| Iglesia evangélica en Alemania Evangelische Kirche in Deutschland | ||
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| Generalidades | ||
| Clasificación | Protestante | |
| Orientación | Protestante unida (Unión Prusiana) Luterana Reformada | |
| Forma de gobierno | Episcopal Presbiteriano Congregacionalista | |
| Asociaciones | Consejo Mundial de Iglesias Comunidad de Iglesias Protestantes en Europa Comunión Mundial de Iglesias Reformadas | |
| Territorio | Alemania | |
| Orígenes | ||
| Fundación | 1948 | |
| Cifras | ||
| Miembros | 20.7 millones ~49.7% Protestantes Unidos (luteranos y reformados) ~48.7% Luteranos ~1.5% Reformados | |
| Sitio web | ||
| www.ekd.de | ||
LaIglesia evangélica en Alemania(Evangelische Kirche in Deutschland, EKD) (también conocida como Iglesia luterana alemana) es la organización más importante delprotestantismo en este país. Está compuesta de unafederación de veinte iglesias ydenominacionesregionalesprotestantesluteranas,reformadas (calvinistas) yprotestantes unidas (por ejemplo,Unión Prusiana) enAlemania, que colectivamente abarca a la gran mayoría de protestantes en ese país. En 2019, la EKD tenía una membresía de 20.713.000 miembros, o el 24,9% de la población alemana. Constituyeuno de los cuerpos protestantes nacionales más grandes en el mundo. Las oficinas eclesiásticas que administran la federación se encuentran enHerrenhausen,Baja Sajonia. Muchos de sus miembros se consideran luteranos.
Históricamente, el primer intento formal de unificar el protestantismo alemán ocurrió durante la República de Weimar en la forma de la Confederación de la Iglesia Evangélica Alemana, que existió desde 1922 hasta 1933. Anteriormente, hubo esfuerzos reales exitosos en unidad en varios estados alemanes, comenzando porPrusia y varios estados alemanes menores (por ejemplo, elducado de Nassau) en 1817. Estas uniones resultaron en las primeras iglesias protestantes unidas y unificadas, un nuevo desarrollo dentro del protestantismo que luego se expandió a otras partes del mundo.
CuandoAdolf Hitler llegó al poder en 1933, su administración trató de reorganizar la antigua confederación en unaIglesia Evangélica Alemana unificada, ya que Hitler quería usar una sola iglesia protestante para promover sus propias ambiciones. Esto fracasó completamente por la pugna entre la disidenteIglesia Confesante y losCristianos Alemanes, estos últimos dirigidos por laReichskirche. Otras iglesias protestantes se alinearon con uno de estos grupos o se mantuvieron neutrales en esta lucha interna.
El consejo de la iglesia de la posguerra emitió laDeclaración de Culpabilidad de Stuttgart el 19 de octubre de 1945, confesando su culpabilidad y declarando el remordimiento por la indiferencia y la inacción de los protestantes alemanes ante las atrocidades cometidas por el régimen de Hitler como medio para abordar el colectivo alemán de culpa. En 1948, la Iglesia Evangélica en Alemania se organizó después de laSegunda Guerra Mundial para funcionar como una nuevaorganización paraguas para las iglesias protestantes alemanas. Como resultado de las tensiones entre laAlemania Occidental y laAlemania Oriental, las iglesias regionales de la Alemania Oriental se separaron de la EKD en 1969. En 1991, tras lareunificación alemana, las iglesias de la Alemania Oriental se reincorporaron a la EKD.
Las iglesias miembros (Gliedkirchen), aunque son independientes y tienen su propia organización teológica y formal, compartenla comunión del púlpito y del altar, están unidas en elsínodo de la EKD y son miembros individuales delConsejo Mundial de Iglesias (CMI) y de laComunidad de Iglesias Protestantes en Europa (CPCE). Los límites de las iglesias de la EKD dentro de Alemania se asemejan parcialmente a los de los estados delSacro Imperio Romano Germánico y a los deformaciones sucesoras de la condición de Estado alemán (en su mayor parte a los de lasfronteras de 1815), debido a la relación históricamente estrecha e individual entre los estados e iglesias alemanes.
En cuanto al gobierno de la iglesia, las iglesias luteranas practican una política típicamente episcopal, mientras que las reformadas y las unidas son una mezcla de políticas presbiterianas y congregacionalistas. La mayoría de las iglesias miembros están dirigidas por unobispo (estatal). Sólo una iglesia miembro, laIglesia Evangélica Reformada en Alemania, no está restringida a un determinado territorio. De alguna manera, las otras Iglesias miembros se parecen a las diócesis de las Iglesiascatólica y anglicana, desde un punto de vista organizativo.
Actualmente pertenece aAlianza Reformada Mundial yConsejo Mundial de Iglesias y está asociada a laFederación Luterana Mundial,Concilio Luterano Internacional yConsejo Mundial Metodista.
EnAlemania el 24,9 %[1] de la población pertenece a esta Iglesia. También son miembros los antiguos Presidentes FederalesHorst Köhler yJoachim Gauck, así como la CancillerAngela Merkel.
El máximo representante de esta Iglesia es el Presidente del Consejo(Ratspräsident). En 2009 esta función fue ocupada, por primera vez, por una mujer,Margot Käßmann, la obispa deHannover, que dimitió en febrero de 2010 como consecuencia de un incidente de tráfico en el que dio positivo en un control dealcoholemia.[2] Finalmente se la reemplazó porNikolaus Schneider.
El término alemánevangelisch aquí corresponde más exactamente al término más amplioprotestante que al más concretoevangélico (en alemán llamadoevangelikal), aunque laIglesia Evangélica Luterana en América, laIglesia Evangélica Luterana en Canadá y laIglesia Evangélica Luterana de Inglaterra usan el término de la misma manera que la iglesia alemana. Literalmente,evangelisch significa "evangélico, del Evangelio", denotando un énfasis de laReforma Protestante ensola scriptura, "solo por las escrituras".Martín Lutero alentó el uso de este término junto con "cristiano".
Desde laPaz de Augsburgo en 1555 hasta el final de laPrimera Guerra Mundial y el colapso delImperio Alemán, algunas iglesias protestantes fueroniglesias estatales. Cada iglesia estatal o regional (enalemán,Landeskirche) era la iglesia oficial de cada uno de losestados de la Alemania imperial, mientras que el gobernante respectivo era el jefe formal de la iglesia (por ejemplo, elrey de Prusia encabezó laUnión de Iglesias Evangélicas de Prusia como gobernador supremo), similar al papel delmonarca británico como elGobernador supremo de la Iglesia de Inglaterra.
Esto cambió un poco con la creciente libertad religiosa en el siglo XIX, especialmente en los estadosrepublicanos deBremen,Fráncfort (1857),Lübeck yHamburgo (1860). El mayor cambio se produjo después de laRevolución alemana, con la formación de laRepública de Weimar y la abdicación de lospríncipes de los Estados alemanes. El sistema de iglesias estatales desapareció con laConstitución de Weimar (1919), que provocó laseparación entre la Iglesia y el Estado y un deseo de que las iglesias protestantes se fusionaran. De hecho, una fusión estuvo permanentemente en discusión, pero nunca se materializó debido a la fuerte confianza en sí mismo y a las tradiciones regionales, así como a la fragmentación denominacional entre iglesiasluteranas,reformadas yprotestantes unidas.
Durante la Revolución, cuando los antiguos gobiernos eclesiásticos perdieron el poder, se formó la Unión de Iglesias del PuebloVolkskirchenbund) y abogó por la unificación sin respetar la tradición teológica y aumentando también la participación de loslaicos. Sin embargo, la Unión de Iglesias del Pueblo se dividió rápidamente a lo largo de líneas territoriales después de que mejorara la relación de las iglesias con los nuevos gobiernos.
Se comprendió que una iglesia protestante convencional para toda Alemania era imposible y que cualquier unión necesitaría un modelo federal. Las iglesias se reunieron enDresde en 1919 y crearon un plan para la federación, y este plan fue adoptado en 1921 enStuttgart. Luego, en 1922, las entonces 28 iglesias protestantes territorialmente definidas fundaron laConfederación de la Iglesia Evangélica Alemana (Deutscher Evangelischer Kirchenbund, DEK). En ese momento, esta federación era la federación de iglesias protestantes más grande de Europa con alrededor de 40 millones de miembros. Debido a que era una federación de organismos independientes, el trabajo de la Unión de Iglesias se limitó a misiones en el extranjero y relaciones con iglesias protestantes fuera de Alemania, especialmente protestantes alemanes en otros países.
En julio de 1933, la Iglesia Evangélica Alemana (Deutsche Evangelische Kirche, DEK) se formó bajo la influencia de losCristianos Alemanes, un movimiento religioso pro-nazi. Tuvieron mucha influencia sobre las decisiones del primerSínodo Nacional a través de su partidismo inequívoco en respaldar con éxito aLudwig Müller) para el cargo de obispo del Reich. Sin embargo, no logró imponerse a lasLandeskirchen a largo plazo. LaIglesia Confesante surgió en resistencia a la ideología del régimen nazi. Después de la instalación deHanns Kerrl como ministro de asuntos eclesiásticos en una directiva del Führer del 16 de julio de 1935 y la fundación de la -al final no materializada-Iglesia Protestante del Reich, la DEK no jugó ningún más papel.
En 1948, liberadas de la influencia de los Cristianos Alemanes, las iglesias luteranas, reformadas y protestantes unidas se unieron como la Iglesia Evangélica en Alemania en la Conferencia de Eisenach. En 1969, las iglesias protestantes regionales en laAlemania Oriental y elBerlín Oriental se separaron de la EKD y formaron laLiga de Iglesias Evangélicas de la República Democrática Alemana (Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR, BEK), en 1970 también se unió al distritomoravo de Herrnhut. En junio de 1991, tras lareunificación alemana, el BEK se fusionó con la EKD.
Si bien los miembros ya no son iglesias estatales, gozan de protección constitucional comocorporaciones estaduales, y todavía se llamanLandeskirchen, y algunos tienen este término en sus nombres oficiales. Sin embargo, una traducción moderna al español sería "iglesia regional". Aparte de algunos cambios menores, los territorios de las iglesias miembros reflejan hoy la organización política de Alemania en el año 1848, con iglesias regionales para estados o provincias que a menudo ya no existen o cuyas fronteras cambiaron desde entonces. Por ejemplo, entre 1945 y 1948, las seis provincias eclesiásticas restantes (Kirchenprovinzen), cada una comprendiendo territorialmente una de lasProvincias de la antigua Prusia, dentro de laUnión de Iglesias Evangélicas de Prusia asumió su independencia como consecuencia del alejamiento entre ellas durante la lucha de las iglesias naziKirchenkampf. Esto convirtió a la Unión de Iglesias Evangélicas de Prusia en una mera cobertura, siendo ella misma miembro de EKD (y la BEK, 1969-1991) pero cubriendo algunos cuerpos eclesiásticos regionales, que nuevamente eran miembros de EKD 1969-1991).
El protestantismo es la religión principal en elnorte, este ycentro de Alemania, con la ramareformada predominando en el extremo noroeste y enLippe, la ramaluterana en el norte y el sur, y la ramaprotestante unida en el centro y laAlemania Occidental. Si bien la mayoría de los cristianos en elsur de Alemania soncatólicos, algunas áreas enBaden-Wurtemberg yBaviera son predominantemente protestantes, como, por ejemplo,Franconia Media y laregión gubernamental de Stuttgart. La gran mayoría de los protestantes alemanes pertenecen a una iglesia miembro de la EKD. Con 25.100.727 miembros en 2006, alrededor del 30 por ciento de todos los alemanes pertenecen a una iglesia miembro de la EKD. Sin embargo, la asistencia promedio a la iglesia es menor, con solo alrededor de un millón de personas asistiendo a un servicio el domingo.
Los cuerpos eclesiásticos protestantes regionales se aceptan entre sí como iguales, a pesar de las diferencias denominacionales. Ninguna iglesia miembro dirige congregaciones o iglesias en el área de otra iglesia miembro, evitando así competir entre sí por los feligreses. La única excepción es laIglesia Evangélica Reformada, que combina congregaciones reformadas dentro de los ámbitos de iglesias miembros generalmente luteranas, que en sí mismas no incluyen las eventuales congregaciones reformadas locales. Así, por ejemplo, un luterano que se muda de un lugar donde su parroquia pertenece a una iglesia miembro luterana, sería aceptado en su nuevo lugar de domicilio por la congregación local competente dentro de otra iglesia miembro, incluso si esta iglesia y su parroquia local son de confesión reformada o protestante unida, siendo luterana intercambiable con las otras dos confesiones protestantes respectivas dentro de la EKD. Esto se debe al plenocompañerismo en el púlpito y el altar entre todas las iglesias miembros de EKD.
En esto, los ámbitos de las Iglesias miembros se asemejan a las diócesis de las Iglesias anglicanas o católicas; sin embargo, no existe una jerarquía común que supervise a las iglesias miembros, que son legalmente independientes iguales dentro de la cobertura de la EKD. Los miembros de las congregaciones dentro de las iglesias miembros, así como los de las parroquias dentro de las diócesis católicas y los inscritos en las congregaciones judías que también disfrutan del estatus de corporación legal, deben pagar unimpuesto eclesiástico, un recargo sobre su impuesto sobre la renta normal recaudada por los estados federados de Alemania y pasó al cuerpo religioso respectivo.
La estructura de la EKD se basa en los principiosfederales. Cada iglesia regional es responsable de la vida cristiana en su propia área, mientras que cada iglesia regional tiene sus propias características especiales y conserva su independencia. La EKD realiza las tareas conjuntas que le han encomendado sus miembros. Para la ejecución de estas tareas, la Iglesia cuenta con los siguientes órganos de gobierno, todos organizados y elegidos en forma democrática:
ElSínodo es la legislatura de la EKD. Tiene 126 miembros: 106 elegidos por los sínodos "Landeskirchen" y 20 nombrados por el consejo. Estos 20 son nombrados por su importancia en la vida de la Iglesia y sus agencias. Los miembros sirven términos de seis años y el sínodo se reúne anualmente.
El Consejo de la EKD es el órgano rector y representativo de la Iglesia Evangélica en Alemania. El Consejo de la EKD tiene 15 miembros elegidos conjuntamente por el Sínodo y la Conferencia de la Iglesia que sirven en sus cargos por seis años.
El representante de la EKD es el presidente del Consejo de la EKD.
La Conferencia de la Iglesia es donde las iglesias miembros, a través de los representantes de sus juntas directivas, pueden participar directamente en el trabajo de la EKD.
La Oficina de la Iglesia es la administración de la EKD y es la encargada de negocios del Sínodo, del Concilio y de la Conferencia de la EKD.
Divisiones principales:
La Oficina de la Iglesia EKD tiene aproximadamente 200 empleados.
LA EKD tiene diversas organizaciones benéficas ("Hilfswerke") bajo sus auspicios. LaGustav-Adolf-Werk (VAG) (anteriormente, Unión Gustaphus Adolphus) fue fundada en 1832 en Leipzig como la primera y mayor organización de este tipo y es responsable de ayudar a las iglesias hermanas débiles y a ladiáspora protestantes, especialmente en los países católicos. Tiene sucursales separadas a nivel internacional, la organización en Austria todavía se llama Gustav-Adolf-Verein.Brot für die Welt es responsable de la ayuda internacional al desarrollo.
La Iglesia Evangélica en Alemania se compone de 20 «iglesias regionales». A excepción de laFrisia oriental, solo hay una iglesia regional para cada territorio:
Estos cuerpos se denominanLandeskirchen ("Iglesias regionales") aunque en la mayoría de los casos, sus territorios no corresponden a los actualesestados federales, sino a los antiguos ducados, electorados y provincias o fusiones de los mismos.
LaIglesia morava y la Federación de Congregaciones Evangélicas Reformadas son miembros asociados.
Un edificio notable de esta Iglesia es laCatedral de Berlín.
La Iglesia Evangélica en Alemania mantiene también estrechas relaciones con laIglesia Evangélica española, laIglesia evangélica del Río de la Plata y laIglesia evangélica luterana en Estados Unidos.
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