Ernesto Giménez Caballero (Madrid, 2 de agosto de 1899-Madrid, 14 de mayo de 1988) fue un escritor, periodista, intelectual, profesor y diplomático español. Fundador y director deLa Gaceta Literaria (1927-1932), fue un destacado representante delvanguardismo, prosista de lageneración del 27 y uno de los primeros introductores e ideólogos delfascismo en España.[1] Su obra más relevante y difundida en este aspecto fueGenio de España, publicada en 1932.[2]
Nació enMadrid el 2 de agosto de 1899[3] en la calle del Duque de Rivas, número 7, en el castizo barrio de La Latina. Su padre había comenzado su andadura vital como modesto empleado de un comercio de ultramarinos, del que pasó a tenedor de libros en una papelería. Consiguió hacerse con su propiedad, instaló una minerva para hacer tarjetas y sentó las bases de un próspero negocio en el mundo empresarial de las artes gráficas: una tienda de material de escritorio en lacalle Huertas, números 16 y 18; una imprenta en la calle de Canarias, número 41; y una fábrica de papel en Cegama (Guipúzcoa), integrada en la empresaLa Papelera Española, dirigida porNicolás María de Urgoiti,[4] que llegó a controlar el mercado del papel en la primera mitad del sigloxx en condiciones de oligopolio.
En 1923 publica su primer libro:Notas marruecas de un soldado, donde narra sus impresiones y experiencias personales en la guerra de África. Editado por él mismo en la imprenta paterna, le reveló súbitamente al público, no solo por sus méritos literarios, sino por su fuerte contenido crítico frente a la actuación política y militar española en el protectorado.[11] Por esa razón, le fue incoado un proceso militar por injurias al Ejército e incitación a la sedición.[12] El libro fue ampliamente comentado por destacados intelectuales del país. Siempre tuvo a gala recordar que en sus páginas había reclamado, por vez primera en España, la asociación con fines políticos de los excombatientes de la guerra de Marruecos. Tras el pronunciamiento del generalPrimo de Rivera el 13 de septiembre de 1923, su causa fue sobreseída y pudo regresar a la Universidad de Estrasburgo, donde desempeñó un segundo curso como lector de español. Allí conoció a quien sería su mujer, la italiana Edith Sironi, hermana del cónsul italiano en la ciudad.[13] Desde la ciudad alsaciana se abrió un hueco en la vida periodística con las colaboraciones que enviaba al diario madrileñoLa Libertad, dirigido porLuis de Oteyza. Y nada más retornado a España, al terminar el curso 1923-1924, introduciéndose en el selecto círculo orteguiano que contaba con medios tan prestigiosos como el diarioEl Sol y laRevista de Occidente.
Detalle de una caricatura deBagaría de la Exposición del Libro Catalán (1927) en el que aparece retratado Giménez Caballero.
Animador de la vida intelectual de la segunda mitad de la década de 1920, fue un impulsor de las vanguardias artísticas en España, tanto en la órbita delfuturismo, influido porMarinetti sobre todo, como delsurrealismo. A juzgar por la frenética actividad que desplegó en esos años,Juan Manuel Bonet lo ha calificado como «el hombre orquesta de nuestras vanguardias históricas».[14] Su empresa más ambiciosa en ese campo fue la fundación y dirección deLa Gaceta Literaria en 1927, revista quincenal que congregó a las tres generaciones activas en la vida artística de los años veinte —la del98, la del14 y la suya, lageneración del 27— y que logró prolongar su existencia hasta mayo de 1932. Seis de sus últimos números aparecieron bajo el rótulo deEl Robinsón literario de España, redactados íntegramente por él.[15] En las páginas delRobinsón, «hizo un ajuste de cuentas al vanguardismo, a sus antiguos amigos y maestros —empezando por Ortega— y rompió definitivamente con la cultura política liberal».[16]
Además de su labor crítica y organizativa, su contribución a la literatura específicamente vanguardista tiene uno de sus hitos en el libroYo, inspector de alcantarillas (1928), acaso la primera publicación de relatos surrealistas en España.[20] Otras obras de vanguardia fueronLos toros, las castañuelas y la Virgen (1927);Hércules jugando a los dados (1928);Julepe de menta (1929), yTrabalenguas sobre España (1931).
También se interesó por el cine, fundó el primer cineclub en España (con la colaboración deLuis Buñuel) y realizó varios cortometrajes, comoEsencia de verbena yNoticiario del Cineclub (ambos en 1930).[21] Con posterioridad filmó otros documentales de menor ambición artística, comoLos judíos de patria española (1931, a raíz de su viaje por los países balcánicos),El artesanado de Barcelona (1931) oLa sustitución de la enseñanza religiosa en España (1932).[22]
Destacó asimismo como creador de unos «Carteles literarios» de corte futurista que firmó con el seudónimo Gecé; parte de ellos integró la sección final de su libroCarteles (1927) y otra colección, de mayor formato, fue expuesta en lasgalerías Dalmau de Barcelona en enero de 1928 y unos meses después en Ediciones Inchausti, en Madrid.[23]
Giménez Caballero fue promotor intelectual delfilosefardismo cultural y publicó enLa Gaceta Literaria diversas columnas prosefardíes.[24] Su filosefardismo —no exento de contradicciones— no impidió el afloramiento de ideasantisemitas en Gecé, en particular una vez afinado su romanismo fascista.[25]
Giménez Caballero fue también uno de los primeros intelectuales españoles en abrazar abiertamente las ideasfascistas, de las que se consideraba el «precursor hispanida». Hizo explícita ya su adhesión al fascismo en la etapa italiana de su «circuito imperial» de 1928; y el 15 de febrero de 1929 publicó la «Carta a un compañero de la Joven España», como prólogo a una traducción de textos deCurzio Malaparte,[26] que ha sido reconocido como el primer manifiesto intelectual del fascismo español.[27] Formalmente era la contestación a una carta que le había enviado el lector de español en la Universidad de GöteborgRamón Iglesia Parga,[28] donde entre otras cosas le decía: «Estoy atravesando la crisis del lector, españolizándome y sintiéndome cada vez más desinteresado de lo que no es español. Está aquí de lector de italiano Ercole Reggio, discípulo deGiovanni Gentile [...] Me está saturando de fascismo de buena ley. ¿No puedeLa Gaceta Literaria empujar en este movimiento de Sur contra Norte?»[29]
Nudo y haz; Fascio: haz —escribía Giménez Caballero—. O sea nuestro siglo XV, el emblema de nuestros católicos y españoles reyes, la reunión de todos nuestroshaces hispánicos, sin mezclas de Austrias ni Borbones, de Alemanias, Inglaterras, ni Francias; con Cortes, pero sin parlamentarismos; con libertades, pero sin liberalismos; con santas hermandades, pero sin somatenismos.
E. Giménez Caballero, «Carta a un compañero de la Joven España» (1929)
El 22 de octubre de 1930 tuvo la que habría de ser su primera entrevista conMussolini. «Se llegó a ella merced a la solicitud en tal sentido deBottai y tras ser salvado —con una información favorable de la embajada de Madrid— el obstáculo que suponía su carácter de colaborador enEl Sol, periódico que se tenía enRoma por poco favorable a Italia».[30]
«Predicaba un fascismo —segúnStanley G. Payne— basado en la cultura católica latina, y lo consideraba la principal esperanza de renovación cultural de las patrias de la Cristiandad latina histórica»; en ese sentido, su concepto del fascismo «se oponía al norte protestante y al nazismo (en cierto momento consideró inevitable la guerra entre el fascismo y el nazismo)».[31]
Colaboró conRamiro Ledesma Ramos en la creación del semanarioLa Conquista del Estado en marzo de 1931 y —un mes antes— en la firma del manifiesto del mismo título que lo precedió. No obstante, se separó del periódico al llegar laSegunda República, colaborando únicamente en sus cuatro primeros números.[32] Desde 1932 mantuvo una relación política muy estrecha con el embajador italiano en Madrid,Raffaele Guariglia, e intervino como «claro introductor»[33] del mismo en la iniciativa de publicación del semanarioEl Fascio, en marzo de 1933. Dirigido porDelgado Barreto, solo pudo salir un primer número de la publicación ante la censura gubernamental, que ordenó su recogida. EnEl Fascio, la contribución escrita de Giménez Caballero consistió en un esbozo de programa político titulado «Puntos de partida» (publicado sin firma, pág. 3), el artículo «Primacía del trabajo. El sentido social del fascismo» (pág. 10) y una reproducción de la semblanza delduce italiano —que había publicado el año anterior enGenio de España— con el título «Los creadores del fascismo. El genio romano de Benito Mussolini» (págs. 9-10). Su vinculación con laItalia fascista le llevó a publicar regularmente en su aparato de prensa, además de recibir del régimen de Mussolini los fondos para publicarLa nueva catolicidad, el encargo de dirigir los Comités de Acción para la Universalidad de Roma (CAUR) y, según algunos autores, un sueldo durante varios años a través de su embajada en Madrid.[34]
A Giménez Caballero se le ha llegado a atribuir un papel pionero en la elaboración de una «leyenda negra» en torno a la figura del político republicanoManuel Azaña en la obraManuel Azaña (Profecías españolas) (1932), a través de la lectura fragmentaria, equívoca y descontextualizada de la obra literaria del político, mediante la aplicación de ideas paracientíficas de psicopatología fisonómica y «psicografía» freudiana y el recurso a una descripción caricaturesca y deformada del biografiado.[35]
Integrado en lasJuntas de Ofensiva Nacional Sindicalista, fue partidario en febrero de 1934 de su unificación conFalange Española,[36] partido fundado porJosé Antonio Primo de Rivera en el otoño de 1933. En diciembre de 1934 acudió como representante de la nueva formación alcongreso de grupos fascistas celebrado enMontreux, donde negoció la ayuda económica que el régimen de Mussolini aportaría a Falange (50 000 liras mensuales).[37] Finalmente, descontento con la estrategia marcada por Primo de Rivera al movimiento falangista, se apartó del partido con la crisis de enero de 1935 y se lanzó a la creación del Partido Económico Patronal Español (P.E.P.E.) a la vez que se acercaba al grupo deAcción Española, en cuya revista colaboró durante todo ese año. El 7 de febrero de 1935 la plana mayor de Acción Española le ofrecía un banquete en homenaje por su reciente éxito en las oposiciones a cátedra delInstituto Cardenal Cisneros. El homenaje —que resultó bastante polémico— estuvo presidido porCalvo Sotelo y elconde de Keyserling, y tomaron la palabra, además de estos,Lequerica,Maeztu,Eugenio Montes, Sainz Rodríguez y Ledesma Ramos.[38]
Vinculado también aJuan March, colaboró en el diarioInformaciones, propiedad de este último. Se presentó como independiente en la candidatura delFrente Contrarrevolucionario para las elecciones de febrero de 1936 por la circunscripción de Madrid (capital), en una campaña financiada también por el magnate mallorquín,[34] sin llegar a conseguir el acta de diputado.[39]
Poseedor de un estilo vibrante y exaltado, fue uno de los ideólogos más excéntricos del fascismo español. Intentó desarrollar un pensamiento de cariz fascista presentado como alternativa alliberalismo y a la experiencia revolucionariasoviética, donde España —históricamente «brazo diestro de Roma»— trascendiese tanto el materialismo socialista de signo oriental como las doctrinas individualistas occidentales.
Frente a comunismo (oriente) y liberalismo (occidente); frente a anulación del individuo (oriente) y supervaloración individual (occidente) Roma acababa de sintetizar, una vez más en la historia, su tradición eterna —Ciudad Eterna—; su genio de incorporación, de corporatismo, de Jerarquía y Libertad. Civilización: entre oriente y occidente: cristiana, europea; esto es, universal, católica.
E. Giménez Caballero,Genio de España (1932), pág. 197.
Aunque renuente a utilizar el término fascismo en la década de los veinte, su pensamiento se irá decantando hacia unfascismo panlatino que siente las bases para un fuertenacionalismo español, en obras comoGenio de España (1932) —su libro más difundido y reeditado— oLa nueva catolicidad (1933). (Un ejemplar de esta obra, con la dedicatoria de su autor, figura entre los libros conservados de la biblioteca deAdolf Hitler con el exlibris del dictador).[40] ConArte y Estado (1935), su última obra importante anterior a la guerra, pretendió construir unaestética fascista desde la perspectiva española.[41][42]
El estallido de lasublevación militar de julio de 1936 le sorprendió en Madrid. Huyendo de larepresión revolucionaria, buscó refugio en distintos lugares; su vivienda fue objeto de registros,[43] y a mediados de octubre consiguió evadirse rocambolescamente de lazona republicana con una identidad falsa y teñido de rubio. Marchó a Italia, donde se entrevistó conMussolini, y de allí, a principios de noviembre, se presentó enSalamanca. El generalFranco lo puso a las órdenes del generalMillán-Astray para que organizase el rudimentario aparato de propaganda dependiente del Cuartel General. El nuevo organismo propagandístico se instaló —en precarias condiciones— en elpalacio de Anaya.[44][45]
Ernesto Giménez Caballero, segundo por la izquierda, en una foto conFrancisco Franco (c. 1937-1938).
Desde su incorporación al territorio sublevado, en los primeros meses de laGuerra Civil, defendió la unificación delfalangismo con elcarlismo. En ese sentido, escribió el borrador del discurso[46] pronunciado por Franco ante el micrófono deRadio Nacional, desde el Cuartel General, la noche del 18 de abril de 1937,[47] anunciando la unificación bajo su mando de las fuerzas políticas operantes en la zona nacional. El texto fue objeto de leves retoques debidos aRamón Serrano Suñer,[48] quien fue a su vez el autor delDecreto de Unificación, promulgado al día siguiente. Giménez Caballero fue nombrado vocal del Secretariado Político del nuevo partido unificado,FET y de las JONS, y en octubre de 1937 miembro del Consejo Nacional. Mal visto por los falangistas pretendidamente auténticos (que no le perdonaban sus veleidades políticas y sus discrepancias conJosé Antonio), se hizoalférez provisional y fundó el periódico del frenteLos combatientes, que redactaba prácticamente en solitario.[49] También colaboró en las dos revistas de mayores pretensiones que se editaron en la zona sublevada:Jerarquía[50] —subtitulada «Revista negra de la Falange», dirigida en Pamplona por el sacerdote falangistaFermín Yzurdiaga— yVértice, la «Revista Nacional de la Falange», editada con todo lujo enSan Sebastián a partir de abril de 1937, bajo la dirección —en una primera época— deManuel Halcón.[51] Colaboró, además, en prácticamente la totalidad de la prensa publicada en lazona sublevada.[52] Consumada la victoria franquista, a mediados de mayo de 1939 visitaba elcampo de concentración de Albatera, donde dirigió un discurso a los prisioneros republicanos en el que constataba:[53][54]
Estáis a nuestra merced. Si quiero, no tengo más que dar la orden: estas metralletas automáticas que os apuntan dispararían hasta terminar con todos vosotros. No tenemos que responder ante nadie.
Tras la Guerra Civil, se reintegró a su cátedra del instituto Cardenal Cisneros. Inició una ambiciosa obra pedagógica con la publicación en 1940 deLengua y Literatura de España y su Imperio, primer volumen de un conjunto de siete (a partir del segundo suprimió del título la coletilla «y su Imperio») que culminó en 1953; la complementó con una serie de publicaciones temáticas auxiliares. Prosiguió su obra propagandística y ante el estallido de laSegunda Guerra Mundial se mostró como un ardoroso partidario de la intervención de España al lado de las potencias delEje. El 4 de julio de 1941 se ofreció como voluntario para laDivisión Azul, aunque no llegó a enrolarse.[55] Fue invitado como representante español en elEuropäische Schriftsteller-Vereinigung [Congreso de Escritores Europeos], celebrado en Weimar en octubre de 1941.[56] Volvió a Alemania en diciembre y planteó su excentricidad más célebre: a través de Magda Goebbels, hizo llegar a su marido, el ministro de propagandaJoseph Goebbels, la conveniencia de acordar el matrimonio deAdolf Hitler con la españolaPilar Primo de Rivera, una boda que supondría «la renovación de una nueva Dinastía hispano-austríaca».[57] Encargó la traducción de suGenio de España al alemán, pero no consiguió finalmente que llegara a editarse. En abril de 1943 tomó parte en la delegación internacional que se desplazó a laURSS invadida por los alemanes para determinar la responsabilidad soviética en la matanza de oficiales polacos del bosque deKatyn.[58]
Fueprocurador en lasCortes franquistas, ininterrumpidamente, en las sucesivas legislaturas desde su creación en 1943 (en su condición de consejero nacional de FET y de las JONS) hasta la legislatura de 1955-1958, por designación del jefe del Estado.[59]
En 1947, con sus alumnos de la Escuela oficial de Periodismo, fundó la tertulia del Antiguo Café de Levante, en la Puerta del Sol, donde editó el periódico oral (y en ocasiones impreso)¡Levante! y reivindicó a los libertadores hispanoamericanos y aRubén Darío, como «libertador de libertadores».[60] Fue, desde 1951, uno de los ocho miembros fundadores delInstituto de Estudios Madrileños.
Pero su acción política, forzado por las circunstancias, hubo de verse orientada al terreno diplomático. En 1948 visitó por vez primera los países deIberoamérica. En 1954 ocupó la agregaduría cultural en la embajada española enParaguay, posteriormente enBrasil y, finalmente, en 1958 fue nombrado embajador en Paraguay, cargo en el que se mantuvo hasta su retiro en 1970. Regresado a España a principios de los años setenta, colaboró asiduamente en la prensa nacional y reanudó su carrera literaria: en 1971 recogió una antología de sus textos bajo el título deJunto a la tumba de Larra (en la popular colección RTV de Salvat), y profundizó en el tema americanista conLas mujeres de América, alternándola con la recuperación y reedición de varios de sus libros anteriores a 1936.
En 1979 publicóMemorias de un dictador, libro no exento de polémica que le devolvió cierta notoriedad cuando estaba casi olvidado en el mundo de las letras. A ese fugaz renacer contribuyó no poco la reimpresión facsímil en 1980 deLa Gaceta Literaria a cargo de la editorial española Turner y Topos Verlag, de Vaduz, Liechtenstein. En 1985, por último, obtuvo elPremio Espejo de España de laeditorial Planeta, por su obraRetratos españoles (bastante parecidos),ex aequo conEmilio Romero, con su libroTragicomedia de España.[61]
Murió en Madrid, en su vivienda deEl Viso, a la edad de ochenta y ocho años, y está enterrado en el panteón familiar de laSacramental de San Isidro. Dejó inédito su último libro:Bolívar ante España (y sus autonomías).
Notas marruecas de un soldado, Imprenta E. Giménez, Madrid, 1923. Reedición: Planeta, Barcelona, 1983.
Carteles [por Gecé], Espasa Calpe, Madrid, 1927.
Los toros, las castañuelas y la Virgen. 3 ensayos folklóricos de España. 3 resucitamientos de España, Caro Raggio, Madrid, 1927.
Yo, inspector de alcantarillas (epiplasmas), Biblioteca Nueva, Madrid, 1928. Reedición con prólogo de Edward Baker, Turner, Madrid, 1975.
Hércules jugando a los dados, La Nave, Madrid, 1928. Reedición con prólogo de Inocencio Galindo y Enrique Selva, Los Libros del Innombrable, Zaragoza, 2000.
Circuito imperial, Cuadernos de La Gaceta Literaria, Madrid, 1929.
Traducción y prólogo («Carta a un compañero de la Joven España») aCurzio Malaparte,En torno al casticismo de Italia, Caro Raggio, Madrid, 1929.
Julepe de menta, Cuadernos de La Lectura, Madrid, 1929.
Cataluña ante España, Cuadernos de La Gaceta Literaria, Madrid, 1930.
Trabalenguas sobre España. Itinerarios de Touring-Car. Baedecker espiritual de España, Compañía Ibero-Americana de Publicaciones, Madrid, 1931.
El Robinsón Literario de España (o la República de las Letras), Edición de bibliófilo, Ediciones de La Gaceta Literaria, Madrid, 1932.
Genio de España. Exaltaciones a una resurrección nacional y del mundo, Ediciones de La Gaceta Literaria, Madrid, 1932. 8.ª edición, con prólogo deFernando Sánchez Dragó y epílogo deRafael García Serrano, Planeta, Barcelona, 1983.
Manuel Azaña (Profecías españolas), Ediciones de La Gaceta Literaria, Madrid, 1932. Reedición con un apédice de Jean Bécarud, Turner, Madrid, 1975.
La nueva catolicidad. Teoría general sobre el Fascismo en Europa: en España, Ediciones de La Gaceta Literaria, Madrid, 1933.
El Belén de Salzillo en Murcia. Origen de los nacimientos en España, Premio Nacional de literatura, Ediciones de La Gaceta Literaria, Madrid, 1934.
Arte y Estado, Gráfica Universal, Madrid, 1935. Reedición con estudio preliminar de Enrique Selva, Biblioteca Nueva, Madrid, 2009.
Exaltación del matrimonio. Diálogo de amor entre Laura y don Juan, Sociedad General Española de Librería, Madrid, 1936. 3ª edición: Fundación Universitaria Española, Madrid, 1982.
Exaltaciones sobre Madrid hechas a los pueblos de España y a los pueblos del mundo, Ediciones Jerarquía,[s. l.], 1937.
Roma risorta nel mondo, Premio internacional San Remo, trad. de Carlo Boselli, Editore Ulrico Hoepli, Milano, 1938.
España y Franco, Ediciones «Los combatientes", Fascículo doctrinal Fe y Acción n.º 1, Cegama (Guipúzcoa), 1938.
Manifiesto a España, Publicaciones del Comité Nacionalista Español en Venezuela, Impresores Unidos, Caracas, 1938.
El vidente, La Novela del Sábado, Genio y Hombres de España, Sevilla, 1939.
Triunfo del 2 de mayo, Ediciones Los Combatientes, Fe y Acción, Fascículo doctrinal n.º 3, Madrid, 1939.
Camisa azul y boina colorada, Ediciones Los Combatientes, Madrid, 1939.
Roma madre, Ediciones Jerarquía, Madrid, 1939.
¡Hay Pirineos! Notas de un alférez en la IVª de Navarra sobre la conquista de Port-Bou, Editora Nacional, Madrid, 1939.
Los secretos de la Falange, Ediciones Yunque, Barcelona, 1939.
La juventud y España, Ediciones para el bolsillo de la camisa azul, Departamento Nacional de prensa y propaganda del SEU, Madrid, [s.a.]
Lengua y Literatura de España, 6 volúmenes, Imprenta E. Giménez, Madrid, 1940-1949.
La infantería española, Ediciones de la Vicesecretaría de Educación Popular, Madrid, 1941.
Amor a Cataluña, Editorial Ruta, Madrid, 1942.
¡Despierta, Inglaterra! Mensaje a Lord Holland, Ediciones Toledo, Madrid, 1943.
La matanza de Katyn. Visión sobre Rusia, Imprenta E. Giménez, Madrid, 1943.
España nuestra. El libro de las juventudes españolas, Ediciones de la Vicesecretaría de Educación Popular, Madrid, 1943.
Madrid nuestro, Ediciones de la Vicesecretaría de Educación Popular, Madrid, 1944.
Amor a Andalucía, Editora Nacional, Madrid, 1944.
Teatro escolar. Historia representable del Drama Religioso en España (Del siglo XII al siglo XVII). El misterio español de Cristo. Imprenta E. Giménez, Madrid, 1945.
Afirmaciones sobre Asturias, Diputación Provincial de Asturias, Oviedo, 1945.
El cine y la cultura humana, Ediciones de Conferencias y Ensayos, Bilbao, 1945.
Don Ernesto o El Procurador del Pueblo en las Cortes Españolas, EPESA, Madrid, 1947.
Amor a Galicia (progenitora de Cervantes), Editora Nacional, Madrid, 1947.
Amor a Argentina (o el genio de España en América), Editora Nacional, Madrid, 1948.
Amor a Méjico (a través de su cine), Seminario de Problemas Hispanoamericanos, Madrid, 1948.
Amor a Portugal, Ediciones Cultura Hispánica, Madrid, 1949.
Relaciones de España con la providencia, Ediciones para el bolsillo de la camisa azul, Departamento Nacional de Propaganda del Frente de Juventudes, Madrid, 1949. Reedición, ampliada: Talleres del Sagrado Corazón de Jesús, Madrid, 1949.
La Europa de Estrasburgo. Visión española del problema europeo, Instituto de Estudios Políticos, Madrid 1950. Ed. francesa:L'Europe de Strasbourg. Vision Espagnole du Problème Européen, Éditions P. H. Heitz, Strasbourg, 1950.
Teatro escolar. Historia representable del entremés en España (del siglo XV al siglo XX). Vida del estudiante español, Imprenta E. Giménez, Madrid, 1950.
Norteamérica sonríe a España, Madrid, 1952.
Lengua y literatura de la Hispanidad. Síntesis, Imprenta E. Giménez, Madrid, 1953.
El mundo laboral en los clásicos españoles, Imprenta E. Giménez, Madrid, 1953.
La lengua de España y el mundo laboral, Imprenta E. Giménez, Madrid, 1953.
Valladolid. La ciudad más romántica de España, Publicaciones Españolas («Temas españoles» n.º 75), Madrid, 1954. Reimpresión: 1959.
Maravillosa Bolivia (Clave de América), Ediciones Cultura Hispánica, Madrid, 1957.
Revelación del Paraguay, Espasa-Calpe, Madrid, 1958.
Bahía de todos os santos e de todos os demônios. Desenhos de Lenio, Publicações da Universidade da Bahia, Salvador de Bahía, 1958.
Lengua y Literatura de la Hispanidad en textos pedagógicos (para la enseñanza en España, América y Filipinas) 3 volúmenes (I Los Orígenes, II Renacimiento y Barroco, y III Ilustración, Romanticismo, Hispanidad), Imprenta E. Giménez, Madrid, 1963-1965.
El dinero y España, Afrodisio Aguado, Madrid, 1964.
Paulo VI y su Iglesia, Ministerio de Educación Nacional, Dirección General de Enseñanza Media, Madrid, 1965.
Genio hispánico y mestizaje, Editora Nacional, Madrid, 1965.
Asunción, capital de América, Ediciones Cultura Hispánica, Madrid, 1971.
Las mujeres de América, Editora Nacional, Madrid, 1971.
Junto a la tumba de Larra, Editorial Salvat/Alianza Editorial (Colección RTV, n.º 99), Estella, 1971.
E. Giménez Caballero. Prosista del 27 (Antología), edición de Enrique Selva Roca de Togores,Anthropos (Suplementos, n.º 7), Barcelona, 1988.
Visitas literarias de España (1925-1928), edición y prólogo deNigel Dennis, Pre-textos, Valencia, 1995.
Casticismo, nacionalismo y vanguardia, selección y prólogo de José-Carlos Mainer, Fundación Santander Central Hispano, Madrid, 2005.
Gacetas y meridianos. Correspondencia Ernesto Giménez Caballero/Guillermo de Torre (1925-1968), edición de Carlos García y María Paz Sanz Álvarez, Iberoamericana/Vervuert, Madrid/Frankfurt am Main, 2012.
Ernesto Giménez Caballero. Antología falangista V, selección, introducción, notas e índices de Pedro José Grande Sánchez, SND Editores, 2023, 1136 págs.
Artículos (selección)
«Conmemoración de don Juan Valera»,Revista de Occidente, 16 (octubre de 1924), págs. 140-150.
↑Giménez Caballero, Ernesto,Memorias de un dictador, Barcelona, Planeta, 1979, págs. 34-36.
↑Portela, Luis, «Así fundamos el Partido Comunista Español»,Nueva Historia, 18 (julio de 1978), pág. 41.
↑Alted Vigil, Alicia,La revista «Filosofía y Letras», Madrid, Fundación Universitaria Española, 1981. A la revista estuvieron vinculados estudiantes que alcanzarían notoriedad en diversos campos de la vida cultural, entre ellos Juan de Contreras (futuromarqués de Lozoya), Luis Morales Oliver, José Antón Oneca,Vicente Aleixandre oCayetano Alcázar.
↑Mientras se estaban desarrollando las oposiciones, Miguel de Unamuno le escribía a su yernoJosé María Quiroga Pla, el 23 de diciembre de 1934: «Las oposiciones me están dejando una buena impresión. El nivel medio ha subido. [...] Se destacanGili Gaya, Santa María, una señora Díez Jiménez (en el sexto mes del embarazo) muy resuelta,Lapesa y Giménez Caballero. Sobre todo éste que ha sido para mí —y eso que le conocía— una sorpresa. Muy ceñido, muy comprensivo y con una erudición que no le suponía. Al tratar de Ariosto, el Tasso y Camoens me dio la impresión de que los había leído directamente y en sus lenguas. El mozo no es simpático, pero está muy bien. Y es el que ve la historia literaria en más literaria. Es el menos américo castrense.» Cit. en Selva Roca de Togores, Enrique, «Epistolario de Ernesto Giménez Caballero a Miguel de Unamuno»,Boletín de la Biblioteca de Menéndez Pelayo, LXXXIX (2013), págs. 263-282; la cita en las págs. 270-271.
↑Bonet, Juan Manuel, «Cartel de Gecé», en el catálogoMadrid-Barcelona. «Carteles literarios» de Gecé, Universitat de Barcelona, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, 1994, pág. 3.
↑Hernando, Miguel Á.,La Gaceta Literaria. Biografía y valoración, Universidad de Valladolid, 1974.
↑Hernando, Miguel Á., «Primigenia plasmación del superrealismo castellano:Yo, inspector de alcantarillas (1928)»,Papeles de Son Armadans (noviembre-diciembre de 1975), págs. 137-159.
↑Gubern, Román,Proyector de luna. La generación del 27 y el cine, Barcelona, Editorial Anagrama, 1999, págs. 202-389 y 430-445.
↑Fue adquirida por el bibliófilo Gustavo Gili. En diciembre de 1986, vivo todavía el autor, fueron nuevamente expuestos en elMuseo de Arte Contemporáneo de Madrid y editados por la revistaPoesía. En 1994 fueron de nuevo exhibidos en elCentro Nacional de Arte Reina Sofía, y con ese motivo se editó el catálogoMadrid-Barcelona. «Carteles literarios» de Gecé, con textos deJuan Manuel Bonet, Martí Peran y Carlos Losilla. Recientemente, la colección de Gili ha sido adquirida por elCentro Nacional de Arte Reina Sofía.
↑El texto apareció simultáneamente enLa Gaceta Literaria, 52, 15 de febrero de 1929, págs. 1 y 5; y al frente del libro de Malaparte —traducido y titulado por el mismo Giménez Caballero—En torno al casticismo de Italia, Madrid, Caro Raggio editor, 1929, págs. VII-XXIV.
↑Un amplio extracto de la epístola de Iglesia Parga se reproduce al comienzo de la «Carta a un compañero...»
↑Saz, Ismael,Mussolini contra la II República. Hostilidad, conspiraciones, intervención (1931-1936), Valencia, Edicions Alfons el Magnànim, 1986, pág. 98.ISBN 84-505-4636-2.
↑Payne, Stanley G.,El fascismo, Madrid, Alianza Editorial, 1982, págs. 149.
↑«El señor Giménez Caballero ya no pertenece aLa Conquista del Estado», proclamaba un suelto, sin firma (pero atribuido a su director,Ramiro Ledesma Ramos), en la primera plana del número 7, de 25 de abril de 1931.
↑Giménez Caballero,Memorias de un dictador,op. cit., págs. 82 y 85-92.
↑Giménez Caballero es mencionado en las memorias del diputado socialistaJuan Simeón Vidarte como organizador, desde su nuevo puesto, de las masivasquemas de libros consideradossubversivos en laPlaza Mayor de la ciudad, en cumplimiento del decreto de Franco de 23 de diciembre de 1936 por el que debían ser eliminadas las publicaciones contrarias ideológicamente a los golpistas (información recabada de un confidente de la zona nacionalista).Vidarte, Juan-Simeón (1973).Todos fuimos culpables. Fondo de Cultura Económica. pp. 574-575, 594.
↑Selva, 2000, págs. 294-298, reproduce la primera página manuscrita del borrador (en la pág. 294) y transcribe en las páginas siguientes el documento en su integridad. Al final del texto del discurso lleva la siguiente anotación, entre paréntesis: «Sobre lo hasta ahora articulado, deseo revisarlo. No por curiosidad. Sino por misión que siento dentro de mí, de evitar cualquier descuido fatal, cualquier escape a viejas formas o a falsos sentimientos de nuestro movimiento» (pág. 298).
↑ABC (Sevilla), 20 de abril de 1937, págs. 4-6. Véaseaquí
↑«Explicando las razones y propósitos de la Unificación —escribiríaSerrano Suñer en sus memorias—, Franco leyó un discurso bien construido, obra del escritor Giménez Caballero en su casi totalidad —pues no había en él más que unas líneas mías—, que causó muy buena impresión entre un sector tradicionalista en el que recuerdo los grandes elogios que mereció delconde de Rodezno» (Entre el silencio y la propaganda, la Historia como fue. Memorias, Barcelona, Planeta, 1977, pág. 186).
↑Ridruejo, Dionisio,Casi unas memorias, Barcelona, Planeta, 1976, págs. 156-158; y Giménez Caballero,Memorias de un dictador,op. cit., págs. 107-110 y 115-116.
↑Rodríguez Puértolas, Julio,Historia de la literatura fascista española, vol. I., Madrid, Akal, 2008, pág. 150.
↑ Albert, Mechthild, «"La guardia de los hijos de la noche". Los intelectuales fascistas enVértice (1937-1939)», en:Ferran Gallego y Francisco Morente (eds.),Rebeldes y reaccionarios. Intelectuales, fascismo y derecha radical en Europa, Barcelona, El Viejo Topo, 2011, págs. 157-179.
↑Moreno Juliá, Xavier,La División Azul. Sangre española en Rusia, 1941-1945, Barcelona, Crítica, 2004, pág. 95.
↑Hausmann, Frank-Rutger,Dichte, Dichter, tage nicht. Die Europäische Schriftsteller-Vereinigung in Weimar, 1941-1948. Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann Verlag, 2004, pág. 227.
↑Giménez Caballero,Memorias de un dictador,op. cit., págs. 148-152.
↑Publicó el reportaje seriadamente en el diarioArriba, recogido después en el opúsculo tituladoLa matanza de Katyn (Visión sobre Rusia) (1943).
Dennis, Nigel (2002). «Ernesto Giménez Caballero y la modernidad cultural en España». En E. Carmona y Mª Dolores Jiménez Blanco, ed.Creadores de Arte nuevo. Madrid: Fundación Cultural Mapfre Viva. pp. 253-273.ISBN84-8945-570-8.
López Vidriero, María Luisa (1982).Bibliografía de E. Giménez Caballero. Madrid: Universidad Complutense de Madrid. Trabajos del Departamento de Bibliografía.ISBN84-7491-044-7.
Mainer, José-Carlos (2005). «Ernesto Giménez Caballero o la inoportunidad».Casticismo, nacionalismo y vanguardia. Madrid: Fundación Santander Central Hispano. pp. IX-LXVIII.ISBN84-89913-66-8.
Wahnón, Sultana (1998). «Arte y Estado, de Giménez Caballero».La estética literaria de la posguerra. Del fascismo a la vanguardia. Amsterdam/Atlanta: Rodopi. pp. 17-69.ISBN90-420-0653-6.
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