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Bienvenidos al portal de Arquitectura y Urbanismo


Laarquitectura (del latínarchitectūra y este del griego antiguo ἀρχιτέκτων,architéktōn, ‘constructor jefe’, compuesto de ἀρχός,archós, ‘jefe’, y τέκτων,téctōn, ‘constructor’) es elarte y latécnica deproyectar,diseñar yconstruir,[1]​ modificando elhábitat humano y considerando criterios deestética, funcionalidad y uso delespacio arquitectónico,espacio urbano opaisajístico.[2]​

Elurbanismo es el estudio de cómo los habitantes de áreas urbanas, comopueblos yciudades, interactúan con elentorno construido, en un período de tiempo determinado. Es un componente directo de disciplinas como laplanificación urbana, que es la profesión que se centra en el diseño físico y la gestión de las estructuras urbanas.[3]​

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Artículo destacado
  • Image 1 Casa Farnsworth (1946), diseñada por Ludwig Mies van der Rohe, situada a las afueras de la ciudad de Plano (Illinois, Estados Unidos) El racionalismo, también llamado estilo internacional o movimiento moderno, fue un estilo arquitectónico que se desarrolló en todo el mundo entre 1925 y 1965, aproximadamente. Suele ser considerado como la principal tendencia arquitectónica de la primera mitad del siglo XX. Fue un movimiento de amplio alcance internacional, que se desarrolló por toda Europa, Estados Unidos y numerosos países del resto del mundo. Entre sus figuras sobresalen: Walter Gropius, Ludwig Mies van der Rohe, Le Corbusier, Jacobus Johannes Pieter Oud, Richard Neutra, Rudolf Schindler, Philip Johnson, Alvar Aalto, Eliel y Eero Saarinen, Erik Gunnar Asplund, Josep Lluís Sert, Louis Kahn, Pier Luigi Nervi, Gio Ponti, Kenzō Tange, Lúcio Costa y Oscar Niemeyer. Este movimiento no tiene una designación homogénea en todos los países. En español se suele emplear más el término «racionalismo», aunque en otros países —especialmente en el mundo anglosajón— dicho término se suele circunscribir al ámbito italiano, al racionalismo practicado por el Gruppo 7 y el M.I.A.R. En cambio, en esos otros países se suele emplear con más frecuencia el término «estilo internacional» (en inglés: International style), que tiene su origen en la exposición organizada por Henry-Russell Hitchcock y Philip Johnson en el Museum of Modern Art de Nueva York en 1932 y en el libro publicado por ambos The International Style: Architecture since 1922. Un término sinónimo es «Movimiento moderno» (en inglés: Modern Movement), procedente del libro Pioneers of Modern Movement from William Morris to Walter Gropius (1936), de Nikolaus Pevsner. Este último tiene un sentido más extenso e incluiría, además del racionalismo o Estilo internacional, a los movimientos de vanguardia de las dos primeras décadas del siglo XX, como el expresionismo, el cubismo, el futurismo, el neoplasticismo y el constructivismo, considerados en ocasiones genéricamente como un «prerracionalismo» o «protorracionalismo». (Leer más...)
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    Casa Farnsworth (1946), diseñada porLudwig Mies van der Rohe, situada a las afueras de la ciudad dePlano (Illinois,Estados Unidos)

    Elracionalismo, también llamadoestilo internacional omovimiento moderno, fue un estiloarquitectónico que se desarrolló en todo el mundo entre 1925 y 1965, aproximadamente. Suele ser considerado como la principal tendencia arquitectónica de la primera mitad del siglo XX. Fue un movimiento de amplio alcance internacional, que se desarrolló por todaEuropa,Estados Unidos y numerosos países del resto del mundo. Entre sus figuras sobresalen:Walter Gropius,Ludwig Mies van der Rohe,Le Corbusier,Jacobus Johannes Pieter Oud,Richard Neutra,Rudolf Schindler,Philip Johnson,Alvar Aalto,Eliel yEero Saarinen,Erik Gunnar Asplund,Josep Lluís Sert,Louis Kahn,Pier Luigi Nervi,Gio Ponti,Kenzō Tange,Lúcio Costa yOscar Niemeyer.

    Este movimiento no tiene una designación homogénea en todos los países. En español se suele emplear más el término «racionalismo», aunque en otros países —especialmente en el mundo anglosajón— dicho término se suele circunscribir al ámbito italiano, al racionalismo practicado por elGruppo 7 y elM.I.A.R. En cambio, en esos otros países se suele emplear con más frecuencia el término «estilo internacional» (eninglés:International style), que tiene su origen en la exposición organizada porHenry-Russell Hitchcock yPhilip Johnson en elMuseum of Modern Art deNueva York en 1932 y en el libro publicado por ambosThe International Style: Architecture since 1922. Un término sinónimo es «Movimiento moderno» (eninglés:Modern Movement), procedente del libroPioneers of Modern Movement from William Morris to Walter Gropius (1936), deNikolaus Pevsner. Este último tiene un sentido más extenso e incluiría, además del racionalismo o Estilo internacional, a los movimientos devanguardia de las dos primeras décadas del siglo XX, como elexpresionismo, elcubismo, elfuturismo, elneoplasticismo y elconstructivismo, considerados en ocasiones genéricamente como un «prerracionalismo» o «protorracionalismo». (Leer más...)
  • Image 2 El convento de San Francisco, de Valladolid, España, fue fundado en el siglo XIII y situado extramuros de la ciudad, frente a la plaza del mercado (que sería la futura plaza Mayor). El convento fue protegido y patrocinado en ese siglo por doña Violante, esposa del rey Alfonso X el Sabio. Su existencia incidió mucho en la vida social y religiosa de Valladolid alargando su vida hasta 1836, en que fue demolido y su enorme solar fue parcelado puesto a la venta. A partir de esa fecha, pasa a formar parte del patrimonio perdido de Valladolid. Cristóbal Colón murió en Valladolid en mayo de 1506 y fue enterrado en la iglesia de este convento de franciscanos, aunque sigue sin saberse en qué casa u hospital murió exactamente. Durante la conmemoración del V centenario de su muerte, el ayuntamiento de Valladolid colocó una placa en su recuerdo en el lugar donde se hallaba el convento de San Francisco. (Leer más...)
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    Elconvento de San Francisco, deValladolid,España, fue fundado en el siglo XIII y situado extramuros de la ciudad, frente a la plaza del mercado (que sería la futuraplaza Mayor). Elconvento fue protegido y patrocinado en ese siglo por doñaViolante, esposa del reyAlfonso X el Sabio. Su existencia incidió mucho en la vida social y religiosa de Valladolid alargando su vida hasta 1836, en que fue demolido y su enorme solar fue parcelado puesto a la venta. A partir de esa fecha, pasa a formar parte delpatrimonio perdido de Valladolid.

    Cristóbal Colón murió en Valladolid en mayo de 1506 y fue enterrado en la iglesia de este convento defranciscanos, aunque sigue sin saberse en qué casa u hospital murió exactamente. Durante la conmemoración del V centenario de su muerte, elayuntamiento de Valladolid colocó una placa en su recuerdo en el lugar donde se hallaba el convento de San Francisco. (Leer más...)
  • Image 3 La Casa Vicens es un edificio modernista situado en Barcelona, en el distrito de Gracia. Obra de Antoni Gaudí, fue el primer proyecto de importancia del arquitecto. Se construyó entre 1883 y 1885, aunque Gaudí elaboró el proyecto original entre 1878 y 1880. La obra se enmarca en un estilo orientalista, cercano al neomudéjar, aunque interpretado de forma personal, con el sello de originalidad que Gaudí aportaba a sus proyectos. En esta obra, esbozó por primera vez algunos de sus recursos constructivos que serían habituales en la eclosión del modernismo. En su momento, fue una obra muy comentada, que causó una gran sensación entre el público de la época. En la fecha en la que se construyó el edificio, Gracia era todavía un núcleo urbano independiente de Barcelona y poseedor de ayuntamiento propio, con la categoría de villa, aunque actualmente es un distrito de la ciudad. El proyecto original contaba con un gran espacio ajardinado, además de la casa, pero con el tiempo el terreno se fue parcelando y vendiendo para la construcción de edificios de viviendas. En la actualidad, el conjunto se reduce apenas a la casa y un pequeño espacio circundante. Para aprovechar el espacio, Gaudí realizó un proyecto de tres fachadas, con la casa adosada por pared medianera a un convento contiguo. En 1925 se proyectó una ampliación de la casa, encargo que le fue ofrecido a Gaudí, el cual rehusó; en su lugar, propuso a uno de sus discípulos, Joan Baptista Serra, quien realizó una nueva crujía siguiendo el estilo original de Gaudí, con la inclusión de una nueva fachada, con lo que quedó un edificio a cuatro vientos. (Leer más...)
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    LaCasa Vicens es un edificiomodernista situado enBarcelona, en eldistrito de Gracia. Obra deAntoni Gaudí, fue el primer proyecto de importancia del arquitecto. Se construyó entre 1883 y 1885, aunque Gaudí elaboró el proyecto original entre 1878 y 1880. La obra se enmarca en un estiloorientalista, cercano alneomudéjar, aunque interpretado de forma personal, con el sello de originalidad que Gaudí aportaba a sus proyectos. En esta obra, esbozó por primera vez algunos de sus recursos constructivos que serían habituales en la eclosión del modernismo. En su momento, fue una obra muy comentada, que causó una gran sensación entre el público de la época. En la fecha en la que se construyó el edificio, Gracia era todavía un núcleo urbano independiente de Barcelona y poseedor de ayuntamiento propio, con la categoría de villa, aunque actualmente es un distrito de la ciudad.

    El proyecto original contaba con un gran espacio ajardinado, además de la casa, pero con el tiempo el terreno se fue parcelando y vendiendo para la construcción de edificios de viviendas. En la actualidad, el conjunto se reduce apenas a la casa y un pequeño espacio circundante. Para aprovechar el espacio, Gaudí realizó un proyecto de tres fachadas, con la casa adosada por pared medianera a un convento contiguo. En 1925 se proyectó una ampliación de la casa, encargo que le fue ofrecido a Gaudí, el cual rehusó; en su lugar, propuso a uno de sus discípulos,Joan Baptista Serra, quien realizó una nuevacrujía siguiendo el estilo original de Gaudí, con la inclusión de una nueva fachada, con lo que quedó un edificio a cuatro vientos. (Leer más...)
  • Image 4 Templo de Isis en Filé, con pilonos y un patio cerrado a la izquierda y el edificio interior a la derecha. Los templos egipcios fueron construidos para el culto oficial de los dioses y la conmemoración de los faraones del Antiguo Egipto en las regiones bajo su dominio. Los templos eran vistos como el hogar de los dioses o faraones deificados a quienes eran dedicados, y en ellos los faraones y el clero egipcio llevaban a cabo diversos rituales, las funciones centrales de la religión egipcia: realizar ofrendas a sus dioses, recrear pasajes mitológicos mediante festivales y protegerse de las fuerzas del caos. Estos rituales eran vistos como necesarios para que los dioses mantuvieran la maat, el orden divino del universo. El cuidado del hogar de los dioses era obligación de los faraones, que dedicaron grandes cantidades de recursos para la construcción y el mantenimiento de los templos. Por necesidad, los faraones delegaban la mayoría de los rituales en una amplia casta sacerdotal, aunque la mayor parte del pueblo llano permanecía al margen de la participación directa en las ceremonias por tener prohibido el acceso a las zonas más sagradas de los templos. A pesar de ello, el templo siempre fue un importante centro religioso para todos los egipcios, que iban a ellos a rezar, realizar ofrendas y buscar la guía de los oráculos. (Leer más...)
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    Templo deIsis enFilé, conpilonos y un patio cerrado a la izquierda y el edificio interior a la derecha.

    Lostemplos egipcios fueron construidos para el culto oficial de losdioses y la conmemoración de losfaraones delAntiguo Egipto en las regiones bajo su dominio. Los templos eran vistos como el hogar de los dioses o faraones deificados a quienes eran dedicados, y en ellos los faraones y el clero egipcio llevaban a cabo diversos rituales, las funciones centrales de lareligión egipcia: realizarofrendas a sus dioses, recrear pasajes mitológicos mediante festivales y protegerse de las fuerzas del caos. Estos rituales eran vistos como necesarios para que los dioses mantuvieran lamaat, el orden divino del universo.

    El cuidado del hogar de los dioses era obligación de los faraones, que dedicaron grandes cantidades de recursos para la construcción y el mantenimiento de los templos. Por necesidad, los faraones delegaban la mayoría de los rituales en una ampliacasta sacerdotal, aunque la mayor parte del pueblo llano permanecía al margen de la participación directa en las ceremonias por tener prohibido el acceso a las zonas más sagradas de los templos. A pesar de ello, el templo siempre fue un importante centro religioso para todos los egipcios, que iban a ellos a rezar, realizar ofrendas y buscar la guía de losoráculos. (Leer más...)
  • Image 5 La basílica menor de Nuestra Señora de la Merced es una basílica colombiana de culto católico del municipio de Yarumal (Antioquia). Es la sede de la parroquia homónima y pertenece a la jurisdicción eclesiástica de la diócesis de Santa Rosa de Osos. El templo está dedicado a la Virgen María bajo la advocación de la Merced o de las Mercedes, siendo la patrona, y San Luis Gonzaga es el titular. La basílica es de estilo neorrenacentista, es de planta rectangular, su interior está dividido en tres naves longitudinales, la principal o central y dos laterales. La fachada principal está conformada por dos torres rematadas en cúpulas, unidas por un cuerpo que enmarca la nave central. (Leer más...)
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    Labasílica menor de Nuestra Señora de la Merced es unabasílicacolombiana de cultocatólico del municipio deYarumal (Antioquia). Es la sede de la parroquia homónima y pertenece a la jurisdicción eclesiástica de ladiócesis de Santa Rosa de Osos. El templo está dedicado a laVirgen María bajo la advocación de laMerced o de las Mercedes, siendo lapatrona, ySan Luis Gonzaga es el titular.

    La basílica es de estiloneorrenacentista, es de planta rectangular, su interior está dividido en tres naves longitudinales, la principal o central y dos laterales. La fachada principal está conformada por dos torres rematadas en cúpulas, unidas por un cuerpo que enmarca la nave central. (Leer más...)
  • Image 6 La Acrópolis de Atenas puede considerarse la más representativa de las acrópolis griegas. La acrópolis era la ciudadela, literalmente la ciudad alta (ἄκρος ákrŏs ‘cima, extremo, punta’, πόλις pólis ‘ciudad’), y estaba presente en la mayoría de las ciudades griegas con una doble función: defensiva y como sede de los principales lugares de culto. La de Atenas está situada sobre una cima que se alza 156 metros sobre el nivel de mar. La entrada a la Acrópolis se realiza atravesando la muralla que la encierra por una gran puerta llamada los Propileos, al lado derecho de los cuales se encuentra integrado el templo de Atenea Niké (Victoriosa). Pasados los Propileos se veía, en posición central, una gran estatua de bronce de Atenea, realizada por Fidias, hoy lamentablemente perdida. A la derecha (desde los Propileos) se encuentra el Partenón o templo de Atenea Pártenos (la Virgen). A la izquierda está el Erecteión, con su célebre estoa (στοά) o tribuna sostenida por seis cariátides. En la ladera sur de la acrópolis, fuera de la muralla y por su parte inferior, se encuentran restos de otros edificios, entre los que destaca el teatro de Dioniso, al aire libre, donde estrenaron sus obras Esquilo, Sófocles, Eurípides y Aristófanes. (Leer más...)
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    LaAcrópolis de Atenas puede considerarse la más representativa de lasacrópolis griegas. La acrópolis era la ciudadela, literalmente laciudad alta (ἄκροςákrŏs ‘cima, extremo, punta’, πόλιςpólis ‘ciudad’), y estaba presente en la mayoría de las ciudades griegas con una doble función: defensiva y como sede de los principales lugares de culto. La deAtenas está situada sobre una cima que se alza 156 metros sobre el nivel de mar.

    La entrada a la Acrópolis se realiza atravesando la muralla que la encierra por una gran puerta llamada losPropileos, al lado derecho de los cuales se encuentra integrado eltemplo de Atenea Niké (Victoriosa). Pasados los Propileos se veía, en posición central, una gran estatua de bronce deAtenea, realizada porFidias, hoy lamentablemente perdida. A la derecha (desde los Propileos) se encuentra elPartenón o templo deAtenea Pártenos (la Virgen). A la izquierda está elErecteión, con su célebreestoa (στοά) o tribuna sostenida por seiscariátides. En la ladera sur de la acrópolis, fuera de la muralla y por su parte inferior, se encuentran restos de otros edificios, entre los que destaca elteatro de Dioniso, al aire libre, donde estrenaron sus obrasEsquilo,Sófocles,Eurípides yAristófanes. (Leer más...)
  • Image 7 La Basílica Patriarcal de San Francisco está situada en Asís, en la región italiana de Umbría, y es Patrimonio de la Humanidad desde el año 2000. Lugar de la glorificación de San Francisco de Asís, se distinguen en ella dos partes fundamentales: la Basílica inferior, baja y oscura, y la Basílica superior, espaciosa y luminosa. Esta distribución se ha interpretado de manera simbólica: la primera representaría la vida de penitencia, mientras que la segunda simbolizaría la gloria. La basílica forma parte de todo un complejo monumental franciscano. Enfrente del atrio que precede el ingreso de la basílica inferior se encuentra el ex Oratorio de San Bernardino, construido para la Tercera orden de San Francisco por oficiales lombardos en torno a la mitad del siglo XV. Tras el portal, se entra en el Sacro Convento que, además de la comunidad de Frailes Menores Conventuales, encargados de la custodia de la basílica, actualmente aloja el Instituto Teológico de Asís (ITA), el Instituto de Ciencias Religiosas (ISSRA), un Centro de documentación y un importante fondo de documentos y libros especializados en temas franciscanos. (Leer más...)
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    LaBasílica Patriarcal de San Francisco está situada enAsís, en la regiónitaliana deUmbría, y esPatrimonio de la Humanidad desde el año 2000. Lugar de la glorificación deSan Francisco de Asís, se distinguen en ella dos partes fundamentales: laBasílica inferior, baja y oscura, y laBasílica superior, espaciosa y luminosa. Esta distribución se ha interpretado de manera simbólica: la primera representaría la vida depenitencia, mientras que la segunda simbolizaría lagloria.

    La basílica forma parte de todo un complejo monumental franciscano. Enfrente del atrio que precede el ingreso de la basílica inferior se encuentra el exOratorio de San Bernardino, construido para laTercera orden de San Francisco por oficiales lombardos en torno a la mitad del siglo XV. Tras el portal, se entra en el Sacro Convento que, además de la comunidad deFrailes Menores Conventuales, encargados de la custodia de la basílica, actualmente aloja el Instituto Teológico de Asís (ITA), el Instituto de Ciencias Religiosas (ISSRA), un Centro de documentación y un importante fondo de documentos y libros especializados en temasfranciscanos. (Leer más...)
  • Image 8 El Palacio Real de Caserta (en italiano Reggia di Caserta) es un palacio barroco situado en Caserta, en la región italiana de Campania. El edificio fue encargado por el rey Carlos VII para que sirviese de centro administrativo y cortesano del nuevo Reino de Nápoles, al tiempo que símbolo del poder real. El monarca quiso dotar a la dinastía Borbón-Dos Sicilias de una residencia real y capital administrativa de la talla de Versalles. El proyecto fue encargado al reconocido arquitecto napolitano Luigi Vanvitelli, que no solo edificó el palacio, sino también la ciudad y los jardines, el estilo predominante sería un Barroco racionalista, muy próximo al Neoclasicismo temprano. No obstante, Carlos jamás vio su proyecto finalizado, pues en 1759 hubo de partir de Nápoles para ocupar el trono español a la muerte de su hermano Fernando VI. A partir de 1780, el palacio pudo empezar a usarse como residencia campestre por su hijo Fernando IV. Los demás monarcas del Reino de las Dos Sicilias le dieron el mismo uso hasta que pasó a manos de la Casa de Saboya tras la caída del reino y su incorporación a la Italia unificada en 1860. (Leer más...)
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    ElPalacio Real de Caserta (enitalianoReggia di Caserta) es un palaciobarroco situado enCaserta, en la regiónitaliana deCampania. El edificio fue encargado por el reyCarlos VII para que sirviese de centro administrativo y cortesano del nuevoReino de Nápoles, al tiempo que símbolo del poder real. El monarca quiso dotar a ladinastía Borbón-Dos Sicilias de una residencia real y capital administrativa de la talla deVersalles.

    El proyecto fue encargado al reconocido arquitecto napolitanoLuigi Vanvitelli, que no solo edificó el palacio, sino también la ciudad y los jardines, el estilo predominante sería un Barroco racionalista, muy próximo alNeoclasicismo temprano. No obstante, Carlos jamás vio su proyecto finalizado, pues en 1759 hubo de partir deNápoles para ocupar eltrono español a la muerte de su hermanoFernando VI. A partir de 1780, el palacio pudo empezar a usarse como residencia campestre por su hijoFernando IV. Los demás monarcas delReino de las Dos Sicilias le dieron el mismo uso hasta que pasó a manos de laCasa de Saboya tras la caída del reino y su incorporación a laItalia unificada en 1860. (Leer más...)
  • Image 9 La Santa Iglesia Catedral Metropolitana de Nuestra Señora de la Asunción es un templo católico inacabado ubicado en la ciudad de Valladolid, España, con categoría de catedral, sede de la archidiócesis de Valladolid. Concebida en el siglo XVI y diseñada por el arquitecto Juan de Herrera, es un edificio de estilo herreriano con añadidos barrocos. Se encuentra construida en un 40-45 %, debido a la falta de recursos para un proyecto de tal magnitud y a los gastos provocados por la difícil cimentación del templo, situado en una zona con un gran desnivel en el terreno. Obtuvo la categoría de catedral el año 1595, tras haber sido un templo colegial dependiente de la diócesis de Palencia en su segunda etapa como colegiata. (Leer más...)
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    LaSanta Iglesia Catedral Metropolitana de Nuestra Señora de la Asunción es un templocatólico inacabado ubicado en la ciudad deValladolid,España, con categoría decatedral, sede de laarchidiócesis de Valladolid. Concebida en el siglo XVI y diseñada por el arquitectoJuan de Herrera, es un edificio de estiloherreriano con añadidosbarrocos. Se encuentra construida en un 40-45 %, debido a la falta de recursos para un proyecto de tal magnitud y a los gastos provocados por la difícil cimentación del templo, situado en una zona con un gran desnivel en el terreno.

    Obtuvo la categoría decatedral el año 1595, tras haber sido untemplo colegial dependiente de ladiócesis de Palencia en su segunda etapa como colegiata. (Leer más...)
  • Image 10 El Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial. Mandado construir por Felipe II de España para conmemorar la victoria en la batalla de San Quintín, ocurrida el 10 de agosto, día de San Lorenzo mártir. El monasterio se le dedicó a este santo y su planta posee la forma del atributo del santo, la parrilla. Es el monasterio más grande e importante de España y poseía también las funciones de palacio y templo. Los monasterios en España constituyen un rico patrimonio histórico, artístico y cultural de este país. Son testimonio de su propia historia religiosa y de la historia político-militar tanto en la Edad Media como en tiempos anteriores, con la llegada y asentamiento de los visigodos. Los monasterios tuvieron un papel importante en la repoblación llevada a cabo por los distintos reyes y condes cristianos tras el avance de la Reconquista y el consiguiente retroceso de los musulmanes hacia el sur de la península. Su presencia en la península data de los primeros siglos del cristianismo, cuando la primitiva vida eremítica dio lugar a la formación de comunidades religiosas y a la construcción de pequeños monasterios hispanos en los siglos VI y VII. Durante la repoblación, muchos de estos edificios evolucionaron, o incluso fueron levantados de nueva planta, hacia un estilo que tradicionalmente viene llamándose mozárabe. (Leer más...)
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    ElReal Monasterio deSan Lorenzo de El Escorial. Mandado construir porFelipe II de España para conmemorar la victoria en labatalla de San Quintín, ocurrida el 10 de agosto, día deSan Lorenzo mártir. El monasterio se le dedicó a este santo y su planta posee la forma del atributo del santo, la parrilla. Es el monasterio más grande e importante de España y poseía también las funciones de palacio y templo.

    Losmonasterios enEspaña constituyen un rico patrimonio histórico, artístico y cultural de este país. Son testimonio de su propia historia religiosa y de la historia político-militar tanto en laEdad Media como en tiempos anteriores, con la llegada y asentamiento de los visigodos. Los monasterios tuvieron un papel importante en la repoblación llevada a cabo por los distintos reyes y condes cristianos tras el avance de laReconquista y el consiguiente retroceso de los musulmanes hacia el sur de la península.

    Su presencia en la península data de los primeros siglos del cristianismo, cuando la primitiva vida eremítica dio lugar a la formación de comunidades religiosas y a la construcción de pequeñosmonasterios hispanos en los siglosVI yVII. Durante la repoblación, muchos de estos edificios evolucionaron, o incluso fueron levantados de nueva planta, hacia un estilo que tradicionalmente viene llamándosemozárabe. (Leer más...)
  • Image 11 En España la Iglesia católica está organizada en provincias eclesiásticas, y éstas a su vez en diócesis (en color claro en el mapa). En cada provincia eclesiástica existe una diócesis predominante, llamada archidiócesis (en color oscuro). Cada diócesis o archidiócesis está dirigida por un obispo o arzobispo respectivamente. Las catedrales de España son los templos católicos[aclaración requerida] donde el obispo diocesano tiene su sede, su cátedra, y que están situados en territorio español. Son parte del Patrimonio Histórico Español y poseen gran valor histórico, religioso y arquitectónico. Durante siglos, conformaron las ciudades convirtiéndose en su referente. Así se señala en el Plan Nacional de Catedrales que pretende proteger y conservar 96 templos, entre catedrales, concatedrales, antiguas catedrales y una iglesia significativa: la basílica de la Sagrada Familia de Barcelona. Estos templos tienen grandes dimensiones y precisaron enormes recursos para su construcción. Habitualmente su edificación se extendió a varios siglos, por lo que suelen ser el resultado de distintas épocas y estilos arquitectónicos. (Leer más...)
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    EnEspaña laIglesia católica está organizada enprovincias eclesiásticas, y éstas a su vez en diócesis (en color claro en el mapa). En cada provincia eclesiástica existe una diócesis predominante, llamadaarchidiócesis (en color oscuro). Cada diócesis o archidiócesis está dirigida por unobispo oarzobispo respectivamente.

    Lascatedrales de España son los temploscatólicos[aclaración requerida] donde elobispodiocesano tiene su sede, sucátedra, y que están situados en territorio español. Son parte delPatrimonio Histórico Español y poseen gran valor histórico, religioso y arquitectónico. Durante siglos, conformaron las ciudades convirtiéndose en su referente. Así se señala en el Plan Nacional de Catedrales que pretende proteger y conservar 96templos, entre catedrales,concatedrales, antiguas catedrales y una iglesia significativa: labasílica de la Sagrada Familia de Barcelona.

    Estos templos tienen grandes dimensiones y precisaron enormes recursos para su construcción. Habitualmente su edificación se extendió a varios siglos, por lo que suelen ser el resultado de distintas épocas y estilos arquitectónicos. (Leer más...)
  • Image 12 Santos Julián y Basilisa (1070-1090, Bagüés, Zaragoza) La arquitectura románica supone una manera de construir dentro del estilo conocido como arte románico desarrollado en Europa, con sus características propias y su especial evolución a lo largo de más de dos siglos, que comprende desde principios del siglo XI hasta la mitad del siglo XIII. Esa misma arquitectura en España adquiere sus propias peculiaridades dejándose influir tanto por las modas que le llegan desde el exterior a través de Italia y Francia como por la tradición y recursos artísticos antiguos en la península ibérica. Mientras en el siglo VIII se pudo sentir en la Europa cristiana occidental la restauración carolingia, la España cristiana siguió apegada a la cultura tradicional hispanorromana y goda, sin dejarse influir por los movimientos culturales europeos, hasta la llegada del románico. (Leer más...)
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    Santos Julián y Basilisa (1070-1090,Bagüés,Zaragoza)

    Laarquitectura románica supone una manera de construir dentro delestilo conocido comoarte románico desarrollado enEuropa, con sus características propias y su especial evolución a lo largo de más de dos siglos, que comprende desde principios del siglo XI hasta la mitad del siglo XIII. Esa misma arquitectura enEspaña adquiere sus propias peculiaridades dejándose influir tanto por las modas que le llegan desde el exterior a través deItalia yFrancia como por la tradición y recursos artísticos antiguos en lapenínsula ibérica.

    Mientras en el siglo VIII se pudo sentir en la Europa cristiana occidental la restauracióncarolingia, la España cristiana siguió apegada a la cultura tradicional hispanorromana y goda, sin dejarse influir por los movimientos culturales europeos, hasta la llegada del románico. (Leer más...)
  • Image 13 La Santa Iglesia Catedral de la Asunción de la Virgen es la catedral de Jaén, sede episcopal de la diócesis de Jaén, en la comunidad autónoma de Andalucía, España. Se ubica en la plaza de Santa María, frente al Palacio Municipal y el Palacio Episcopal. La catedral actual fue concebida en el siglo XVI para sustituir al anterior templo gótico del siglo XV. La construcción se prolongó durante varios siglos. Destacan la sala capitular y la sacristía, que son la obra cumbre de Andrés de Vandelvira, y una de las obras más importantes del renacimiento español. También es sobresaliente su fachada principal, una de las principales obras del barroco español, construida tras la consagración del templo en 1660 a partir del diseño de Eufrasio López de Rojas. Igualmente, destaca el coro gótico tardío por su belleza y gran número de sitiales que lo convierten en uno de los más grandes de España. Una vez finalizadas las obras del edificio, las mismas continuaron en los siglos siguientes principalmente en la decoración interior y de las capillas. Además, a consecuencia del terremoto de Lisboa de 1755 fueron necesarias obras de consolidación en la fachada norte, así como la construcción de la iglesia del Sagrario. (Leer más...)
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    LaSanta Iglesia Catedral de la Asunción de la Virgen es lacatedral deJaén,sede episcopal de ladiócesis de Jaén, en lacomunidad autónoma deAndalucía,España. Se ubica en laplaza de Santa María, frente alPalacio Municipal y elPalacio Episcopal.

    La catedral actual fue concebida en el sigloXVI para sustituir al anterior templogótico del sigloXV. La construcción se prolongó durante varios siglos. Destacan la sala capitular y la sacristía, que son la obra cumbre deAndrés de Vandelvira, y una de las obras más importantes delrenacimiento español. También es sobresaliente su fachada principal, una de las principales obras delbarroco español, construida tras la consagración del templo en 1660 a partir del diseño deEufrasio López de Rojas. Igualmente, destaca el coro gótico tardío por su belleza y gran número de sitiales que lo convierten en uno de los más grandes deEspaña. Una vez finalizadas las obras del edificio, las mismas continuaron en los siglos siguientes principalmente en la decoración interior y de las capillas. Además, a consecuencia delterremoto de Lisboa de 1755 fueron necesarias obras de consolidación en la fachada norte, así como la construcción de laiglesia del Sagrario. (Leer más...)
  • Image 14 Mezquita de Córdoba. Por arquitectura de España se entiende la existente en lo que actualmente es el territorio español y la realizada por arquitectos españoles en el mundo. Debido a la amplitud temporal y geográfica que tiene la historia de España, la arquitectura española ha tenido multitud de influencias y manifestaciones. Incluso desde antes de los poblados que pudieron describir las fuentes romanas (como los de iberos, celtíberos, cántabros...), existen en la península ibérica vestigios de formas arquitectónicas comparables a otros ejemplos de las culturas mediterráneas y semejantes a los de Europa del norte. (Leer más...)
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    Mezquita de Córdoba.

    Porarquitectura de España se entiende la existente en lo que actualmente es elterritorio español y la realizada por arquitectos españoles en el mundo. Debido a la amplitud temporal y geográfica que tiene lahistoria de España, la arquitectura española ha tenido multitud de influencias ymanifestaciones.

    Incluso desde antes de los poblados que pudieron describir las fuentes romanas (como los deiberos,celtíberos,cántabros...), existen en lapenínsula ibérica vestigios de formas arquitectónicas comparables a otros ejemplos de las culturasmediterráneas y semejantes a los de Europa del norte. (Leer más...)
  • Image 15 La Real Colegiata Basílica de San Isidoro o, simplemente, San Isidoro de León es un templo cristiano ubicado en la ciudad de León, en España. Es uno de los conjuntos arquitectónicos de estilo románico más destacados de España, por su historia, arquitectura, escultura, y por los objetos suntuarios románicos que se han podido conservar. Presenta la particularidad de tener un Panteón Real ubicado a los pies de la iglesia, con pintura mural románica y capiteles originales, todo lo cual hace que sea pieza única del mundo románico de la época. El conjunto fue construido y engrandecido durante los siglos XI y XII. En su origen fue un monasterio dedicado a San Pelayo, aunque se supone que anteriormente se asentaba en sus cimientos un templo romano. Con el traslado de los restos de san Isidoro, obispo de Sevilla, Doctor de las Españas a León, se cambió la titularidad del templo. (Leer más...)
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    LaReal Colegiata Basílica de San Isidoro o, simplemente,San Isidoro de León es un templo cristiano ubicado en la ciudad deLeón, enEspaña. Es uno de los conjuntos arquitectónicos deestilo románico más destacados de España, por su historia, arquitectura, escultura, y por los objetos suntuarios románicos que se han podido conservar. Presenta la particularidad de tener unPanteón Real ubicado a los pies de la iglesia, con pintura mural románica ycapiteles originales, todo lo cual hace que sea pieza única del mundo románico de la época. El conjunto fue construido y engrandecido durante los siglosXI yXII.

    En su origen fue unmonasterio dedicado aSan Pelayo, aunque se supone que anteriormente se asentaba en sus cimientos untemplo romano. Con el traslado de los restos desan Isidoro, obispo de Sevilla,Doctor de las Españas a León, se cambió la titularidad del templo. (Leer más...)
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Notas y referencias

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  1. ↑«Definición: Arquitectura».RAE. Real Academia Española. Consultado el 13 de octubre de 2018. 
  2. ↑Clive, Dennis (2010).Gran enciclopedia del saber (National Geographic Society edición). Santiago de Chile: Editorial Amereida S.A. p. 6.ISBN 978-956-8631-19-2. 
  3. ↑Galán, Almudena (8 de noviembre de 2021).«¿Qué es el urbanismo y para qué sirve?».Azlo. Consultado el 18 de noviembre de 2023. 
  4. ↑Ochoa de Alda, 1842, p. 82. «hai una parroquia de la Purificacion de Nuestra Señora servida por un abad»
  5. ↑Ramón Pousa, 1992, p. 109. «El primero es Gazolaz, en el que llama la atención la monumental iglesia de la Purificación de Nuestra Señora. Se trata de un templo románico tardío, del siglo XIII»
  6. ↑Roda y Díez de Uré, 2008, p. 279. «La iglesia dedicada a Nuestra Señora de la Purificación en Gazólaz representa uno de los edificios más emblemáticos del románico de Navarra»
  7. ↑Real Academia de la Historia, 1802, p. 303. «Un cura abad sirve la parroquia, cuyo título es la purificación de nuestra Señora»
  8. ↑De Lojendio, 1995, pp. 60 y 61. «Lo notable de Gazólaz es su atrio o galería porticada, que con el de Eusa son los únicos de Navarra y con el de Armentia, en la provincia de Alava, los ejemplares más septentrionales de esta forma arquitectónica, cuya zona de mayor desarrollo se extiende por Soria y la Sierra de la Demanda»
  9. ↑García Gaínzaet al., 1994, p. 508. «una tipología que se remonta hasta tiempos prerrománicos aunque se difundirá en el románico a partir de dos núcleos artísticos localizados en Castilla: Soria y Segovia».
  10. ↑Velasco Bayón, 1981, p. 107.
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