Hashomer (enhebreo:השומר,El vigilante) fue una organización de defensajudía enEretz Israel durante la dominación delImperio otomano, fundamentada enBar Giora en abril de 1909. Dejó de funcionar después de la fundación de laHaganá en el año 1920. El propósito de Hashomer era proporcionar protección a los asentamientos judíos delyishuv, liberando a las comunidades judías de la dependencia de los consulados extranjeros y de los guardias de seguridad árabes. Fue dirigida por un comité de tres -Israel Shojat,Israel Giladi yMendel Portugali.
Hashomer fue originado porsionistas socialistas, en su mayoría miembros dePoalei Zion, incluyendo a Israel Shojat,Manya Shojat,Yitzhak Ben-Zvi y la esposa de este,Rachel Yanait, varios de los cuales habían formado anteriormente una pequeña sociedad secreta llamadala guardia de Bar Giora, que protegía la comunidad de Sejera (Ilaniya) y Mes'ha (Kfar Tavor). Mientras que previamente los colonos se habían comprometido a defender sus tierras y comunidades, Hashomer fue el primer intento de proporcionar una defensa organizada de todas las comunidades judías enEretz Israel. Un serio obstáculo fue la falta de fondos para comprar armas. Con asesoramiento deYehoshua Hankin, consultaron aEliahu Krause, intendente de Sejera, que les prestara el dinero. Las primeras armas fueron compradas. Como lema optaron por una línea del poema de Yaakov Cohen, "Habiryonim":"A sangre y fuego Judea cayó, a sangre y fuego Judea se levantará otra vez".
Adoptaron vestimenta local y muchas de las costumbres de losbeduinos,drusos ycircasianos. También se inspiraron en la historia de loscosacos. Los primeros "shomrim" (guardias), trabajaron a pie, pero pronto adquirieron caballos, lo que aumentó enormemente su eficacia. Mendel Portugali estableció las normas para entablar combate.
Las armas utilizadas eran las mismas que la de la gente del lugar, incluyendo el "jift", una escopeta simple o de doble cañón, la "yunani" y el "osmanli" mosquetes de un solo tiro, fusiles y diferentes pistolasMauser. Los modernos fusiles, conocidos como "Abu-hamsa" (padre de cinco), fueron los de mayor prestigio, y eran utilizados para el robo por los árabes. El "shibriyeh"[1] (daga árabe) y el "nabut" (garrote o maza) eran llevados por todos. Las municiones eras caras y difíciles de encontrar, por lo tanto se establecieron centros de producción de manera primitiva.
Hashomer tuvo éxito en la protección de los asentamientos en todo el país, aunque a veces despertó la ira de los vigilantes árabes que han perdido sus puestos de trabajo y de los ladrones, así como también irritó a la población árabe por las incursiones de represalia. Algunos de los antiguos pobladores del yishuv también estaban preocupados de que el Hashomer pueda interferir en el cambio de situación con la población local.
Durante laPrimera Guerra Mundial la organización sufrió el acoso por parte de la dominación otomana. Muchos de sus miembros fueron deportados aAnatolia, otros se vieron obligados a ocultarse e inclusive algunos de ellos fueron ejecutados. La mayor parte del armamento de la organización fue confiscada. El grupo no obstante, sobrevivió.
En 1920 se decidió organizar laHaganá, un grupo mucho más amplio, basado para hacer frente a nuevos desafíos de defensa y las necesidades de la creciente comunidad del yishuv. Muchos miembros del Hashomer se unieron a laLegión Judía, mientras que otros se unieron a la policía montada, desempeñando un papel destacado en la defensa deTel Hai yJerusalén durante elpogromo de Jerusalén en 1920 y losdisturbios de Jaffa de 1921.
En junio de 1920 Hashomer dejó de existir como un cuerpo separado. Sus miembros, sin embargo, mantuvieron el contacto e hicieron una importante contribución a la defensa del yishuv.
Además de su rol como vigilantes de los asentamientos judíos en el país, los miembros de Hashomer establecieron una serie de asentamientos propios, incluyendoTel Adashim,Tel Hai yKfar Giladi.
