| Idioma kawi | ||
|---|---|---|
| ꦨꦴꦰꦏꦮꦶ Bhāṣa Kawi | ||
| Hablado en | Indonesia Isla de Java isla de Madura Bali Lombok | |
| Familia | Austronesio Malayo-polinesio Javanés | |
| Escritura | Alfabeto kawi | |
| Códigos | ||
| ISO 639-3 | kaw | |
Elkawi ojavanés antiguo es la variante histórica documentada más antigua deljavanés. Era el idioma hablado en la parte oriental de lo que actualmente es Java central y la totalidad de Java oriental. Como lengua literaria, el kawi se utilizaba en toda laisla de Java y en lasislas de Madura,Bali yLombok. Tenía numerosos préstamos delsánscrito pero todavía no se había desarrollado elkrama o registro formal del lenguaje, para dirigirse a personas de estatus social superior, característico del javanés moderno.
Los nombres de «kawi» (ꦨꦴꦰꦏꦮꦶBhāṣun Kawi; delsánscrito कविkavi «poeta»), y «javanés antiguo» habitualmente se usan indistintamente. A veces, sin embargo, se utiliza javanés antiguo para designar la lengua hablada histórica que es el antecedente del javanés moderno, mientras que el nombre de «kawi» se restringe a la forma escrita estandarizada del javanés antiguo, usada todavía hasta cierto punto como lengua literaria.
El nombre «kawi» deriva de la raízku, que en sánscrito significa «poeta», y, en formas derivadas, «hombre sensato y educado».
Aunque hay pruebas de que el javanés se escribía ya en la época de la inscripción en sánscritoTarumanegara del 450, el ejemplo más antiguo escrito íntegramente en javanés, llamado «inscripciónSukabumi», está fechado el 25 de marzo del 804. Esta inscripción, situada en el distrito de Pare, en la regencia Kediri de laprovincia de Java Oriental, es realmente una copia del original, fechada unos 120 años antes; únicamente se ha conservado esta copia. Su contenido se refiere a la construcción de una presa para un canal de riego cerca del río Śrī Hariñjing (ahora acortado a Srinjing). Esta inscripción es la última de su tipo escrita enalfabeto pallava; todos los textos posteriores en javanés antiguo fueron escritos enalfabeto javanés.
El kawi o javanés antiguo no era estático y su uso abarcó un período de aproximadamente 500 años: desde la inscripción deSukabumi (Kediri, Java Oriental) hasta la fundación delimperio mayapajit en 1292. Eljavanés que se hablaba y escribía en la época de Mayapajit ya había experimentado algunos cambios y, por tanto, ya estaba más cerca de la lengua javanesa moderna.
La influencia más importante en la formación del kawi fue su herenciaaustronesia en elvocabulario,orden de la frase ymorfología, que compartía con sus lenguas hermanas delsudeste asiático.
La influencia lingüística hindú en el idioma kawi, era casi exclusivamente la influencia delsánscrito. No hay evidencia de elementos lingüísticos de laIndia en el antiguo javanés que no sea del sánscrito. Esto es diferente de, por ejemplo, a la influencia de lalengua hindú en elmalayo (antiguo).
El sánscrito tuvo un impacto profundo y duradero en el vocabulario del kawi. ElOld Javanese – English Dictionary, escrito por el profesorPetrus Josephus Zoetmulder en 1982, contiene aproximadamente 25 500 entradas, de las cuales no menos de 12 500 son préstamos sánscritos. Sin duda, este gran número no es un reflejo del uso corriente, pero indica que los antiguos javaneses conocían y empleaban estas palabras sánscritas en sus obras literarias. En cualquier obra literaria javanesa antigua, aproximadamente el 25 % del vocabulario proviene del sánscrito.
El sánscrito ha influido tanto en lafonología como en el vocabulario del kawi. El antiguo javanés también contiene lasconsonantes retroflejas, que podían haberse derivado del sánscrito. Es algo discutido por varios lingüistas, que sostienen que también es posible que la aparición de estas consonantes retroflejas fuera un desarrollo independiente dentro de la familia delenguas austronesias.
Una pregunta relacionada es la forma en que las palabras sánscritas se prestaron en el idioma kawi. Las palabras sánscritas prestadas en javanés antiguo son casi sin excepciones sustantivos y adjetivos en su forma no declinada (sánscritolingga). Una lista de palabras de 200 elementos de vocabulario básico está disponible en laAustronesian Basic Vocabulary Database que muestra algunos de estos préstamos.[1]
El kawi disponía de un alfabeto propio, elalfabeto kawi, llamado generalmentehanacaraka; el término más correcto seríaDentawiyanjana. Es un alfabetosilábico o abúgida, de lafamilia bráhmica, que consta de 20 letras, que van acompañadas dediacríticos vocálicos para indicar los sonidos de las vocales, y diez signos para representar los dígitos numéricos. La escritura de la isla de Bali, muy influida por la vecina Java, constituye la única forma variante, llamada Tulisan Bali. Se cree que fue el príncipe Aji Caka (originario de la India), el cual había establecido el primer reino conocido de Java, llamado Java dvipa (Swarna dvipa), quien introdujo las veinte letras del hanacaraka o alfabeto kawi.[2] La leyenda también atribuye el origen del alfabeto javanés a Aji Saka, un héroe legendario del reino de Medang Kamulan. La inscripción más antigua que se conoce en alfabeto kawi se encuentra en Gunung Wukir Temple enMagelang,provincia de Java Central,Indonesia.
El kawi no está extinguido del todo como lengua hablada. Se utiliza habitualmente en las representaciones deWayang golek (muñecos tridimensionales en madera),wayang wong(danza tradicional) ywayang kulit (marionetas de figuras de papel proyectadas comoteatro de sombras), además de en actos muy formales como los bodas tradicionales, especialmente para al estilizado ritual de reunión de los padres de la novia con los padres del novio en las ceremonias de Peningsetan y Panggih. Arcaicamente o para algunos nobles muy arraigados a la tradición, se utilizaba para las ceremonias de Midodareni, Siraman y Sungkeman de la boda javaneses.
La isla deLombok ha adoptado el Kawi como lengua regional, lo que refleja la fuerte influencia de la vecina Java oriental. Actualmente, se imparte en la educación primaria como parte de la unidad de segundas lenguas obligatorias del currículo nacional. Tradicionalmente, el kawi se escribe sobre hojas de palmera preparadas, llamadas lontar.
El uso del kawi también se conserva ocasionalmente como lengua literaria o prosa arcaica.
Hay muchas obras literarias importantes escritas en kawi, sobre todo elpoema épico de Empu Tantular tituladoKakawin Sutasoma (EM Uhlenbeck, 1964:Un estudio crítico sobre las lenguas de Java y Madura, La Haya: Martinus Nijhoff), del que se extrajo el lema nacional de Indonesia:Bhinneka Tunggal Ika. Aunque a menudo se traduce como «Unidad en la diversidad», la traducción más literal sería «[aunque] dispersa, permanece [como] una» —haciendo referencia a las islas dispersas de la nación del archipiélago, no paso como expresión de solidaridad multicultural como podría ser interpretado hoy en día—.
Una obra más moderna es el poemaSusilo Budhi Dharma, de Muhammad Subuh Sumohadiwidjojo, el fundador del movimiento espiritual internacional Subud. En este trabajo, proporciona un marco para comprender la experiencia de la práctica espiritual del Latihan kejiwaan. Los poetas compusieron y declamaron estos poemas en las cortes de los reyes de las zonas este y central de Java durante los siglos IX al XVI,[3] y en Bali.[4] La lista siguiente incluye poemas famosos, epopeyas y otras obras literarias:
El primer estudioso que se encaró al kawi con rigor académico fueWilhelm von Humboldt, quien lo consideró el padre de laslenguas malayo-polinesias. Además, refutó las concepciones erróneas que consideraban que el kawi era completamente influido por el sánscrito, ya que el kawi no tiene flexión verbal, mientras que el sánscrito tiene un sistema verbal flexivo muy desarrollado. El kawi podría haber venido de un poblamiento muy antiguo en la costa pacífica de Asia.
Numerosos estudiosos han estudiado la lengua, incluyendo el holandés expatriado indonesioPetrus Josephus Zoetmulder, autor de una cantidad enorme de textos originales e importantes estudios eruditos de la lengua, y su alumno y asociado, el padre Ignatius Kuntara Wiryamartana. Otros estudiosos indonesios eminentes de la lengua son Poedjawijatna, Sumartin Suprayitna, Poerbatjaraka y Tardjan Hadiwidjaja.
| Control de autoridades |
|
|---|
Datos:Q49341