Laperegrinación del adiós (enárabe:حِجَّة ٱلْوَدَاع,romanizado: Ḥijjatu Al-Wadāʿ ) se refiere a la únicaperegrinaciónHach queMahoma realizó en el año islámico 10 AH, después de laconquista de La Meca. Los musulmanes creen que elversículo 22:27 delCorán provocó su intención de realizarla ese año. Cuando Mahoma anunció esta intención, aproximadamente 100.000 de susSahaba se reunieron enMedina para realizar la peregrinación anual con él. Mahoma realizó la Hach Qirān, en que laUmrah y Hach se realizan juntas. El noveno día de Dhu al-Hijjah, elDía de Arafah, Mahoma pronunció elSermón de despedida en la cima delMonte Arafat.
Su peregrinación definió varios de los rituales y ritos de la Hach y es uno de los momentos mejor registrados de su vida, transmitidos a través de sussahaba, quienes lo acompañaron en esa ocasión, observando cada gesto suyo y que se ha convertido en precedente a seguir por los musulmanes de todo el mundo (sunnah).
Muhammad había vivido en Medina durante 10 años desde laHégira y no había participado en ningunaperegrinaciónHach, aunque había realizado laUmrah en dos ocasiones anteriores. Los musulmanes creen que la revelación del versículo 27 de laSura 22, Al Hajj:[1] hizo que se comprometiera con la peregrinación Hach ese año.
Y llama a la gente a la Peregrinación, que vengan a ti a pie o sobre cualquier montura, que vengan desde cualquier remoto camino.
Los musulmanes de Medina y regiones circundantes se le unieron para emprender el viaje. Mahoma nombró aAbu Dujanaal-Ansari como gobernador de Medina durante su ausencia y el día 25 deDhu al-Qadah (c. febrero de 632), salió de Medina, acompañado de todas sus esposas.[2]
Antes de partir haciaLa Meca, Mahoma se quedó en laMiqat Dhu al-Hulayfah y enseñó a los musulmanes la manera de llevar elIhram. Primeramente realizó elGusl, antes de ponerse suihram, que se dice consistía en dos piezas de algodón blancoyemení sin coser. Luego realizó laoración Zuhr en elmiqat antes de partir en un camello llamado Al Qaswa'. Prosiguió con su viaje hasta llegar a La Meca, ocho días después.[3][4][5][6]
Pasando la noche en Dhi Tuwa en las afueras de La Meca, Muhammad y suscompañeros llegaron aMásyid al-Haram al día siguiente. Entraron por lo que actualmente es la Puerta de Al Salam y se acercaron a laKaaba. Luego procedió acircunvalar la Kaaba (tawaf), después de lo cual tocó y besó nuevamente la Piedra Negra. Después de sus oraciones, bebió delpozo de Zamzam, oró y luego continuó hacia las colinas de As Safa y Al Marwah, donde realizó el ritual de caminar entre las dos montañas (sa'ee).[5] Luego pasó a Al Hujūn; sin quitarse suihram después del Sa'i, ya que tenía la intención de realizar el Hach Qirān, que implica realizar laUmrah yHach juntas. Posteriormente, ordenó a los que habían llegado sin animales sacrificados que mantuvieran elihram para laUmrah y realizaran Tawaf y Sa'i, para después quitarse suihram.[6]
En el ocaso del octavo día deDhu al-Hijjah, Muhammad partió haciaMina y realizó todas las oraciones desdeDhuhr hastaFaŷr, antes de partir hacia elmonte Arafat la mañana siguiente. Mientras ascendía a la montaña, estaba rodeado por miles de peregrinos que cantabanTalbiyah yTakbir. Mahoma ordenó que se le erigiera una tienda en el lado este delmonte Arafat en un lugar llamadoNamirah. Descansó allí hasta que el sol pasó elcenit y luego montó su camello hasta llegar al valle deUranah. Pronunció su últimosermón del viernes (khutbah), conocido como elSermón de despedida, a más de 100.000sahaba, antes de dirigir lasoraciones de Dhuhr yAsr en conjunto. Luego se trasladó a la llanura de Arafat y pasó la tarde en súplica.[3] SegúnAl Mubarakpuri, el versículo 3 de lasura 5,Al-Ma'ida, le fue revelado a Mahoma después de haber pronunciado este sermón:[6]
Hoy os he completado vuestra Práctica de Adoración, he culminado Mi bendición sobre vosotros y os he aceptado complacido el Islam como Práctica de Adoración.
Al atardecer del noveno día de Dhu al-Hijjah, Mahoma llegó aMuzdalifah y realizó su oraciónIsha yMaghrib antes de descansar. Al amanecer, oró y suplicó antes de regresar a Mina por la mañana y llevar a cabo el ritual de lalapidación del diablo, recitando eltakbir cada vez que arrojaba una piedra alJamrah.[7] Ordenó entonces el sacrificio de los animales que había llevado. Él y sus compañeros comieron poco de lo que habían sacrificado y dieron el resto a la caridad. Después regresó a La Meca, realizó otroTawaf y rezó elZuhr en laMásyid al-Haram. Luego bebió del Zamzam antes de regresar a Mina el mismo día y continuar con la lapidación del diablo. Pasó los siguientes tres días, el 11, 12 y 13 de Dhu al-Hijjah, conocidos como los Días de Tashrīq, en Mina realizando la lapidación del diablo. Al Mubarakpuri dice que Muhammad pronunció otro discurso el día 12, luego de la revelación de laSura 110,An Nasr.[6]
| Control de autoridades |
|
|---|
Datos:Q3352027