 27 de enero de 2022 enWayback Machine. (nueve números), LGPolar Publishing Society, Canadá, 2006.
COMPTON, Todd M.:“Wounded by Tooth that Drew Blood”: The Beginnings of Satire in Rome ("Herido por el diente que hizo sangre": los comienzos de la sátira en Roma), enVictim of the Muses: Poet as Scapegoat, Warrior and Hero in Greco-Roman and Indo-European Myth and History (Víctima de lasmusas: el poeta comochivo expiatorio, guerrero yhéroe en elmito y en la historiagrecorromanos eindoeuropeos), 2006.
Todd M. Compton (Todd Merlin Compton, n. 1952): historiador estadounidense, especialista en elmundo clásico y en elmormón.
Para las citas: Compton, Todd M. 2006. Victim of the Muses: Poet as Scapegoat, Warrior and Hero in Greco-Roman and Indo-European Myth and History. Hellenic Studies Series 11. Washington, DC: Center for Hellenic Studies.
_-_pag._12.JPG)
