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Campaña francesa contra Corea

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Campaña francesa contra Corea

Ataque a laIsla Ganghwa.
Fecha11 de octubre de 1866 - 12 de noviembre de 1866
LugarCorea
Casus belliMasacre de 9 misioneros franceses católicos, conversión de 10 000coreanos alCatolicismo.
ResultadoVictoriacoreana, retirada francesa,Corea reafirma y fortalece su aislamiento político.
Beligerantes
Dinastía JoseonBandera de FranciaSegundo Imperio francés
Comandantes
Heungseon Daewongun
Yang Heon-su
Yi Yong-hui
Yi Gyeong-ha
Yi Gi-jo
Shin Heon
Han Seong-geun
Bandera de FranciaPierre-Gustave Roze
Bandera de Francia Olivier
Bandera de Francia Bochet
Bandera de Francia Thouars
Fuerzas en combate
10 000 hombres
Número desconocido debarcos
600
1acorazado
2cruceros
2cañoneras
2 barcos de expedición
Bajas
Decenas[1]Al menos 3 muertos
35 heridos

LaCampaña francesa contra Corea (Expédition française en Corée enfrancés) (병인양요 encoreano) fue unaexpedición punitiva emprendida por elSegundo Imperio francés en represalia contra los príncipescoreanos por la ejecución de varios misioneros católicos franceses. El encuentro en laisla Ganghwa duró casi seis semanas, y fue el primer encuentro armado entre Corea y unapotenciaoccidental. El resultado fue la retirada francesa y el control de la influencia francesa en la región.[2]​ El encuentro también produjo el aislamiento deCorea por otradécada más, hasta queJapón la forzó para abrir uncomercio en 1876 a través delTratado de Kanghwa.

EnCorea se le conoce comoByeong-in yangyo, o "Disturbio occidental en el año delbyeong-in".

Antecedentes

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El regenteHeungseon Daewongun.

A lo largo de la historia de laDinastía Joseon,Corea mantenía una política de estricto aislamiento del mundo exterior (con las excepciones de la interacción con laDinastía Qing y el comercio ocasional conJapón a través de laisla deTsushima). Sin embargo, no tuvo éxito en su totalidad en el sellado en sí de todo contacto exterior. Misioneros católicos habían empezado a mostrar interés enCorea ya en el siglo XVI con su llegada aChina yJapón.

A través de las misiones enviadas aCorea, lacorte Qing del siglo XVIII, las ideas extranjeras, incluyendo elcristianismo, comenzaron a entrar enCorea y por el siglo XVIIICorea tuvo sus primeros cristianos nativos. Sin embargo, no fue hasta mediados del siglo XIX que los primeros misioneros católicosoccidentales comenzaron a entrar enCorea. Esto se hizo a escondidas, ya sea a través de lafrontera deCorea conManchuria o elMar Amarillo. Estos misioneros franceses de laSociedad de las Misiones Extranjeras de París llegaron aCorea en la década de 1840 para hacer proselitismo a una multitud en crecimiento enCorea. ElobispoSiméon-François Berneux designado en 1856 como jefe de unaiglesia católica incipientecoreana, se estima que en 1859 que elnúmero de fieles enCorea había llegado a casi 17 000.[3]

ObispoBerneux de laSociedad de las Misiones Extranjeras de París fue torturado y luego decapitado el 7 de marzo de 1866.[4]

Al principio, eltribunal deCorea hizo la vista gorda ante tales incursiones. Esta aptitud cambió abruptamente, sin embargo con la entronización de los 14 años delemperador Gojong en 1864. Por tradición coreana, la regencia en el caso de una minoría iría enranking a la reina viuda. En este caso, la madre era la conservadora del príncipe heredero anterior, que había muerto antes de que pudiera ascender al trono. El padre del nuevo rey,Yi Ha-ung, un hombre astuto y ambicioso de unos cuarenta años, se le dio el título tradicional del padre unreigning de un rey:Heungseon Daewongun, o "Príncipe de la Gran Corte".

Aunque la autoridad delHeungseon Daewongun en la corte no era oficial, derivaba de hecho del imperativo tradicional en las sociedades confucianas que los hijos obedecen a sus padres, que rápidamente tomó la iniciativa y comenzó a controlar la política del Estado. Se convirtió en uno de los líderes más eficaces y contundentes de los 500 años de laDinastía Joseon. Con la bendición de la viuda del regente de edad, elHeungseon Daewongun se encaminó por una doble campaña tanto de fortalecer la autoridad central y el aislamiento deCorea del orden tradicional de desintegración fuera de sus fronteras. En el momento en que elHeungseon Daewongun asumió el control de facto del gobierno en 1864 había docesacerdotesjesuitas franceses que vivían y predicaban enCorea y un estimado de 23 000 coreanos nativos conversos.[5]

Pierre Henri Dorié de laSociedad de las Misiones Extranjeras de París, también martirizado enCorea en 1866.

En enero de 1866, losbarcos rusos aparecieron en lacostaeste deCorea exigiendo derechos comerciales y residencia en lo que parecía uneco de las demandas hechas sobreChina por otras potencias occidentales. Cristianos coreanos con conexiones en la corte vieron en esto una oportunidad para avanzar en su causa y propuso una alianza entreFrancia yCorea para repeler los avances rusos, lo que sugiere, además, que esta alianza podría ser negociado a través delobispoBerneux. ElHeungseon Daewongun parecía abierto a esta idea, pero que podría haber sido una estratagema para que el jefe de laIglesia católica en Corea a la luz pública.Berneux fue llamado a la capital, pero a su llegada en febrero de 1866, fue capturado y ejecutado. Una redada comenzó entonces de los otros sacerdotes católicos franceses y coreanos conversos.

El contraalmiranteRoze fue el comandante del Escuadrón Francés del Lejano Oriente.

Varios factores contribuyeron a la decisión delHeungseon Daewongun para reprimir a los católicos. Tal vez la más obvia fue lalección proporcionada porChina, que al parecer había cosechado nada más que miseria y la humillación de su trato con las potenciasoccidentales, visto por última vez en su desastrosa derrota en laSegunda Guerra del Opio. Sin duda, también fresco en la mente del Heungseon Daewongun fue el ejemplo de laRebelión Taiping enChina, que había sido infundido con las doctrinas cristianas. 1865 habían visto las malas cosechas en Corea, así como el malestar social, que pueden haber contribuido a una mayor sensibilidad al credo extranjero. La represión también puede estar relacionado con los intentos de combatir camarillas entre facciones en la corte, donde el cristianismo había hecho algunas incursiones. Sin duda, también fresco en lamente delHeungseon Daewongun fue el ejemplo de laRebelión Taiping enChina, que había sido infundida con las doctrinas cristianas. 1865 personas habían visto las malascosechas enCorea, así como el malestar social, que pueden haber contribuido a una mayor sensibilidad al credo extranjero. La represión también puedo haber estado relacionada con los intentos de combatir a los camarillas entre facciones en la corte, donde el cristianismo había hecho algunas incursiones.

Como resultado de la redada deCorea todos excepto tres de los misioneros franceses fueron capturados y ejecutados: entre ellos estaban elobispoSiméon Berneux, elobispoAntoine Daveluy, el padre Just de Bretenières, el padre Louis Beaulieu, el PadrePierre-Henri Dorie, el padre Pierre Aumaître, el padre Martin-Luc Huin, todos ellos miembros de laSociedad de las Misiones Extranjeras de París y canonizados por elPapaJuan Pablo II el 6 de mayo de 1984. Unnúmero incalculable de católicos coreanos también se reunieron con ellos hasta sus últimas estancias (estimaciones sugieren alrededor de 10 000),[6]​ muchos fueron ejecutados en un lugar llamadoJeoldu-san enSeúl, a orillas del río Han.

A finales de junio de 1866, uno de los tres sobrevivientes misioneros franceses, el padre Félix-Claire Ridel, logró escapar a través de unbuque pesquero, gracias a 11 nativos conversos, y hacer su camino a Zhifu (hoy conocido comoYantai),China a principios de julio de 1866.[7]​ Por casualidad en Tianjin en el momento de la llegada de Ridel era el comandante de la Escuadrilla Francesa de Extremo Oriente, el contraalmirantePierre-Gustave Roze. Al enterarse de la masacre y la afrenta al honor nacional francés,Roze decidido a lanzar unaexpedición punitiva. En esto, fue fuertemente apoyado por el cónsul francés actuando enPekín, Henri de Bellonet.[8]

En el lado francés, también había razones de peso detrás de la decisión de lanzar una expedición punitiva. Estas tenían que ver con el aumento de la violencia contra los misioneros y conversos cristianos en el interior deChina, que después de laSegunda Guerra del Opio en 1860 había sido abierto a los occidentales. ComoCorea era una vasalla nominal deChina, la masacre de losoccidentales y cristianos enCorea fue visto por las autoridades diplomáticas y militares en el contexto de la conducta antioccidental enChina. Muchos creyeron una respuesta firme a tales actos de violencia era necesaria para mantener el prestigio y la autoridad nacional.

En respuesta al evento, el francésencargado de negocios enPekín Henri de Bellonet, tomó una serie de iniciativas sin consultar en elMuelle de Orsay. Bellonet envió una nota alZongli Yamen amenazando con ocuparCorea,[9]​ y también dio al Comandante Naval del Escuadrón Francés Lejano Oriente, contralmirantePierre-Gustave Roze la instrucción para lanzar unaexpedición punitiva contraCorea, a la queRoze respondió: "Desde que elReino de Choson mató anuevesacerdotes franceses, vamos a vengarlos matando a 9000coreanos.[9]

Preliminares (10 de septiembre de 1866 - 3 de octubre de 1866)

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AlmiranteRoze (centro) y una cuarta parte de sus marineros, en lafragataGuerrière.Fotografía durante una visita en elpuerto deNagasaki, circa de 1865.

Aunque las autoridades diplomáticas y navales francesas enChina estaban ansiosas por lanzar una expedición, fueron obstaculizadas por la ausencia casi total de cualquier información detallada sobreCorea, incluidas lascartas de navegación. Antes de la expedición real, el contraalmiranteRoze decidió emprender una expedición de reconocimiento más pequeños a lo largo de lacosta deCorea,[9]​ especialmente a lo largo de la vía fluvial que conduce a la capital coreana deSeúl. Esto se hizo a finales de septiembre y principios de octubre de 1866. Estas preliminares resultaron en algunascartas denavegación rudimentarias de las aguas alrededor de laIsla Ganghwa y elrío Han que conduce aSeúl. La naturaleza traicionera de estas aguas, sin embargo, también convenció aRoze que cualquier movimiento en contra de la capital coreana fortificada con sus números limitados y grandes embarcaciones de casco era imposible. En su lugar, optó por tomar y ocupar laIsla Ganghwa, que dominaba la entrada al río Han, con la esperanza de bloquear la vía fluvial a la capital durante la temporada de cosecha importante y por lo tanto forzando demandas y reparaciones en la corte coreana.

La naturaleza que estas demandas fueran a tomar nunca fue totalmente determinada. EnPekín, elcónsul francés Bellonet había hecho escándalo (y como resultó no oficial)[cita requerida] exigiendo que el monarca coreano perdería sucorona y cedería susoberanía aFrancia.[9]​ Tal postura no estaba en consonancia con los objetivos más circunspectos del contraslmiranteRoze, que esperaba forzar las reparaciones.[cita requerida] En cualquier caso, las demandas de Bellonet nunca fueron aprobadas oficialmente por el gobierno francés deNapoleón III. Luego Bellonet sería severamente reprendido por sus importunasfanfarronerías.[cita requerida]

Expedición (11 de octubre de 1866 - 12 de noviembre de 1866)

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Lafragata francesaGuerrière, comandada por el almiranteRoze era la nave principal en la campaña francesa contraCorea. Aquí la nave siendo fotografiada enNagasaki alrededor de 1865.

El 11 de octubre, el almiranteRoze dejó Zhifu con unafragata (Guerrière),dos avisos (Kien-Chan yDéroulède), doscañoneras (Lebrethon yTardif) ydoscorbetas (Laplace yPrimauguet), así como casi 300 fusileros navales desempeñando su cargo enYokohama,Japón. Elnúmero total de lastropas francesas se estima en 800.[10]​ El 16 de octubre, un grupo de 170 fusilerosnavales desembarcaron en laIsla Ganghwa, se apoderaron de lafortaleza que controlaba elrío Han, y ocupó laciudad fortificada de la propia Ganghwa. En laIsla Ganghwa, los fusileros navales lograron incautar varias posiciones fortificadas, así como un botín,banderas, cañones, 8000 fusiles, 23cajas delingotes deplata y unos pocos deoro, y varias obras delaca,jades ymanuscritos y pinturas que comprendían labiblioteca real (Oikyujanggak) en laisla.[11]

A partir de su expedición exploratoria antes,Roze sabía que era imposible para él para dirigir unaflota de fuerza limitada por el poco profundo y traicionerorío Han a lacapital deCorea y se convenció de su lugar con un "golpe de mano" en la costa.[12]​ En elcontinente a través delestrechocanal de laIsla Ganghwa, sin embargo, la ofensiva francesa se encontró con una fuerte resistencia de lastropas delgeneral Yi Yong-Hui, al queRoze envió variascartas pidiendo la reparación, sin éxito. Un duro golpe para la expedición francesa llegó el 26 de octubre, cuando 120 fusileros navales franceses aterrizaron brevemente en lapenínsula coreana en un intento de tomar una pequeña fortificación en Munsusansong, o laFortaleza del Monte Mutsu (representado en la figura de arriba). A medida que el grupo de desembarco tocó tierra fueron recibidos por elfuego rápido de sus defensorescoreanos.

Si elmonasterio de Munsusansong caía en manos de los franceses, el camino aSeúl estaría abierto, por lo que, el 7 de noviembre, un segundo grupo de desembarco fue lanzado porRoze. 160 fusileros navales atacaron Munsusansong defendido por 543 "Cazadores de Tigre" coreanos. Tres soldados franceses murieron y 36 resultaron heridos antes de llamar a una retirada.[13]​ A excepción de las actividades de los continuos bombardeos y levantamientos alrededor de Ganghwa y ladesembocadura delrío Han, las fuerzas francesas ahora en gran parte fortificadas en sí mismas y alrededor de laciudad de Ganghwa.

Roze entonces envió una nuevacarta, pidiendo la liberación de losdos misioneros franceses restantes para los que tenía razones de creer que fueron encarcelados. Sin respuesta era inminente, pero se hizo evidente a partir de la actividad vista en el continente a través de los estrechos angostos en los que las fuerzascoreanas se movilizaban diariamente. El 9 de noviembre, se comprobó nuevamente cuando los franceses intentaron apoderarse de unmonasterio fortificado en lacostasur de Ganghwa llamado Jeongdeung-sa. Acá nuevamente una rígida resistenciacoreana, unida por la aplastante superioridad numérica de los defensores de loscoreanos, que ahora sumaban 10 000 hombres,[13]​ obligó a una retirada francesa con decenas de heridos pero no muertos.

Poco después, con la llegada delinvierno y las fuerzascoreanas cada vez más fuertes,Roze tomó la decisión estratégica de evacuar. Antes de hacerlo, se les dio la orden de bombardear losedificios delgobierno en laIsla Ganghwa y para llevarse los variados contenidos de almacenes oficiales allí. También se supo en ese momento que losdos misioneros que faltaban temían ser capturado enCorea, de hecho habían logrado escapar aChina. Estanoticia contribuyó a la decisión de irse.

Estela de losmártires de laSociedad de las Misiones Extranjeras de París enCorea.

En total, los franceses sufrieron tres muertos y unos 35 heridos.[14]​ Al retirarse deCorea,Roze trató de disminuir el grado de su retirada al afirmar que con sus medios limitados, había un poco más de lo que él pudo haber logrado, pero que sus acciones tendrían un efecto disuasorio sobre elgobiernocoreano:

"La expedición lograda a cabo, por modesta que sea, puede haber preparado el terreno para una más grave si se considera necesaria,... Laexpedición ha conmocionado profundamente a lanacióncoreana, al mostrar invulnerabilidad reclamó que era más que una ilusión. Por último, la destrucción de una de lasavenidas deSeúl, y las considerables pérdidas sufridas por elgobiernocoreano deberían hacerlos más cautos en el futuro. El objetivo que así había fijado para mí está totalmente cumplido, y el asesinato de nuestros misioneros se ha vengado". informe del 15 de noviembre por el contraalmiranteRoze.[15]

Los residentes europeos enChina consideraron mínimos los resultados de laexpedición y exigieron sin éxito unaexpedición más grande para laprimavera siguiente.

Después de esta expedición,Roze regresó aJapón con lamayor parte de suflota, donde fueron capaces de dar la bienvenida a laPrimera misión militar francesa en Japón en elpuerto deYokohama el 13 de enero de 1867. Elgobierno francés ordenó a los militares para dejar como resultado de las grandes pérdidas en laSegunda intervención francesa en México.

Antiguos libros coreanos

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Uno de lostextoscoreanos de laBiblioteca Nacional de Francia.

Los libros incautados por los franceses en Ganghwa, algunos 297 volúmenes deUigwe, protocolos de la corte real de la últimamonarquía gobernante deCorea, ladinastía Joseon, que data de entre lossiglos XIV y XIX y, pasaron a convertirse en el núcleo de lacolección deCorea en laBiblioteca Nacional de Francia.[16]​ En el 2010 se reveló que elgobierno francés estaba planeando regresar los libros en unarrendamiento renovable aCorea, a pesar del hecho de que laley francesa prohíbe en general la cesión de lapropiedad delmuseo.[17][18]​ En principios del 2011 elpresidentesurcoreano,Lee Myung-bak y elpresidente francés,Nicolas Sarkozy, finalizaron en un acuerdo para el regreso de todos los libros en unarrendamiento renovable. En junio de 2011 se llevaron a cabo celebraciones en laciudad portuaria deIncheon para conmemorar su regreso definitivo. La colección está siendo almacenada en elMuseo Nacional de Corea.[19]

Epílogo

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En el curso de estos acontecimientos, en agosto de 1866, elbarco estadounidenseGeneral Sherman fue a pique en lacosta de Corea. Algunos de los marineros fueron masacrados, pero los deEstados Unidos no podían obtener reparaciones.Estados Unidos ofreció aFrancia una operación combinada, pero el proyecto fue abandonado debido a la relativamente baja de interés paraCorea en ese momento. Una intervención ocurrió en 1871, con laExpedición de Estados Unidos a Corea.

Elgobiernocoreano finalmente acordó la apertura delpaís en 1876, cuando una flota de laArmada Imperial Japonesa fue enviado a las órdenes deKuroda Kiyotaka, lo que llevaría alTratado de Kanghwa.

Véase también

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Referencias

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  1. Annals of Joseon Dynasty, Gojong, Book 3, September 21st, 1866
  2. Pierre-Emmanuel Roux,La Croix, la baleine et le canon: La France face à la Corée au milieu du XIXe siècle, p. 231-275.
  3. Dallet, 452.
  4. «Fuente». Consultado el 2 de abril de 2017. 
  5. Kane (1999), 2.
  6. "Se estima que 10 000 personas murieron en pocos meses"FuenteArchivado el 10 de junio de 2007 enWayback Machine.
  7. Jean-Marie Thiébaud, La présence française en Corée de la fin du XVIIIème siècle à nos jours, p.20
  8. «Jean-Marie Thiébaud, La présence française en Corée de la fin du XVIIIème siècle à nos jours, p.20». 
  9. abcdJean-Marie Thiébaud, La présence française en Corée de la fin du XVIIIème siècle à nos jours, p.21
  10. “Expédition de Corée:Extrait du Cahier de Jeanne Frey”. In U, Cheolgu,19 segi yeolgang gwa hanbando [the great powers and the Korean peninsula in 19th century]. (Seoul: Beobmunsa, 1999), p. 216
  11. Jean-Marie Thiébaud, La présence française en Corée de la fin du XVIIIème siècle à nos jours, p.22
  12. Marc Orange, “Expédition de l‘amiral Roze en Corée.”Revue du Corée, 30 (Fall 1976), 56.
  13. abJean-Marie Thiébaud, La présence française en Corée de la fin du XVIIIème siècle à nos jours, p.23
  14. Numbers vary according to the source but they are nearly all unanimous in providing the number of French dead. See for instance, Ch. Martin, “Expédition de Corée en 1866.”Le Spectateur militaire (1883), p. 265.
  15. "L'expédition que je viens de faire, si modeste qu'elle soit, en aura préparé une plus sérieuse si elle est jugée nécessaire,....Elle aura d'ailleurs profondément frappé l'esprit de la Nation Coréenne en lui prouvant que sa prétendue invulnérabilité n'était que chimérique. Enfin la destruction d'un des boulevards de Seoul et la perte considérable que nous avons fait éprouver au gouvernement coréen ne peuvent manquer de le rendre plus circonspect. Le but que je m'étais fixé est donc complètement rempli et le meurtre de nos missionnaires a été vengé"SourceArchivado el 10 de junio de 2007 enWayback Machine.
  16. «Reuters 12 Nov 2010». Consultado el 2 de abril de 2017. 
  17. "France has agreed to return on a permanent lease basis a collection of royal documents considered national treasures by South Korea and seized by the French navy in the 19th century, Seoul said on Saturday."Reuters 12 Nov 2010
  18. «Korea Times 29 November 2010». Consultado el 2 de abril de 2017. 
  19. «"S. Korea celebrates return of ancient Korean books from France."». 

Para leer más

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  • Choe, Chin Young.The Rule of the Taewŏn’gun 1864-1873: Restoration in Yi Korea. Cambridge, MA:Harvard University Press, 1972.
  • Choi, Soo Bok. “The French Jesuit Mission in Korea, 1827-1866.”North Dakota Quarterly 36 (Summer 1968): 17-29.
  • Dallet, Charles.Histoire de l'Église de Corée. Paris: Librairie Victor Palmé, 1874. (This epic history of the Catholic Church in Korea is important as well for some of the first depictions of Korea by westerners. It was pulled together by Dallet from letters of the missionaries themselves as well as an earlier draft written by one of the missionaries executed in 1866 that had been smuggled out of the country. Unfortunately, it has never been fully translated into English).
  • Kane, Daniel C. “Bellonet and Roze: Overzealous Servants of Empire and the 1866 French Attack on Korea.”Korean Studies 23 (1999): 1-23.
  • Kane, Daniel C. “Heroic Defense of the Hermit Kingdom.”Military History Quarterly (Summer 2000): 38-47.
  • Kane, Daniel C. "A Forgotten Firsthand Account of theP'yǒngin yangyo (1866) : An Annotated Translation of the Narrative of G. Pradier."Seoul Journal of Korean Studies. 21:1 (June 2008): 51-86.
  • Kim, Youngkoo.The Five Years' Crisis, 1861-1871: Korean in the Maelstrom of Western Imperialism. Seoul: Circle Books, 2001.
  • Orange, Marc. “L'Expédition de l;Amiral Roze en Corée.”Revue de Corée. 30 (Autumn 1976): 44-84.
  • Roux, Pierre-Emmanuel.La Croix, la baleine et le canon: La France face à la Corée au milieu du XIXe siècle. Paris: Le Cerf, 2012.
  • Thiébaud, Jean-Marie.La présence française en Corée de la fin du XVIIIème siècle à nos jours. Paris: Harmattan, 2005.
  • Wright, Mary C. "The Adaptability of Ch'ing Diplomacy: The Case of Korea."Journal of Asian Studies, May 1958, 363-81. Available throughJSTOR.

Enlaces externos

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