Elkeikogi (稽古着,keikogi?, ropa o uniforme de entrenamiento),[1]dōgi (道着,dōgi?, ropa o uniforme del camino o enseñanzas)[2] ogi (着,gi?, uniforme)[3] es un término que, en el contexto de lasartes marciales modernas (現代武道,gendai budō?) deJapón, se usa para describir el atuendo que se emplea durante las clases para aprender dichos deportes. Este uniforme fue desarrollado porJigorō Kanō y se introdujo en la práctica deljudo a partir de 1907, en elkarate Do en la década de los 20, en elAikido en la década de los 30. Sucesivamente se incorporó en otras artes marciales tradicionales como elkendo, elninjutsu y luego en otras modernas inclusive no japonesas.
Comúnmente, se compone de tres elementos: una chaqueta sin botones, denominadauwagi (上着,uwagi?);[4] un pantalón, denominadozubon (ズボン,zubon?)[5] y el cinturón, denominadoobi (帯,obi?).[6] En algunos casos, se incluye el uso dehakama (袴,hakama?) (que es una falda pantalón más larga y con pliegues). El nombre y algunas características varían dependiendo para la práctica de qué arte será usado. El color es generalmente igual y blanco en eluwagi y elzubon, en cambio el color delobi es diferente, muchas veces indicando el nivel del practicante.
Es en la chaqueta de entrenamiento en donde se notan mayores diferencias entre las artes marciales en las cuales se emplea. En elJudo y en la mayor parte de los estilos deJujutsu está confeccionada en su parte superior con algodón anudado en cada cruce lo que le da mucha resistencia, pero también una mayor rigidez, asimismo tiene una costura horizontal en la parte frontal, pero no en las mangas, así como un faldón de tela más fina en la parte inferior. EnKarate yAikidō generalmente es de algodón más fino y carece de la costura frontal, pero tiene las mangas cortas o cosidas para dar mayor movilidad y tener menor peso. EnKendō está confeccionada con el mismo tipo de algodón anudado que en Judo, sin embargo carece de la costura horizontal y del faldón, ya que se lleva dentro delhakama, y las mangas son más cortas, quedando a la altura del codo.
La solapa izquierda cubre a la derecha. Esta forma de cubrir una solapa con la otra es tal vez herencia de la época feudal, donde lossamurái portaban sukatana (sable) en el lado izquierdo. Si cubrieran el lado izquierdo con el derecho, con frecuencia la empuñadura se engancharía con la solapa derecha al desenvainar, lo cual podría significar la muerte ante un adversario rápido. Asimismo, cubriendo la solapa derecha con la izquierda se puede esconder un cuchillo por dentro de la prenda, que se desenvainará rápidamente introduciendo la diestra bajo esta. Una etiqueta con la marca del keikogi con frecuencia se pone en la parte inferior de la solapa correspondiente.
El cinturón del keikogi se realiza en una sola pieza de tela doblada varias veces a lo largo y tradicionalmente da dos vueltas a la cintura y se ata al frente con un nudo especial muy firme, a unos tres centímetros por debajo del ombligo del que porta el keikogi.
El color del obi en algunos estilos está vinculado al nivel de aprendizaje y desarrollo del arte marcial tradicional en el practicante, los colores y los niveles son diferentes según artes, federaciones y estilos.
