LaBiblia de Maciejowski,Biblia de los Cruzados,Biblia del sah Abás oBiblia Morgan (por conservarse en laBiblioteca y Museo Morgan, Nueva York, Ms M. 638) es unabiblia ilustrada medieval delAntiguo Testamento de 46folios (en otras bibliografías se habla de 44).
Durante mucho tiempo se ha pensado que fue creada por encargo deLuis IX de Francia a mediados de ladécada de 1240, pero Allison Stones, después de los trabajos de otros medievalistas como François Avril, sostiene que sería más probable que lasiluminaciones fuesen realizadas en loscondados del norte de Francia, alrededor dedécada de 1250.[1]
Probablemente, en su origen, contendría solo ilustraciones de escenas de la Biblia, acercándose en gran manera a una novela de aventuras, organizadas cronológicamente. A finales del siglo XIII, probablemente se encontrase enNápoles, en manos deCarlos de Anjou, donde se añadirían en los márgenes, textos enlatín aclaratorios de las escenas ilustradas.
Reaparece trescientos años después teniendo como propietario al cardenalBernard Maciejowski, obispo deCracovia, que lo entrega como regalo al sahAbás el Grande de Persia en 1604 (otros autores hablan de 1608) para pactar una alianza contra los turcos. Abás ordenó inscripciones enpersa para su mejor comprensión, traduciendo sobre todo las inscripciones latinas existentes en la Biblia. Pero también, por encontrarse incómodo con tres hojas del manuscrito, que narraban la historia dondeAbsalón se sublevaba contra su padre, el rey, directamente las arrancó delcódice.
Más tarde, quizá en el siglo XVIII, se añadieron nuevas inscripciones enjudeo-persa. En el siglo XIX, sir Thomas Philipps lo compró al griego Joannes Athanasiou y sus herederos lo vendieron aJ. P. Morgan, Jr. en 1916. De los tres folios arrancados, se conservan dos de ellos en laBiblioteca Nacional de Francia (MS nouv. acq. lat. 2294) y el tercero en elMuseo J. Paul Getty, Los Ángeles (Ms. 16).
La Biblia de Maciejowski contiene hermosas ilustraciones de los sucesos acontecidos según laBiblia hebrea, pero situados en el paisaje y las costumbres de la Francia del siglo XIII, bajo una perspectivacristiana y reforzada por textos escritos en tres alfabetos y cinco idiomas (latín, persa, árabe, judeo-persa yhebreo).
El manuscrito es una obra maestra delarte gótico, realizado probablemente por seis miniaturistas diferentes. Su estilo recuerda a lapintura mural y algunos estudiosos los asimilan e identifican con los murales yvidrieras que en aquellos momentos se estaban gestando en laSainte Chapelle deParís.
El conjunto es un impresionante testimonio de la integración entre las palabras y las imágenes, con gran movimiento y acción en los personajes. Los recreacionistas históricos, encuentran en ella un valioso testimonio sobre lavestimenta,instrumentos musicales,armas y armaduras de la época medieval
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