Por razón de su cargo, Shenouda III fue la cabeza del Santo Sínodo del Patriarcado Copto Ortodoxo de Alejandría y de la Iglesia copta mundial. Ostentaba de manera oficial el título deSu Santidad Papa de Alejandría y de todoEgipto, deNubia, deEtiopía y de la Pentápolis y Patriarca de todo el país evangelizado por San Marcos.
Graduado en laUniversidad de El Cairo y en el Seminario Copto Ortodoxo, se ordenó como monje bajo el nombre deFray Antonio el Sirio después de entrar en el monasteriosirio dela Virginidad Eterna de María Theotokos, donde después fue ordenado sacerdote.
El PatriarcaCirilo VI le llamó al patriarcado, en donde le consagró comoobispo para la educación Cristiana y Decano de la Universidad Teológica Copta Ortodoxa, momento en el que asumió el nombre deShenouda, el cual era el nombre de un Santo Copto y de dos patriarcas anteriores:Shenouda I (859–880) yShenouda II (1047–1077).
Ocupó el patriarcado de Alejandría desde el 14 de noviembre de 1971, presidiendo desde entonces la expansión mundial de la Iglesia copta ortodoxa. Durante su papado, Su Santidad Shenouda III ordenó los primeros obispos de la historia para las diócesis norteamericanas, diócesis que hoy en día aglutinan a más de cien iglesias, en comparación con las cuatro que existían en 1971. También ordenó a los primeros obispos de la historia deAustralia y la primera iglesia copta enSudamérica. Asimismo, consintió la creación del Patriarcado deEritrea en 1993, ordenando a sus Patriarcas.
Se le conoce por su lucha para la unidad delCristianismo y, desde los años 1970, defendió el diálogo interconfesional entre las distintas facciones cristianas.
Nació el 3 de agosto de 1923 enAsiut, en el centro deEgipto, siendo el menor de una familia de ocho hijos. A la edad de 16 años se involucró en el movimiento dominical de la Escuela Copta.
Nazeer Gayed trabajó activamente en su iglesia y sirvió como profesor de la escuela dominical, primero en la iglesia de San Antonio enShoubra y más tarde en la Iglesia Santa María en Mahmasha.[1]
Tras completar su graduación en historia en laUniversidad de El Cairo, trabajó en un instituto en El Cairo como profesor de inglés y ciencias sociales, a la vez que acudía a clases en el Seminario Teológico Copto por las noches. Tras graduarse en el seminario, en 1949, fue elegido como profesor de Estudios delNuevo Testamento.
El 18 de julio de 1954, se unió a la vida monástica delMonasterio Sirio enScetes. Allí le fue otorgado el nombre de Padre Antonio el-Syriani (Antonio el Sirio, o Antonio del Monasterio Sirio). Durante seis años, desde 1956 hasta 1962, vivió una vida de soledad en una cueva unas siete millas de distancia del monasterio, dedicando todo este tiempo a la meditación, oración y ayuno. Antonio el-Sirio estuvo entre los candidatos para ser nominados al trono papal en 1956, pero el PapaCirilo VI fue finalmente elegido para el cargo.
El 30 de septiembre de 1962,[2] elPapa Cirilo VI le designó para el episcopado para la Educación Cristiana y como decano del Seminario deTeología Copta Ortodoxa, y lo designóShenouda. El nombre es un homenaje al más destacado escritor y estudioso enlenguaje copto que fueSan Shenouda.
Bajo su liderazgo, se triplicó el número de estudiantes del seminario de Teología Copta Ortodoxa.[2] Sin embargo, fue suspendido en 1966 por elPapa Cirilo VI.[1],[2] Esto fue esencialmente el resultado de sus entusiastascampañas por el cambio que utilizaban frases fuertes, como por ejemplo apoyar elderecho del pueblo a elegir sus propios obispos y sacerdotes, un principio que el Obispo Shenouda después aplicó cuando se convirtió en elPapa de Alejandría. Posteriormente pudo ser resuelto, este conflicto entre elPapa Cirilo VI y el Obispo Shenouda.
Fue coronado como Papa Shenouda III, el 117.º Papa de Alejandría y Patriarca de la sede deSan Marcos el 14 de noviembre de 1971, cerca de 9 meses después de la muerte delPapa Cirilo VI de Alejandría. Como él ya era Obispo, no pudo asumir otro nombre diferente al deShenouda.
La ceremonia de coronación fue la primera realizada en laCatedral Copta Ortodoxa de San Marcos enEl Cairo. Entre sus primeras actividades como Papa de los Coptos, están la inauguración de universidades y clínicas universitarias coptas, así como estaciones de radio y televisión copta (Mesat, Bavly Phone, Aghapy).
Durante su pontificado copto, Shenouda III, no solo escribió libros pastorales, sino que en los Sínodos de Obispos Coptos que le tocó presidir, canonizó a santos coptos, como:
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El 17 de marzo de 2012, falleció a los 88 años de edad por problemas en hígado y de pulmones de los que ya había sido tratado en clínicas deEstados Unidos. La Iglesia copta anunció un periodo de duelo y que los sermones del funeral comenzarían tras la llegada a El Cairo de todos los obispos de la jerarquía, tanto de Egipto como de otros lugares.[3]
Durante el 18 y 19 de marzo, su cuerpo fue expuesto al público en la Catedral de San Marcos de El Cairo. Sus restos reposaron en un trono ceremonial, ataviados con una vestimenta sacerdotal de oro y rojo, una mitra dorada en su cabeza y un báculo de oro en su mano.
Varias personas dieron su pésame a la muerte del patriarca, en particular los líderes musulmanes, que apreciaron el carácter conciliador del Papa. Incluso Ahmed el-Tayib, gran imán de Al Azhar (la autoridad islámica más importante del país) dio sus condolencias.[4]
Miles de egipicios acudieron a la capilla ardiente, y al menos tres personas murieron asfixiadas por la gran aglomeración de fieles, que provocan estampidas por ver al difunto y otras 40 resultaron heridas.[5][6]
El 20 de marzo su cuerpo fue transportado desde la Catedral Copta de San Marcos a una base aérea militar, desde donde viajó alMonasterio de San Bishoy, lugar donde en 1981 hubo sido desterrado tras criticar la gestión del entonces presidenteAnwar Sadat.
Cientos de miles de personas acudieron a la Catedral, pancartas en mano, a despedir a su difunto Papa. Se escucharon lemas como“todo nuestro amor al Papa Shenouda III” o“Te amamos, Baba (Papa), te amamos”.
Cuando el helicóptero militar llegó al monasterio, en Wadi Al Natrun, fue recibido por representantes del gobierno, líderes de las fuerzas armadas y autoridadescristianas ymusulmanas. Ya en el templo, miles de fieles más se despidieron del ataúd, el cual fue llevado hasta la última morada.[8]