| Nefertari Meritmut | ||
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| Gran Esposa Real de laDinastía XIX de Egipto | ||
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| Reinado | ||
| Egipto | ||
| Información personal | ||
| Nacimiento | Ajmin,Egipto | |
| Fallecimiento | 1255 a. C. Ajmin,Egipto | |
| Sepultura | Tumba QV66 delValle de las Reinas,Egipto | |
| Familia | ||
| Dinastía | XIX | |
| Consorte | Ramsés II | |
| Hijos | Maifer Amenhotep Pareherwenemef Meritamón Meriatum Henuttauy Nebettawy | |
Nefertari Meritenmut fue una reina egipcia de ladinastía XIX, laGran Esposa Real deRamsés IIel Grande, uno de los faraones más poderosos. Desempeñó un importante papel como esposa real, estando dotada de una brillante mente política. Fue enterrada en la necrópolis tebana, en una tumba bellamente decorada.
Una de las grandes incógnitas que rodean a esta reina es su lugar de nacimiento y su familia. Su esposo, el futuro faraón Ramsés II, se cuidó mucho de ocultarlos, aunque está claro que la veneración que tuvo en vida, así como algunos de sus títulos, demuestran un origen noble.
El hallazgo en su tumba del pomo de un cofre en el que aparecía un cartucho del faraón, denominadoAy, no hizo más que aumentar las sospechas de que Nefertari estuviese emparentada con la extintadinastía XVIII, cosa que también parecía corroborar su propio nombre, heredero de la matriarca ya divinizada, la reinaAhmose-Nefertari. De ser así, es probable que Nefertari proviniese de la ciudad sureña deAjmin, y de que Ay, cuyo nombre estaba siendo perseguido por los faraones de la dinastía XIX, incluido el propio Ramsés II, podía haber sido su bisabuelo, su abuelo o su tío.
Suponiendo que Nefertari estuviese emparentada con la dinastía XVIII y con la línea de Ahmose-Nefertari, bien podía haber sido hija o nieta de Najtmin, a su vez hijo de Ay, o incluso podía ser la hija de la fantasmal reinaTanedyemy, cuyo papel aún no está claro, pero que podría haber sido nieta de Ay, hija deHoremheb y esposa deSeti I. De ser así, Ramsés II y Nefertari habrían sido hermanos por parte de padre.
Nefertari se casó con el príncipe heredero Ramsés cuando aún ambos estaban en la adolescencia. Tuvieron hijos alrededor de los quince años de edad. Por aquellos años Ramsés aún no había sido designado corregente, y ya estaba casado con otra mujer,Isis-Nefert, cuyo papel pronto desplazaría Nefertari.
Al asumir el trono, Ramsés II ya tenía varios hijos, tanto de Nefertari como de Isis-Nefert, y ascendió a ambas al rango de grandes esposas reales. Sin embargo, Nefertari fuela reina por excelencia; su particular carisma y el profundo amor que le profesaba Ramsés II sumieron en la sombra a todas sus rivales, y la convirtieron en la mujer más importante del reino.
Mas Nefertari no fue solo la esposa bienamada de su rey. Fue una verdadera mujer de estado, que propició el cese de hostilidades entre Egipto y elImperio Hitita con sus cartas de paz al emperadorHattusili III y a su esposa, la también influyente emperatrizPuduhepa. El resultado fue el conocido como «Tratado de paz perpetua» (Tratado de Quadesh).Conocida en aquellos lugares como la reinaNaptera (una deformación de su propio nombre), propiciaría la paz entre las dos potencias del momento, papel que la acabaría de consagrar al lado de su amante marido Ramsés II.
Nefertari, como se ha visto antes, no se contentaría con habitar en el harén real y dar hijos a su marido. Como hizo cien años atrás la reinaTiy, asumió un papel político y religioso que no volvería a alcanzarse por ninguna mujer hasta los tiempos deCleopatra (exceptuando a la efímera faraonaTausert y, previamente, deNefertiti). Ramsés II aceptó e incluso promocionó esto, y la gran esposa real Nefertari, fue, entre otras cosas:
Aunque, sin lugar a dudas, el título más conocido de Nefertari sería el que le acompañaría ya siempre como un segundo nombre, el deAmada de Mut. Así, no es de extrañar que muchas veces aparezca con el nombre deNefertari-Merienmut (Nefert-Ary Merit-En-Mut).
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Resulta insólito que un monarca siempre tachado de megalómano y egocéntrico como fue Ramsés II tuviese una debilidad tan clara como la que sentía por Nefertari. No solo la colmó de honores en vida, sino que además se aseguró de que fuera conocida durante toda la eternidad. En la mayoría de las estatuas en las que aparece Ramsés II suele venir acompañado por Nefertari (aunque de mucho menor tamaño que su marido), y, lo que es más importante, tuvo el inmenso honor de ser deificada en vida, algo impropio de una gran esposa real.
El mejor testimonio del amor de Ramsés II y de Nefertari es el templo más pequeño de los dos que hay enAbu Simbel. Mientras que el mayor estaba dedicado aAmón,Ra-Horajty,Ptah y Ramsés deificado, el menor era exclusivamente de la diosaHathor, personificada en la figura de Nefertari. Solo hay que ver la dedicatoria de la entrada de ese bello templo, lleno de imágenes de Nefertari y de sus hijos, para comprobar lo que sentía el faraón por su reina:
[...] Una obra perteneciente por toda la eternidad a la Gran Esposa Real Nefertari-Merienmut, por la que brilla el Sol.
Sin duda, la tumba más célebre delValle de las Reinas es la impresionante tumba de la reina Nefertari, esposa de Ramsés II. Está siglada con el número 66 (QV 66) y nada en el exterior preludia lo que esconde en sus entrañas. Fue descubierta en 1904 por el italiano Schiaparelli.
Se accede a ella por una curiosa entrada formada por una rampa que conduce a un vestíbulo. Un segundo corredor, también con rampa, a cuyos lados descienden dos escaleras, nos lleva a la Cámara del Sarcófago desde donde se abren otras pequeñas cámaras más.La disposición es muy similar a la tumba número 80, que perteneció a Tuya, madre de Ramsés II. Goza de espléndidos y refinados dibujos sobre sus muros, elaborados por un artesano muy hábil que supo recoger fielmente la belleza de su reina. El color fresco, palpitante e impresionante, realmente conmociona y no podemos dejar de pensar que Ramsés II no pudo construir una tumba más bella para aquella que amó tanto. Los trazos son seguros, las imágenes perfectas y los dioses parecen salir de los muros para dejar patente que protegen a una gran reina, que guardan a la esposa de un gran faraón.
Ramsés II tuvo al menos 152 hijos e hijas, nacidos de sus grandes esposas reales, esposas secundarias y concubinas. Sin embargo, solo unos pocos alcanzarían una relevancia notable y entrarían en la carrera sucesoria. Estos serían los vástagos nacidos de las dos primeras esposas del faraón, Nefertari eIsis-Nefert.
Ignoramos las relaciones que hubo entre estas dos mujeres, pero se suele pensar que llegó a haber intrigas entre ellas, y que las desapariciones de ambas, así como de algunos príncipes, pudieron ser debidas a las disputas palaciegas entre ambos bandos. Pese a que es lógico que Isis-Nefert no consintiera en ser desplazada por Nefertari, nada de esto está demostrado, y aunque se sabe que la batalla por la sucesión la ganó la familia de Isis-Nefert, hubo algunos hijos de Nefertari que alcanzaron una edad avanzada.
Nefertari tuvo al menos nueve hijos con Ramsés II, aunque pudieron ser más. Sus nombres fueron:
Suele haber unanimidad respecto a que Nefertari murió en torno al año 26 del reinado de Ramsés II, cuando contaría entre cuarenta y cincuenta años. En aquel momento es muy posible que los templos de Abu Simbel aún no hubiesen sido terminados, pues la decoración posterior del templo de Hathor tiene fragmentos que aluden a la muerte de Nefertari.
Quizás la gran esposa real aún siguiese con vida a finales de la construcción, pero no cabe duda de que la inauguración posterior fue realizada por Ramsés II y que su acompañante era Meritamón, la hija de Nefertari. ¿Estaría Nefertari a punto de morir por entonces, tan enferma que no pudo dirigir la ceremonia, o es que ya había muerto? Ignoramos también las causas de su muerte: enfermedad, muerte natural, asesinato por el bando de Isis-Nefert...
Sea como fuere, Nefertari-Meryetmut, por la que brilla el Sol, se había hecho inmortal. El afligido Ramsés II hizo construir para ella la tumba más grande y bella delValle de las Reinas (y para muchos, la más hermosa de todas las tumbas egipcias), laQV66, descubierta a comienzos del siglo XX y que aún sigue despertando nuestra admiración.
Son obras de ficción donde los personajes y los hechos pueden no corresponder con la realidad histórica
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