| Daitō-ryū Aiki-jūjutsu 大東流合気柔術 | ||
|---|---|---|
 Kamon del Clan Takeda | ||
 El maestro Sokaku Takeda. | ||
| Otros nombres | Takeda-ryu Aiki jujutsu | |
| Especialidad | Híbrida (luxaciones, lanzamientos, estrangulaciones, golpes a puntos vulnerables o vitales, patadas, puños, barridos, armas) | |
| Grado de contacto | alto | |
| Practicantes famosos | Sokaku Takeda Morihei Ueshiba Mas Oyama Choi Young Sool | |
| Deporte Olímpico | No | |
| Emparentado con | Jūjutsu Kenjutsu Sumo Aikido Hapkido | |
Daitō-ryū aiki-jūjutsu (大東流合気柔術,''Daitō-ryū aiki-jūjutsu''?), llamado originalmentedaitō-ryūjūjutsu (大東流柔術,Daitō-ryū Jūjutsu?), es unarte marcial clásicojaponés que se difunde de forma pública a partir del comienzos del siglo XX porSōkaku Takeda.[1] Sin embargo, las tradiciones del estilo plantean su desarrollo a lo largo de casi un milenio,[2] pero la destrucción de los documentos en la guerra Boshin en 1868 no ha permitido una confirmación.[3] Es la disciplina marcial antigua de mayor influencia en el arte marcial tradicional japonés delaikidō, y en el arte marcial coreano moderno (que incluye técnicas de otras artes marciales, japonesas, coreanas y chinas) conocido comohapkido.
Según sus practicantes eldaitō-ryū tiene una historia de 900 años intrincada con la historia de Japón y de la clasesamurái siendo creada porShinra Saburō Minamoto no Yoshimitsu (新羅 三郎 源 義光,1045-1127) delclan Minamoto, miembro delSeiwa Genji[4] y su nombre proviene del castillo donde vivió de niño.[5] El bisnieto de Yoshimitsu, Nobuyoshi al mudarse a un poblado adopta el apellido "Takeda" que lleva la familia hasta la actualidad. Elclan Takeda permanece en la provincia de Kai hasta la época deTakeda Shingen (武田 信玄, 1521-1573)[6] que se opone aTokugawa Ieyasu yOda Nobunaga.[7] Tras la muerte de Shingen le sucede su nieto Nobukatsu que al ser menor de edad tiene como regente a su padre Katsuyori. Tras la derrota en laBatalla de Temmokuzan en 1582, Katsuyori y Nobukatsu realizanseppuku. La familia ahora encabezada por Konitsugo se traslada aAizu perdiendo el clan su poder e influencia.[8]Soemon Takeda (1758-1853) nieto de Kunitsugo fue el primero en organizar las técnicas del aiki-in-ho-yo y le enseña aSaigō Tanomo (1829-1905) y a otros miembros del clan.[9] En 1868 el emperador asume todo el poder enfrentando a los shogunes de la casta samurái siendo enfrentado porTokugawa Yoshinobu que ataca la capital Kioto comenzando así laGuerra Boshin. Tokugawa derrotado y obligado a retirarse a Edo en mayo de 1868 capitula y la última resistencia se da en elcastillo Aizuwakamatsu donde fallecen casi todos los miembros del clan Takeda incluidas las mujeres y los niños. Sokaku Takeda, de 9 años, hijo de Takeda Sokichi y nieto de Soemon se encontraba estudiandoKenjutsu del estilo Ono ha Itto ryu como uchi deshi (alumno interno) de Toma Shibuya en el Yokikan dojo de Edo durante labatalla de Aizu por lo que sobrevive. Inmediatamente el emperador traslada la capital a Edo que pasa a llamarse Tokio lo que inicia laEra Meiji, en ese Japón donde los samurái habían perdido sus privilegiosSōkaku Takeda (武田 惣角 1860-1943)[10] a pesar de ser un niño, asume como cabeza delclan Takeda[11] y decide dedicar su vida a la enseñanza de las técnicas de combate tradicionales de su familia.[12]
El Emperador deroga el orden feudal, en 1872 se implantó el servicio militar, se crea la moneda nacional y se prohíbe a los samurái el portar su espada (edicto Haitorei). En 1877 se inicia la marcha deSaigō Takamori sobre Tokio a la cual se le fueron sumando millares de samuráis descontentos, el gobierno envió a fuerzas del nuevo ejército que con un armamento moderno y en una batalla que duró una semana entera los derrota. Poco tiempo después, al fallecer Sokatsu Takeda que actuaba como sacerdote Shinto en el monasterio de Ise dedicado a la diosaAmaterasu Ōmikami, que había sido confiado a la protección del Clan Takeda siglos antes, Sokaku Takeda es enviado a sustituirlo.
Allí encuentra aSaigō Tanomo (1828-1905), antiguo jefe de consejo del clan Aizu (hittōgarō 筆頭家老 ) que había sido alumno de su abuelo, ahora Tanomo con el nombre Hoshina Chikanori se desempeñaba como abad de los monjes del templo Tsutsukowake.[13] Sokaku practica con Tanomo las técnicas de combate sin armas que había este aprendido de Soemon pero luego de un tiempo abandona el templo para llevar una vida itinerante (Musha Shugyo) donde recorre el país dando clases y seminarios en donde enseña el estilo a ajenos a su ya desaparecido clan durante el resto de su vida.[14]El hijo mayor del último matrimonio de Sokaku, Tokimune Takeda (武田時宗, 1916-1993) detective varias veces condecorado de la policía japonesa, se convirtió a su fallecimiento de hecho en maestro principal del estilo (sôke ) posición que solo fue cuestionada por una de las ramas del estilo. Tokimune funda el Daitokan dojo en Hokkaidō y cambia el nombre del arte a Daito Ryu Aiki Budo incluyendo de manera obligatoria en el currículo el aprendizaje de las técnicas dekenjutsu , a su fallecimiento tampoco deja expresamente designado su sucesor, y no teniendo hijo varón se crea una controversia entre varios maestros pero se espera que su nieto ocupe el lugar de Tokimune en algún momento lo que sería aceptado por la enorme mayoría de las escuelas.[15]
Hay 2.884 técnicas en Daito-ryu que incluyen técnicas para uke y tori sentados, uke de pie y tori sentado, ambos de pie y las defensas contra agresiones desde la espalda y tradicionalmente se practican en forma secuencial, no debiéndose avanzar al siguiente nivel mientras no demuestre maestría en que se practica. Al finalizar cada nivel se recibe un certificado que lista todas las técnicas que se han dominado.[16]
El primer nivel de técnicas se denominashoden waza y se enfoca principalmente en el balance,la respiración, el desequilibrio, la distancia, la oportunidad, la atención y la acción sobre puntos sensibles y articulaciones. El segundo grupo de técnicas conocido comoaiki-no-jutsu maneja el concepto del flujo de energía y coordinación.[17][18] La lista de niveles en el estilo clásico y el número de técnicas en cada uno se indica a continuación:
| Nivel | No. de técnicas | |
|---|---|---|
| 1 | Programa secreto (秘伝目録,Hiden Mokuroku?) | 118 |
| 2 | El espíritu unido (合気之術,Aiki-no-jutsu?) | 53 |
| 3 | Misterios internos (秘伝奥義,Hiden Ōgi?)[19] | 36 |
| 4 | Técnicas de autodefensa (護身用の手,Goshin'yō-no-te?)[20] | 84 |
| 5 | Herencia (解釈相伝,Kaishaku Sōden?) | 477 |
| 6 | Licencia de maestría (Menkyo Kaiden) | 88 |
Daito-ryu se diferencia con otros estilos de Jujutsu por el concepto de ki proveniente y basado en el Kenjutsu que se refleja en los movimientos y los estados mentales durante el combate.[21]Las técnicas tiene bases racionales desde el punto de vista biológico, físico e incluso psicológico pero además se adjudica mucha importancia a los estados mentales propios, al control de la respiración y la energía, lo que dificulta aprenderlo simplemente viendo a un experto si no se toman en cuenta esos factores. Se utilizan lanzamientos, inmovilizaciones, acción sobre articulaciones, presión sobre nervios, asfixia o reacción biológica refleja así como ataques a puntos vitales y técnicas basadas en la coordinación de mente y cuerpo así como otras que aplican las leyes de la dinámica.[22]En principio se deben aprender las bases aplicadas a 118 técnicas llamadas Shoden, repartidas en 7 grupos. Un resumen de las técnicas básicas es:[23][24][25]
| Waza | Idori居捕 | Hanzahandachi 半座半立 | Tachiai 立 | Ushirodori 後捕 | Yonkajo 四箇 |
| Ikkajo | Ippondori 一本捕 | Hanminage 半身投 | Ippondori 一本捕 | Tateeridori立襟捕 | Uragote 裏小手 |
| 一ケ条 | Gyakuudedori 逆腕捕 | Uraotoshi 裏落 | Gyakuudedori 逆腕捕 | Ryokatahineri 両肩捻 | Uchigote 内小手 |
| Kurumadaoshi 車倒 | Izori 居反 | Kurumadaoshi 車倒 | Ryouhijigaeshi 両引返 | Kakaekubi 抱頸 | |
| Kotegaeshi 小手返 | Kataotoshi 肩落 | Kotegaeshi 小手返 | Kataotoshi 肩落 | Temakurazume 手枕詰 | |
| Karaminage 絡投 | Iriminage 入身投 | Karaminage 絡投 | Dakijimedori 抱捕 | Wakidoriura 脇捕裏 | |
| Dakijime 抱絞 | Oraotoshi オラ落 | Wakidoriomote 脇捕表 | |||
| Shimekaeshi 絞返 | Obiotoshi 帯落 | Irichigai 入違 | |||
| Hijigaeshi 肘返 | Koshiguruma 腰車 | Tatsumaki 竜巻= | |||
| Nukitedori 抜手踊 | Kirikaeshi 切返 | Izori 居反 | |||
| Hizajime 膝締 | Shihonage 四方投 | Uraotoshi 裏落 | |||
| Nikajo | Gyakudasuki 逆襷 | Shutozume 手刀詰 | Gyakudasuki 逆襷 | Tsukitaoshi 突落 | Senryu 潜龍 |
| 二か条 | Kotegaeshi 小手返 | Kotegaeshi 小手返 | Kotegaeshi 小手返 | Sukuinage 掬投 | Wakizumeotoshi 脇詰落 |
| Hijikujiki 肘挫 | Hijikujiki 肘挫 | Seoinage 背負 | Hijikujiki 肘挫 | Kasuminage 霞投 | |
| Gyakugote 逆小手 | Susodori 裾捕 | Susobarai 裾払 | Gyakugote 逆小手 | Hadakajime 裸締 | |
| Shutozume 手刀詰 | rimizume り身詰 | Kubinage 首投 | Kubinage 首投 | Darumagaeshi 達磨返 | |
| Kubihineri 首捻 | Shutozume 手刀詰 | ||||
| Kotezume 小手詰 | Hikiotoshi 曳落 | ||||
| Katahadori 片羽捕 | Kataguruma 肩車 | ||||
| Kamatezume 鎌手詰 | Koshiguruma 腰車 | ||||
| Konohagaeshi 木葉返 | Sekujiki 背挫 | ||||
| Sankajo | Tsuriotoshi吊り落 | Makizume 巻詰 | Tsuriotoshi 吊り落 | Makizumeotoshi 巻込落 | Gokajo 五箇 |
| 三か条 | Temakura | Hijikujiki 肘挫 | Sotogote 外小手 | Udegaeshi 腕返 | Makikomikujiki 巻込挫 |
| Makizume 巻詰 | Katahagaeshi片羽返 | Makizume 巻詰 | Wakigarami 腋緘 | Kobangaeshi 小判返 | |
| Sotogote 外小手 | Ashijime 足緘 | Wakizume 腋詰 | Kiriha 切刃 | Kannukizume 関詰 | |
| Kobushigaeshi 拳返 | Wakikujiki 脇挫 | Gansekiotoshi 岩石落 | Kataudenage 肩腕投 | Enma 炎魔 | |
| Kakaekujiki 抱え挫 | Kubiwa 首輪 | Shumoku 種木 | |||
| Karamizume 絡詰 | Uchiudegaeshi 内腕返 | Takiotoshi 滝落 | |||
| Kiriha 切刃 | Shichiribiki 七里引 | ||||
| Utiudegaeshi 腕返 | Ipponkatsugi 一本掮 | ||||
| Gassyoudori 合掌捕 | Shihonage 四方投 | ||||
| Ikkajo | Gyakuudedori 虐腕捕 | Hanminage 半身投 | Gyakuudedori 虐腕捕 | Tateeridori 立腋捕 | |
| 一ケ条 | Hijikaeshi 引返 | Uraotoshi 裏落 | Kurumadaoshi 車倒 | Ryokatahineri 両肩捻り | Bodori 棒捕 |
| Uragata | Kurumadaoshi 車倒 | Izori 居反り | Ippondori 一本捕 | Ryohijigaeshi 両肘返 | Tankendori 旦剣捕 |
| 漢字 | Shimekaeshi 絞め返 | Iriminage 入身投 | Koshiguruma 腰車 | Dakijimedori 抱絞捕 | Tachidori 立ち捕 |
| Karaminage 絡投 | Kataotoshi 肩落 | Karaminage 絡投 | Kataotoshi 肩落 | Kasadori笠取 | |
| Dakijime 抱き抱 | Obiotoshi 帯落 | Taninzudori 動画捕 | |||
| Kotegaeshi 小手返 | Kotegaeshi 小手返 | Emonodori 衣紋捕 | |||
| Nukitedori 貫手捕 | Kirikaeshi 切返し | ||||
| Hizajime 膝締 | Shihonage 四方投 | ||||
| Nikajo | Gyakudasuki 逆襷 | Irimizume 入身 | Gyakudasuki 逆襷 | Tukitaoshi 瀧落 | Kuden 口伝 |
| 二か条 | Kotegaeshi 小手返 | Kotegaeshi 小手返 | Kotegaeshi 小手返 | Sukuinage 掬投 | Asagaonote 朝顔の手 |
| Uragata | Hijikujiki 引挫 | Hijikujiki 引挫 | Kubinage 首投 | Kubinage 首投 | Takanotume |
| 漢字 | Konohagaeshi 木葉返 | Susodori 裾捕 | Susobarai 裾払 | Susodori 裾捕 | Nonakanomaku |
| Shutozume 手刀詰 | Shutozume 手刀詰 | Shutozume 手刀詰 | Gyakugote 逆小手 | Kuzushi 崩し | |
| Kubihineri 首捻 | Seoinage 背負 | Rakka 落下 | |||
| Kotezume 小手詰 | Hikiotoshi 曳落 | Nawa 縄 | |||
| Katahadori 片羽捕 | Kataguruma 胸車 | ||||
| Kamatezume 鎌手詰 | Koshiguruma 腰車 | ||||
| Gyakugote 逆小手 | Sekujiki 背挫 |
En 1989, poco después del fallecimiento de su esposa a los 73 años, la salud de Tokimune Takeda se deteriora rápidamente delegando enKato Shigemitsu todas las materias administrativas y de enseñanza del dojo central del Daito-Ryu.[32]En abril de 1991 Tokimune ya con su salud seriamente comprometida cita a una reunión en el dojo a la cual concurren 66 de los más antiguos instructores que se autodenominaron “Seishin” (corazón puro) y Tokimune plantea que sus deseos son que sus dos hijas Oshima Kyoko y Yokoyama Nobuko le sucedan hasta que un nieto de su familia alcance el nivel necesario para ocupar su lugar, ambas hijas tienen varones pero solo uno, Oshima Hitoshi, ahoraTakeda Hitoshi por la ley japonesa que permite el cambio de apellidos para salvaguardar la línea principal de familias tradicionales, ha aparecido junto a Takeda Tokimune en las últimas demostraciones realizadas.[33]En 1992 su hermano menorTakeda Munemitsu (武田宗光,1924)le solicitó que le firmara un documento en donde lo designa como nuevoSôke del Daito-ryu, Tokimune firma el documento pero sus hijas posteriormente consideraron la autorización como una estafa ya que por su enfermedad Tokimune no era consciente de sus implicancias. Sin embargo en muchos dojos de Europa y EE. UU. aceptaron a Munemitsu como nuevo Soke de Daito-Ryu Aikijujutsu por ejemplo la organización deAlain Floquet en Europa el Cercle dÉtude et de Recherche en Aiki et Kobudo (CERA).[34]En 1993 legalmente la hija menor de Tokimune, Yokoyama Nobuko (横山信子), es declarada apoderada y Tokimune es internado en el hospital. Durante su tratamiento Nobuko Yokoyama, con la asistencia de Katsuyuki Kondo (ya certificado en ese momento por el propio Tokimune como Soke Dairi), representa los intereses de la familia Takeda en el Daito-ryu Aikijujutsu adoptando la posición de directora del Daitokan.[35]El 2 de diciembre de 1993 Takeda Tokimune fallece en el hospital y Yokoyama Nobuko designa aKondo Katsuyuki como encargado del Hombu Dojo Daitokan desplazando a Shigemitsu Kato (5th dan) yMatsuo Sano en el puesto de Kangicho. Ambos maestros junto con una parte de los Seishin se retiran del Daitokan abriendo un nuevo dojo en Abashiri cerca del puerto pasando a llamarse Nihon Daito Ryu Aikibudo Daito Kai (日本大東流合気武道大東会,Nihon Daitō-ryū Aikibudō Daitō Kai?) organización que actualmente tiene filiales en Italia, EE. UU. y Brasil. Posteriormente Yokohama Nobuko renuncia a su posición como directora del Daito-ryu y la posición que es reclamada por su hermana, Kyoko Oshima cuyo esposo Oshima Masanobu que cambia su apellido a Takeda se declara Soke de la Takedaden Daito Ryu Aikibudo lo que no es aceptado por los maestros ahora agrupados en la Nihon Daito Ryu Aikibudo Seishin Kai Association ni por los que siguen en el Daitokan bajo la dirección ahora de Katsuyuki Kondo pero si por muchos otros practicantes.Mientras ambas hijas discuten la conveniencia de registrar legalmente como marca el mon de la familia y el nombre Daito-ryu Aikijujutsu, Kondo Katsuyuki lo registra a su propio nombre. Acción que Takeda Masanobu impugna legalmente sin éxito.[36]Luego de diferentes instancias Kondo Katsuyuki funda la Daito-ryu Shimbukan de la cual se autodesigna como máxima autoridad, en ese carácter decide cambiar la ubicación del hombu de la Daito-ryu del Daitokan en Abashiri a su propio dojo en Tokio y solicita al Seishin abandonar el Daitokan lo cual no es aceptado por ellos que no reconocen los títulos de Kondo.
En 1959 Tokimune Takeda según algunas fuentes habría autorizado a su primo, Hisashi Nakamura[37]a desarrollar un estilo propio llamado Takeda Ryu Nakamura Ha[38]. En 1999 Roland Maroteaux discípulo de Nakamura se separa del estilo desarrollando un arte separado al que denominó Takeda-Ryu-Goshindo Aikijujutsu que actualmente se practica en Europa, Canadá, Marruecos y Singapur (Nihon Sobudo Rengokai).[39]En 1990 Keido Yamaue (Japón 1946) nieto de Takuma Hisa y monje del Templo Imperial Daishoji funda su propio estilo al que se le llama con lógica Yamaue Ryu.[40]Yoshida Kotaro (吉田幸太郎,1883-1966) kyoju dairi de Sokaku en 1915 que tuvo como alumnos a importantes personalidades de las artes marciales comoRichard Kim fundador del estiloShorinji-RyuKarate-do y aMasutatsu Oyama fundador delKarateKyokushinkai, aparentemente tuvo un hijo de nombre Yoshida Kenji que emigró a losEE. UU. antes de la Segunda Guerra Mundial (1939 - 1945) y allí crea el estilo Yanagi-Ryu siendo su único alumnoDon Angier quién lo enseña actualmente en California.Mikonosuke Kawaishi (1908-1969) alumno de Yoshida Kotaro en elDai Nihon Butokukai llevó el Aikijujutsu a Gran Bretaña y Francia[41] donde actualmente se sigue practicando con el nombre Kawaishi-Ryu. Un alumno de Kawaishi, el francésGeorges London (1908-1971) quién fue uno de los primeros cinturones negros de Francia y fundador del Colegio de Cinturones Negros (CCNF) , 5º Dan de Aiki, 7º Dan de Judo y 4º Dan de Karate, profesor del Club St Honoré en 1958 emigra a Uruguay en Latinoamérica.[42] Ya en Montevideo London fundó el Instituto Shobukan y desde allí impartió enseñanzas de artes marciales hasta su fallecimiento, desarrollando un estilo de enseñanza propio que denominó aikitai (合氣体術).
En 1946 Shodo Morita alumno de Yoshida Kotaro y del mismo Sokaku Takeda desarrolla en Hokkaido un arte al que denomina Nihon Goshin Aikido (日本護身合気道 Nihon Goshin Aikidō).[43] El NGA se sigue practicando actualmente y se ha difundido en otros países, sobre todo a EE. UU.[44]Durante la Segunda Guerra Mundial Sokaku Takeda adoptó a un huérfano coreano que había sido llevado a Japón llamadoChoi Yong Sul (1904-1986), y según su propio relato,[45] lo acompañó hasta su muerte para luego regresar a su Corea natal donde comenzó a desarrollar un método de defensa personal militar al que finalmente llamaron sus alumnosHapkido.[46] La práctica del Hapkido que a las técnicas de lanzamiento y luxación del aikijujutsu y las técnicas de lanzamiento y lucha en el suelo delJudo agrega los bloqueos, golpes y patadas del "karate coreano" oTangsudo/ tang soo do se ha difundido por todo el mundo.[47]Con anterioridad al hapkido, el maestroMorihei Ueshiba (植芝 盛平,1883–1969)[48] discípulo de Takeda Sokaku desarrolla el reconocido arte marcial japonés denominado comoAikido a partir de una combinación de las técnicas a mano vacía del Aikijujutsu yjudo, con las técnicas armadas delkenjutsu,sojutsu, yJūkendō, además de[49] conceptos filosóficos provenientes de la secta síntoistaOmoto. El Aikido es reconocido por laDai Nihon Butokukai como un arte tradicional e independiente del, Daito ryu Aikijujutsu a partir del 1943.[50]Posteriormente algunos de los discípulos de Ueshiba desarrollaron variantes del Aikido, como:Minoru Mochizuki con el estilo deBudō llamadoYoseikan,Morihiro Saito conIwama Ryu,Gozo Shioda con el AikidoYoshinkan yKenji Tomiki conShodokan estas propias visiones del arte se acercan muchas veces de nuevo al Daito-Ryu .Asimismo hay otros estilos de Aikido como el deKōichi Tōhei con su estilo denominado Shin Shin Toitsu o Ki Aikido, Gaku Homma con el Nippon Kan, Shoji Nishio (Nishio-Ryu), Kenji Shimizu con Tendo-ryu, Shuji Maruyama con el Kokikai, R. Kobayashi con el Seidokan, Shizuo Imaizumi con Shi Budo Kai, Karl E. Geis con el Fugakukai y C.E. Clark con el estilo Jiyushinkai que muestran el grado de diversidad pero también la difusión que se ha producido en el Aikido, con quien el Daito Ryu comparte muchas de sus bases técnicas, tácticas y filosóficas comunes.
