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Nombre tibetano

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Jóvenes tibetanos

Losnombres tibetanos suelen constar de dos elementos yuxtapuestos. Los apellidos son raros, excepto entre los de ascendencia aristocrática y va antes del nombre personal. En el caso de los tibetanos del exilio que viven en sociedades donde se espera tener un apellido, ellos adoptan uno. Por ejemplo, en el caso deNgapoi Ngawang Jigme, una alta autoridad gubernamental del gobierno del Tíbet antes y después de laanexión a China;Ngapoi era su apellido yNga-Wang Jigmê su nombre personal.

Los nómadas tibetanos (drokpa) adicionalmente solían usar el nombre de su clan. En las comunidades agrícolas, hoy día es raro y son reemplazados por nombres más comunes.

La cultura tibetana espatrilineal. Se afirma que hay una descendencia común de los cuatro primigenios clanes que habrían habitado originalmente elAntiguo Tíbet:Se,Rmu,Stong yLdong. Este viejo sistema de clanes del Tíbet se llamarus-ba (རུས་ པ), que significa hueso o linaje de los huesos.[1]​ Los cuatro clanes se dividieron en seis ramas, a saber:Dbra,Vgru,Ldong,Lga,Dbas yBrdav. Con los matrimonios entre clanes, los subclanes se dividieron, a su vez, en diversas subramas.

Mientras que los tibetanos deKham yAmdo usan los nombres de sus clanes como apellidos, la mayoría de las comunidades agrícolas enel Tíbet central dejaron de usar sus nombres clánicos de hacía siglos, y en su lugar usan nombres familiares.

Tradicionalmente, loslamas otorgan los nombres personales a los niños, quienes a menudo incorporan un elemento propio en su nombre. En ladiáspora tibetana, los tibetanos a menudo recurren alDalai Lama en busca de nombres para sus hijos. Como resultado, la comunidad de exiliados tiene una población enorme de niños y niñas cuyo primer nombre es «Tenzin», el primer nombre personal del 14.º Dalai Lama.

En la mayoría de los casos, los nombres personales están compuestos por palabras tibetanas de fácil comprensión. La mayoría de los nombres personales se pueden dar, indistintamente, tanto a hombres como a mujeres. Solo unos pocos son específicamente masculinos o femeninos.

Los significados de algunos de los nombres tibetanos más comunes se enumeran a continuación:

TibetanoWylieZWPYEscrituraSignificadoReferencia
བསྟན་འཛིནbstan 'dzinTenzin o Tenzingtitular de la enseñanza[2]
རྒྱ་མཚོrgya mtshoGyatsoOceano[3]
སྐལ ་ བཟངskal bzangKelsangbuena fortuna, buena suerte, edad de oro,(una flor)[4]
ཉི་མnyi maNyimasol, día[5]
རྡོ་རྗེrdo rjeDorjiindestructible, invencible,Vajra[6]
དབྱངས ་ མཚོdbyangs mtshoYangtsoarmonía + lago / océano[7][8]
བསམ་གཏནbsam gtanSamtenconcentración[9]
ལྷ་མོlha moLhamoprincesa, dama, diosa, ópera tibetana, ópera[10]
སྒྲོལ་མsgrol maDolmaTara, diosa
པད་མpad maPemaflor de loto
ཚེ་རིངtsheringTseringLarga vida
རྒྱལ་མཚནrgyal mtshanGyemtsenbandera de la victoria, la bandera de la victoria, uno de losocho símbolos auspiciosos[11]
ཡེ་ཤེསye shesYêxêYeshesabiduría,jnana[12]
བསོད་ནམསbsod namsSoinamSonammérito[13]
བདེ་སྐྱིདbde skyidTêciDikifelicidad
ཟླ་བzla waDawaLuna
བཀྲ་ཤིསbkra-shisZhaxiTashibuenos auspicios
རིན་ཆེནrin chenRinchentesoro
དབང ་ མོdbang moWangmôWangmodama
བདེ ་ ཆེནbde chenDêqênDechengrandicha[14][15]

Otros nombres tibetanos comunes incluyen: Bhuti, Choedon, Choekyi, Chogden, Chokphel, Damchoe, Dasel, Dema, Dhondup, Dolkar, Gyurmey, Jampa, Jangchup, Jungney, Kalden, Khando, Karma, Khendenn, Kunchok, Kunga, Kunphell, Lekhshey, Lhakshey, Lhakyi, Lhami, Lhawang, Lhayul, Lobsang, Metok, Namdak, Namdol, Namgyal, Ngonga, Norbu, Paljor, Pasang, Peldun, Phuntsok, Phurpa, Rabgyal, Rabten, Rangdol, Rigsang, Rigzin, Samdup, Sangyal, Tsomo, Tsundue, Wangchuk, Wangyag, Woeser, Woeten, Yangdol, Yangkey y Yonden.

Referencias

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  1. «Copia archivada». Archivado desdeel original el 17 de septiembre de 2014. Consultado el 26 de octubre de 2020. 
  2. «Dictionary: bstan 'dzin».The Tibetan & Himalayan Library. Archivado desdeel original el 24 de agosto de 2019. Consultado el 29 de diciembre de 2013. 
  3. «Dictionary: rgya mtsho».The Tibetan & Himalayan Library. Archivado desdeel original el 24 de agosto de 2019. Consultado el 29 de diciembre de 2013. 
  4. «Dictionary: skal bzang».The Tibetan & Himalayan Library. Archivado desdeel original el 24 de agosto de 2019. Consultado el 29 de diciembre de 2013. 
  5. «Dictionary: nyi ma».The Tibetan & Himalayan Library. Archivado desdeel original el 24 de agosto de 2019. Consultado el 29 de diciembre de 2013. 
  6. «Dictionary: rdo rje».The Tibetan & Himalayan Library. Archivado desdeel original el 24 de agosto de 2019. Consultado el 29 de diciembre de 2013. 
  7. «Dictionary: dbyangs».The Tibetan & Himalayan Library. Archivado desdeel original el 24 de agosto de 2019. Consultado el 29 de diciembre de 2013. 
  8. «Dictionary: mtsho».The Tibetan & Himalayan Library. Archivado desdeel original el 24 de agosto de 2019. Consultado el 29 de diciembre de 2013. 
  9. «Dictionary: bsam gtan».The Tibetan & Himalayan Library. Archivado desdeel original el 24 de agosto de 2019. Consultado el 29 de diciembre de 2013. 
  10. «Dictionary: lha mo».The Tibetan & Himalayan Library. Archivado desdeel original el 24 de agosto de 2019. Consultado el 29 de diciembre de 2013. 
  11. The Tibetan & Himalayan Library.«Dictionary: lha mo». Archivado desdeel original el 24 de agosto de 2019. Consultado el 29 de diciembre de 2013. 
  12. The Collected Works of Chögyam Trungpa6. Shambhala Publications. 2010. p. 426.ISBN 9780834821552. 
  13. Buswell, Robert E., Jr.; Lopez, Donald S., Jr. (2013).The Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton University Press. p. 1232.ISBN 9780691157863. 
  14. Chen, Guansheng; An, Caidan (2004). [Dictionary of Common Tibetan Personal and Place Names]|título-trad= requiere|título= (ayuda). Beijing:Foreign Languages Press. p. 74.ISBN 7-119-03497-9. 
  15. Payne, Richard Karl; Tanaka, Kenneth Kazuo (2004).Approaching the Land of Bliss: Religious Praxis in the Cult of Amitåabha. University of Hawaii Press. p. 49.ISBN 0-824-82578-0. 

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