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Nuraga

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Torre central de los nuragas de San Antine deTorralba.

Unnuraga onuraghe (plural ensardonuraghes onuraxis; enitalianonuraghi; enespañol «nuragas»)[1]​ es el principal tipo de edificiomegalítico que se puede encontrar enCerdeña, remontándose a años anteriores al 1000 a. C. Actualmente se ha convertido en el símbolo de Cerdeña y su cultura distintiva.

El típico nuraga está situado en un lugar panorámico y tiene la forma de unatorre con forma geométrica de cono truncado o dividido por la mitad, algunos más altos, otros muy bajos, recordando a untholos. La estructura no tiene cimientos y se sostiene solo por el peso de las piedras que la forman, que pueden alcanzar varias toneladas. Algunos nuragas miden más de 20 metros de alto. Actualmente, hay más de 8000 nuragas en Cerdeña, aunque se ha estimado que en el pasado pudieron existir más de 30.000. Los nuragas prevalecen sobre todo en el noroeste y el centro de la parte meridional de la isla.[2]

Su Nuraxi. Dentro de la torre central

Hay un tipo similar de estructura que tiene un corredor o un conjunto de corredores. Algunos autores consideran inadecuado incluir este tipo de estructura dentro de los nuragas y prefieren el término «pueblo nurágico».

Los nuragas se construyeron en época indeterminada (no antes del VI milenio a. C.). Aunque algunos de ellos se han datado del 3500 a. C., la mayor parte de los cuales se cree que entre mediados de laEdad de Bronce (siglo XVIII-XV a. C.) y la Edad de Bronce tardía. Muchos estaban en uso continuado desde su erección hasta queRoma entró en Cerdeña en el siglo II a. C.

Según Massimo Pallottino, un estudioso de la prehistoria sarda y etruscólogo, la arquitectura producida por la civilización nurágica fue la más avanzada de cualquier civilización del Mediterráneo occidental durante esta época, incluyendo las de las regiones de laMagna Grecia. De los 8000 nuragas existentes, sólo unos pocos se han excavado científicamente. Algunos sostienen que los edificios redondos o de planta circular son típicos de pueblos nómadas, de lo que deducen que los antiguos sardos estaban cambiando continuamente de lugar.

El uso de los nuragas no se ha determinado con claridad, señalándose que pudieron ser templos religiosos, alojamientos cotidianos, la residencia de los jefes del pueblo, fortalezas militares, salas de reunión de líderes, o una combinación de algunas de estas finalidades. Algunos de los nuragas están, sin embargo, en ubicaciones estratégicas respecto a importantes pasos que podrían ser controlados fácilmente.

Sin duda, los nuragas tenían un contenido simbólico significativo. Podían transmitir riqueza o poder, o ser un indicativo de que el lugar era un pueblo. Teorías recientes tienden a creer que las villas sardas eranciudades-estado independientes, aunque no fueran ciudades en sentido estricto, que formaban federaciones y que la construcción de estos monumentos podía haber dependido de una distribución previamente acordada del territorio entre las villas federadas.

Lacultura nurágica desarrolló unametalurgia relativamente avanzada. El pueblo nurágico alcanzó fama en muchos lugares mediterráneos por elbronce que producía.

El complejo de nuragas más importante esSu Nuraxi deBarumini, declaradoPatrimonio de la Humanidad.

Por último, existe una relación generalmente aceptada entre los nuragas y otras edificaciones de regiones insulares próximas como lastorri del sur deCórcega y lostalayots deMallorca yMenorca.[3]

Véase también

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Bibliografía

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  • AA.VV.,Il paesaggio nuragico. Atti del convegno 12 gennaio 2008, Santa Cristina-Paulilatino (OR), Paulilatino, 2010
  • Melis, P.Civiltà Nuragica. Sassari - Delfino editore - 2003.[1]Archivado el 23 de mayo de 2018 enWayback Machine.
  • Aa.Vv., Ichnussa.La Sardegna dalle origini all'età classica - Milano, 1981.
  • Lilliu, G.La Civiltà Nuragica, Sassari - Delfino editore - 1982.[2]
  • Lilliu, G.La civiltà dei Sardi dal neolitico all'età dei nuraghi. Torino - Edizioni ERI - 1967.
  • AA.VV.La civiltà in Sardegna nei secoli - Torino - Edizioni ERI.
  • Pallottino M.La Sardegna nuragica edizioni Ilisso - Nuoro -ISBN 88-87825-10-6[3]Archivado el 19 de febrero de 2009 enWayback Machine.
  • Montalbano PierluigiSHRDN, Signori del mare e del metallo - Nuoro, Luglio 2009 - Zenia editrice -ISBN 978 88 904157 1-5.
  • Navarro i Barba GustauLa Cultura Nuràgica de Sardenya Barcelona 2010. Edicions dels A.L.I.LLISBN 978-84-613-9278-0
  • Ugas GiovanniL'Alba dei Nuraghi - Cagliari , 2005 - Fabula editrice -ISBN 88-89661-00-3
  • Naomi x prodexten - CFER 1254632 - yamila nattocarbon

Notas

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  1. Aunque el término acabe con-a, es degénero gramatical masculino.
  2. Encyclopedia britannica, artículo «Italy»
  3. Ugas, Giovanni (2005).L'Alba dei Nuraghi. Cagliari: Fabula editrice. p. 196.ISBN 88-89661-00-3. 

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