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LosGuardias Rojos (enchino tradicional,紅衛兵; enchino simplificado,红卫兵;pinyin,Hóng Wèi Bīng) fueron unmovimiento de masasparamilitar, compuesto en su mayor parte por estudiantes universitarios y de escuelas secundarias enChina, que fueron movilizados porMao Zedong entre 1966 y 1967, durante laRevolución Cultural, en contra de los elementos elitistas de la sociedad. Estos jóvenes, como la líder estudiantil Song Binbin, a menudo vestíanchaquetas verdes similares a los uniformes del ejército chino en esa época, con brazaletes rojos en una de las mangas.[1]
Este movimiento fue promovido y manipulado por Mao en una estrategia de reconquista del poder delPartido Comunista de China (PCC) de manos de autoridades «revisionistas», es decir, líderes del partido a quienes Mao no consideraba lo suficientemente revolucionarios.[1] El movimiento enPekín alcanzó su máxima intensidad durante elAgosto rojo de 1966, que luego se extendió a otras áreas deChina continental.[2][3] Para favorecer su desarrollo, Mao clausuró escuelas secundarias y universidades de 1966 a 1972. Varios millones de Guardias rojos viajaron aPekín a reunirse con Mao en ocho manifestaciones masivas a finales de 1966, y el número total de Guardias rojos a lo largo de todo el país probablemente alcanzó los 11 millones en algún punto.[1]
Mao hizo uso del grupo como propaganda y como una herramienta para lograr objetivos tales como la toma del poder y la destrucción de símbolos del pasado precomunista de China, incluyendo artefactos antiguos y tumbas de figuras chinas notables. Los estudiantes se vieron a sí mismos como nuevos rebeldes revolucionarios que juraban eliminar todos los restos de la vieja cultura en China, además de purgar todos los elementos aparentemente burgueses del gobierno.[1] El gobierno por su parte fue muy permisivo con los Guardias rojos, e incluso les permitió infligir daño corporal en las personas que consideraban disidentes. Los Guardias Rojos fueron los autores de terribles acciones, las cuales abarcaron desde la destrucción sistemática delpatrimonio hasta lahumillación pública (las llamadas «sesiones de lucha»), el encierro en «campos dereeducación» (olaogai) y, en algunos casos, la ejecución de intelectuales.
El movimiento rápidamente se salió de control y varios cientos de miles de personas murieron en el transcurso de sus persecuciones. Para comienzos de 1967, unidades de los Guardias rojos estaban derrocando a autoridades del partido en pueblos, ciudades y provincias enteras.[1] Pronto, facciones dentro de los Guardias rojos empezaron a atacarse entre ellas. Los Guardias habían entrado en conflicto frecuentemente con las autoridades y amenazaban la seguridad pública, de manera que el gobierno se esforzó en ponerle riendas a los jóvenes y Mao mismo afirmó que los estudiantes de izquierda se habían vuelto demasiados radicales. Tras los excesos, los Guardias rojos fueron perseguidos por Mao, que envió alexilio a muchos de ellos a zonas rurales para que aprendieran a trabajar. Para finales de 1968, el grupo como movimiento formal se había disuelto. Para la sociedad urbana china, representaron un trauma que solo comenzó a ser superado después de la muerte de Mao. Así, varios ex Guardias Rojos, desencantados con la actitud de Mao, figuraron entre los primeros disidentes chinos y los más críticos a la leyenda del «Gran Timonel», como fue el caso deWei Jingsheng oJung Chang.
Al contrario de lo que se piensa, los Guardias nunca constituyeron una organización con liderazgo oficial, y existieron solo como una herramienta de las fuerzas fuera de los bastidores delestado comunista. Los Guardias rojos no tuvieron armas verdaderas, y aprovecharon las tácticas dedesorden civil para lograr sus objetivos. Sin embargo, algunos escritores de la época realmente pensaron que los Guardias rojos eran un movimiento popular con atractivo para las masas. Hoy, la mayoría de los historiadores (especialmente los biógrafos deMao Zedong Jung Chang y John Halliday) defienden la existencia de lazos entre los Guardias, lapolicía secreta de Kang Sheng y otros oficiales leales a la línea dura, como elMariscalLin Biao yWang Hongwen.[4]
Los primeros estudiantes que se denominaron a sí mismos «Guardias rojos» fueron un grupo de la escuela secundaria adscrita a laUniversidad Tsinghua, quienes usaron el nombre Guardias rojos para firmar dosdazibaos emitidos el 25 de mayo y el 2 de junio de 1966.[5] Los estudiantes creían que la crítica de la obra de teatroLa destitución de Hai Rui era una cuestión política y necesitaba mayor atención. El grupo de estudiantes, liderado originalmente porZhang Chengzhi y Nie Yuanzi, escribió afiches como una crítica constructiva a la administración de laUniversidad Tsinghua, que era acusada de albergar tendencias «burguesas» y «elitismo intelectual»;[6] sin embargo, fueron denunciados como «contrarrevolucionarios» y «radicales» por la administración y los condiscípulos, tras lo cual fueron forzados a reunirse en secreto en las ruinas del Antiguo Palacio de Verano. A pesar de ello,Mao Zedong ordenó que el manifiesto de los Guardias rojos fuera transmitido por la radio nacional y publicado en elDiario del Pueblo, acción que les concedió legitimidad política y originó que otros grupos estudiantiles empezaran a aparecer a lo largo de China.[7]
Debido a que el accionalismo había comenzado a surgir en el movimiento de los Guardias Rojos, a inicios de junio de 1966,Liu Shaoqi tomó la decisión de enviar equipos de trabajo delPartido Comunista de China.[5] Estos grupos de trabajo estuvieron dirigidos porZhang Chunqiao, director del Departamento de Propaganda delComité Central del Partido Comunista y constituyeron el intento por parte del Partido de mantener al movimiento bajo su control; formaron organizaciones rivales de los Guardias rojos dirigidas por hijos e hijas de cuadros con la finalidad de desviar los ataques de quienes estuvieran en posiciones de poder.[7] Además, estos grupos rebeldes, apoyados por el PCCh, también atacaron a estudiantes con antecedentes de haber pertenecido a una 'mala' clase social, lo que incluyó a los hijos de ex terratenientes y capitalistas.[7] Estas acciones tuvieron como finalidad preservar el gobierno y el aparato estatal existente.[5]
Mao, preocupado porque estos grupos de trabajo estuvieran estorbando el curso de laRevolución cultural, despachó aChen Boda,Jiang Qing,Kang Sheng y otros para unirse a los Guardias Rojos y combatir a los equipos de trabajo.[6] En julio de 1966, Mao ordenó la retirada de los equipos de trabajos restantes (contra los deseos deLiu Shaoqi) y condenó sus "cincuenta días de Terror Blanco".[8] Desde entonces, los Guardias Rojos fueron libres de organizarse sin las restricciones del Partido y, en unas pocas semanas, con el apoyo de los seguidores de Mao, los Guardias Rojos habían aparecido en casi todas las escuelas de China.[9]
El 18 de agosto de 1966 ("Agosto rojo"),Mao reunió formalmente a un millón de Guardias rojos en un mitin en laPlaza de Tian'anmen, donde les entregó un brazalete especial para demostrar su apoyo al movimiento y a sus objetivos. Esta reunión significó el inicio de la participación de los guardias rojos en la implementación de los objetivos de laRevolución Cultural. Un gran número de miembros de las "Cinco Categorías Negras" fueron perseguidos e incluso asesinados.[2][3]
El XI Pleno del Partido, reunido en agosto de 1966, había ratificado los "Dieciséis Artículos", un documento que determinaba los objetivos de la Revolución Cultural y destacaba el rol que se demandaría desempeñaran los estudiantes en el movimiento. Tras la reunión de agosto, el Grupo de la Revolución Cultural encauzó a los Guardias rojos para que atacaran a los "Cuatro Antiguos" de la sociedad china (costumbres antiguas, cultura antigua, hábitos antiguos e ideas antiguas). Durante el resto del año, los Guardias rojos marcharon a lo largo de China en una campaña para erradicar los "Cuatro Viejos".
En este proceso, destruyeron libros y arte antiguo, saquearonmuseos, renombraron calles con nuevos nombres revolucionarios y adornaron estas con imágenes y frases de Mao.[10] Muchos templos famosos, santuarios y otros sitios históricos fueron atacados y, en total, se destruyeron 4.922 de los 6.843 sitios existentes.[11] No obstante, los ataques a la cultura descendieron rápidamente a cambio de un incremento de ataques sobre personas. Ignorando los lineamientos de los "Dieciséis Artículos" que estipulaban que debían usar más la persuasión que la fuerza para producir la Revolución Cultural, se denunció a oficiales en posiciones de autoridad y "elementos burgueses", quienes sufrieron ataques físicos y psicológicos.[10] Los intelectuales debieron soportar la peor parte de estos ataques. Un informe oficial de octubre de 1966 detalló que los Guardias rojos ya habían arrestado a 22.000 contrarrevolucionarios.[12]
También se asignó a los Guardias rojos la extirpación de todo aquel que tuviera tendencias capitalistas (con supuestas posiciones dederecha) en posiciones de autoridad. Esta pesquisa debía extenderse hasta el escalafón más alto delPartido Comunista, siendo atacados muchos oficiales de alto rango del Partido, tales comoLiu Shaoqi,Deng Xiaoping yPeng Dehuai, tanto verbal como físicamente.[13] Sin embargo, los Guardias Rojos no realizaron sus actividades sin ser cuestionados. Así, cuando ingresaron a fábricas y otros sectores de producción, encontraron resistencia en forma de grupos de trabajadores y campesinos que estaban dispuestos a mantener elstatu quo.[14] Además, hubo amargas divisiones al interior del propio movimiento de Guardias rojos, especialmente con las líneas sociales y políticas. A menudo, los estudiantes más radicales se encontraron a sí mismos en conflicto con los Guardias rojos más conservadores.[15]
La diligencia enPekín también intentó simultáneamente contener y estimular al movimiento de Guardias rojos, con lo que se agregó confusión a la ya caótica situación. De una parte, elGrupo de la Revolución Cultural reiteró sus llamados a la no violencia; pero, de otra parte, se ordenó alEjército Popular de Liberación apoyar a los Guardias rojos con el transporte y el alojamiento y hubo ocho mítines en la Plaza de Tian'anmen entre el 18 de agosto y el 26 de noviembre de 1966 (en total, 12 millones de Guardias rojos viajaron a ver a Mao en estos mítines).[15] No obstante, para fines de 1966, la mayor parte del Grupo de la Revolución Cultural opinaba que los Guardias rojos se habían convertido en una desventaja política.[15] La campaña contra aquellos "de línea capitalista" llevó a laanarquía, las acciones de los Guardias rojos llevaron al conservadurismo entre los trabajadores chinos y la falta de disciplina y el faccionalismo del movimiento convirtieron a los Guardias rojos en elementos políticamente peligrosos.[16] Por ello, en 1967, se tomó la decisión de desaparecer el movimiento estudiantil.
Para febrero de 1967, la opinión política central había decidido eliminar a los Guardias rojos de la escena de laRevolución Cultural para conseguir estabilidad.[17] En febrero y marzo, elEjército Popular de Liberación suprimió a la fuerza los grupos más radicales de Guardias rojos en las provincias deSichuan,Anhui,Hunan,Fujian yHubei. También se ordenó a los estudiantes que volvieran a las aulas y el radicalismo fue tildado de "contrarrevolucionario" y prohibido;[18] sin embargo, en la primavera de 1967, hubo una amplia reacción violenta contra las supresiones, con ataques de estudiantes sobre cualquier símbolo de autoridad y unidades del Ejército Popular de Liberación. Como resultado, el 5 de septiembre de 1967, por orden deMao, el Grupo de la Revolución Cultural, el Consejo de Estado y el Comité Central de Asuntos Militares del Ejército Popular de Liberación instruyeron al ejército para que restaurara el orden en el país.[19]
Durante el año siguiente, el ejército aplastó violentamente al movimiento nacional de Guardias rojos, con represiones a menudo brutales. Por ejemplo, una alianza radical de grupos de Guardias rojos en la provincia deHunan denominada "Sheng Wu Lien" participó en enfrentamientos con unidades locales del ejército y, en la primera mitad de 1968, fue suprimida a la fuerza.[20] Al mismo tiempo, en la provincia deGuangxi, el ejército llevó a cabo ejecuciones masivas de Guardias rojos que no tuvieron precedente en su naturaleza en la Revolución Cultural.[20]
Los últimos remanentes del movimiento fueron vencidos enPekín en el verano de 1968. Según se dice, en una audiencia de líderes de los Guardias rojos con Mao, este les informó gentilmente del fin del movimiento con una lágrima en sus ojos; sin embargo, la represión de los estudiantes por el ejército no fue tan apacible.[21] Después del verano de 1968, algunos estudiantes más radicales continuaron viajando a lo largo de China y jugaron un papel no oficial en la Revolución Cultural; pero, para entonces, el rol fundamental y oficial del movimiento había terminado.
Como resultado del desorden innato de los Guardias desde su formación, y de la falta de un liderazgo verdadero para dar órdenes, al poco tiempo se desarrollaron muchos grupos que se llamaron a si mismos «Guardias rojos». Mao no se opuso a esa tendencia, que dio a la revolución un aspecto de popularidad y espontaneidad de las bases. En 1967 las facciones empezaron a discutir entre ellas de vez en cuando, alrededor de desacuerdos ideológicos, a menudo según razones personales y cínicas en conflictos que equivalieron a guerras de "territorio".
EnWuhan aquel escenario escalaba a proporciones que casi llegaron a una guerra civil en el estado comunista, cuando el General Chen Zaido delEjército Popular de Liberación decidió dar la espalda a la facción moderada de Guardias rojosCuartel General de los Trabajadores de Wuhan (CGTW) en favor de sus rivales, laUn Millón de Héroes. El Primer Ministro de ChinaZhou Enlai ordenó al Gen. Chen cesar su apoyo a losUn Millón de Héroes, diciéndole que es la voluntad de Mao que el CGTW prevaleciera. Zhou envió el 16 de julio a sus subordinados promaoístas Xie Fuzhi y Wang Li a Wuhan para dar un ultimátum al Gen. Chen. En vez de acatar las órdenes, los soldados del general detuvieron a Xie y a Wang, golpeándolos y entregándolos a la facciónUn Millón de Héroes. El 20 de julio, el mismo Zhou volaba a Wuhan, pero las fuerzas leales a Chen impidieron aterrizar a su avión. Zhou respondió enviando tres divisiones de Infantería,cañoneros de laArmada del Ejército Popular de Liberación, y aviones de caza para confrontarlo. Chen se rindió ante Pekín y el 25 de julio se acabó el incidente, regresando los oficiales maoístas a la capital.[22]
Mao reconoció previamente el peligro del desafío militar, y Wuhan sería uno de los sucesos que causaron el distanciamiento entre Mao y su aliado Lin Biao. Lin se opuso a la formación de unafuerza fantasma de militantes paralela al EPL. Los Guardias Rojos formaron zonas por lo general autónomas, como la Comuna deShanghái, acciones que preocuparon tanto a Lin como a Mao.
Los objetivos favoritos de ataques eran intelectuales conocidos que tenían opiniones menos revolucionarias que las ideas maoístas, especialmente personas en la administración china que fueron rivales de Mao.
Los apodos peyorativos de los enemigos de la revolución incluíanexplotadores,capitalistas ycontrarrevolucionarios. Se imprimieron carteles que mostraban a Deng y Liu como mercaderes de los métodos "antiguos". Los enemigos de la revolución fueron enumerados en la lista de los Nueve Ancianos Fétidos (臭老九):
Otra agrupación de los enemigos fueron las Cinco Categorías Negras (chino: 黑五類;pinyin:hēiwǔlèi), que no incluye intelectuales, espías, traidores, ni explotadores capitalistas.
La categoría de intelectuales fue puesta en último lugar a propósito, para denigrarlos como parásitos que solo reprimen la potencia de la sociedad china para mantener el estatus quo. Los ataques contra intelectuales fueron una regresión a las tácticas de Mao en la década de 1950 y laCampaña de las Cien Flores.
Un objetivo primordial de Mao en la revolución fue de promocionar su propioculto a la personalidad. Mao quería fabricar una nueva sociedad de chinos libres de influencias de la historia (en su opinión atrasada) del país. Para lograr la destrucción de todas las «restricciones» culturales, los Guardias (con el permiso e impulso de Mao) dirigieron ataques contra los «Cuatro Antiguos» o «Cuatro Viejas»:
Jiang Qing, la esposa del dictador, conocida como «Madame Mao», tuvo la tarea de definir quien caía bajo la categoría de los Cuatro Antiguos.
Los Guardias gritaron lemas cortos contra los Cuatro Antiguos, por ejemplo:
Destruir...
Escenas comunes en China en los años 1966 y 1976 incluían la quema de bibliotecas, la destrucción de templos budistas u otros lugares de culto, y la prohibición de leer literatura yobras teatrales clásicas o prerevolucionarias. También fueron prohibidas las obras de escritores o dramaturgos comunistas que cayeron en desgracia ante Mao o sus allegados.
El tema de los Guardias rojos, como laRevolución Cultural en general, tiene pesados estigmas en la sociedad de la China comunista hasta hoy. El hecho que el nuevo régimen que llegó al poder en los años 1976-1978 fuera de oficiales moderados como Deng Xiaoping dio un pretexto para juzgar a la gente dirigente en la revolución, entre ellos Wang Hongwen, el capataz de facto de los Guardias rojos. Pero la reacción contra los Guardias y sus ideas de la ultra-izquierda ocurrió en el contexto del PCC, y en aquel proceso Deng y su gobierno pasaron por alto el papel central que tuvo el propio Mao Zedong en las purgas de 1966-76, y que las denuncias de Liu, Deng, Chen Boda, y las otras víctimas fueron el resultado de una rencilla personal que guardaba Mao contra sus enemigos dentro del partido.
Desde el fin de la Revolución Cultural, los Guardias tienen un papel muy visible en la descripción del periodo en la literatura y lacinematografía basados en el suceso.
Casi todos los relatos alrededor del tema son de personas que eran jóvenes durante el periodo y vivieron la Revolución Cultural como ellos proceso de desarrollarse en adultos.
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