| Étienne Dolet | ||
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 Étienne Dolet | ||
| Información personal | ||
| Nacimiento | 3 de agosto de 1509 Orléans,Francia | |
| Fallecimiento | 3 de agosto de 1546 París | |
| Causa de muerte | Muerte en la hoguera | |
| Nacionalidad | francés | |
| Familia | ||
| Cónyuge | Louise Giraud | |
| Educación | ||
| Educado en | ||
| Información profesional | ||
| Ocupación | Escritor y humansita | |
| Movimiento | Escuela de poesía de Lyon ylibrepensamiento | |
| Género | literatura religiosa . | |
Étienne Dolet (Orléans, 3 de agosto de 1509 -París, 3 de agosto de 1546) fue untraductor,escritor, yhumanistafrancés. Admirador apasionado deCicerón, fue acusado deateísmo y murió quemado en lapira junto a sus libros.
Se dice que podía haber sido un hijo ilegítimo deFrancisco I de Francia, pero lo que sí es cierto es que fue educado por una rica familia burguesa que le proporcionó unos buenos estudios. Permanenció en Orléans hasta los doce años, cuando se trasladó a París para seguir sus estudios durante cinco años más.
En 1526 se trasladó aPadua para tomar lecciones de griego con Mark Musuro y Simon de Villanova, a cuya muerte en 1530, Dolet aceptó el cargo de Secretario de Jean de Langeac, obispo de Limoges y embajador de Francia enVenecia, donde asistió a las conferencias de Juan Bautista Egnazio, y escribió sus primerospoemas de amor dirigidos a una veneciana llamada Elena.
Regresó a Francia en 1531, donde estudió Derecho en la Universidad deToulouse, y se encontró implicado, por su ánimo turbulento, en conflictos violentos entre grupos de estudiantes. Fue encarcelado y finalmente desterrado por un decreto del Parlamento en 1534. Participó en las listas en contra deErasmo en la materia de la controversia sobreCicerón.[1] Gracias al impresorSebastián Gryphe, publicó elDialogus de Imitatione Ciceroniana, seguido de dos volúmenes deCommentariorum Latinae linguae. Este libro lo dedicó a Francisco I, que le concedió, el 6 de marzo de 1538, el privilegio por diez años de imprimir cualquier libro enlatín,griego,italiano ofrancés.
En 1538, después de casarse con Louise Giraud, comenzó a publicar obras deGaleno, deRabelais, los poemas de su amigoClément Marot, elEnchiridion yVero modo di confessarsi bene e cattolicamente de Erasmo, una edición latina del Nuevo Testamento, así como sus propios poemas satíricos y epigramas contra el clero, que atrajo las sospechas de la Iglesia. En 1542, el inquisidor Orry Mathieu mandó allanar su morada, donde encontraronIntitution chrétienne deCalvino, la Biblia francesa deOlivetan y algunos opúsculos deMelantone. Ordenó detenerlo, y fue declarado culpable deherejía y condenado a la hoguera. Etienne Dolet recurrió entonces ante el Parlamento de París, y, finalmente, gracias a la intervención del obispo Pierre Duchatel, se le concedió la libertad.
Regresó a Lyon, y, después de unos meses, fue nuevamente denunciado y encarcelado, pero logró escapar y huir alPiamonte, donde escribió aFrancisco I yMargarita de Navarra cartas manifestando su inocencia. Ingenuamente pensó que podía volver a Lyon para defenderse, pero, a su regreso, fue detenido y llevado a París. Dos años más tarde, fue condenado a muerte por blasfemia, sedición y por impresión de libros prohibidos. El 3 de agosto de 1546, día que cumplía los 37 años, fue torturado, ahorcado y quemado, junto con sus libros, en la hoguera de la plaza Maubert.
En esa plaza, en 1889, se levantó un monumento en su honor, que fue destruido en 1944 por las tropas alemanas. Un busto con su retrato se encuentra en los jardines delayuntamiento deOrléans, inaugurado en los años sesenta en presencia de numerosas asociaciones laicas.
No se sabe si Dolet debe ser clasificado entre los representantes delprotestantismo, o entre los defensores de un anti-racionalismo cristiano. Sin embargo, se sabe que no fue reconocido por los protestantes de su tiempo, ya queCalvino había condenado formalmente aEnrique Cornelio Agripa de Nettesheim y a su maestroSimón de Villanova porblasfemia contra el hijo de Dios. Además, muchos de sus libros publicados tienen carácter religioso, y defendió constantemente la lectura de las Escrituras en la lengua vernácula, aspectos particularmente significativos.
Su crimen fue, según algunos, haber profesado elmaterialismo y elateísmo, y según otros, haberse mostrado favorable a las opiniones deMartín Lutero.
Sus principales obras son:
También dejó poemas en traducciones al latín y francés, de algunos escritos dePlatón yCicerón y algunos folletos ocasionales, incluyendo dos escritos durante su estancia en prisión:Premier et le Second Enfer, de 1544, y un segundo en el que pedía la libertad de leer la Escritura en la lengua vernácula, y que fue quemado.
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