Pro fide, pro utilitate hominum (Por la fe, por el servicio a los hombres)Actualmente:Tuitio fidei et obsequium pauperum (Defensa de la fe y asistencia a los pobres)
Escudo de la orden en S. Giovannino dei Cavalieri (Florencia)
LaOrden de Hermanos Hospitalarios de San Juan de Jerusalén (enlatín:Ordo Fratrum Hospitalis Sancti Ioannis Hierosolymitani), conocida también comoOrden de los Hermanos Hospitalarios,Orden de los Caballeros Hospitalarios,Orden Hospitalaria, Orden de San Juan uOrden de Malta, es unaorden militar católicamedieval ymoderna temprana. Fue fundada en elReino cruzado de Jerusalén en el siglo XII con fines benéficos y puramente piadosos, para convertirse luego en un cuerpo militar que adquirió gran fama por los hechos bélicos en los que participó.[1]Tuvo su sede en Jerusalén hasta 1291, y posteriormente tuvo su sede en elcastillo de Kolossi enChipre (1302-1310), laisla de Rodas (1310-1522),Malta (1530-1798), ySan Petersburgo (1799-1801).
Los Hermanos Hospitalarios surgieron a principios del siglo XII en el apogeo delmovimiento cluniacense, un movimiento reformista dentro de laorden monástica benedictina que buscaba fortalecer la devoción religiosa y la caridad hacia los pobres. A principios del siglo XI, comerciantes deAmalfi fundaron un hospital en Jerusalén dedicado aJuan el Bautista, donde los monjes benedictinos atendían a losperegrinos cristianos enfermos, pobres o heridos que iban aTierra Santa. ElBeato Gerardo, hermano laico de la orden benedictina, se convirtió en su líder cuando se estableció. Después de laconquista cristiana de Jerusalén en 1099 durante laPrimera cruzada, los Hermanos Hospitalarios adquirieron prominencia y fueronreconocidos como una orden distinta por el papaPascual II en 1113.
La Orden de San Juan se militarizó en las décadas de 1120 y 1130, contratandocaballeros que luego se convirtieron en Hermanos Hospitalarios. La organización se convirtió en unaorden religiosa militar según su propia carta papal, encargada del cuidado y defensa de Tierra Santa, y luchó en las Cruzadas hasta elSitio de Acre en 1291. Tras lareconquista de Tierra Santa por las fuerzas islámicas, los caballeros operaron desde Rodas, sobre la que eran soberanos, y más tarde desde Malta, donde administraron unestado vasallo tras la victoriaespañola enSicilia. Los Hospitalarios fueron uno de los grupos más pequeños en haber colonizado partes de América, adquiriendo brevemente cuatro islas delCaribe a mediados del siglo XVII, que entregaron a Francia en la década de 1660.
Los caballeros se dividieron durante laReforma protestante, cuando las ricasencomiendas de la orden en el norte de Alemania y los Países Bajos se volvieron protestantes y se separaron en gran medida del catolicismo,permaneciendo separadas hasta el día de hoy. Las relacionesecuménicas modernas entre las órdenes de caballería descendientes son amistosas. La orden fue suprimida en Inglaterra, Dinamarca y otras partes del norte de Europa, y sufrió aún más daños con lacaptura de Malta por parte deNapoleón en 1798, tras lo cual se dispersó por toda Europa.[2]
Krak de los Caballeros, castillo de la orden en Siria Palacio del gran maestre (Rodas, Grecia) Santa María de Sigena, priorato de la orden Antiguo hospital de San Juan (Espluga de Francolí)Jean Parisot de La Valette entró en la orden en laLengua de Provenza y luchó con distinción contra losturcos enRodas y posteriormente enMalta. Llegó a serGran Maestre el 21 de agosto de 1557Sedes históricas de la SOM de Malta
Los orígenes de esta orden de caballería se remontan al año 1084, cuando unos mercaderes de la ciudad deAmalfi, en elreino de Nápoles, decidieron fundar unhospital para peregrinos junto a laiglesia del Santo Sepulcro deJerusalén bajo la advocación deSan Juan Bautista. La proximidad de este templo hizo que la nueva orden recibiera el nombre deOrden de San Juan del Hospital de Jerusalén.
Tras la conquista de la Ciudad Santa por cruzados el 1099, el primer maestre de la orden, Gerard de Sant Genís, nacido en laProvenza, que los documentos citan indistintamente como fundador y prior, decidió extender la obra paraPalestina, Siria yEuropa misma, salpicando de hospitales la ruta de la peregrinación aTierra Santa.
Retrato del gran maestre de Malta Bernard de Witte, por Karel Skréta (1651), con el hábito de la orden (Praga,Galería Nacional)
La orden adoptó la regla de San Agustín, el hábito negro y una cruz de paño blanco con ocho puntas, las ocho bienaventuranzas. La orden de San Juan de Jerusalén se convirtió en una fuerza militar que intervino continuamente contra elislam.
Pero la dominacióncristiana deJerusalén fue efímera: elsultánSaladino conquistó la ciudad, si bien la orden conservó algunas fortalezas en Palestina, como elCrac de los Caballeros y, junto con los templarios, continuó guerreando. En 1291, el sultánMelec emprendió una gran ofensiva para echar definitivamente a los cristianos. El ejército formado por caballeros de las órdenes de San Juan de Jerusalén y de laOrden del Temple combatió ferozmente, pero finalmente no les quedó más remedio que embarcar haciaChipre.
Reorganizada la orden, se volvió a intentar la reconquista dePalestina e incluso se llegó a tomarDamasco, pero los hospitalarios tuvieron que reembarcar.
La orden deseaba una sede y emprendió la conquista de laisla de Rodas, lo que se llevó a cabo en 1310; fue a partir de entonces que los hospitalarios comenzaron a llamarseCaballeros de Rodas. Cuando laOrden del Temple fue disuelta y su gran maestre y los principales caballeros fueron ejecutados bajo la acusación deherejía, una buena parte de sus riquezas fueron a parar a la orden de San Juan, que se convirtió en una institución rica y opulenta.
De esta época data la organización de la orden enlenguas o naciones. Las lenguas eran ocho, cada una con su propio administrador y cada una de ellas —Provenza,Auvernia,Francia,Italia,Aragón (que incluía laCorona de Aragón yNavarra), Castilla-León-Portugal,Alemania eInglaterra— se reservaba una de las ocho dignidades supremas. El gran maestre, que era el príncipe de Rodas, podía ser elegido de cualquiera de las lenguas. Uno de los más importantes y conocidos fueJuan Fernández de Heredia.[3]
Después de perder el dominio de la isla de Rodas, los Caballeros Hospitalarios comenzaron un deambular de siete años, instalándose primero enCivitavecchia y luego enViterbo (1528) y enNiza, que pertenecía alEstado de Saboya. Finalmente el gran maestre Hospitalario se dirigió al emperador Carlos V para solicitarle que les cediera una tierra donde fijar la residencia. El emperador les ofreció laIsla de Malta, se firmó la cesión en 1530 y la orden tomó posesión de las islas de Malta,Gozo y Trípoli. La orden de San Juan de Jerusalén, que comenzó a denominarse a partir de entonces orden de Malta, armó galeras y no cesó en su lucha contra las navesturcas. Fue una época de incesantes combates navales. Años después, la orden de Malta participó en laBatalla de Lepanto.[4]
Fue transcurriendo el tiempo y no fueron los turcos quienes expulsaron a los antiguos caballeros de Rodas de laisla de Malta, sino los franceses, una vez derribada la monarquía de Luis XVI y establecida la república. El 6 de junio de 1798 fue el último día del poder y opulencia de la orden hospitalaria. Nombrado el general Bonaparte jefe de la expedición francesa aEgipto, se presentó ante Malta, desembarcó a sus soldados y se apoderó de la isla.
El gran maestreFerdinand von Hompesch se retiró aTrieste con aquellos que quisieron seguirle; pero, habiendo muerto asesinado en 1801, se proclamó protector de la orden el papaPío VII, que nombró gran maestre a Bartolomeo Francesco María Ruspoli, el cual estableció su residencia enCatania, una antigua población deSicilia.
El 1845 la orden podía considerarse virtualmente disuelta ya que en cada país existía y se organizaba de distinta manera. Hoy día se considera como su sucesora laSoberana Orden de Malta, establecida enRoma, siendo su nombre completoSoberana Orden Militar y Hospitalaria de San Juan de Jerusalén, de Rodas y de Malta.
La orden, desde 1188, contó con una rama femenina de monjas de vida contemplativa, lascomendadoras de San Juan de Jerusalén. A partir del primer monasterio, enSanta María de Sigena, se extendió por el resto de Europa, aunque nunca llegó a tener un gran desarrollo.
↑Diccionario de Arte I. Barcelona: Biblioteca de Consulta Larousse. Spes Editorial SL (RBA). de 2003. p. p.149.ISBN84-8332-390-7.|fechaacceso= requiere|url= (ayuda)
↑Eiland, Murray (2013).«A Snapshot of Malta».The Armiger's News35 (1): 2, 11. Archivado desdeel original el 26 de marzo de 2023. Consultado el 27 de diciembre de 2022 – via academia.edu.
↑Barragán, Juan José (2015).Alfambra en la Edad Media y Moderna. Una visión de su historia y su arte a través del conjunto mural de la Ermita de Santa Ana. Sarrión: Muñoz Moya Editores. pp. 39-47.ISBN 978-84-8010-264-3.
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