 | Este artículo o sección necesitareferencias que aparezcan en unapublicación acreditada. Busca fuentes:«Brit Milá» –noticias ·libros ·académico ·imágenes Este aviso fue puesto el 5 de octubre de 2009. |
ElBerit Milá (hebreo, בְּרִית מִילָה, "el pacto de la circuncisión", oB(e)rit a secas; los judíosaskenazíes lo pronuncian "Bris") es lacircuncisión ritual que se practica al varónjudío al octavo día de haber nacido (octavo día), como símbolo del pacto (brit) entre Dios yAbraham, enGénesis 17:9-14. Según elTalmud (Tratado deKidushín 29a:10), es un precepto a cumplir por el padre, como lo hizo Abraham conIsaac en Génesis. En la actualidad, elrito lo efectúa unmohel, "circuncidador" ritual especializado que no necesita sermédico ni rabino, pero sí una persona que respete los preceptos básicos como guardar elShabat (Día Sabático) y comerkosher.
Se cree generalmente que la noción deMilá, vinculada como está a un pacto, se originó en el siglo VI a. C. y como resultado delexilio babilónico.[1][2][3] Es casi seguro que la práctica carecía de este significado entre los judíos antes de este.Lafuente J (compuesta probablemente durante el siglo VII a. C.) delPentateuco enGénesis 15 no menciona un pacto que tenga que ver con la práctica de la circuncisión. Es solo en lafuente P (compuesta probablemente durante el siglo VI a. C.) del Génesis 17, que la noción de circuncisión se asocia o vincula con un pacto.[1][2][3] Esta forma de mutilación genital, conocida simplemente comoMilá, fue adoptada en eljudaísmo del Segundo Templo y fue la forma predominante hasta el siglo II d. C.[1][4] Era un corte o incisión ritual en el acropostión: la parte delprepucio que sobresale delglande delpene.[1][4][5]
Para el período de losMacabeos, muchos hombres judíos intentaronocultar sus circuncisiones por medio del proceso deepispasmo debido a las circunstancias del período.[1] Los genitales intactos, incluido el prepucio, eran considerados una señal debelleza,cortesía ymasculinidad en todo elmundo grecorromano.[1][6][7] Era costumbre pasar una hora al día haciendo ejercicio al desnudo en elgimnasio y en losbaños romanos; muchos judíos no querían que se viera en público que no tenían prepucio, pues en tales sitios se discutían asuntos de negocios y de política.[7] Exponer el glande en público era considerado indecente, vulgar y como una señal deexcitación y deseo sexual.[1][6][7] En lacultura clásica, helenística yromana, se consideraba en general que la circuncisión era una práctica bárbara, cruel y de naturaleza absolutamente repulsiva.[1][6][8][9] Los escritores religiosos judíos denunciaron en1 Macabeos y en elTalmud que estas prácticas abrogaban el pacto de Abraham.[7] Después de que elcristianismo y el judaísmo del Segundo Templo se separaran el uno del otro, escritores cristianos comoPablo de Tarso y posteriormente en elConcilio de Jerusalén declararon a laMiláh espiritualmente innecesaria, mientras que su importancia aumentó aún más para los judíos.[1]
La ceremonia del Berit Milá se lleva a cabo temprano en la mañana del octavo día de vida del bebé, y salvo peligro para el recién nacido, no se posterga ni aun por caer enshabat oYom Kipur. Es uno de los preceptos de lahalajá más arraigados entre los judíos, cumplido tanto por observantes como seculares.
Banìm B 30. Todo aquel que nace circunciso tiene claramente una imaginación buena y plena[10]
La tradición cuenta queAdán yMoisés nacieron ya circuncidados; y que así ocurrirá también con elmesías.
En aquellos casos en que el niño haya nacido sin suprepucio, o se convierta al judaísmo una persona ya circuncidada, lo que se hace es realizar un pequeño pinchazo, para que fluya una gota de sangre, con lo cual se considera cumplido el precepto. Esto debe ser realizado también por un mohel.
En el Talmud aparece la norma de que si el tío materno del neonato falleció por hemorragia durante su circuncisión, este queda exento de someterse al rito. Esto se debería a la transmisión posible por vía materna de la tendencia a lahemofilia.
Entre los cristianos elAño Nuevo es la celebración de la circuncisión de Jesús. Esto quiere decir que todos los 1 de enero son la celebración de este evento en su octavo día de vida. Cabe mencionar que esta celebración es independiente de la celebración de año nuevo, ya que esta se estableció en el año 350 con el papa Julio I.
Fundado a principios de la década de 1960 por el rabinoSherwin Wine, el judaísmo humanista siempre ha rechazado la necesidad de la circuncisión. En cierto sentido, unBrit Shalom no es más que una ceremonia de nombramiento de un bebé judío que no es circuncidado. Desde la segunda mitad del siglo XX hasta hoy, elDr. Mark D. Reiss, radiólogo jubilado y miembro activo de su congregación conservadora, se sintió obligado a ayudar a las familias judías que buscaban alternativas a la circuncisión, siendo el primer gran defensor de una muy extendida y renovada ceremonia religiosa, popularizándose desde entonces entre individuos y colectividades de la gran Comunidad Judía Mundial y no sólo entre las congregaciones más liberales.
ElMohel (enhebreo: מוהל, enplural:mohelim) es el que lleva a cabo el Brit Milá, según la tradición judía, es decir, lacircuncisión ritual de unbebé en el octavo día después de su nacimiento. En eljudaísmo moderno, la circuncisión es realizada por un mohel, un especialista con un conocimiento profundo del procedimiento y ritual del mandamiento de la circuncisión. La mayoría de padres judíos prefieren contratar a un mohel para circuncidar a sus hijos. Hay una costumbre para el mohel, que consiste en hacer su primera circuncisión con su propio hijo, si es posible, bajo la dirección de su maestro.
Bárbaros ciruncisos, junto con cualesquiera otros que mostraban elglans penis, eran motive de chistes y bromas de parte de los romanos. El arte griego muestra el prepucio, dibujado a menudo en un detalle meticuloso, como emblema de belleza masculine, y los niños que tenían prepucios cortos por razones congénitas eran a veces sometidos a un tratamiento conocido como epispasmo, que tenía por objeto su alargamiento.
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