En laAntigüedad se conoce comoDemogorgon oDemogorgón[1] (dedaimon, «genio» ygeorgos, «que trabaja la tierra») a una entidadmistérica con rasgos dedeidad suprema y primordial,[1] creador de laTierra[2] y también undemon asociado alinframundo oinfierno.[3] Demogorgon es especialmente mencionado por literatos delRenacimiento. Su nombre procede probablemente de una mala interpretación o traducción que hizo un copista desconocido de un comentario sobreLactancio Plácido: «Demogorgon» no es más que un término deformado que proviene de «demiurgo», el vocablo original. A pesar de que posee una clara influencia de lamitología clásica lo cierto es que también tiene raíces en elneoplatonismo y elmitraísmo.[4] Los mitos y narraciones en los que aparece Demogorgon acaso pudieran entenderse bajo el prisma de lapseudo-mitología.[5]
Los orígenes del nombre demogorgon no están del todo claros, aunque probablemente nos encontremos con una interpretación errónea del griego δημιουργόν (dēmiourgón,caso acusativo de δημιουργός, «demiurgo») basada en las variaciones manuscritas de la primera referencia explícita conocida en Lactancio Plácido.[6]Boccaccio, en su influyenteGenealogia deorum gentilium, cita una obra hoy perdida de Teodoncio y la reconocida fuente bizantina de ese maestro «Pronápides el ateniense» como autoridad para la idea de que Demogorgon es el precursor de todos los dioses. El historiador del arteJean Seznec concluye que «demogorgon es un error gramatical, convertido en dios».[7]
Entre las variantes del nombre citadas por Ricardus Jahnke figuran las latinasdemoirgon,emoirgon,demogorgona,demogorgon, y el primer editor crítico Friedrich Lindenbrog conjeturó en 1600 que "δημιουργόν" era el prototipo. Varias otras teorías sugieren que el nombre se deriva de una combinación de las palabras griegas δαίμωνdaimon ('espíritu' dadas las connotaciones cristianas de 'demonio' a principios de laEdad Media), y γοργόςgorgós ("rápido") o Γοργών,Gorgṓn (Gorgona), los monstruos de la mitología griega antigua que aparecen por primera vez en laTeogonía deHesíodo.
Demogorgon es el símbolo de laNaturaleza bajo cuya denominación se le representa y ladivinidad madre, esposa o hija deJúpiter. En laArtemisa de Éfeso se vio que sus emblemas ofrecían la Naturaleza con todas sus perfecciones. Por este motivo la antigüedad admitió y sostuvo la creencia de que existía un dios particular de la naturaleza humana, el cual por lo que parece debió ser el que conocemos con el nombre deGenio. En el sistema delplatonismo, del que hablaVirgilio en sus bellos y armoniosos versos copiados y comentados porSpinoza, es la Naturaleza, el Supremo Hacedor, el dios que reúne en sí mismo todos los seres.
El historiador y mitógrafo francésJean Seznec determina en Demogorgon una alusión al Demiurgo («Artesano» o «Hacedor») delTimeo dePlatón.
En el drama lírico delPrometeo liberado dePercy Bysshe Shelley Demogorgon es el vástago deJúpiter yTetis que acaba destronando a Júpiter. Nunca se menciona si Demogorgon, representado como un espíritu oscuro e informe, es femenino o masculino. La teoría de que el nombre de Demogorgon procede de los griegosdemos ygorgos puede ser la base de su uso en este texto como alusión a un pueblo políticamente activo y revolucionario.[8]
También existe un poema homónimo,Demogorgon, escrito porFernando Pessoa. El autor invoca a Demogorgon en su lírica pues teme volverse loco al conocer la verdadera naturaleza y desvelar el misterio de la vida.
Demogorgon es mencionado por primera vez en laTebaida deEstacio, que menciona al «ser supremo del triple mundo» (triplicis mundi summum). En un manuscrito, el autor dice de Estacio:Dicit deum Demogorgona summum, cuius scire nomen non licet («habla del Demogorgón, el dios supremo, cuyo nombre no está permitido conocer», o acaso «habla de un dios, Demogorgón el supremo»). Antes deLactancio, ningún escritor, pagano o cristiano, menciona en ninguna parte al supuesto «demogorgón».
En laAlta Edad Media, demogorgon aparece mencionado en lasAdnotationes super Lucanum del siglo X, una serie de breves notas a laFarsalia deLucano que se incluyen en losCommenta Bernensia, los "escolios de Berna sobre Lucano".
El Demogorgón deBoccaccio se menciona como dios «primigenio» en bastantes textos renacentistas, y el autor lo interpreta etimológicamente como «Demon-Gorgon», es decir, «demon del terror» o «dios de la tierra». Demogorgón es un ser primitivo, sin ningún origen, padre de los dioses y el origen de todo el universo. Según Teodoncio y Boccaccio es un anciano desaseado y cubierto demusgo, escuálido y desfigurado que tiene su morada en el seno de la Tierra, su hija , donde tiene por compañeras a la Eternidad (Aeternitas) y el Caos (Chaos). Demogorgón, aburrido y cansado de la soledad, se hizo una pequeña bola o globo sobre el cual se sentó y lanzándose por los aires dio una vuelta alrededor de la tierra: de este modo formó el Cielo, su otro hijo.
Dice Boccaccio que de la tierra o bien de los montes Acroceraunios, esto es, «heridos por el rayo», Demogorgón sacó una enorme bola de el fuego que envió al cielo para iluminar el mundo; así quedó formado el Sol, y más tarde se unió en matrimonio con la Tierra. Demogorgón recibió de losarcadios todo género de adoraciones con un respeto tal que no les era lícito pronunciar su nombre. Demogorgón fue padre en total de nueve hijos e hijas: «Litigio [Discordia],Pan,Cloto,Láquesis,Átropo, Polo [Cielo], Fitón [Fanes],Tierra yÉrebo».[1]
Fueron los autores cristianos quienes asociaron a Demogorgon con elinfierno. Su carácterctónico ya fue alabado enEl paraíso perdido, cuando dice «Orco yAdes y el terrible nombre de Demogorgon». Nótese, sin embargo, queMilton no se refiere al infierno como tal, sino de una región informe donde el Caos gobierna con la Noche. En el poema épicoSatanás atraviesa esta región cuando viaja del infierno a la tierra.[3] El nombre de Demogorgon había sido invocado anteriormente por el doctorFausto cuando invoca aMefistófeles con un encantamiento enlatín.[9]Johann Weyer (siglo XVI) describió a Demogorgon como el amo del destino en la jerarquía del infierno.[10] Según una obra menor deAriosto, Demogorgon posee un espléndido palacio o templo en las montañas de Imavo (actualHimalaya), donde cada cinco años convoca a lasParcas y a los genios para que comparezcan ante él y rindan cuentas de sus actos. Su cónclave no parece otra cosa más que unaquelarre.[11] Demogorgon también es mencionado porEdmund Spenser como «el gran Gorgón, príncipe de la oscuridad y de la noche de los muertos, ante el cualCocito tiembla yEstigia huye».[12] Incluso enMoby Dick la ballena blanca es llamada «eldemigorgon (sic.)» de la «tripulación pagana» del barco.[13]
Datos:Q2261974
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