Mesoamérica (delgriego:μέσος [mesos] ‘intermedio’) es elárea cultural delcontinente americano que comprende la mitad meridional deMéxico, todo el territorio deGuatemala,El Salvador yBelice, el occidente deHonduras yNicaragua, y laPenínsula de Nicoya en el noroccidente deCosta Rica. En el periodo precolombino fue conocido por formar parte de las grandescivilizaciones. No debe confundirse con laregión mesoamericana, concepto acuñado para denominar una región geoeconómica por organizaciones internacionales tales como laOCDE. Mesoamérica, como se expone en este artículo, es un área definida por la cultura. Esta región vio el desarrollo de una civilización indígena en el marco de un mosaico de gran diversidad étnica y lingüística. La unidad cultural de los pueblos mesoamericanos se refleja en varios rasgos quePaul Kirchhoff definió en 1943 como elcomplejo mesoamericano.

La definición de lo que se acepta como mesoamericano es objeto de discusión entre los estudiosos de esta civilización; sin embargo, con frecuencia se menciona en el inventario la base agrícola de la economía, como la domesticación decacao,maíz,frijoles,aguacate,vainilla,calabaza ychile, así como elpavo y el perro, el uso de dos calendarios (ritual de 260 días y civil de 365), lossacrificios humanos como parte de las expresiones religiosas, la tecnología lítica y la ausencia demetalurgia, entre otros. En su momento, la definición del complejo mesoamericano sirvió para distinguir a los pueblos mesoamericanos de sus vecinos del norte y el sur. (Leer más...)

Hannah Arendt (pronunciación en alemán: /ˌhana ˈaːʁənt/ (escuchar^ⓘ)), nacidaJohanna Arendt (Linden-Limmer, 14 de octubre de 1906 -Nueva York, 4 de diciembre de 1975) fue una filósofa, historiadora, politóloga, socióloga, profesora de universidad, escritora y teórica políticaalemana, posteriormente nacionalizadaestadounidense, dereligión judía y aunque ella no se hacía llamar como tal, puede ser considerada como una de las filósofas más influyentes del siglo XX.

La privación de derechos y persecución enAlemania dejudíos a partir de 1933, así como su breve encarcelamiento ese mismo año, contribuyeron a que decidiera emigrar. Elrégimen nacionalsocialista le retiró la nacionalidad en 1937, por lo que fueapátrida, hasta que consiguió la nacionalidadestadounidense en 1951. No obstante (y a pesar de esta experiencia) Arendt no denunció el modelo de segregación racial estadounidense en que se inspiraron los nazis, el sistemaJim Crow, sino que adoptó posiciones críticas frente al movimiento por los derechos civiles, como demuestra su polémica intervención en el debate sobre Little Rock. (Leer más...)

Palenque (enmaya:Bàak' y también conocida comoLakam Há) es una zona arqueológica enclavada en el centro de la selva tropical del municipio dePalenque, ubicada al noreste delestado mexicano deChiapas, a 282 km deTuxtla Gutiérrez y a 117 km deOcosingo, cerca delrío Usumacinta. Es uno de los sitios más importante de lacultura maya junto aChichén Itzá,Calakmul yTikal. Destaca por su acervoarquitectónico yescultórico.

Elárea descubierta hasta 2005 abarcaba 2,5km², pero se estima que no se ha explorado ni un 2 % de lasuperficie que alcanzó la ciudad, permaneciendo aún más de mil estructuras cubiertas porselva. En 1981, Palenque fue designadoparque nacional. LaUnesco la declaróPatrimonio de la Humanidad en 1987. (Leer más...)

Se denominamercantilismo a un conjunto de ideaspolíticas yeconómicas que se desarrollaron durante los siglosXV,XVI y la primera mitad delXVIII enEuropa. Se caracterizó por una fuerteintervención del Estado en la economía, coincidente con el desarrollo delabsolutismo monárquico.

Consistió en una serie de medidas que se centraron en tres ámbitos: las relaciones entre el poder político y laactividad económica, la intervención del Estado en la economía y el control de lamoneda. Así, estas medidas tendieron a la regulación estatal de la economía, la unificación delmercado interno, el crecimiento de la población, el aumento de la producción propia —controlandorecursos naturales y mercados exteriores e interiores,protegiendo la producción local de la competencia extranjera, subsidiando empresas privadas y creandomonopolios privilegiados—, la imposición dearanceles a los productos extranjeros y el incremento de laoferta monetaria —mediante la prohibición de exportar metales preciosos y laacuñación inflacionaria—, siempre con vistas a la multiplicación de losingresos fiscales. Estas actuaciones tuvieron como finalidad última la formación de unEstado-nación lo más fuerte posible. (Leer más...)

Elgrecobudismo es elsincretismo religioso entre elbudismo y lareligión de los griegos en la Antigüedad que inició durante elperíodo helenístico, que se desarrolló durante 800 años enAsia del Sur, enGandhara, lo que hoy en día son los Estados deAfganistán yPakistán, desde el siglo IV a. C. hasta el siglo V d. C., después de queAlejandro Magno conquistara territorios cerca de la India. Aunque elarte greco-budista muestra claras influencias helenísticas, la mayoría de los estudiosos no suponen una notable influencia griega en el budismo gandhariano más allá del ámbito artístico.

Las interacciones culturales entre laantigua Grecia y el budismo se remontan a las incursiones griegas en el subcontinente indio desde la época de Alejandro Magno. Unos pocos años después de la muerte de Alejandro, las franjas más orientales delImperio seléucida se perdieron en unaguerra con elImperio Maurya, durante el reinado deChandragupta Maurya. Tiempo después, el emperador MauryaAśoka se convertiría al budismo y difundiría la filosofía religiosa a lo largo de su dominio (que incluía Gandhara), como consta en losEdictos de Ashoka. Esto se extendió alReino grecobactriano, que a su vez se separó del Imperio seléucida, y la afición griega por lasestatuas produjo las primeras estatuas deBuda, lo que finalmente condujo a la tradición moderna. (Leer más...)

Bantustán es el término que designa cada uno de los veinteterritorios que operaron como reservastribales de habitantes noblancos enSudáfrica yÁfrica del Sudoeste (actualNamibia), en el marco de las políticassegregacionistas impuestas durante laépoca delapartheid. Tanto en la República Sudafricana como en el territorio aledaño de África del Sudoeste (por entonces, bajo suocupación yadministración), se establecieron diez reservas de esta clase, destinadas a alojar y concentrar en su interior poblacionesétnicamente homogéneas.

Desde los inicios, en 1959, de la implementaciónlegal del concepto, hasta su desmantelamiento final en 1994, algunos bantustanes recibieronindependencia nominal (Transkei,Venda,Bofutatsuana yCiskei, en Sudáfrica;Ovambolandia,Kavangolandia yCaprivi del Este, en África del Sudoeste); otros (comoKwaZulu,Lebowa yQwaQwa) permanecieron en una condición de relativaautonomía administrativa, pero nunca fueron declarados independientes. No obstante, a ninguno de ellos le fue reconocida internacionalmente la condición denaciónsoberana; solo fueron admitidos en esos términos por la propia Sudáfrica y, recíprocamente, entre ellos mismos. (Leer más...)

LaBaja Edad Media en la península ibérica,último período de laEdad Media, estuvo marcada, al igual que en el resto de Europa, por lacrisis delXIV. A finales del siglo XIII era cada vez más difícil alcanzar el equilibrio entre producción de alimentos y población y en el caso de los pueblos hispanos, el esfuerzo militar y repoblador de la llamadaReconquista había sido inmenso, el avance territorial excesivamente rápido, etc. De este modo, en el siglo XIV se rompe el precario equilibrio de todos estos elementos y se produce una crisis, que es general en toda Europa. Estacrisis del siglo XIV se considera, desde el punto de vista historiográfico, como la muerte de laEdad Media y el surgimiento de losEstados modernos. En laEuropa Occidental se configura laformación social conocida comoAntiguo Régimen, caracterizada por una economía en transición delfeudalismo alcapitalismo, unasociedad estamental y unasmonarquías autoritarias que evolucionan haciamonarquías absolutistas. El feudalismo no desaparece, aunque sí cambia para sobrevivir hasta el fin del Antiguo Régimen, en el siglo XIX.

Solo enInglaterra los cambios se produjeron en una dirección peculiar, apareciendo unaburguesía muy poderosa asociada a un comercio y una industria muy innovadores que darán a este país una ventaja de casi un siglo en todos los aspectos respecto a Europa. (Leer más...)

Laprostitución en la República Popular China es un fenómeno que ha sufrido cambios importantes tanto en su dimensión como en su regulación legal. Poco tiempo después de la llegada al poder delPartido Comunista Chino en 1949, el gobierno impulsó una serie de reformas con el propósito de erradicar laprostitución, meta que debía alcanzarse a principios de la década de 1960. Tras la abolición de los controles sociales en los primeros años de la década de 1980, la prostitución en laChina continental no solo se volvió más visible en las zonas urbanas, sino que se extendió también a las zonas rurales. Pese a los esfuerzos del Gobierno chino, la prostitución se ha convertido en unaindustria que aglutina a muchas personas. A la prostitución se le atribuye generalmente una íntima relación con elcrimen organizado, lacorrupción política y lasinfecciones de transmisión sexual.

Las actividades relacionadas con la prostitución en la China continental se caracterizan por ser de varios tipos y precios. Los vendedores de sexo proceden de distintas clases sociales. La mayoría son mujeres, aunque en los últimos años ha habido un repunte de prostitución masculina. Los locales donde se ejerce la prostitución suelen serhoteles,karaokes e inclusopeluquerías. (Leer más...)

ElPaleolítico (delgriego παλαιός,palaiós: ‘antiguo’, y λίθος,lithos: ‘piedra’) es el periodo más largo de la existencia delser humano (de hecho abarca un 99 % de la misma) y se extiende desde hace unos2,59 millones de años (enÁfrica) hasta hace unos 12 000 años.^[1]​ Constituye, junto con elMesolítico/Epipaleolítico (fases de transición) y elNeolítico, la llamadaEdad de Piedra, denominada así porque la elaboración de utensilios líticos ha servido a los arqueólogos para caracterizarla (en oposición a la posteriorEdad de los Metales). El término Paleolítico,etimológicamente «de piedra antigua», fue creado por el arqueólogoJohn Lubbock en 1865, en contraposición al deNeolítico o «de piedra nueva».

Aunque esta etapa se identifica con el uso de herramientas depiedra tallada, también se utilizaron otras materias primas orgánicas para construir diversos artefactos:hueso,asta,madera,cuero,fibras vegetales, etc. Durante la mayor parte delPaleolítico inferior, las herramientas líticas eran gruesas, pesadas, toscas y difíciles de manejar, pero a lo largo del tiempo fueron haciéndose cada vez más ligeras, pequeñas y eficientes. El hombre del Paleolítico eranómada, es decir, su vida estaba caracterizada por un desplazamiento continuo o periódico (estacional). (Leer más...)

Lacivilización micénica se desarrolló en el período delHeládico reciente, es decir, la última parte de laEdad del Bronce, entre 1700 y 1050 a. C. aproximadamente. Representa la primera civilización avanzada de laGrecia continental con sus estados palaciales, organización urbana, obras de arte y sistema de escritura. Entre los centros de poder que surgieron en su seno destacaronMicenas —que da nombre a toda esta civilización—,Pilos,Tirinto yMidea en elPeloponeso;Orcómeno,Tebas yAtenas en laGrecia Central;Yolco enTesalia, yCnosos en Creta. En otros lugares delMediterráneo también han aparecido algunos asentamientos que establecieron fuertes vínculos con los micénicos.

La Grecia micénica estuvo dominada por unaélite social guerrera y consistía en una red de Estados palaciales dirigidos por reyes que desarrollaron unos rígidos sistemas jerárquicos, políticos, sociales y económicos. Los micénicos introdujeron diversas innovaciones en los campos de la ingeniería, la arquitectura y la infraestructura militar. Su sistema de escriturasilabario, elLineal B, ofrece los primeros registros escritos delgriego antiguo, mientras que lareligión micénica ya incluía varias divinidades que luego formarían parte de losdioses olímpicos. (Leer más...)

Demóstenes (engriego, Δημοσθένης: Dēmosthénēs) fue uno de losoradores más relevantes de la historia y un importantepolíticoateniense.
Nació enAtenas, en el año 384 a. C. y falleció enCalauria, en el año 322 a. C.

Sus dotes de oratoria constituyen la última expresión significativa de las proezas intelectuales atenienses, y permiten el acceso a los detalles de la política y la cultura de laAntigua Grecia durante el siglo IV a. C. Demóstenes aprendióretórica mediante el estudio de losdiscursos de oradores anteriores. Pronunció sus primeros discursos judiciales a los veinte años de edad, cuando reclamó a sus tutores que le entregaran la totalidad de suherencia. Durante un tiempo, Demóstenes se ganó la vida como escritor profesional de discursos judiciales y comoabogado, redactando textos para su uso enpleitos entre particulares. (Leer más...)

Elcampo de Gurs (enfrancés:camp de Gurs ocamp des basques a efectos administrativos franceses) fue uncampo de refugiados construido en el año 1939 en lacomuna francesahomónima por las autoridades de laTercera República a fin de acoger combatientesrepublicanos españoles y voluntarios de lasBrigadas Internacionales que, tras laderrota de laSegunda República, habían traspasado lafrontera con Francia y que, a partir de 1940 durante laSegunda Guerra Mundial, pasó a desempeñar la función decampo de concentración.

Por su proximidad alPaís Vasco, estaba previsto para albergar a refugiados procedentes de esta región, tras la caída del frente de Cataluña. Sin embargo, ante la avalancha de refugiados españoles que entraban en Francia por esta frontera, las autoridades francesas tuvieron que ampliar el campo e internaron en él a toda clase de combatientes procedentes de la España republicana. (Leer más...)

El términohistoriografía proviene de «historiógrafo», y este delgriego ἱστοριογράφος (historiográphos), que es una conjunción de ἱστορία —historía (o «historia»)— y γράφος (gráphos), de la raíz de γράφειν/gráphein (‘escribir’); que significa “el que escribe (o describe) lahistoria”.

La historiografía es elarte de escribirla, pero también es laciencia que se encarga de estudiar lahistoria. El énfasis en su condición de «arte» (τέχνηtékhnē) o «ciencia» (ἐπιστήμηepistḗmē) es uno de los objetos de debate metodológico más importante entre loshistoriadores, con abundante participación deintelectuales que han reflexionado sobre ello, dada su posición central en lacultura. Para una parte de ellos, ni siquiera puede hablarse de «historia» en singular, puesto que la condición derelato de sus productos los convierte en «historias» en plural. Para la mayor parte de los historiadores contemporáneos, en cambio, es irrenunciable la condición científica de la historia, o al menos la aspiración a tal condición («ciencia en construcción»), e incluso está muy extendida la visión que no percibe ambos rasgos (ciencia y arte) como estrictamente incompatibles sino como complementarios. (Leer más...)

Una investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (título original en inglés:An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations), o sencillamenteLa riqueza de las naciones (The Wealth of Nations), es la obra más célebre deAdam Smith. Publicado en 1776, es considerado el primer libro moderno deeconomía.

Smith expone su análisis sobre el origen de la prosperidad de países comoInglaterra o losPaíses Bajos. Desarrollateorías económicas sobre ladivisión del trabajo, elmercado, lamoneda, la naturaleza de lariqueza, elprecio de las mercancías en trabajo, lossalarios, losbeneficios y laacumulación delcapital. Examina diferentes sistemas deeconomía política, en particular, elmercantilismo y lafisiocracia; asimismo, desarrolla la idea de unorden natural. Este «sistema de libertad natural», como lo llama Smith, es el resultado del libre ejercicio delinterés individual que beneficia exitosamente —sin proponérselo— albien común en la solución de problemas y satisfacción de necesidades por medio de lalibre empresa, de lalibre competencia y dellibre comercio. (Leer más...)

Las cultura mixteca fue unacultura arqueológicaprehispánica, correspondiente a los antecesores delpueblo mixteco. Tuvo sus primeras manifestaciones en elPeríodo preclásico mesoamericano (siglo XII a. C.-siglo XX a. C.) y concluyó con laconquista española en las primeras décadas del siglo XVI. Elterritorio histórico de este pueblo es la zona conocida comoLa Mixteca (Ñuu Dzahui, enmixteco antiguo), una región montañosa que se encuentra entre los actualesestados mexicanos dePuebla,Oaxaca yGuerrero.

La cronología de la cultura mixteca es una de las más extensas deMesoamérica, por su continuidad y antigüedad. Comienza como resultado de la diversificación cultural de los pueblos dehabla otomangueana, en la zona deOaxaca. Los mixtecos compartieron numerosos rasgos culturales con sus vecinoszapotecos. De hecho, ambos pueblos se denominan a sí mismos «gente de la lluvia o de la nube». La evolución divergente de los mixtecos y los zapotecos, favorecida por el entorno ecológico, alentó la concentración urbana en las ciudades deSan José Mogote yMonte Albán, mientras que en los valles de lasierra Mixteca laurbanización siguió un patrón de menores concentraciones humanas en numerosas poblaciones. Las relaciones entre mixtecos y zapotecos fueron constantes durante el Preclásico, cuando la mixteca también se incorporó definitivamente a la red de relacionespanmesoamericanas. Algunos productos mixtecos se encuentran entre los objetos de lujo hallados en elárea nuclear olmeca. (Leer más...)

Platón (engriego:ΠλάτωνPlátōn; enlatín:Plato;Atenas oEgina,^[2]​c. 427 a. C.-347 a. C.)^[3]​ fue unfilósofo griego seguidor deSócrates y maestro deAristóteles.^[4]​ En 387 a. C. fundó laAcademia de Atenas,^[5]​ institución que continuaría a lo largo de más de novecientos años y a la queAristóteles acudiría desdeEstagira a estudiarfilosofía alrededor del 367 a. C., compartiendo unos veinte años de amistad y trabajo con su maestro.

Participó activamente en la enseñanza de laAcademia. Escribió sus obras, mayoritariamente en forma dediálogo, sobre los más diversos temas, tales comofilosofía política,ética,psicología,antropología filosófica,epistemología,gnoseología,metafísica,cosmogonía,cosmología,filosofía del lenguaje yfilosofía de la educación. A diferencia de sus contemporáneos, se cree que todo su trabajo ha sobrevivido íntegro. (Leer más...)

Martin Heidegger (Messkirch, 26 de septiembre de 1889-Friburgo, 26 de mayo de 1976) fue unfilósofo,ensayista ypoeta alemán. Muchos especialistas se refieren a él como el pensador y filósofo más importante del siglo XX. Aunque su trabajo influyó sobre todo en lafenomenología y en la filosofía europea contemporánea, ha tenido igualmente influencia más allá de esta, en campos como laarquitectura, lacrítica literaria, lateología y lasciencias cognitivas.

En sus comienzos fue discípulo deEdmund Husserl. Estuvo inmerso en el proyecto fenomenológico de su maestro y su interés se centró rápidamente en lapregunta por el sentido de ser. Esta pregunta guiará gran parte de su pensamiento y es con ocasión de su intento de darle una «respuesta» con la obraSer y tiempo, publicada en 1927, cuando va a adquirir una gran notoriedad internacional, incluso más allá de los campos específicamente filosóficos. (Leer más...)

Sigmund Freud (pronunciación en alemán: /ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt/;Příbor,Moravia-Silesia, 6 de mayo de 1856-Londres, 23 de septiembre de 1939) fue unmédiconeurólogoaustriaco de origenjudío, padre delpsicoanálisis y una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX.

Su interés científico inicial como investigador se centró en el campo de laneurología, derivando progresivamente hacia la vertientepsicológica de las afecciones mentales, investigaciones de las que daría cuenta en lacasuística de su consultorio privado. Estudió enParís, con el neurólogofrancésJean-Martin Charcot, las aplicaciones de lahipnosis en el tratamiento de lahisteria. (Leer más...)

Paul-Michel Foucault (pronunciación en francés: /miˈʃɛl fuˈko/;Poitiers, 15 de octubre de 1926-París, 25 de junio de 1984), conocido comoMichel Foucault, fue unfilósofo,historiador,sociólogo ypsicólogofrancés. Fue profesor en varias universidades francesas y estadounidenses y catedrático deHistoria de los sistemas de pensamiento en elCollège de France (1970-1984), en reemplazo de la cátedra deHistoria del pensamiento filosófico, que ocupó hasta su muerteJean Hyppolite. El 12 de abril de 1970, la asamblea general de profesores del Collége de France eligió a Michel Foucault, que por entonces tenía 43 años, como titular de la nueva cátedra. Su trabajo ha influido en importantes personalidades de lasciencias sociales y lashumanidades.

Foucault es conocido principalmente por susestudios críticos de lasinstituciones sociales, en especial lapsiquiatría, lamedicina, lasciencias humanas, el sistema deprisiones, así como por su trabajo sobre la historia de lasexualidad humana. Sus análisis sobre elpoder y las relaciones entre poder,conocimiento ydiscurso han sido ampliamente debatidos. En los años sesenta, Foucault estuvo vinculado alestructuralismo, un movimiento del que se distanció más adelante, aunque haya usado de un modo personal los métodos de dicho enfoque:Las palabras y las cosas puede entenderse como una crítica a la pretensión sígnica, dejando de lado su interés por las condiciones de modificación histórica del sentido. En ulteriores trabajos y cursos desarrolló conceptos comobiopoder ybiopolítica, de especial relevancia en la obra de pensadores políticos contemporáneos comoAntonio Negri,Michael Hardt,Giorgio Agamben,Roberto Esposito,Nancy Fraser,Judith Butler yWendy Brown. (Leer más...)

Karl Heinrich Marx (Tréveris, 5 de mayo de 1818-Londres, 14 de marzo de 1883), conocido en elmundo hispano comoCarlos Marx, fue unfilósofo,economista,sociólogo,historiador,periodista,intelectual ypolíticocomunista de origenjudío asquenazí. En su vasta e influyente obra abarca diferentes campos del pensamiento en la filosofía, la historia, laciencia política, lasociología y laeconomía; aunque no limitó su trabajo solamente a la investigación, pues además incursionó en la práctica delperiodismo y lapolítica, proponiendo siempre en su pensamiento una unión entre teoría y práctica (praxis). Su interés fundamental se situó en la búsqueda tanto del conocimiento como del desarrollo de las condiciones para la emancipación de laclase trabajadora respecto de la burguesía y de las leyes de acumulación de los capitales encarnados en ella.

Junto aFriedrich Engels, es el padre delsocialismo científico,comunismo moderno,marxismo ymaterialismo histórico. Sus obras más conocidas son elManifiesto del Partido Comunista yEl capital (publicados lostomos II yIII póstumamente). Marx es también citado junto aÉmile Durkheim y aMax Weber como uno de los tres principales arquitectos de laciencia social moderna; a la vez, junto conFriedrich Nietzsche ySigmund Freud, es visto como uno de los tres maestros del siglo XIX de la "escuela de la sospecha" porPaul Ricoeur. También ha sido descrito como una de las figuras más influyentes de historia. En una encuesta de laBBC de 1999, fue votado como el "mayor pensador del Milenio" por personas de todo el mundo. (Leer más...)

Friedrich Wilhelm Nietzsche (AFI: [ˌfʁiːdʁɪç ˌvɪlɦɛlm ˈniːt͡ʃə] pronunciación;Röcken, 15 de octubre de 1844-Weimar, 25 de agosto de 1900) fue unfilósofo,poeta,compositor musical yfilólogoalemán, cuya obra ha ejercido una profunda influencia en el pensamiento mundial contemporáneo y en lacultura occidental.

Nietzsche escribió sobre temas tan diversos como el arte, la filología, la música, la historia, la religión, la ciencia o latragedia. Hizo una crítica de la cultura, la religión y la filosofía occidental mediante lagenealogía de los conceptos que las integran, basada en el análisis de las actitudes morales (positivas y negativas) hacia la vida. (Leer más...)

Jacques Marie Émile Lacan (pronunciación en francés: /ʒak(ə) lakɑ̃/;París, 13 de abril de 1901-París, 9 de septiembre de 1981), más conocido comoJacques Lacan, fue unpsiquiatra ypsicoanalistafrancés conocido por los aportes teóricos que hizo alpsicoanálisis, sobre la base de la experiencia analítica y la lectura deSigmund Freud, combinada con elementos de lafilosofía, elestructuralismo, lalingüística estructural y lasmatemáticas.^[6]​^[7]​
Lacan estudiómedicina en laUniversidad de París y se especializó enpsiquiatría. Obtuvo sudoctorado en 1932. En la década de 1930 se involucró con los movimientos psicoanalítico ysurrealista. Hacia 1934, mientras se analizaba conRudolph Loewenstein, se unió a laSociedad Psicoanalítica de París (SPP), donde pasó a ser miembro titular en 1938.^[8]​ Paralelamente, participó de forma activa en la vida intelectual parisina, se relacionó con artistas surrealistas comoAndré Breton ySalvador Dalí, y se interesó por el pensamiento deMartin Heidegger yG. W. F. Hegel,^[9]​ cuyas obras serían influyentes en la suya.^[10]​ (Leer más...)

Claude Lévi-Strauss (Bruselas, 28 de noviembre de 1908 -París, 30 de octubre de 2009) fue unantropólogo,filósofo yetnólogofrancés, una de las grandes figuras de su disciplina en la segunda mitad del siglo XX. Al introducir elenfoque estructuralista en lasciencias sociales, fue de hecho el fundador de laantropología estructural, método basado en lalingüística homónima creada porSaussure y desarrollada por elformalismo ruso.

Durante laSegunda Guerra Mundial, siendo judío, se vio obligado a exiliarse a Nueva York, en 1941, para huir de laocupación alemana de Francia. Allí, conoció a unas de las grandes figuras de las ciencias de la época, como el fonólogo rusoRoman Jakobson, con el cual se inició a los principios de lo que se llamará la «antropología estructuralista», en ruptura con las corrientes dominantes de la etno-antropología del momento (como elevolucionismo). Mediante este método, Lévi-Strauss modificó profundamente las disciplinas de laetnología y de la antropología aplicándoles principiosholistas resultantes de la lingüística, la fonología, las matemáticas y las ciencias naturales. (Leer más...)

Paulo Reglus Neves Freire (pronunciación en portugués: /ˈpawlu ˈfɾeiɾi/ (escuchar^ⓘ)) (Recife,Pernambuco, 19 de septiembre de 1921-São Paulo, 2 de mayo de 1997) fue unpedagogo,educador yfilósofobrasileño. Es considerado el fundador de lapedagogía crítica, que intenta incorporar conceptos provenientes de laTeoría Crítica de laEscuela de Fráncfort y delmarxismo en el campo de laeducación y el estudio de la cultura. Especialmente su libro, llamado laPedagogía del oprimido (1969), es generalmente considerado uno de los textos fundamentales del movimiento depedagogía crítica. (Leer más...)

Eduardo Germán María Hughes Galeano (Montevideo, 3 de septiembre de 1940-Montevideo, 13 de abril de 2015) fue unperiodista yescritoruruguayo, considerado uno de los escritores más influyentes de laizquierdalatinoamericana.

Sus libros más conocidos,Las venas abiertas de América Latina (1971) yMemoria del fuego (1986), han sido traducidos a veinte idiomas. Sus trabajos trascienden géneros ortodoxos y combinandocumental,ficción,periodismo, análisispolítico ehistoria. (Leer más...)

Pierre Félix Bourdieu (pronunciado /pjɛʁ buʁdjø/; enoccitano:Pèir Bordièu,pronunciado [pɛjɾ buɾdjɛw];Denguin, 1 de agosto de 1930-París, 23 de enero de 2002) fue unsociólogo francés, uno de los más destacados representantes de la época contemporánea. Logró reflexionar sobre lasociedad, introdujo o rescató baterías de conceptos e investigó en forma sistemática lo que suele parecer trivial como parte de nuestra cotidianidad. Al final de su vida se convirtió, por su compromiso público, en uno de los principales actores de la vida intelectual francesa. Su pensamiento ha ejercido una influencia considerable en la conciencia humana y social, en especial de la sociología francesa de posguerra. Caracterizó su modelo sociológico como «constructivismoestructuralista». Aunque algunos han querido ver en su sociología un determinismo social, el propio Bourdieu rechazó esa lectura, tanto en su obra como en sus intervenciones públicas.

Para Bourdieu, el conflicto no se reduce únicamente a los conflictos entreclases sociales, tal como proponen los análisismarxistas. Su obra está dominada por un análisis sociológico de los mecanismos dereproducción social. Bourdieu hace hincapié en la importancia delcapital cultural ysimbólico en esta reproducción y critica la primacía otorgada a los factoreseconómicos. Quiere destacar que la capacidad de los agentes en posición dominante para imponer sus producciones culturales y simbólicas desempeña un papel esencial en la reproducción de las relaciones sociales de dominación. Lo que Pierre Bourdieu llamaviolencia simbólica, es de gran importancia en su análisis sociológico. (Leer más...)