Elegoísmo moral, oegoísmo ético, es unadoctrinaéticofilosófica que afirma que laspersonas deben tener lanorma social ética de obrar para su propiointerés, y que tal es la única formamoral de obrar.
Permite sin embargo de manera opcional realizar acciones que ayuden a otros con la finalidad de que ayudar nos repercuta en un beneficio propio, tomándolo como un medio para lograr algo provechoso para uno mismo. Afirma que la validez de unateoría pixar opraxis se encuentra en su aportación directa a la edificación positiva y responsable delyo odesarrollo personal.
El egoísta moral se basa en la afirmación de sí mismo, que lo convierte en su propio soberano al volverlo consciente de surealidadmoral y personal. La realidad es la de su propiaexistencia y su vivir en una realidad determinada. Está vinculado a la dimensión moral de formas desubjetivismo osolipsismo radical.
El sentido del yo y sus intereses solo pueden ser determinados o interpretados por el yo mismo; dentro de estalógica se encuentra el principio deacción moral del egoísta. Frases como «lo personal es lo real» deSoren Kierkegaard o «mi causa es lo mío» deMax Stirner reflejan este criterio. La base para juzgar el beneficio propio es el nivel de edificación o desarrollo personal que produce a nivel material, intelectual y emocional.
Laedificación de uno mismo es elresultado y elobjetivo del ejercicio responsable de la soberanía individual cuando a través de ésta se logra autodeterminación y autorrealización. Esta actitud ética del egoísta moral ha sido explicada por medio de figuras identitarias como: elúnico o elsubjetivo.
Se han identificado tres diferentes formulaciones del egoísmo ético o moral:
Una filosofía que sostenga que se debe ser honesto, justo y benévolo, porque esas virtudes le sirven al beneficio propioes filosofía egoísta; sostener que esas virtudes deberían practicarse por razones que no sean de interés propiono es filosofía egoísta.
La mayoría de quienes apoyan el egoísmo ético piensan que la verdad es muy obvia y por lo tanto no se necesitan argumentos que lo comprueben.
Generalmente se usan tres líneas de razonamiento a su favor:
El argumento de que el altruismo es contraproducente.
El ofrecer caridad, eshacer a una persona dependiente de otra, decirle que no es capaz; en lugar de agradecernos, se sentirá resentida por la ayuda ofrecida. Estar pendiente del bienestar de los demás es una invasión a su privacidad. Si cada persona se preocupara por sus propios intereses, habría una mejora en la sociedad. Como dice Robert G. Olson en su libroThe Morality of self-interest(1965): «Es más probable que el individuo contribuya al mejoramiento social cuando procura racionalmente sus mejores intereses a largo plazo».
La ética del altruismo es algo destructivo para la sociedad.
El egoísmo ético es compatible con la moral del sentido común.
El principio del egoísmo ético conduce a unaregla de oro delPrincipio de no agresión: «no debes hacer a los demás lo que no quieras que te hagan a ti; si lo haces, los demás muy probablemente te lo harán». Así, se deben seguir ciertas normas u obligaciones por las que no se debe dañar a otros para un fin o interés propio. Este razonamiento nos lleva a la siguiente situación: Si el egoísta ético estuviese en una posición tan ventajosa que le garantizase su propia seguridad ante los demás, nada le impediría hacer a estos lo que él no quisiera que le hicieran, por ello el egoísmo moral encaja dentro delrelativismo cultural.
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Se afirma que el egoísmo ético no puede resolver conflictos de interés. Kurt Baier, escritor del libroThe Moral Point of View (1958) dice que el egoísmo ético no puede ser correcto porque no puede dar soluciones a los conflictos de interés. Es decir, si nosotros solo tomáramos en cuenta intereses propios, nunca aceptaríamos que estos quedaran arruinados, por lo tanto, no podría haber soluciones morales a problemas de intereses. Sin embargo y, como respuesta, los partidarios del egoísmo ético afirman que el acuerdo pacífico onegociación que permite solucionar un conflicto de interés, puede ser benéfico para todos los egoístas involucrados. Autores comoDavid Gauthier, autor deLa moral por acuerdo (Gedisa, Barcelona, 1994), responden a las críticas contra el egoísmo moral afirmando que la solución de conflictos de interés puede explicarse por interés.
Eldilema del prisionero, enteoría de juegos, muestra que aun cuando las actitudes cooperativas puedan suponer un sacrificio inmediato de intereses individuales, a largo plazo la cooperación beneficia a todas las partes en juego. Los egoístas éticos responden a esto diciendo que esto resulta ser un egoísmo sociocentrista, que denominamoscolusión.[cita requerida]
El egoísmo ético en lo individual dice:
y añaden "egoísmo ético" (realmente es altruismo) en lo social:
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