Con el términoliteratura rusa se alude no solo a la literatura deRusia, sino también a la literatura escrita enruso por miembros de otras naciones que se independizaron de la extintaUnión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) o por emigrados que fueron acogidos en ella. Con ladisolución de la URSS varias culturas y países han reclamado a varios escritores exsoviéticos que, sin embargo, escribían en ruso. La literatura rusa se caracteriza por su marcada profundidad con figuras claves para la literatura universal comoDostoievski oTolstói, y empezó, como todas, en forma detradición oral sin cultivo escrito hasta lacristianización de la Rus de Kiev en 989 y, con ésta, de unalfabeto adecuado para acogerla.
Los creadores de dicho alfabeto fueron a los misioneros bizantinosCirilo y Metodio; ellos tomaron distintasgrafías de losalfabetos latino, griego y hebreo, e ingeniaron otras. Al principio el lenguaje escrito ruso usó dos sistemas gráficos —los alfabetoscirílico yglagolítico—; el glagolítico, supuestamente inventado también porCirilo y Metodio, fue abandonado, y la literatura rusa tal como la conocemos actualmente se escribe y lee en alfabeto cirílico, en su modalidad denominadaalfabeto ruso.
Latradición oral popular de losskomorojis (juglares) yskazíteles, una especie debardos itinerantes llegados desde elImperio bizantino o los países eslavos, se expresaba a través de lasbylinas (cantos o canciones) que unían tradiciones populares paganas y eclesiásticas en forma deprosa rítmica acompañada delgusli. Las bylinas relatan hazañas de losbogatyrí que defendieron Rusia contra nómadaspechenegos ycumanos y contra varios monstruos fantásticos. Los héroes de bylinas más famosos sonIlyá Múromets (Ilyá deMúrom),Dobrynia Nikítich yAliosha Popóvich ("Aliosha hijo de clérigo (pope)"). En la tradición oral también existen canciones populares y cuentos tradicionales rusos que empezaron a recogerse por escrito en el sigloXIX cuandoAleksandr Afanásiev los compiló en ocho volúmenes.
En el sigloXI todas las tribus de loseslavos orientales formaban parte de laRus de Kiev. Una lengua única, elantiguo eslavo oriental, empezó a formarse con algunosdialectos territoriales. Solo en el sigloXIII, cuando la Rus de Kiev se fragmentó, elruso, elucraniano y elbielorruso empezaron un desarrollo independiente. Por eso estas tres naciones poseen un periodo común en la historia de sus literaturas.
A día de hoy, las obras enantiguo eslavo eclesiástico,eslavo eclesiástico yantiguo eslavo oriental requieren ser traducidas alidioma ruso actual debido a su evolución y sucesivas reformas tanto delalfabeto cirílico en Rusia como de lostipos de letra de imprenta, incluida la reforma emprendida porPedro I de Rusia en 1708 que introdujo el llamadotipo de letra civil (Гражданский шрифт). Todavía sobreviven unas pocas obras de la antigua literatura rusa, así como gran número de manuscritos deteriorados por los efectos de múltiples invasiones y guerras. Estas obras, de elaboración manuscrita, eran generalmente anónimas. Solía existir en esa antigua literatura rusa la temática recurrente de la glorificación de la belleza y del poder ruso, la denuncia de laautocracia de lospríncipes de la Rus de Kiev y la defensa de los principios morales.
Puede decirse que existía un sistema propio de géneros literarios dividido principalmente en dos grandes grupos: literatura secular y literatura eclesiástica. En ellos encontramos los siguientes subgrupos:
Es difícil clasificar estas obras bajo un único género -muchas crónicas no son homogéneas, ya que contienen partes pertenecientes a todos los géneros anteriormente mencionados- narraciones históricas, leyendas históricas, extractos de tratados de intención propagandística e incluso piezas hagiográficas.
El primer periodo de la literatura rusa, constituido sobre todo por la obra de clérigos de principados rusos que escribían en una lengua llamadaeslavón oeslavo eclesiástico, y aristócratas consagrados a la guerra, que escribían enantiguo eslavo oriental, que no se debe confundir con el eslavón, es denominado "Período deKiev", y llega hasta 1240. Se trata fundamentalmente dehagiografías y poemas épicos.
Los trabajos más importantes originales de la antigua literatura rusa son:
Crónica de Néstor (Póvest vremennyj let) (la segunda mitad del sigloXI - principio del sigloXII) Es una crónica importante, donde se exploran los orígenes de Rusia y se enlaza su historia con la de los países colindantes. La crónica cubre el periodo desde 852 aVladímir II Monómaco.
LaLoa de san Vladímiro (Discurso sobre la ley y la gracia;Slovo o zakone i blagodati) (1037-1050) porHilarión de Kiev, metropolita deKiev (hacia 1050). En este temprano trabajo propagandístico, Hilarión compara laLey Judía y elcristianismo (Gracia). Señala que la nuevaGracia divina pertenece equitativamente a cada nación y queBizancio no puede monopolizarla.
Fragmento delViaje del higúmeno Daniíl a la Tierra Santa («Житие и хождение игумена Даниила из Русской земли»)
LaHomilía deVladímir II Monómaco (Pouchenie Vladímira Monomaja) (cerca 1117). Es un testamento moral, en queVladímir II Monómaco explica el deber de un príncipe, esboza los principios morales de un duque y cita su vida como ejemplo.
De 1240 a 1480 la literatura rusa ralentizó su crecimiento a causa de lainvasión mongola de la Rus de Kiev en 1223, que provocó la decadencia de laRus de Kiev junto con el surgimiento de nuevos centros culturales comoNóvgorod. Se escriben relatos militares enprosa rítmica, como el anónimoCanto del desastre de la tierra rusa (Slovo o poguíbeli zemlí Rússkoi) (siglo XIII) (en esta obralírica y trágica el autor anónimo se lamenta por el destino de Rusia, pisoteada por los mongoles deBatu Kan y hace un llamamiento a los príncipes rusos para que se unan y repelan al enemigo), o elCiclo de Kulikovo (Zadónschina,Cantar de allende elDon) (finales del siglo XIV-siglo XV): cuatro relatos que evocan la gran derrota de los mongoles en 1380. El "Ciclo" da fama a laBatalla de Kulikovo y tiene semejanza con elCantar de las Huestes de Ígor.
Las obras eclesiásticas del periodo más destacadas son:
Kíevo-Pecherski Paterik (la primera mitad delsiglo XIII) - vidas de primeros santos rusos de la Pechérskaya Lavra de Kiev, también conocido como elMonasterio de las Cuevas de Kiev;
Súplica (Molenie (slovo) Daniíla Zatóchnika) deDaniil Zatóchnik (Daniel el Prisionero) (sigloXIII). En este documento, Daniel denuncia la arrogancia de los ricos y demandacaridad para los menos favorecidos, además de dedicar un himno a la inteligencia humana;
La biografía deAleksandr Nevski (Zhitié Aleksandra Névskogo) (sigloXIII) que mezclahagiografía y crónica realista.
A partir del reinado deIván III de Rusia - quien en 1480 puso fin a la relación de vasallaje que elPrincipado de Moscú mantenía con laHorda de Oro, siendo el primerGran príncipe de Moscú en adoptar el título de «Soberano de toda Rusia» -Moscú se convierte en el centro cultural. Los avances dellaicismo renacentista en el sigloXV provocan turbulentos conflictos religiosos y políticos que generaron una amplia literatura polémica enprosa (obras porNil Sorski - también llamado Nil delRío Sora - eIósif Vólotski (Iósif deVolokolamsk) y sus respectivos adeptos. Iósif Vólotski intenta imponer la Iglesia sobre el Estado abogando por ampliar su poder y su riqueza. Nil del Río Sora, por el contrario, propone que la iglesia y los monjes renuncien a la riqueza secular y se reorganice la vida de los clérigos según los ideales cristianos de pobreza, trabajo y simplicidad.
Dentro de laliteratura laica destaca elViaje más allá de los tres mares (Viaje allende los tres mares;Jozhénie za tri mórya) porAfanasi Nikitin. Fue este un mercader, viajero y escritor que, en el sigloXV, descubrió laIndia a los rusos viajando a ella desde la ciudad deTver. El viaje se desarrolló entre 1466 y 1472 y lo forman las notas de sus impresiones y observaciones que tomó durante su itinerario.
La literatura eclesiástica del sigloXVI continúa la tradicional disputa entre Nil del Río Sora y Iósif de Volokolamsk; esta literatura polémica y propagandística está representada por las obras deMaximus el Griego (Miguel Trivolis) (1480-1556), un seguidor de Nil del Río Sora. Su obra principal esAmplia relación de las desgracias acaecidas a causa del desorden y excesos de los zares y autoridades contemporáneas (Slovo, prostranne izlagáyuschee s zhálostiyu nestroéniya i bezchíniya zaréi i vlastéi poslédnego zhitiyá) (1534-1539). En esta obra Máximus el Griego denuncia las crueldades, indolencias y otros pecados de los gobernantes rusos, los zares, reclama un régimen justo y sabio y explica el deber y los principios morales que han de regir la conducta del príncipe que dirija el estado. Por primera vez, en la historia de Rusia, Maximus el Griego escribe que el zar es el responsable del destino de su país y de sus súbditos, de forma que puede ser llamado a capítulo.
En 1553-1564 la impresión de libros llegó a Rusia. El primer impresor ruso fueIván Fiódorov, quien desarrolló su labor en Moscú a invitación deIván IV. El primer libro ruso impreso fue elApóstol (1564); la aparición de laimprenta fue un acontecimiento importantísimo para el desarrollo y difusión de la literatura y la cultura en Rusia.
El soberanoIván IV de Rusia fue también un escritor notable. Su obra más destacada esEpístolas al príncipeAndréi Kurbski. Este personaje había desertado durante laGuerra Livona alGran Ducado de Lituania y acusaba a Iván IV de ser un tirano en varias epístolas que dirigió a su exsoberano. Iván IV le respondió que los enemigos auténticos del Estado eran losboyardos, que intentaban dividir Rusia en pequeños principados. La polémica se prolongó durante dos décadas, pero Iván IV también dejó escrita su opinión sobre el estilo de la lengua escrita en este periodo y compuso además algunos poemas y cánones musicales de tema eclesiástico.
La literatura profana o laica del sigloXVI se ve representada por las obras siguientes:
Una familia del mercader ruso en el siglo XVII, cuadro pintado por Andréi Riábushkin, 1896.
• ElDomostrói (sigloXVI), atribuido alarcipreste Silvestre, confesor deIván IV de Rusia.Domostrói reúne las diversas normas que regulaban la vida corriente de una familia rusa de este periodo. En el libro se trata del deber de un ciudadano respeto al zar y la iglesia. El hombre debe ser cabeza de familia y responsable de la vida de todos sus allegados y de la verdadera educación cristiana de los mismos. ElDomostrói proclama que la mujer se halla subordinada enteramente al marido y recomienda castigar los casos de mala conducta con castigos físicos o corporales. También es unaenciclopedia doméstica que estatuye cómo debe administrarse una hacienda ejemplar o cómo realizar los trabajos caseros. En el sigloXIX la palabradomostrói pasó a denotar en ruso todo lo que había de atrasado y anticuado en la vida familiar.
•Historia de un joven y una joven (Póvest o Petré y Fevróni) por Ermolái-Erast (mitad del sigloXVI). LaHistoria mezclahagiografía y lanovela sentimental. Algunos hombres de ciencia opinan que se trata de la primera novela por completo profana en la literatura rusa.
No se cultiva otralírica que la de tema sacro, y la forma usada sigue siendo laprosa rítmica utilizada en narraciones militares como el anónimoRelato de la toma de Pskov (Pskóvskoye vziatie) (1510).
La muerte deAvvakum en la hoguera. Icono del sigloXIX.
Durante el sigloXVII tuvo lugar un acontecimiento trascendental para la historia y cultura de Rusia: uncisma en laIglesia Ortodoxa rusa. En 1652 el patriarcaNikon reformó laliturgia y ritos de la Iglesia ortodoxa rusa para adecuarlos a laiglesia ortodoxa griega contemporánea. Esta reforma supuso también una subordinación mayor del estamento eclesiástico al Estado, lo que impulsó una fuerte y tenaz resistencia por la parte del pueblo que fue más tarde denominadaViejos creyentes, autores del cisma religioso. En este periodo la obra literaria más importante es laautobiografía delviejo creyenteAvvakum, excomulgado por el sínodo de Moscú y condenado a morir en la hoguera enPustozersk. Se la conoce por el título deVida del arcipreste Avvakum (1672-1675).
También destacan en este periodo las anónimas narraciones costumbristasRelato del Dolor y Mala Suerte (Póvest o gore i zloschasti) (segunda mitad del sigloXVII),Relato de Savva Grudtsyn (Póvest o Sávve Grúdtsyne) (1670) y lasatíricaRelación del juzgado de Shemyaka (Póvest o Shemiákinom sudé) (sigloXVII).
La literatura rusa del periodo se halla sometida ya al influjo de la literatura occidental. En 1569 Rusia occidental queda bajo la influencia de Polonia y la cultura de esta nación ejerce un cierto influjo. A la muerte deIván IV de Rusia se dio comienzo a una época de guerras civiles conocida comoPeríodo Tumultuoso. Diversas guerras se suceden: la de laComunidad Polaco-Lituana contra Rusia, la de lasDimitríadas (1605-1606), la deIngria y laGuerra de Smolensk; de todo este caos surgió como zar ruso de hechoVladislao IV Vasa, quien gobernó entre 1610 y 1612.
El verso aparece en pleno XVII conSimeón Pólotski (1629-1680) por influjo de la literatura polaca. Esto escinde la métrica rusa en dos artes, una de prosa métrica rítmica, popularizante y sentida como más nacional, y otra más parecida a la occidental y considerada más culta. Destacan en este periodoEl jardín multicolor (Vertograd Mnogotsvetny) (1677-1678) de Simeón Pólotski (1629-1680) y elEpitafio (Epitafion) deSilvestre Medvédev (1641-1691).
Simeón Pólotski fue también el fundador delteatro ruso. El escribió y puso en escena laComedia de la parábola del hijo pródigo (Komedia pritchi o blúdnom syne) yDel zar Nabucodonosor (O Navujodonósore zaré) (1673-1678), en el teatro de la corte deAlejo I de Rusia, quien era un gran aficionado de teatro.
En el sigloXVIII Rusia se occidentalizó y secularizó bajo el cetro de hierro dePedro I de Rusia. Puede decirse que la literatura profana o laica comienza verdaderamente en Rusia con este siglo. Pedro I en persona revisó y reformó elalfabeto ruso eliminando letras en desuso, simplificó el sistema ortográfico haciendo la lectura más accesible, así como modificó eltipo de letra de imprenta introduciendo el llamadotipo de letra civil (Гражданский шрифт).
A-S
З-P
C-Ч
Ш-Ω
Páginas revisadas por Pedro I,Alfabeto cirílico, selección de letras para el alfabeto civil
Al igual que en las demás literaturas occidentales de este siglo, laIlustración entró en la cultura rusa, que tuvo en este siglo su periodo clásico. Este Clasicismo tuvo sus pilares en el dominio de la razón y la experiencia, por lo que el período se conoce también como "Siglo de las Luces" o "Siglo de la razón".
El primer escritor notable del sigloXVIII esAntioj Kantemir (1708-1744), hijo deDmitri Kantemir. Fue importante poeta satírico y su obra maestra es lasátira en versoA mi parecer: sobre aquellos que culpan a la educación (Na julyáschij uchenie - 1729), contra aquellos que querían aniquilar el legado cultural de Pedro I y otras nueve sátiras.
La principal polémica literaria de este siglo se produjo entreVasili Trediakovski yMijaíl Lomonósov acerca de lapoesía y las técnicas de versificación en idioma ruso. Vasili Trediakovski (1703-1769), poeta y traductor, publicó en 1735 su obra teórica tituladaEl nuevo y conciso método de composición deversos rusos (Novi i kratki spósob k slozhéniyu stijov rosíyskij). En oposición alverso silábico tradicional (véasesyllabic verse) empleado, por ejemplo, por Antioj Kantemir, introdujo las bases delverso silábico-acentual[1] (véaseen:accentual-syllabic verse) así como lospies denominadostroqueo (_U) yyambo (U_).
Mijaíl Lomonósov (1711-1765) en suEnsayo sobre lamétrica de la versificación rusa (Pismó o právilaj rossíyskogo stijotvórstva) de 1739 introdujo tres tipos deritmos opies: eldactílico (_UU), elanfibráquico (U_U) y elanapéstico (UU_), así como lasrimas llanas y esdrújulas.
El científicoMijaíl Lomonósov se considera el fundador de la literatura rusa moderna al establecer las normas que habían de regir el buen gusto del ruso literario; distingue tres estilos, el noble, de vocabularioeslavón para el poema épico, latragedia y laoda; el medio para lasátira y losdramas y el vulgar (con vocabulario popular) para lacomedia y lacanción. Escribió odas sacras,panegíricos y unaEpístola sobre la utilidad del vidrio (1752).
La obra más importante deAleksandr Sumarókov es la tragediaJórev (1747), aunque escribió otras ocho, 13 comedias, 3 libretos de ópera y también algunos versos.
Se estima que la obra maestra deMijaíl Jeráskov es su poema épicoRossiada (1778), pero también compuso 9 tragedias, 2 comedias y 5 dramas para el teatro entre 1758 y 1807.
Denís Fonvizin (1745-1792) es un brillante comediógrafo que además obtuvo importantes éxitos y reposiciones, ganando en su misma época una gran popularidad. Sus mejores y más celebradas comedias sonEl Brigadier (Brigadir) (1768) yEl menor (Nédorosl) (1782). Estas piezas ridiculizan la vanidad, la galomanía o copia irreflexiva de todo lo francés y la pereza y atraso de los hacendados, así como su avidez, glotonería y brutalidad; muchas citas de sus obras se transformaron en frases proverbiales y se emplean incluso en la lengua rusa de hoy en día.
La zarinaCatalina II de Rusia también poseía talento literario y escribió algunas piezas de teatro, por ejemploO tempora! (O vremia),El engañador (Obmánschik),Un seducido (Obolschonny),Chamán de Siberia (Shamán Sibirski) y algunas piezas más. Además elaboró con buen estilo unas inteligentesMemorias.
En cuanto a la lírica, destacan Derzhavin y Karamzín.
Gavrila Derzhavin (1743-1816) fue influido por Lomonósov y Sumarókov y se interesó por los conatos renovadores de Jeráskov; amante de las formas clásicas, su aliento lírico es sincero. Se recuerdan sus obrasFelitsa (1782),Dios (1784),¡Resuene el trueno de la victoria! (Grom pobedy, razdavaysya!, himno no oficial delImperio ruso) (1791),La cascada (1798) yLa Vida en Zvansk (Zhizn Zvánskaya) (1807). Derzhavin también experimentó con diferentes tipos ritmos y rimas, sonidos e imágenes.
Gavrila Derzhavin, cuadro de Borovikovski.
El masónNikolái Karamzín (1766-1826) reformó la lengua literaria introduciendo muchosgalicismos y suprimiendo elementos eslavones, con lo que abrió una cierta distancia entre el ruso culto y el popular. Fue también un importante historiador y modernizó la poesía rusa. Gracias a Karamzín, la novela sentimental rusa se desarrolló a partir del sigloXVIII. Sus obras maestras sonPobre Liza (Bédnaya Liza, la primera novela sentimental en la literatura rusa) (1792),Las cartas de un viajero ruso (Pisma rússkogo puteshéstvennika) (1791-1792) y laHistoria del Estado ruso (Istóriya gosudarstva Rossíyskogo) (1816-1825), donde por primera vez se intenta hacer la historia de Rusia con el rigor crítico y el método de la historiografía científica.
Una más señalada manifestación poética en la literatura rusa del sigloXVIII es la obra "revolucionaria" deAleksandr Radíshchev (1749-1802)Viaje de San Petersburgo a Moscú (Puteshestvie iz Peterburga v Moskvú) (1790). En ese libro simpatizó con los siervos campesinos describiendo su vida miserable y denunciando el trato inhumano con que las autoridades y los hacendados los trataban; utilizó la compasión como un medio de revolución y transformación social.
En el sigloXVIII aparecieron las primeras revistas literarias rusas publicadas porNikolái Novikov.
El sigloXIX es conocido tradicionalmente como “El Siglo de Oro” de la literatura rusa. Tanto la poesía como la prosa llegaron a su apogeo. A principios de siglo la corriente principal de la literatura rusa era elRomanticismo, aunque más tarde sería elrealismo literario el que alcanzaría mayor importancia.
La vida literaria de la primera mitad del sigloXIX era muy animada y variada. La sociedad rusa de la época estaba profundamente influida por las guerras napoleónicas y la victoria de Rusia en laprimera Guerra Patriótica de 1812. Las amplias capas de la población experimentaban el auge del patriotismo y se interesaban por las ideas de la revolución francesa. En esta época aparecieron diversas revistas políticas y literarias:El Mensajero de Europa (Karamzín),La Estrella Polar (Ryléyev),El Contemporáneo (Pushkin) y, algo más tarde,El Telégrafo de Moscú (Polevói),El Telescopio (Nadezhdin), etc. La vida espiritual de la época ejercía influencia en las principales corrientes literarias. Elromanticismo en Rusia se desarrolló de dos maneras diferentes: el supuesto romanticismo progresivo representado porKondrati Ryléyev,Wilhelm Küchelbecker,Aleksandr Bestúzhev (Marlinski),Aleksandr Odóyevski,Denís Davýdov (un héroe de laGuerra Patria de 1812),Nikolái Yazýkov,Dmitri Venevítinov yYevgueni Baratynski. Los temas principales de su poesía son algunos de los acontecimientos claves en la historia rusa, la libertad, el patriotismo y algunos motivos folclóricos rusos. El golpe más duro para las aspiraciones idealistas del romanticismo progresivo fue asestado por la derrota en larebelión de los decembristas en 1825, como resultado de la cual muchos participantes de la rebelión, como miembros de las familias nobles de Rusia, poetas y figuras públicas, fueron ejecutados o deportados aSiberia. El romanticismo pasivo o tradicional se encuentra representado por las obras deVasili Zhukovski. Asimismo, hay una auténtica lucha entre eslavófilos y occidentalistas.
Aleksandr Pushkin se alza sobre todos los otros poetas rusos. Poseía un genio universal; reformó la lengua rusa literaria rompiendo con la tradición del sigloXVIII, escribía consumados poemas líricos, poemas épicos (Poltava,El jinete de bronce,Eugenio Oneguin), potentes obras dramáticas en versos (Borís Godunov,Pequeñas tragedias), prosa brillante (Cuentos del difunto Iván Petróvich Belkin,La dama de picas,La hija del capitán,Dubrovski), cuentos en verso (Ruslán y Liudmila,Cuento del zar Saltán,Cuento de la princesa muerta y los siete caballeros). Se convirtió en la figura central de la poesía rusa del sigloXIX, eclipsando a otros poetas, talentos que en otras circunstancias podrían haber sido el honor de cualquier literatura nacional. Influidos por Pushkin, una serie de poetas asumió su voz recién desaparecida:Antón Délvig,Piotr Pletniov,Piotr Viázemski,Pável Katenin y algunos otros, la llamadaPléyade pushkiniana.
Después de la trágica muerte dePushkin la antorcha de la poesía rusa pasó a mano deMijaíl Lérmontov. En sus primeros poemas imitó a Pushkin y aByron, pero su estilo poético se afianzó enseguida, se percibe claramente en el cambio de temas como, por ejemplo, en el poemaLa vela en el que habla de un bienestar que solo se consigue luchando. En otros poemas refleja con vehemencia el pensamiento y los sentimientos de los jóvenes estudiantes que se rebelan y muestran su indignación ante la situación del siervo, el rechazo del despotismo zarista y la apasionada aspiración por la libertad. Sus obras más destacadas son sus versos líricos,Valerik,Borodinó,El demonio,El novicio, el dramaEl baile de máscaras, la novelaUn héroe de nuestro tiempo.
La prosa de la primera mitad del sigloXIX está representada por las novelas grandes de Pushkin, Lérmontov y por las obras de un genio más de la literatura rusa,Nikolái Gógol. Sus obras más destacadas sonVeladas en un caserío de Dikanka,Tarás Bulba,Almas muertas, la comediaEl inspector y siendoEl capote su relato más famoso.
La segunda mitad del sigloXIX veía laemancipación de los siervos de 1861, la humillación nacional en laGuerra de Crimea y la victoria triunfal enGuerra Ruso-Turca, 1877–1878 liberando a las gentes eslavas de los Balcanes del yugo turco. En total, la sociedad estaba profundamente influida por las ideas democráticas y humanas del siglo.
La Edad de Plata comenzó en la última década del sigloXIX y concluyó en los años veinte. El marbete "Edad de Plata" marca en realidad un nuevo rumbo en la literatura rusa. Tras elPositivismo y elRealismo rayando en elNaturalismo de los escritores revolucionarios de los ochenta, los poetas y escritores de esta denominación vivieron en la era deArt nouveau oModernismo ySimbolismo. Pero en Rusia esas líneas culturales europeas se transformaron y amoldaron en formas e ideas absolutamente nuevas. Los poetas y escritores de la Edad de Plata rechazaban el supuestoengagément o compromiso social del artista y proclamaban que el artista tenía una función mesiánica o de Mesías, era una figura titánica que debía encontrar las raíces profundas de la religión y de la estética: había sido señalado para prever el Mundo Nuevo y el Hombre Nuevo, era un demiurgo libre. Durante la Edad de Plata la cultura rusa llegó al apogeo del refinamiento. Este tiempo destacó como un Renacimiento espiritual sin precedentes en Rusia.
Los simbolistas rusos empleaban los ideas deArthur Schopenhauer,Friedrich Wilhelm Nietzsche yOswald Spengler, manifestaban interés por elmisticismo y elocultismo, por las disputas religiosas y por las sectas populares de Rusia. Las ideas de poetas, escritores y filósofos del tiempo variaban de la aceptación delÜbermensch de Nietzsche a la profesión delanima mundi, del individualismo extremo a la 'sobórnost' (espíritu colectivo). Lo que todos ellos compartieron era una búsqueda intensiva de formas artísticas nuevas y de una lengua poética renovada. Los simbolistas ponían énfasis en el aspecto verbal de los símbolos arquetípicos, buscando a la armonía nueva. Losfuturistas abogaban por una innovación radical de la lengua, probando el simbolismo de los sonidos y recurriendo a experimentos audaces con la lengua. Losacmeístas propugnaban la claridad de las imágenes poéticas, anunciando que un equilibrio entre el sentido y el sonido debía ser alcanzado. Diferentes grupos artísticos surgían con numerosos manifiestos literarios. El manifiesto más conocido y escandaloso del tiempo era laBofetada al gusto público de los futuristas (1912).
En la prosa, los escritores rusos del periodo (Andréi Bely,Leonid Andréyev,Fiódor Sologub,Alekséi Rémizov) usaban la técnica delflujo de conciencia, alógica sucesión de episodios de gramática desarticulada e imaginería entrelazada en bruto, imitando nuevos modos de la organización de los textos semejante a las reglas del montaje cinematográfico.
Los escritores realistas (Antón Chéjov,Iván Bunin,Aleksandr Kuprín,Iván Shmeliov,Borís Záitsev,Alekséi Nikoláyevich Tolstói,Mijaíl Osorguín,Maksim Gorki) también buscaban modos nuevos de expresión y formas literarias nuevas. SegúnVikenti Veresáyev, un teórico literario del tiempo, su objetivo era no la representación de la vida cotidiana y costumbres, sino la comprensión de la esencia de la vida a través de representación de la vida cotidiana, encontrar una filosofía nueva de vida. De resultas, la prosa llegó a ser más lírica, y los escritores empleaban la síntesis de prosa, música y filosofía (simbolistas), prosa y acción social (futuristas).
La Edad de Plata se terminó con la llegada de la era nueva – con la formación del primer estado soviético que proclamó ideales nuevos y era intolerante a todos quiénes "no iban al paso".
Tras laRevolución de Octubre la literatura rusa entró en cierta desconexión con Occidente, por lo cual se conoce muy poco, a excepción de algunos autores.
Tras octubre de 1917 la mayor parte de los escritores de la Edad de Plata no aprobó el nuevo régimenbolchevique y abandonó el país, la mayoría para siempre. Estos escritores dieron comienzo a la literatura rusa del exilio.
Quienes por el contrario optaron por quedarse en Rusia para compartir el destino del país y sus compatriotas llegaron al apogeo de su libertad creativa; pero pasó poco tiempo para que sus convicciones y esperanzas en el futuro del país entraran en colisión con la realidad de la vida ordinaria y muchos fueron ejecutados o asesinados lentamente por la terrible falta de casi todo que hubo durante laGuerra Civil Rusa, no pudiendo publicar nada o sufriendo intimidación para ser condenados a un silencio total. Los escritores que no apoyan la revolución de forma incondicional son eliminados, arrinconados, emigrados, marginados o ninguneados.
Al mismo tiempo, el primer período de la nueva época soviética se caracterizó por la gran proliferación de diversas corrientes estéticas, voces poéticas y experimentos literarios. En este tiempo coexistieron numerosos grupos literarios que discutieron, rivalizaron y cambiaron sus miembros, generalmente, en un corto tiempo. Dentro también de las Vanguardias históricas, surgió elImaginismo ruso, fundado porVadim Shershenévich (1893-1942), que reivindicaba la primacía de la imagen ometáfora sobre elsímbolo y el retorno a la poesía tradicional; fue cultivado porBorís Pasternak (cuya poesía destaca por encima de su prosa),Serguéi Yesenin,Riúrik Ívnev (1891-1981) yAnatoli Mariengof).
Losimaginistas probaban nuevasmetáforas inesperadas, creyendo que la sorpresa de las imágenes era el objetivo final del arte metafórico. Los talentos de Yesenin y Borís Pasternak llegaron a su cumbre. La corriente poética prerrevolucionaria delacmeísmo continuó todavía.Anna Ajmátova aún escribió poemas, aunque sus publicaciones fueron escasas y más tarde cesaron. Siguió elFuturismo ruso y elCubofuturismo (Hylaea o “Guiléia”) (Vladímir Mayakovski,Velimir Jlébnikov,Borís Pasternak,Víktor Shklovski,Alekséi Kruchiónyj (1886-1968)) florecieron hasta cierto tiempo. Aparecieron nuevos grupos comoOBERIU (Nikolái Zabolotski,Daniíl Jarms) y losdadaístas “nichevoki”. Por primera vez en la historia de humanidad los escritores pudieron tomar parte en la creación de un mundo completamente nuevo, y ellos aprovecharon la oportunidad. Por ejemplo,Velimir Jlébnikov creó la poesíazáum (enruso, за́умь;zaum) opoesía transmental (magia, encantamiento a la manera de los hechiceros asiáticos). Hay que notar la figura titánica del poeta y dramaturgoVladímir Mayakovski, quien puso su talento al servicio de la Revolución.Marina Tsvetáyeva en mucho continuó la tradición de Ajmátova y sus poemas fueron la última manifestación de laEdad de Plata. La poesía de unos genios como Mayakovski, Yesenin, Ajmátova, Pasternak, Tsvetáyeva rebasa los límites de grupos o corrientes literarias.
Esos grupos difieren de los anteriores en lo siguiente:
Los “Hermanos de Serapión” y “Pereval” abogaban por unos valores humanos en el arte universales y comunes a todas las naciones, mientras que otros grupos como la RAPP y elLEF defendían la existencia de un criterio declase social en literatura.
El objetivo del grupoLEF (Frente de Izquierdas del Arte) y su homónima revista, como se especificó en uno de los primeros números, fue "revisar la ideología y la práctica del llamado arte de izquierda, y abandonar el individualismo para incrementar el valor del arte para el desarrollo el comunismo."[1]
Miembros deProletkult y de RAPP pensaban que literatura y arte tuvieron un carácter clasista, y, consiguientemente, las obras de arte creadas por artistas noproletarios debían ser abandonadas y olvidadas, porque eran ajenas a la nueva sociedad y la "gente nueva".
Elconstructivismo (1923-1930) (Iliá Selvinski (1899-1968);Vladímir Lugovskói (1901-1957)) cantó la transición del Estado capitalista al socialista y el triunfo del proletariado y fue la primera estética lírica propia de laproletkult o "cultura proletaria"; esta pretendía crear un arte esencialmente proletario y que exaltara el trabajo colectivo; los poetas cantan a la Revolución, a las máquinas y a los obreros. Los miembros de “Pereval”, al contrario, proclamaron que la función principal de arte era el conocimiento del mundo, el mérito principal de una obra literaria no es el contenido clasista, sino la calidad artística; proclamaban la continuidad del arte desde los tiempos antiguos hasta la época presente.
Desde 1925 se enfrentan dos bandos literarios: los agrupados en laAsociación de Escritores Proletarios de Rusia, conocida por la abreviatura de RAPP y sostenida por el Estado, y los que éstos llamanpopútchiki ocompañeros de ruta, escritores que asistieron y acompañaron la revolución. Losráppovtsy luchan contra el grupo de los "Hermanos de Serapión", contra los constructivistas y contra las diversas escuelas de vanguardia, incluido el grupo LEF, reclamando una literatura menos formalista y más vulgar y asequible a las masas en fondo y forma. Algo así como las escuelas delsándalo y laberza en la literatura del Socialrealismo del año 1955 en España.
En 1932, con todo, todas las asociaciones artísticas fueron prohibidas[2] y, en 1934, los escritores recibieron la "proposición" de incorporarse en laUnión de Escritores Soviéticos, y la administración burocrática en el mundo literario comenzó. En los treinta Rusia fue aislada del mundo entero por untelón de acero, y comenzó el exterminio físico de los escritores y artistas desagradables para el régimen, sin que fuera posible ninguna otra emigraсión.
A partir de ese momento en la literatura rusa se instaura el llamadorealismo socialista. Los principales representantes de la corriente sonMáximo Gorki,Mijaíl Shólojov,Alekséi Nikoláyevich Tolstói yKonstantín Fedin. También aparece el normativismo (utopía social, lo social es superior a lo personal, un hombre ideal en circunstancias ideales, la realidad debe ser desdeñada y destruida para el porvenir hermoso, etc.) cuyo máximo representante fueAleksandr Fadéyev, además del modernismo opostrealismo (que busca el sentido de la vida humana en el horror existencial del mundo, esa oposición del hombre y caos siendo trágica, pero revelando la esencia del hombre y su precio) que tiene sus máximos exponentes enYevgueni Zamiatin,Yuri Olesha,Borís Pilniák oAndréi Platónov. Ellos continuaron las tradiciones del modernismo de la Edad de Plata y afirmaron el derecho del hombre a la vida privada. En 1932 el término nuevo "realismo socialista" apareció, fusionando los ideas del realismo nuevo y normativismo.
Durante la época, la mayor parte de los escritores emigrados abrazaron temporalmente la causa de la URSS, dadas las difíciles circunstancias que atravesaba el país.
En este período volvió a la literatura rusa el hombre corriente como personaje literario: héroes modestos y de carácter contradictorio.
Después de la guerra las autoridades ejercieron una dura represión, y hasta el fallecimiento deStalin el Estado intervino frecuentemente en la creación literaria.
El período comienza con el fallecimiento deIósif Stalin y se termina con el fin de laPrimavera de Praga. Este período se caracteriza por la renuncia gradual del "realismo socialista" como un método de literatura, el proceso literario diverso y saturado, y el retorno a los valores humanos perpetuos.
La célebre novelaDoctor Zhivago deBorís Pasternak, cuya publicación en la URSS fue prohibida hasta 1988, fue publicada por vez primera en Milán en 1957 en su versión en lengua italiana. Los poetas prohibidos deLa Edad de Plata Rusa y de los años veinte, incluyendo aYesenin,Zamiatin yNabókov, recobraron gradualmente a sus lectores.
Enpoesía, podemos hablar de nuevas corrientes y grupos:
La llamadapoesía de los estadios, cuyas representantes sonYevgueni Yevtushenko,Andréi Voznesenski,Robert Rozhdéstvenski yBela Ajmadúlina. Estos poetas buscan la vida y la poesía que llaman de conciencia, delicadeza, firmeza del alma, energía, y la verdad de la vida. Su poesía fue social, dirigida principalmente a los jóvenes de los años sesenta, que anhelaban cambios profundos.
Los «poetas con guitarra» (comoBulat Okudzhava oYuli Kim), que cantaban la «romanza de las ciudades», proclamaban humanitarismo, delicadeza, atención a la vida cotidiana con su comedias y tragedias privadas, y los "bardos con mochilas" (Yuri Kukin,Yevgueni Kliachkin,Aleksandr Gorodnitski,Yuri Vízbor entre otros) instaron a la vida independiente, a llevar a la práctica valores románticos como la fuga de las ciudades confortables a la vida en el seno de la naturaleza, donde un hombre es más libre que en la ciudad y prueba su fuerza y capacidad de permanecer vivo y determina sus recursos interiores.
Esas corrientes también abogaban por valores románticos como la amistad, el socorro mutuo, la responsabilidad personal e individual de cada hombre viviendo para el mal del mundo, abogaban por el carácter ardiente, maximalismo moral, renunciando a todo compromiso moral, tanto en la vida social como en la privada.
Lospoetas bajos representados, en primer lugar, porNikolái Rubtsov con su interés por la vida en la aldea, las raíces morales e históricas de la nación, la tradición, la naturaleza y la filosofía popular.
Enprosa, podemos destacar nuevos rumbos del desarrollo:
Algunas novelasépicas notables fueron escritas a finales del realismo socialista –“Los vivos y los muertos” (Zhivýe i miórtvye), la trilogía deKonstantín Símonov (durante los años sesenta se publicaron las primeras dos partes),“El destino de un hombre” (Sudbá cheloveka) deMijaíl Shólojov,“Vida y destino” (Zhizn y sudbá) deVasili Grossman.
Surgió una nueva tendencia hacia la representación de laGran Guerra Patria – la supuesta "prosa lírica del frente" o "prosa de soldados". Los principales representantes de esta tendencia sonYuri Bóndarev,Grigori Baklánov,Víktor Astáfiev. Plantearon la cuestión del precio de una sola vida humana durante la guerra entre los montones de víctimas y pérdidas, se dirigieron a los valores humanos y estudiaron los entresijos del decaimiento moral de un hombre por las condiciones inhumanas de la guerra.
Neosentimentalismo o realismo clásico (su máximo exponente esYuri Kazakov) que tenía como fin la representación minuciosa de los movimientos del alma, psicología intensa.
Postrealismo –“Un día en la vida de Iván Denísovich”,“El primer círculo”,“El pabellón del cáncer” deAleksandr Solzhenitsyn o los primeros libros deVarlam Shalámov.
Podemos mencionar asimismo obras de escritores pertenecientes a otras culturas nacionales, pero que también escribían en ruso como son el gran escritor en ruso y enkirguísChingiz Aitmátov y elbielorrusoVasil Bykau. Sus obras se convirtieron en parte orgánica de la literatura rusa.
En la literatura propagandística, destacan los libros deValentín Katáev de los años sesenta y“La Fortaleza de Brest” (Bréstskaia krépost) deSerguéi Smirnov.
El período convencionalmente comienza con el final de laPrimavera de Praga y el “aprieto de las tuercas” que siguió, y concluye a mediados de los ochenta con los síntomas de agravación de la crisis del estado soviético y de la ideología soviética.
En poesía puede hablarse de las siguientes nuevas corrientes y grupos:
•Neoacmeísmo, cuyos principales representantes sonArseni Tarkovski,Semión Lipkin, yBela Ajmadúlina, quien continúa la tradición filosófica, compleja y refinada de la Edad de Plata. Estos autores proclamaron vínculos personales universales con todo en el mundo, probaban imágenes de la cultura y su papel en la formación y ‘mantenimiento’ una personalidad humana.
•Los poetas con ‘guitarras’–Vladímir Vysotski,Aleksandr Gálich,Yuli Kim. Estos poetas utilizaron a menudo lo grotesco como medio para criticar la vida contemporánea, aunque a veces su poesía está marcada por un lirismo trágico sin precedentes, así como por el psicologismo y la identificación total con los héroes de sus versos (soldados de laGran Guerra Patria, artistas, gamberros (Vysotski)). Estos poetas fueron la conciencia del país durante los años setenta. Gálich fue obligado a emigrar y Vysotski falleció prematuramente.
• La corriente de los `poetas bajos’ fue continuada, en primer lugar, porYuri Kuznetsov, quien en su obra exploró la tragedia del medio rural tradicional ruso, su vida y sus valores, y su destrucción gradual. Su poesía está marcada por un lirismo melancólico y por la búsqueda de Dios en la vida cotidiana.
• Primeros versos de poetas de rock ruso (principios de los años 80) – ‘jóvenes enfadados’, que luchaban por su derecho a ser diferentes, tener sus opiniones, su estética y su estilo que eran distintos del punto de vista oficial.
Puede mencionarse asimismo aÍgor Guberman, un distinguido poeta, que también utilizó la sátira en su poesía. Sus mordaces cuartetas satíricas hicieron de élpersona non grata en la URSS y tuvo que emigrar a Israel.
Puede mencionarse también la corriente poética denominadaneorromanticismo, practicada por cantautores y poetas comoBulat Okudzhava,Yuri Vízbor,Yevgueni Bachurin,Aleksandr Dolski,Yunna Mórits, etc. Su poesía era una poesía ‘baja’, intelectual, a veces triste e irónica, inteligente, muy lírica. En su mayor parte se manifestó en forma de canciones, que son conocidas y valoradas hasta ahora.
• Entonces una nueva corriente en prosa apareció, la llamada ‘epopeya popular’ (Anatoli Ivanov con suLa llamada perpetua,Piotr Proskurin,Fiódor Abrámov). Estas obras estudiaban las vidas de algunas generaciones de familias rusas, en el fondo familias campesinas y sus destinos en la Rusia ‘encabritada’ por la Revolución y martirizada en laGran Guerra Patria y en la vida cotidiana moderna. Esos escritores examinaban el nervio moral y los valores espirituales que permitieron a la gente sobrevivir y vencer en la guerra, pero ellos no idealizan la gente. Esos escritores fueron los primeros en ver que la vida saciada lleva sus propios peligros – ‘insuficiencia cardíaca’, búsqueda de provecho, olvido de valores eternos, sordera moral. Afín a la corriente es la ‘prosa de la aldea’ cuyos principales representantes sonVasili Belov,Valentín Rasputin,Víktor Astáfiev,Vasili Shukshín, con sus héroes intensamente buscando ‘algo más’, el sentido de la vida, la justificación de su existencia.
• La Prosa de guerra está representada por las obras deBorís Vasíliev,Vitali Zakrutkin,Víktor Astáfiev,Yuri Bóndarev yViacheslav Kondrátiev. Los escritores intentaban descubrir qué hizo que la gente continuase siendo humana en medio de la carnicería sangrienta de la guerra, rindiendo homenaje a las gentes sencillas que no se permitieron convertirse en inhumanas.
• Puede mencionarse asimismo el desarrollo subsiguiente del movismo (mauvism) representado por las más avanzadas y más maduras obras deValentín Katáev. Mauvism es una mezcla interesante con partes cuasi-documentales, visiones, ensueños con el movimiento libre a través del tiempo en todas las direcciones.
Es difícil etiquetar a los prosistas de la época como partidarios de una corriente literaria concreta. No obstante, pueden destacarse escritores notables comoVladímir Voinóvich,Fazil Iskander yVasili Aksiónov, quienes prefirieron el género satírico para sus estudios del absurdo de los mitos totalitarios, el avanzadoYuri Trífonov yGavriíl Troepolski quien en su Bim blanco, oreja negra revelaba y estudiaba la sordera moral y la depreciación de valores en la vida cotidiana,Vladímir Tendriakov yYuri Dombrovski con su valiente revelación de la injusticia del régimen soviético con métodos casi realistas pero usando parábolas, el postrealismo místico deVladímir Orlov yAnatoli Kim. El tema de "Archipiélago Gulag" está estudiado más profundamentete porAleksandr Solzhenitsyn yVarlam Shalámov. La prosa histórica del período está representada por las novelas deValentín Píkul,Dmitri Balashov,Alekséi Yúgov quienes estudiaron el progreso histórico de Rusia.
Apareció una nueva corriente literaria en prosa, la supuesta prosa pedagógica. Son novelas y cuentos que examinan la psicología de los adolescentes, cómo se hacen mayores y ¡los problemas de su socialización y de su contacto personal y trato con los adultos. Esas obras también plantean una cuestión de la responsabilidad de los adultos para el fiasco y la falta de valores espirituales de los adolescents. Esta corriente es representada por las obras deAlbert Lijánov,Simón Solovéichik,Borís Vasíliev, andVladímir Zheléznikov.
Se puede decir que el periodo estimuló el postmodernismo ruso literario, y los escritores postmodernistas más notables del periodo sonVenedikt Eroféiev,Sasha Sokolov yAndréi Bítov.
Es el tiempo de florecimiento de ciencia ficción social y filosófica, con obras maduras deArkadi y Borís Strugatski,Olga Lariónova,Kir Bulychóv,Séver Gansovski, y la ciencia ficción espacial deSerguéi Snégov. Esas obras se elevan sobre la lectura de pasatiempo, analizando la naturaleza humana extemporánea, planteando cuestiones filosóficas y examinando diferentes modelos sociales.
La literatura en ruso del período creada por escritores pertenecientes a otras culturas nacionales está representada por las obras maduras delkirguísChingiz Aitmátov y de escritoresbielorrusos -Vasil Bykau, lo mismo que por la nueva prosa documental deAlés Adamóvich y la prosa de guerra confesional y de multitud de voces deSvetlana Aleksiévich, galardonada con elPremio Nobel de Literatura en 2015. Sus obras no solo se convirtieron en un tesoro de la literatura en ruso sino que influyeron fuertemente sobre la literatura rusa.
Tras laRevolución de Octubre en 1917 la mayor parte de los escritores de la Edad de Plata no aprobó el nuevo régimenbolchevique y abandonó el país, la mayoría para siempre. Estos escritores dieron comienzo a la literatura rusa del exilio.
Podemos hablar de tres períodos (o tres ‘olas’ de emigración de masas) en la historia de literatura rusa en el exilio:
Literatura de laprimera ola – obras de los escritores y poetas desplazados por laRevolución de Octubre en 1917. Literatura de la“generación desapercibida” - obras de sus hijos y de escritores y poetas quienes maduraron y comenzaron a escribir en emigración
Literatura de lasegunda ola – obras de los escritores y poetas desplazados por laSegunda Guerra Mundial
Literatura de latercera ola – obras de numerososdisidentes soviéticos quienes emigraron al oeste en 1970 - mediados de los 1980
Los emigrados de laprimera ola se establecieron principalmente en Berlín, París y Praga, convirtiendo a esas ciudades en importantes centros de cultura y literatura rusa durante la emigración. Algunas revistas literarias y editoriales publicaron las obras de escritores emigrados rusos y eso estimuló discusiones intelectuales así como la vida cultural. Escritores y poetas se agruparon alrededor de las revistas dando lugar a grupos literarios.
Después de ladisolución de la Unión Soviética los antepechos que dividieron la literatura rusa en dos fueron derribados. Actualmente la literatura rusa vuelve a estar unida, lo que implica que, aunque la literatura rusa es diversa, gracias a la gran proliferación de diversas corrientes estéticas, voces poéticas y experimentos literarios, puntos de vista y enfoques creativos, ya no está dividida trágicamente por un telón de acero y prohibiciones del gobierno. Los autores y sus libros pueden atravesar fronteras fácilmente.
Literatura de la época postsoviética (mitad de los 80 - presente)
En la segunda mitad de los ochenta la crisis de la ideología soviética se hizo muy aguda y general, lo que estimuló la aparición de una literatura nueva, postsoviética. Durante esta época eltelón de acero desapareció por completo, y los autores emigrados regresaron a Rusia. Se puede decir que las dos corrientes de la literatura rusa confluyeron, transformándose en una nueva corriente.
Como suele ocurrir en épocas de crisis, la literatura se dedicó principalmente a revelar y estudiar los males y patologías de la sociedad rusa, rayando en el naturalismo fisiológico, con un pesimismo extremo, y dividiendo todas las manifestaciones de la vida en sus partes integrantes. He aquí por qué la literatura desde mediados de los 80 hasta comienzos del sigloXXI mereció en Rusia el apodo de ‘chernuja y pornuja’ – literatura negra y pornográfica. Apareció una corriente neo-naturalista en prosa representada, por ejemplo, porAnatoli Azolski ySerguéi Kaledin. Los textos que condenaban el sistema y la ideología soviéticos fueron tan numerosos que pudo hablarse de una nueva 'ideología oficial', opuesta a la ideología soviética. Pero poco a poco, con la llegada de la esperanza nueva para Rusia, la literatura se hizo más diversa.
En poesía, las corrientes más importantes son:
•Conceptualismo (Dmitri Prígov,Lev Rubinstein,Timur Kibírov). El principio fundamental de conceptualismo son los ‘juegos’ con objetos y clichés verbales de socialismo y su reducción al absurdo.
• Un nuevo grupo literario, “Mitkí”, formado porVladímir Shinkariov,Mijaíl Sapego, Olga yAleksandr Florenski,Dmitri Shaguin,Boris Grebenshchikov, quienes cultivan un sentimentalismo ingenuo, de simplicidad y tontería deliberadas. La mayor parte de los poetas del rock y cantautores principales de los noventa estuvieron más o menos vinculados con el grupo. Los 'Mitkí' escribieron prosa y poesía, pintaron y cultivaron un estilo de vida especial.
En los últimos tiempos la comunidad de Internet se desarrolló rápidamente en Rusia, y apareció un fenómeno nuevo, la literatura interactiva (‘Seteratura’) -
Los más dudosos y escandalosos escritores serios del tiempo sonYuz Aleshkovski,Yuri Mamléiev,Vladímir Sorokin, cuyas obras abundan en líquidos del cuerpo de todo género, atrocidades y un lenguaje obsceno.
La novela histórica está desarrollada principalmente porDmitri Balashov yBorís Vasíliev, quienes dirigen su mirada a las épocas primeras de la historia rusa, examinando vuelos y caídas del país.
En cuanto a la literatura infantil y juvenil, esa literatura es representado, ante todo, por los libros de “Consejos perniciosos” muy populares porGrigori Oster.
↑Víctor Ósipovich Pertsov (1954), 'Mayakovski y LEF ". Academia de Ciencias de la URSS, Departamento de Literatura y Lenguas, 1954, volumen 8, número 4.
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