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Jerti

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Jerti
"El de abajo"
enjeroglífico
T28
X1
M17
[1]
Ḫr.tj


Numerosas deidades egipcias, incluido Jenti, estaban representadas en forma decarnero. Aquí se representa un carnero pintado sobre elataúd de madera del sacerdote Amenemhat de laXXI dinastía de Egipto.[2]Museo Arqueológico Nacional de España.
Labarca solar del diosRa en elMuseo Británico. En elLibro de los Muertos se señala a Jerti como una de las divinidades a bordo.

Jerti es un antiguodios egipcio del inframundo. Aunque está atestiguado arqueológicamente desde el comienzo de laII dinastía de Egipto, su papel mitológico original no está claro, aunque era un dios de laDuat.

Las primeras descripciones mitológicas del papel de Jerti no aparecen antes de laVI dinastía en losTextos de las Pirámides.[3]​ Su naturaleza era ambiguamente amenazante y protectora.[4]

Descripciones

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Las primeras representaciones de Jerti aparecen a principios de laII dinastía, bajo los reyesHetepsejemuy yNebra. Normalmente se lo representa como uncarnero recostado ymomificado. En casos raros, fue representado como un toro o un león. La iconografía está siempre acompañada por lossignos jeroglíficos de untajo de carnicero y unahogaza de pan, dando la lectura dejerti, comúnmente interpretado como 'asesino'.[3][5]

Su forma de carnero llevó a asociarlo al diosJnum, con característicasctónicas como Jenti.[4][6]

Culto

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Adorado desde principios de la II dinastía, su nombre aparece por primera vez en cuencos de piedra del reySeneferka. Las inscripciones en cuencos de piedra del reinado del reyPeribsen mencionan por primera vez el título de 'dios sirviente de Jerti' (en egipcio:hem-netjer Jerti). El centro principal del culto de Jerti estaba ubicado enLetópolis (hoy Ausim). Más tarde se fundó un segundo centro de culto en Nesat (ubicación exacta desconocida).[7]

Mitología

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Jerti era una divinidad funeraria de características contradictorias. LosTextos de las Pirámides revelan que fue adorado inicialmente como un guía, que transportaba como barquero al rey fallecido, a salvo, al 'lugar del Más Allá'. También protegía al difunto contra varios demonios (llamadosinmetjw en los textos) enviados porSeth. El rey fallecido era entonces llevado a su destino por Ra.[3][5]

Durante elImperio Antiguo se decía que gobernaba el Más Allá con Osiris. Jerti reinaba sobre la entrada y los pasillos que conducían a laSala de la Verdad, mientras que Osiris reinaba sobre la Sala y elCampo de juncos.

Por otro lado, sin embargo, se temía a Jerti como lamuerte en persona, un dios que 'vivía en elcorazón de los hombres', haciendo que deje de latir. LosTextos de las Pirámides revelan que Jerti atacaría el corazón físico (jat) de los moribundos, no el corazón metafísico y simbólicoIb como 'asiento de pensamientos y sentimientos'. Por esta razón, se dirigían muchas plegarias y exhortaciones a él en un intento de entablar amistad con él y complacerlo.[3]

Otras invocaciones ruegan a Ra que 'se lleve al rey fallecido lejos de Jerti'. Estas oraciones también mencionan aOsiris, el juez del inframundo. De esta forma, Jerti y Osiris estaban mitológicamente conectados entre sí.[5]

Sin embargo, Jerti no es mencionado en los famososTextos de los Sarcófagos del período delImperio Medio, viniendo, en cambio, a ser reemplazado por el diosAker, que ahora es el barquero. En las oraciones delLibro de los Muertos, Jerti es descrito como un guardián que guía labarca celestial de Ra.[7]

Referencias

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  1. Kurt Heinrich Sethe,Die altägyptischen Pyramidentexte, vol. II, Hildesheim 1969, p. 214, 534.
  2. «The Global Egyptian Museum». Inner coffin of Amenemhat. Consultado el 5 de octubre de 2022. 
  3. abcdJohn Gwyn Griffiths (1980).The Origins of Osiris and His Cult. Studies in the history of religions40. Leiden: Brill. p. 6, 173-4.ISBN 9004060960. 
  4. abGeorge Hart (1986).A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses. Routledge. p. 110.ISBN 0-415-05909-7. 
  5. abcGeorg Meurer (2002).Die Feinde des Königs in den Pyramidentexten. Orbis biblicus et orientalis189. Friburgo: Paulus Edition. p. 73-74, 76.ISBN 3525530463. 
  6. «Kherty». Archivado desdeel original el 15 de diciembre de 2016. Consultado el 5 de octubre de 2022. 
  7. abChristian Leitz:Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen (LGG) (=Orientalia Lovaniensia Analecta, vol. 6). Peeters Publishers, Leiden 2002,ISBN 9042911514, p. 48.
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