Lapiedra de Rosetta es un fragmento de una antiguaestelaegipcia degranodioritainscrita con undecreto publicado enMenfis en el año 196 a. C. en nombre del faraónPtolomeo V. El decreto aparece en tres escrituras distintas: el texto superior enjeroglíficos egipcios, la parte intermedia enescritura demótica y la inferior engriego antiguo. Gracias a que presenta esencialmente el mismo contenido en las tres inscripciones, con diferencias menores entre ellas, esta piedra facilitó la clave para eldesciframiento moderno de los jeroglíficos egipcios.

La estela se talló en elperíodo helenístico y se piensa que originalmente estuvo expuesta dentro de untemplo, posiblemente en la cercanaSais. Probablemente se trasladó al final de la Antigüedad o durante elsultanato mameluco de Egipto y finalmente se usó como material de construcción en un fuerte cerca de la localidad de Rashid (Rosetta), en eldelta del Nilo. Allí la halló el 15 de julio de 1799 el capitán francésPierre-François Bouchard durante lacampaña francesa en Egipto. Debido a que fue el primer texto plurilingüe antiguo descubierto en tiempos modernos, la piedra de Rosetta despertó el interés público por su potencial para descifrar la, hasta entonces ininteligible, escritura jeroglífica egipcia y, en consecuencia, sus copiaslitográficas y de yeso comenzaron a circular entre los museos y los eruditos europeos. Los británicos derrotaron a los franceses enEgipto y la piedra se transportó aLondres tras la firma de la Capitulación deAlejandría en 1801. Se ha expuesto al público desde 1802 en elMuseo Británico, donde es la pieza más visitada. (Leer más...)

Mesoamérica (delgriego:μέσος [mesos] ‘intermedio’) es elárea cultural delcontinente americano que comprende la mitad meridional deMéxico, todo el territorio deGuatemala,El Salvador yBelice, el occidente deHonduras yNicaragua, y laPenínsula de Nicoya en el noroccidente deCosta Rica. En el periodo precolombino fue conocido por formar parte de las grandescivilizaciones. No debe confundirse con laregión mesoamericana, concepto acuñado para denominar una región geoeconómica por organizaciones internacionales tales como laOCDE. Mesoamérica, como se expone en este artículo, es un área definida por la cultura. Esta región vio el desarrollo de una civilización indígena en el marco de un mosaico de gran diversidad étnica y lingüística. La unidad cultural de los pueblos mesoamericanos se refleja en varios rasgos quePaul Kirchhoff definió en 1943 como elcomplejo mesoamericano.

La definición de lo que se acepta como mesoamericano es objeto de discusión entre los estudiosos de esta civilización; sin embargo, con frecuencia se menciona en el inventario la base agrícola de la economía, como la domesticación decacao,maíz,frijoles,aguacate,vainilla,calabaza ychile, así como elpavo y el perro, el uso de dos calendarios (ritual de 260 días y civil de 365), lossacrificios humanos como parte de las expresiones religiosas, la tecnología lítica y la ausencia demetalurgia, entre otros. En su momento, la definición del complejo mesoamericano sirvió para distinguir a los pueblos mesoamericanos de sus vecinos del norte y el sur. (Leer más...)

Eltesoro del Oxus es una colección de ciento setenta objetos demetalurgia enplata yoro de la épocaaqueménida, datados entre el 550 a. C. y el 330 a. C. Se encuentra en su casi totalidad en elMuseo Británico deLondres, salvo algunas piezas que se hallan en elMuseo de Victoria y Alberto de la misma ciudad. Se cree que fue hallado entre 1876 y 1880 en la ribera norte del ríoAmu Daria (antiguamente conocido como Oxus u Oxo), en el actualTayikistán (antigua región histórica deBactriana), y constituye el tesoro mejor conocido de objetos de oro y plata de la época aqueménida. Es de extraordinaria importancia no solo por la calidad de sus piezas, sino porque ha constituido la base del estudio de laorfebrería aqueménida. El tesoro, integrado por miniaturas de carros con sus caballos, sellos, figuras,brazaletes, anillos, monedas, jarras, placas votivas y objetos personales, fue vendido en bazares de la India británica (en el actualPakistán) y reunido de nuevo por el anticuario inglésAugustus Wollaston Franks, el cual lo legó alMuseo Británico en 1897. (Leer más...)

Lasierra minera de Cartagena-La Unión es una formación montañosa que se extiende en dirección este-oeste a lo largo de 26 km de costa desde la ciudad deCartagena hasta elcabo de Palos, pasando por el término municipal deLa Unión, en laRegión de Murcia enEspaña. Su máxima elevación se encuentra en el cerro del Sancti Spíritus en las cercanías dePortmán, a 431 m de altitud.

Esta sierra fue intensamente explotada por susminas de plata y plomo y otros minerales metálicos en la antigüedad. El control sobre estos recursos mineros fue una de las principales causas del establecimiento de loscartagineses en el sur de España y de la posteriorocupación romana. La prosperidad generada por la minería hizo de la ciudad deCarthago Nova, actual Cartagena, una de las más florecientes de laHispania romana, hasta que a finales del siglo I el agotamiento de los mejores yacimientos, unido a la escasa tecnología romana, determinaron su abandono. (Leer más...)

LaPirámide Acodada, también llamadaPirámide Romboidal oPirámide sur de Dahshur, es unmonumento funerario ocenotafio construido por orden delfaraónSeneferu enDahshur, a 40 kilómetros al sur deEl Cairo, enEgipto. Se estima que su forma particular es una tentativa fallida depirámide de caras lisas, la última fase de la evolución de las pirámides egipcias. Posee numerosas particularidades y se asemeja en muchos puntos a lapirámide erigida por el hijo y sucesor de Seneferu,Jufu (conocido comúnmente como Keops). Entre sus características resalta el hecho de que una de sus dos entradas no está situada sobre la fachada septentrional, hecho único en elImperio Antiguo. Asimismo, es destacable también el hecho de que la pirámide conserva aún la mayor parte de su recubrimiento, lo que la convierte en la pirámide que actualmente está mejor conservada de todo Egipto y lo que hizo que fuese conocida comoAquella que brilla al sol. En su interior se encuentra unabóveda falsa con apoyo en las cuatro paredes que es la más antigua conocida. El complejo funerario revela vestigios de un imponente y gran templo cuya rica ornamentación lo distingue de los otros monumentos de lacuarta dinastía. (Leer más...)

Eltemplo de Eshmún (enárabe, معبد اشمون) es un antiguolugar de culto dedicado aEshmún, el diosfenicio de lacuración. Se encuentra enBustan el-Sheikh, cerca delrío Awali, doskilómetros al noreste deSidón, en el sudoeste del actualLíbano. El sitio fue ocupado entre el siglo VII a. C. y el siglo VIII, lo que sugiere una relación intensa con la cercana ciudad de Sidón. Aunque originalmente construido por mandato delrey sidonioEshmunazar II en laépoca de la dinastía aqueménida (c. 529-333 a. C.) para celebrar la recuperación de la riqueza e influencia de la ciudad, el complejo del templo fue ampliado porBodashtart,Yatan-milk y monarcas posteriores. Debido a que las obras de ampliación se extendieron a lo largo de muchos siglos, en los que se alternó la independencia con lahegemonía extranjera, el santuario presenta una gran cantidad de diferentes estilos arquitectónicos y decorativos.

Elsantuario consiste en una explanada y un patio limitado por una gran terraza amurallada depiedra caliza que sostiene un monumentalpodio que estuvo rematado por un templo demármol dedicado al dios en estilo grecorromano con influenciaspersas. El antiguo santuario conserva una serie decisternas paraabluciones rituales alimentadas por canales de agua desde el «río de Asclepio» (el actual Awali) y desde el manantial sagrado de «Ydll». Estas instalaciones fueron usadas para los finesterapéuticos y purificadores que caracterizaban el culto de Eshmún. Las excavaciones en el templo han proporcionado muchosartefactos de valor, entre los que destacan especialmente los grabados contextos fenicios, que han proporcionado información valiosa sobre la historia del lugar y de la antigua Sidón. (Leer más...)

Latín vulgar, también conocido comolatín coloquial,popular overnacular (enlatín,Sermo Vulgaris Latinus oPlebeius sermo; engriego, Λαϊκή Λατινική γλώσσαlaïké latiniké glōssa o Δημώδης λατινικήdemōdes latiniké) es un término genérico, empleado para referirse al conjunto de losdialectosvernáculos dellatín vivo, hablados en lasprovincias delImperio romano. La extinción comolengua viva del latín se asoció con la creciente diferenciación de estos dialectos, que condujo, hacia el siglo IX, a la formación de laslenguas romances tempranas. Algunos autores proponen distinguir técnicamente entre latín vulgar (o popular) y latín tardío (siglo IV en adelante), aunque lingüísticamente es difícil distinguir entre esas dos acepciones.

Sin embargo conviene aclarar que, desde el punto de vista de la lingüística moderna, ellatín vulgar como tal es una expresión basada en una hipótesis antigua y equivocada, que suponía la existencia de dos lenguas paralelas: un latín «culto» y uno «vulgar»; pero, verdaderamente, ellatín vulgar era el latín mismo, un idioma vivo y en constante evolución, mientras que el latín clásico solo se mantenía en la literatura y administración como el lenguaje escrito culto, para facilitar la comunicación entre las provincias romanas. (Leer más...)

Lostemplos egipcios fueron construidos para el culto oficial de losdioses y la conmemoración de losfaraones delAntiguo Egipto en las regiones bajo su dominio. Los templos eran vistos como el hogar de los dioses o faraones deificados a quienes eran dedicados, y en ellos los faraones y el clero egipcio llevaban a cabo diversos rituales, las funciones centrales de lareligión egipcia: realizarofrendas a sus dioses, recrear pasajes mitológicos mediante festivales y protegerse de las fuerzas del caos. Estos rituales eran vistos como necesarios para que los dioses mantuvieran lamaat, el orden divino del universo.

El cuidado del hogar de los dioses era obligación de los faraones, que dedicaron grandes cantidades de recursos para la construcción y el mantenimiento de los templos. Por necesidad, los faraones delegaban la mayoría de los rituales en una ampliacasta sacerdotal, aunque la mayor parte del pueblo llano permanecía al margen de la participación directa en las ceremonias por tener prohibido el acceso a las zonas más sagradas de los templos. A pesar de ello, el templo siempre fue un importante centro religioso para todos los egipcios, que iban a ellos a rezar, realizar ofrendas y buscar la guía de losoráculos. (Leer más...)

LaAcrópolis de Atenas puede considerarse la más representativa de lasacrópolis griegas. La acrópolis era la ciudadela, literalmente laciudad alta (ἄκροςákrŏs ‘cima, extremo, punta’, πόλιςpólis ‘ciudad’), y estaba presente en la mayoría de las ciudades griegas con una doble función: defensiva y como sede de los principales lugares de culto. La deAtenas está situada sobre una cima que se alza 156 metros sobre el nivel de mar.

La entrada a la Acrópolis se realiza atravesando la muralla que la encierra por una gran puerta llamada losPropileos, al lado derecho de los cuales se encuentra integrado eltemplo de Atenea Niké (Victoriosa). Pasados los Propileos se veía, en posición central, una gran estatua de bronce deAtenea, realizada porFidias, hoy lamentablemente perdida. A la derecha (desde los Propileos) se encuentra elPartenón o templo deAtenea Pártenos (la Virgen). A la izquierda está elErecteión, con su célebreestoa (στοά) o tribuna sostenida por seiscariátides. En la ladera sur de la acrópolis, fuera de la muralla y por su parte inferior, se encuentran restos de otros edificios, entre los que destaca elteatro de Dioniso, al aire libre, donde estrenaron sus obrasEsquilo,Sófocles,Eurípides yAristófanes. (Leer más...)

Elgrecobudismo es el (supuesto)sincretismo cultural entre lacultura griega (helenística) y elbudismo, que se desarrolló durante 800 años enAsia del Sur, enGandhara, lo que hoy en día son los Estados deAfganistán yPakistán, desde el siglo IV a. C. hasta el siglo V d. C., después de queAlejandro Magno conquistara territorios cerca de la India. Aunque elarte greco-budista muestra claras influencias helenísticas, la mayoría de los estudiosos no suponen una notable influencia griega en el budismo gandhariano más allá del ámbito artístico.

Las interacciones culturales entre laantigua Grecia y el budismo se remontan a las incursiones griegas en el subcontinente indio desde la época de Alejandro Magno. Unos pocos años después de la muerte de Alejandro, las franjas más orientales delImperio seléucida se perdieron en unaguerra con elImperio Maurya, durante el reinado deChandragupta Maurya. Tiempo después, el emperador MauryaAśoka se convertiría al budismo y difundiría la filosofía religiosa a lo largo de su dominio (que incluía Gandhara), como consta en losEdictos de Ashoka. Esto se extendió alReino grecobactriano, que a su vez se separó del Imperio seléucida, y la afición griega por lasestatuas produjo las primeras estatuas deBuda, lo que finalmente condujo a la tradición moderna. (Leer más...)

Laorganización política de Hispania se refiere a la ordenación territorial y local de la política durante el dominioromano sobre lapenínsula ibérica.

Durante el prolongado periodo de gobierno de Roma en Hispania se produjeron sustanciales cambios en las estructuras de gobierno, así como en las divisiones administrativas del territorio que a continuación se detallarán cronológicamente. (Leer más...)

Labatalla de Heraclea tuvo lugar en el 280 a. C., en la ciudad deHeraclea, la actualPolicoro, dando inicio a lasGuerras Pírricas. Estas guerras fueron el último intento de laspolis de laMagna Grecia de impedir la expansión por la península itálica de la jovenRepública romana. Para conseguir frenar a los romanos llamaron en su ayuda al reyPirro de Epiro; de ahí el nombre del conflicto.

Esta contienda enfrentó, por una parte, a laslegiones de la República romana; unos 30 000 soldados, comandados por elcónsulPublio Valerio Levino, y por el otro lado a las fuerzas griegas combinadas delReino de Epiro,Tarento,Turios,Metaponto yHeraclea; en total unos 25 000 hombres y 20elefantes de guerra, comandados por Pirro de Epiro, uno de los mejores generales helenos de su época. (Leer más...)

Latercera guerra servil, también llamada porPlutarcoguerra de los Gladiadores yguerra de Espartaco, fue la última de una serie de revueltas de esclavos, sin éxito ni relación, contra laRepública romana, conocidas en su conjunto como lasguerras serviles o guerras de los Esclavos. La tercera guerra servil fue la única que consiguió plantear una amenaza seria al núcleo de Roma y aItalia entera y fue doblemente alarmante para el pueblo romano por los continuos éxitos de la creciente banda de esclavos rebeldes contra el ejército romano, entre 73 y71 a. C. La revuelta fue aplastada finalmente en71 a. C. por la operación militar concentrada de los comandantesPompeyo,Craso yLúculo, aunque los acontecimientos siguieron teniendo efectos indirectos en la política romana de los años posteriores.

Entre 73 y71 a. C., una banda de esclavos huidos —originalmente un pequeño cuadro de unos setentagladiadores fugados que creció hasta ser una banda de ciento veinte mil hombres, mujeres y niños— deambuló por toda Italia asaltándola con relativa impunidad bajo el mando de varios líderes, incluyendo al famoso gladiador-generalEspartaco. Los adultos capacitados de esta banda constituyeron una fuerza armada sorprendentemente efectiva que demostró repetidas veces su capacidad para resistir al ejército romano, desde las patrullas locales deCampania a las milicias romanas y las cualificadaslegiones bajo mandoconsular. Plutarco describió las acciones de los esclavos como un intento de estos de escapar de sus amos y huir a través de laGalia Cisalpina, mientras queApiano yFloro retratan la revuelta como una guerra civil en la que los esclavos hicieron campaña para capturar la misma ciudad de Roma. (Leer más...)

ElSantuario de Ise (伊勢神宮,Ise-jingū^?), también conocido como elGran Santuario de Ise (伊勢大神宮,Ise-Daijingū^?) y oficialmente comoEl Santuario (神宮,Jingū^?), es elsantuario Shintō más importante deJapón, considerado ellugar más sagrado deesta religión. Se localiza en la ciudad deIse, en el centro de laprefectura de Mie, en la región central-sur del país. La zona en la que se ubica el santuario forma parte delparque nacional Ise-Shima, que incluye además otros lugares sagrados e históricos, comoMeoto Iwa y elSaiku (residencia imperial durante laera Heian). El Santuario es mencionado en los dos libros más antiguos de Japón, elKojiki y elNihonshoki, escritos a comienzos del siglo VIII, en los que se menciona que la fundación legendaria del Santuario fue realizada en el año 4 a. C., por la princesaYamatohime-no-mikoto, hija delEmperador Suinin.

El Santuario de Ise se compone de dos santuarios principales: el Santuario Interior (内宮,Naikū^?) y el Santuario Exterior (外宮,Gekū^?), situado a unos seis kilómetros al noroeste del primero. Además, estos dos complejos poseen unos ciento veintitrés santuarios subordinados de diversas categorías, noventa y uno enNaikū y treinta y dos enGekū, sumando en total ciento veinticinco santuarios. El complejo deNaikū está dedicado a la adoración deAmaterasu Ōmikami, ladiosa Shintō delSol y antepasada de laFamilia Imperial de Japón, por lo que está bajo el cuidado y la protección de esta, concretamente del Sumo Sacerdote y de la Suma Sacerdotisa, descendientes ambos delEmperador de Japón. El complejo deGekū está dedicado a la adoración deToyouke no Ōmikami, diosa de los cereales, el vestido, el alimento, la vivienda, la agricultura y la industria. Posee un estilo arquitectónico arcaico conocido comoShinmeizukuri, representativo de un auténtico estilo japonés, que refleja el estilo Shintō tardío, previo a la llegada delbudismo a Japón en el siglo VI y que es común a toda la prefectura de Ise. (Leer más...)

Lasguerras civiles de laTetrarquía fueron una serie de conflictos que ocurrieron en elImperio romano en las primeras décadas del sigloIV entre las distintas facciones imperiales, que involucraron a varios coemperadores,augustos ycésares, a diferentesusurpadores y de manera generalal oriente yoccidente romano. La tetrarquía fue el modelo político creado porDiocleciano (r. 284-305) en 293 como forma de contener los constantes disturbios políticos e invasiones extranjeras que debilitaron al Imperio romano durante lacrisis del sigloiii. En este modelo,Diocleciano yMaximiano (r. 285-308; 310) eran, respectivamente, emperadores mayores (augustos) de Oriente y Occidente, yGalerio (r. 293-311) yConstancio I (r. 293-306), sus respectivos copríncipes menores (césares). Diocleciano y Maximiano abdicaron en 305 con el Imperio estabilizado y, gracias a esto, garantizaron el ascenso de Constancio y Galerio. Sin embargo, estos postergaron a los candidatos preferidos para sucederles en calidad de césares,Constantino, hijo de Constancio, yMajencio, hijo de Maximiano, y nombraron en su lugar aValerio Severo (r. 305-307) y aMaximino Daya (r. 305-313), lo que llevó a múltiples desacuerdos y conflictos.

Constantino fue nombrado augusto por elejército en ausencia de Severo, tras la muerte de Constancio en 306. Galerio aceptó nombrarlo césar para evitar conflictos, mientras que Severo asumiría el cargo de augusto, aunque a pesar de esto, Majencio se declaró emperador enRoma. A raíz de esto, Severo inició los diversos conflictos de la época tras marchar a Italia con la intención de detener al usurpador. Consciente de la aproximación del enemigo, Majencio ofreció a su padre Maximiano compartir el gobierno; luego derrotó y capturó a Severo, quien fue encarcelado y asesinado en 307. Galerio marchó contra los rebeldes ese mismo año, pero se vio obligado a retirarse, y en consecuencia, consolidó la autoridad de Majencio. Maximiano intentó deponer a su hijo en 308, pero el plan fracasó, por lo que tuvo que huir a la corte de Constantino en laGalia. Puso sus esperanzas para volver a ascender nuevamente al trono en laConferencia de Carnunto, convocada por Galerio en ese mismo año. En ella,Licinio (r. 308-324) fue nombrado nuevo augusto de Occidente y Maximiano fue destituido de nuevo oficialmente. Este último se fue a la Galia, donde aprovechó la campaña de Constantino en 310 contra losfrancos para usurpar lapúrpura imperial, pero fue vencido militarmente y se suicidó ese mismo año. (Leer más...)

Cayo oGayo Julio Civilis (enlatín,Gaius Iulius Civilis) fue el líder de losbátavos (elpueblo germánico que vivía en la zona que ocupan en la actualidad losPaíses Bajos) en surevuelta contra Roma del año 69 al 70. Fue encarcelado dos veces bajo el cargo de rebelión, y escapó por poco de ser ejecutado. Durante los disturbios que siguieron a la muerte deNerón, se levantó en armas bajo el pretexto de apoyar aVespasiano, induciendo a los habitantes de su país natal a rebelarse.

Los rebeldes expulsaron a las guarniciones romanas delRin y capturaron veinticuatro barcos de la flota fluvial de ese río. Dos legiones al mando deMumio Luperco fueron rodeadas y derrotadas en Castra Vetera (cerca de la actual ciudad deXanten). A los rebeldes se unieron ocho cohortes deauxilia veteranos bátavos, así como parte de las tropas enviadas por Vespasiano para aliviar el cerco de Castra Vetera. (Leer más...)

Nyuserra-Iny (también llamadoNiuserre Ini oNeuserre Ini; conocido engriego como ῬαθούρηςRathurēs) fue unfaraón delAntiguo Egipto, el sextomonarca de laQuinta Dinastía, durante el período delImperio Antiguo. Se le calcula un reinado de veinticuatro a treinta y cinco años, dependiendo del historiador, y probablemente vivió en la segunda mitad del siglo XXV a. C.

Fue el hijo menor deNeferirkara Kakai y la reinaJentkaus II, y hermano del efímero reyNeferefra, a quien posiblemente haya sucedido de manera directa tal y como lo indican algunas fuentes históricas posteriores, aunque alternativamente pudo haber reinado trasShepseskara como lo sugiereMiroslav Verner, aunque solo por unas pocas semanas o meses como máximo. La relación de Shepseskara con Neferefra y Nyuserra sigue siendo altamente incierta. A su vez, a Nyuserra le sucedióMenkauhor, quien pudo haber sido su sobrino e hijo de Neferefra. (Leer más...)

Antínoo (Bitinio-Claudiópolis,Bitinia, 27 de noviembre de entre 110 y 115-río Nilo, junto aBesa, 30 de octubre de 130) fue un jovengriego de gran belleza, favorito y amante delemperador romanoAdriano. Tras su muerte fuedeificado y se le rindió culto. Muchos de los retratos que se hicieron de él se han conservado hasta nuestros días. Desde elRenacimiento hasta la actualidad, Antínoo ha sido muy representado en el arte, especialmente en laescultura, y su enigmática figura ha captado la atención de numerosos artistas. (Leer más...)

Cayo Julio César Augusto Germánico (enlatín:Gaius Iulius Caesar Augustus Germanicus;Anzio, 31 de agosto de 12-Roma, 24 de enero de 41), más conocido comoCalígula, fue el terceremperador romano, perteneciente a ladinastía Julio-Claudia, gobernando desde el año 37 hasta el año 41.

Era hijo deGermánico, uno de los grandes generales de lahistoria de Roma, quien a su vez era hijoadoptivo del emperadorTiberio. Su abueloNerón Claudio Druso, muerto prematuramente, era el hermano menor del emperador Tiberio. De niño acompañó a su padre en sus expediciones militares porGermania (14-16), donde calzaba lascaligas de loslegionarios, quienes le dieron el sobrenombre afectuoso de «Calígula», que significa literalmente «botitas». Tras la celebración enRoma deltriunfo de su padre, marchó con él a Oriente. Germánico murió durante su estancia enAntioquía, en el año 19. Después de enterrar a su padre, Calígula regresó con su madre y sus hermanos a Roma. Su presencia generaba incomodidad al emperador, probablemente por las extrañas muertes de una serie de parientes de Calígula, entre los que se contaban dos de sus tíos. Esto degeneró en una enemistad con Tiberio aunque sus relaciones parecieron mejorar cuando este se trasladó aCapri y fue nombradopontifex. Antes de su muerte, el 16 de marzo de 37, Tiberio ordenó que el Imperio fuera gobernado de forma conjunta por Calígula yTiberio Gemelo. (Leer más...)

Nebpehtyra Ahmose, oAhmose, fue elfaraón fundador de laDinastía XVIII delImperio Nuevo deEgipto, aunque es más conocido comoAhmose I, o como lo denominóManetón,Amosis, segúnEusebio de Cesarea en la versión del monjeJorge Sincelo. Reinó de c. 1575 a 1550 a. C. Sus títulos de trono y nacimiento eranNeb-pehty-Ra Ah-mose.

Era miembro de la casa real deTebas, hijo del faraónSeqenenra Taa y hermano del que sería el último faraón de laDinastía XVII,Kamose. Durante el reinado de su padre —o de su abuelo–, Tebas se rebeló contra loshicsos, que gobernaban elBajo Egipto. Cuando contaba con siete años su padre falleció de forma violenta, posiblemente guerreando, y tenía alrededor de diez años al morir su hermano por causas desconocidas, tras un corto reinado de probablemente unos tres años. Amosis I asumió el trono tras la muerte de su hermano, y tras su coronación fue conocido comoNeb-pehty-Ra. (Leer más...)

Neferjeperura Amenhotep,Amenhotep IV oAmenofis IV fue el décimofaraón de ladinastía XVIII de Egipto; en su cuartoaño de reinado, cambió su nombre aNeferjeperura Ajenatón,Ajenatón,Akhenatón oAkenatón (lit., «resplandor del sol»). Su reinado está datado en torno al 1353-1336 a. C. y pertenece al periodo denominadoImperio Nuevo.

Dentro de la historia delAntiguo Egipto, su reinado inicia el denominadoPeríodo de Amarna, debido al nombre árabe actual del lugar elegido para fundar la nueva capital: la ciudad deAjetatón, esto es, «Horizonte de Atón». Es célebre por haber impulsado transformaciones radicales en la sociedad egipcia, al convertir al diosAtón en la única deidad del culto oficial del Estado, en perjuicio del, hasta el momento, predominante culto aAmón. El nuevoculto se centraba en la superioridad de Atón por encima de los demás dioses egipcios, es decir, una religión con una basemonoteísta, dejando al resto del panteón egipcio fuera de todo culto. El propio faraón sería el intermediario del dios. Este cambio tuvo grandes consecuencias. Hubo fuertes discrepancias entre la sociedad, ya que se había eliminado de cuajo el culto a los antiguos dioses, muy arraigado entre la población que hasta ese momento era politeísta. Es el primer reformador religioso del que se tiene registro histórico. Su reinado no solo implicó cambios en el ámbito religioso, sino también reformas políticas y artísticas. (Leer más...)

Flavio Basilisco (m. 477) fue unemperador delImperio romano de Oriente, de ladinastía de León, que gobernó brevemente, desde el 9 de enero de 475, después de que el emperadorZenón fuese forzado a abandonarConstantinopla por una revuelta, hasta agosto de 476, cuando él mismo fue depuesto.

Basilisco era hermano de la emperatrizElia Verina, la esposa del emperadorLeón I (457-474). Su relación con el emperador le permitió hacer una carrera militar que, tras varios éxitos iniciales menores, terminó en 468, cuando dirigió la desastrosa invasión bizantina de la Áfricavándala, una de las mayores operaciones militares de laantigüedad tardía. (Leer más...)

Tiberio Claudio César Augusto Germánico (enlatínTiberius Claudius Caesar Augustus Germanicus;Lugdunum, 1 de agosto de 10 a. C.-Roma, 13 de octubre de 54 d. C.), también denominadoClaudio I, fue un historiador,etruscólogo,estadista, el cuartoemperador romano de ladinastía Julio-Claudia, y gobernó desde el 24 de enero del año 41, hasta su muerte en el año 54. Nacido enLugdunum, en laGalia, fue el primer emperador romano nacido fuera de lapenínsula itálica. Sus cenizas fueron depositadas en elmausoleo de Augusto.

Permaneció apartado del poder por sus deficiencias físicas —cojera y tartamudez— hasta que su sobrinoCalígula, tras convertirse en emperador, lo nombrócónsul ysenador. (Leer más...)

Ventidio Cumano fue unpolítico ymilitar delImperio romano que vivió durante el siglo I Desempeñó el cargo deprocurador romano de laprovincia deJudea entre los años 48 y 52. No obstante, se desconoce si los territorios sobre los que tuvo autoridad oficial comprendían la totalidad de la provincia o únicamente una parte de ella, debido principalmente a un desacuerdo entre las fuenteshistoriográficas con las que se cuenta en nuestros días, elhebreoFlavio Josefo y elromanoTácito. Su tiempo en el cargo estuvo marcado por las constantes disputas entre suejército y la poblaciónjudía. La vacilación de la que hizo gala ante un asesinato de los judíos en territoriosamaritano desembocó en un conflicto entre estos dos pueblos y, a raíz de una investigación dirigida por elgobernador de la provincia deSiria, Cumano fue enviado aRoma para enfrentarse a cargos por negligencia ante el propioemperadorClaudio. Este lo consideró responsable de la violencia desatada en la zona y lo condenó alexilio. (Leer más...)

Publio Elio Adriano (enlatín:Publius Aelius Hadrianus;Itálica oRoma, 24 de enero de 76-Bayas, 10 de julio de 138), conocido oficialmente durante su reinado comoImperator Caesar Divi Traiani filius Traianus Hadrianus Augustus, yDivus Hadrianus tras sudeificación, comúnmente conocido comoAdriano, fueemperador delImperio romano (117-138). Miembro de laDinastía Ulpio-Aelia y tercero de los«cinco emperadores buenos», así como segundo de los emperadores nacidos en la provincia deBética. Adriano destacó por su afición a lafilosofíaestoica yepicúrea.

Según laHistoria Augusta y la mayoría de los historiadores, Adriano nació en Roma, aunque recientemente, hay autores que han propuesto que nació en laHispania Baética, probablemente enItálica, en el actual término municipal deSantiponce (Sevilla), en el seno de una familia acomodada oriunda delPiceno (Italia) y establecida a fines del siglo III a. C. en dicha ciudad. Era sobrino segundo por línea materna deTrajano, quien, aunque nunca le nombró públicamente su heredero, le dio varias muestras de preferencia durante su reinado, y de acuerdo con lo manifestado por su esposaPompeya Plotina, lo declaró como tal momentos antes de morir. (Leer más...)

Tito Flavio Domiciano (Roma, 24 de octubre de 51-18 de septiembre de 96), comúnmente conocido comoDomiciano, fueemperador delImperio romano desde el 14 de octubre de 81 hasta su muerte el 18 de septiembre de 96. Fue el último emperador de ladinastía Flavia, que reinó sobre elImperio romano desde el año 69 hasta el año 96 y abarcó los reinados de su padre,Vespasiano (69-79), de su hermano mayorTito (79-81) y finalmente el suyo propio (81-96).

Los triunfos de su hermanoTito marcaron la juventud y los inicios de su carrera, ya que aquel alcanzó considerable renombre militar durante lascampañas enGermania yJudea de los años 60. Dicha situación se mantuvo durante el reinado de su padreVespasiano, coronadoemperador el 21 de diciembre de 69, tras un largo año de guerras civiles conocido como elAño de los cuatro emperadores. Al tiempo que su hermano gozó de poderes semejantes a los de su padre, él fue recompensado con honores nominales que no implicaban responsabilidad alguna. A la muerte de su padre el 23 de junio de 79, Tito le sucedió pacíficamente, pero su corto reinado finalizó abrupta e inesperadamente a su muerte por enfermedad, acaecida el 13 de septiembre de 81. Al día siguiente Domiciano fue proclamado emperador por laGuardia Pretoriana; su reinado, que duraría quince años, sería el más largo desde el deTiberio. (Leer más...)

León Esguro (engriego:Λέων Σγουρός,romanizado: Leo Sgouros),latinizado comoLeo Sgurus, fue un señor independientebizantino en la región noreste delPeloponeso a inicios del siglo XIII.^[3]​ Descendiente de la familia magnate Esguro, sucedió a su padre como señor hereditario de la región deNauplia.^[3]​ Aprovechándose del caos provocado por elsaqueo de Constantinopla en lacuarta cruzada, se declaró independiente como uno de los varios gobernantes locales que aparecieron en todo elImperio bizantino durante los últimos años de ladinastía Ángelo.^[4]​ Expandió sus dominios hastaCorintia y laGrecia Central, y llegó a casarse con la hija del antiguoemperador bizantinoAlejo III Ángelo.^[5]​ Sus conquistas, sin embargo, fueron fugaces, pues los cruzados le hicieron retroceder nuevamente al Peloponeso.^[6]​ Sitiado en su fortaleza delAcrocorinto, se suicidó en 1208.^[7]​ (Leer más...)

Hipócrates de Cos –engriego antiguo: Ἱπποκράτης; engriego moderno: Ιπποκράτης; enlatín:Hippocrates– (Cos,c. 460 a. C.-Tesalia c. 370 a. C.) fue un prestigiosomédico de laAntigua Grecia que ejerció durante el llamadosiglo de Pericles. Es ampliamente considerado uno de los más destacados exponentes en lahistoria de la medicina y muchos autores se refieren a él como el «padre de la medicina», en reconocimiento a sus importantes y duraderas contribuciones a estaciencia, como fundador de la escuela que lleva su nombre. Esta escuela intelectual revolucionó lamedicina de su época, estableciéndola como una disciplina separada de otros campos con los cuales se la había asociado tradicionalmente (principalmente lateúrgia y lafilosofía) y convirtiendo el ejercicio de la misma en una auténticaprofesión.

Sin embargo, suelen entremezclarse los descubrimientos médicos de los escritores delCorpus hippocraticum, los practicantes de la medicina hipocrática y las acciones del mismo Hipócrates, por lo que se sabe muy poco sobre lo que el propio Hipócrates pensó, escribió e hizo realmente. A pesar de esta indefinición, Hipócrates es presentado a menudo comoparadigma del médico antiguo. En concreto, se le atribuye un gran progreso en el estudio sistemático de lamedicina clínica, reuniendo el conocimiento médico de escuelas anteriores y prescribiendo prácticas médicas de gran importancia histórica, como eljuramento hipocrático y otras obras. (Leer más...)

Ignacio de Antioquía (engriego: Ἰγνάτιος Ἀντιοχείας) (Siria,Imperio romano, 35 -Roma, entre 108 y 110) fue discípulo directo desan Pablo ysan Juan. Es el segundo sucesor de san Pedro en el gobierno de la Iglesia de Antioquía. Ignacio afirma que la doctrina y constitución de la Iglesia católica viene de Jesucristo por medio de los apóstoles, incluyendo la jerarquía de Pedro, los obispos y su obediencia a ella, la Eucaristía, así como la virginidad de María. Fue condenado a morir por las fieras en Roma, en tiempos del emperadorTrajano. Es uno de lospadres de la Iglesia y, más concretamente, uno de lospadres apostólicos por su cercanía cronológica con el tiempo de losapóstoles. Fue el primero en aplicar el adjetivo de «católica», es decir «universal» a la Iglesia.

Es autor desiete cartas que redactó en el transcurso de unaspocas semanas, mientras era conducido desdeSiria aRoma para ser ejecutado o, como él mismo escribió: (Leer más...)

Pericles (c. 495 a. C.- 429 a. C.) (engriego clásico:Περικλῆς, ‘rodeado de gloria’; engriego moderno: Περικλής;latín: Pericles) fue un importantejurista,magistrado,general,político yoradorateniense en los momentos de laedad de oro de la ciudad (en concreto, entre lasguerras médicas y lasdel Peloponeso). Fue hijo deJantipo, artífice de la victoria helena sobre lospersas en labatalla de Micala (479 a. C.), y deAgaristé, sobrina del prestigioso legislador atenienseClístenes y miembro de la familia aristocrática de los Alcmeónidas. Fue el principal estratega deGrecia. Llamadoel Olímpico, por su imponente voz y por sus excepcionales dotes de orador.

Pericles tuvo tanta influencia en la sociedad ateniense queTucídides, un historiador coetáneo, lo denominó como «el primer ciudadano de Atenas». (Leer más...)