| Diego de Deza | ||
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 Arzobispo de Sevilla | ||
| 1504-1523 | ||
| Predecesor | Juan de Zúñiga y Pimentel | |
| Sucesor | Alonso Manrique | |
 Inquisidor General de España | ||
| 1498-1507 | ||
| Predecesor | Tomás de Torquemada | |
| Sucesor | Cardenal Cisneros | |
 Obispo de Palencia | ||
| 1500-1504 | ||
| Predecesor | Alonso de Burgos | |
| Sucesor | Juan Rodríguez de Fonseca | |
| Obispo de Jaén | ||
| 1498-1500 | ||
| Predecesor | Luis Osorio de Acuña | |
| Sucesor | Alonso Suárez de la Fuente del Sauce | |
| Obispo de Salamanca | ||
| 1494-1498 | ||
| Predecesor | Oliverio Carafa (Adm. apost.) | |
| Sucesor | Juan de Castilla | |
| Obispo de Zamora | ||
| 1494-1494 | ||
| Predecesor | Juan de Meneses | |
| Sucesor | Diego Meléndez de Valdés | |
| Información religiosa | ||
| Ordenación episcopal | 1487 | |
| Información personal | ||
| Nombre | Diego de Deza | |
| Nacimiento | 1443 enToro, Corona de Castilla | |
| Fallecimiento | 9 de junio de 1523, enSevilla,Corona de Castilla | |
| Alma máter | Universidad de Salamanca | |
| Obras notables | Colegio de Santo Tomás | |
Diego de Deza y Tavera,O.P. (Toro,Provincia de Toro, 1443-Sevilla, 9 de junio de 1523) fue un frailedominico que alcanzó los cargos dearzobispo,inquisidor general de laCorona de Castilla y preceptor delpríncipe Juan.
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Nació en Toro en 1443 en el seno de una noble familia de ascendencia gallega, iniciando sus estudios en laUniversidad de Salamanca. Tras su finalización, fue nombrado prior delconvento dominico de San Esteban, para, a continuación, entre los años 1477 y 1486, simultanear sus labores priorales con la enseñanza de Teología como profesor y catedrático de dicha universidad.[1]
En 1486 fue nombrado tutor del príncipeJuan, hijo de losReyes Católicos, y se introdujo en la vida de la Corte, renunciando a su cátedra. En 1494 fue nombrado obispo deZamora y poco después deSalamanca. El príncipe residió con él y en esta ciudad contrajo la enfermedad que le llevaría a la muerte, en octubre de 1497. En 1498 fue nombradoobispo de Jaén, y entre 1500 y 1504 ocupó el obispado dePalencia, siendo nombrado posteriormente arzobispo deSevilla, cargo que ocupó desde 1504 hasta 1523, cuando falleció durante el viaje de ida a su toma de posesión comoArzobispo de Toledo.
Como prelado, destacó por el interés en elevar el nivel cultural del estamento eclesiástico y en fortalecer su disciplina, así como por su actividad sinodal: convocó elConcilio de Salamanca de 1497 y el dePalencia de 1500, cuyos capítulos reflejan sus preocupaciones reformistas. Sin embargo, los cargos que poseía en la Corte, a los que en 1500 se añadieron los de capellán mayor,confesor real y Gran Canciller de Castilla, le impidieron residir en las sucesivas diócesis que regentó. En 1497, tras la publicación de la bulaQuanta in Dei Ecclesia y mediante la concesión delbreveAlias ex certis, el Papa le encomendó la reforma de la Orden de los dominicos; mediante el breveAlias ex vobis (14 de noviembre de 1499), fue encargado junto conCisneros yFrancisco Desprats de la reforma de las comunidades mendicantes.
Algunos historiadores le atribuyen un papel decisivo como mediador deCristóbal Colón ante los Reyes Católicos. Defendió ante los Reyes las ideas de Colón, de quien fue amigo, y lo acompañó a Salamanca para enfrentarse al claustro de laUniversidad. Probablemente, a través de Deza se produjo el contacto de Colón con el cardenalPedro González de Mendoza. Como también en 1512 para que el inquisidorAlonso Manso, primero consagrado enAmérica yPuerto Rico, fuera con su familia a esa isla.
En 1498 recibió la bula deAlejandro VI que lo confirmaba comoInquisidor General de Castilla y León y en 1499 la que hacía extensiva su jurisdicción a los territorios de la Corona de Aragón. Pero compartió la dignidad de inquisidor mayor con otros obispos nombrados en época deTomás de Torquemada hasta 1504, en que asumió la presidencia única delSanto Oficio. En 1500 y 1504 amplió las disposiciones de 1484 que regulaban el funcionamiento de los tribunales, contemplando nuevos casos que carecían de reglamentación y ordenó a todos los oficiales de la Inquisición que hiciesen uso de la obraDirectorium Inquisitorum, deNicolás Eimeric, editada en 1503. En 1504 ordenó confiscar los escritos deAntonio de Nebrija por las declaraciones de este en favor de la intervención de los filólogos en la revisión de los textos de las Sagradas Escrituras.
Como consecuencia de su interés por ampliar la jurisdicción y poderes del Santo Oficio en todos los territorios dependientes de la monarquía española, dispuso la instauración de la Inquisición enSicilia en 1500 e intentó sin éxito establecer un tribunal enNápoles en 1504. Se enfrentó con frayHernando de Talavera, quien se opuso a la introducción de los inquisidores en el obispado de Ávila y posteriormente a la creación de un nuevo distrito del tribunal en Granada, de cuya diócesis era regente. La actitud de Talavera motivó el proceso que inició en su contraDiego Rodríguez de Lucero, inquisidor deCórdoba, y las consiguientes protestas que contra este último elevaron a Deza el marqués de Priego y el conde deCabra. Deza, quien desde 1504 ocupaba la mitra de Sevilla, defendió la actuación de Lucero y le mantuvo en su cargo, a la par que renunciaba a hacerse cargo del proceso de Talavera. Su actitud ante el caso, que provocó desórdenes y revueltas en Córdoba, unida al rigor que demostró en la persecución de los conversos, motivó la orden, en 1506, deFelipe el Hermoso de que se suspendiesen todos los procesos del Santo Oficio que se hallasen en curso y subdelegase su cargo en elobispo de Catania,Diego Ramírez de Guzmán. Tras la muerte del monarca ese mismo año, Deza intentó infructuosamente recuperar la dignidad de inquisidor general, ya que en 1507Fernando el Católico nombró para el cargo al cardenal Cisneros.
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A partir de esa fecha, Deza se dedicó a la organización interna de la diócesis sevillana. En 1512 convocó un concilio provincial en el que ordenó colocar públicamente en todas las parroquias de su jurisdicción tablas en las que estuviesen escritos los principales artículos de la fe para que los sacerdotes las leyeran y explicaran a sus parroquianos y contribuir así a la formación religiosa popular, iniciativa considerada como de los primeros impulsos dados al programa catéquico desarrollado durante el siglo XVI. En 1515 estableció en la diócesis el estatuto de limpieza de sangre, con lo que el sevillano se erigió en el segundo cabildo español en impedir la promoción de los descendientes de judíos o conversos. En 1517 fundó en Sevilla el colegio universitario dominico de Santo Tomás, equiparado en rango a los deValladolid y Salamanca.
Fue nombradoarzobispo de Toledo, pero no llegó a tomar posesión de la sede episcopal, pues murió antes, el 9 de junio de 1523. No obstante,Adriano VI promulgó las bulas que lo confirmaban en su dignidad. Sus restos mortales se encuentran en un sepulcro situado en la capilla de San Pedro de laCatedral de Sevilla.
Destacó como impulsor de numerosas obras en las diócesis que rigió, especialmente las reformas y ampliaciones en elconvento de San Esteban de Salamanca, en la catedral e iglesias de Zamora, en la dotación de arte mueble de lacatedral de Palencia, con el encargo del retablo mayor aFelipe Bigarny, y sobre todo en la catedral de Sevilla, cuyas obras alcanzaron un gran desarrollo entre 1511 y 1518.
Recogió sus enseñanzas enNovarum deffensionum doctrinæ Angelici doctoris beati Thomæ de Aquino (1517), basada en las doctrinas deJuan Capreolo, aunque con innovaciones metodológicas, contenidas principalmente en el apartadonotabilia onotanda, donde incluye sus aportaciones al estudio de la figura deSanto Tomás de Aquino.
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