Austracistas es la denominación que lahistoriografía española actual da a los partidarios delarchiduque Carlos de Austria como candidato a laCorona de España en el marco de laguerra de sucesión española (1701-1713). Los austracistas recibieron los apelativos deimperiales,aguiluchos,vigatans,maulets,archiduquistas,carolistas ocarlistas (no deben confundirse con loscarlistas del siglo XIX). Sus antagonistas, losborbónicos (angevinos,felipistas obotiflers), eran los partidarios deFelipe de Anjou o de Borbón, nieto deLuis XIV de Francia.[1]
Aunque también tuvieron presencia en laCorona de Castilla, donde constituían un partido aristocrático en torno a la reinaMariana de Neoburgo (la última esposa deCarlos IIel hechizado),[2] los austracistas se localizaban mayoritariamente en los territorios de laCorona de Aragón:reino de Aragón,reino de Valencia,reino de Mallorca yPrincipado de Cataluña.
A diferencia de lo que sucedió en laCorona de Aragón donde la causa del Archiduque Carlos tuvo un amplio y diverso apoyo social, en laCorona de Castilla el austracismo se dio en una parte de la alta nobleza, del clero, de los funcionarios de tipo medio y de algunos grupos de comerciantes perjudicados por el comercio francés —mientras que fueron escasas las muestras de austracismo entre las clases populares, volcadas en favor de Felipe V, al contrario de lo que ocurrió en los estados de la Corona de Aragón—.[3] Por otro lado, el fuerteregalismo implantado en Francia por Luis XIV (galicanismo) también fue un factor que atrajo a una parte delclero a la causa austracista.[4]
El líder del austracismo castellano fueJuan Tomás Enríquez de Cabrera,almirante de Castilla, que ya antes de la muerte deCarlos II había encabezado, junto con la reina el "partido alemán" que intentó presionar al rey para que en su testamento nombrara como su sucesor al segundo hijo del emperador Leopoldo I, elarchiduque Carlos, y que en cuanto Felipe V ocupó el trono marchó a Portugal, donde consiguió que su rey abandonara la alianza con los borbones y se integrara en laGran Alianza. En 1703 publicó unManifiesto en el que denunciaba que la voluntad del rey fallecido Carlos II había sido violentada cuando redactó su testamento en favor de Felipe de Anjou para satisfacer la ambición de Luis XIV de «conquistar» España y además argumentaba que no se había respetado el testamento de que Felipe V renunciara a sus derechos sucesorios a la Corona de Francia, para evitar que se pudiera producir launión dinástica de las dos monarquías. "Por todo ello colegía que lossúbditos podían sentirse libres del «contrato mutuo» deljuramento de fidelidad, ya que Felipe V los sometía a la «esclavitud» de una «nación forastera»... [En ese sentido, también] denunció que a pesar de las «quiméricas» promesas, el comercio interior y el de las Indias habían sido acaparados por los franceses, del mismo modo que éstos copaban puestos decisivos en el gobierno de la monarquía".[5]
Así pues, en el ideario del austracismo castellano el elemento clave fue el factor dinástico —lalegitimidad de laCasa de Austria frente a la «ilegítima»Casa de Borbón— como se puso de manifiesto en el lema que ostentaban las banderas del primer regimiento al servicio de Carlos III el Archiduque, creado por el Almirante de Castilla, y que pasó a Cataluña en 1705:Pro Lege, Rege et Patria.[6]
La razón principal de la fuerte implantación que tuvo el austracismo en los estados deCorona de Aragón fue la confianza en que laCasa de Austria preservaría sus sistemas constitucionales amenazados por la Casa borbónica (caracterizada por elabsolutismo); unos sistemasforales que tenían sus raíces en laEdad Media y que caracterizaron toda la modernidad política, en los que cada reino de laMonarquía Hispánica (desde Portugal hasta Flandes, pasando por Nápoles) gozaba de su propioparticularismo en asuntos fiscales, monetarios, aduaneros, militares, etc., de modo que la gestión de la mayor parte de los asuntos de política interior se realizaba por las instituciones locales de forma casi independiente siguiendo la tradición hispánica,[7] tratándose lamonarquía de España de una monarquía compuesta por la agregación de varios reinos, estados y señoríos radicados en lapenínsula itálica,ibérica yCentroeuropa unidos en la persona del monarca. Las competencias del monarca[8] (ejercidas desde Madrid a partir de lafijación de la corte en la época deFelipe II) se centraban en la política exterior y religiosa (por su control de laInquisición).
El enfrentamiento entre las tendenciascentralista y particularista se había producido ya en los siglos anteriores, jurisdiccionalmente (pleito del virrey extranjero) o incluso violentamente de forma esporádica (Alteraciones de Aragón, 1590,sublevación de Cataluña, 1640-1659,guerra de Restauración portuguesa, 1640-1688). No obstante, territorios de marcado foralismo como elreino de Navarra, lasprovincias vascas y elvalle de Arán estuvieron en el bando borbónico y Felipe V les recompensó manteniéndoles su particularismo (derechos históricos).
Un felipista,Agustín López de Mendoza,conde de Robres, ya señaló en su obraHistoria de las guerras civiles de España publicada durante la guerra que una de las causas de que los estados de la Corona se hubiera pasado a la causa del Archiduque fue que «juzgasen poco seguras sus exenciones bajo el cetro de un monarca criado en una corte sumamenteabsoluta».[9]
En el ideario del austracismo de la Corona de Aragón, especialmente el de Cataluña, el factor dinástico no fue el elemento determinante como en el austracismo castellano sino el sentimiento antifrancés y, sobre todo, la defensa del modelopactista y "constitucionalista" de las relaciones entre el soberano y sus súbditos, que anteponía la fidelidad a la "patria" a la fidelidad al rey si este violaba las leyes e instituciones propias que la caracterizaban y definían.[10] Que la defensa de las «libertades, leyes y derechos de la patria» fue el elemento esencial del austracismo catalán lo demuestra el texto delPacto de Génova firmado en junio de 1705 entre el representante de la reinaAna de Inglaterra y dos enviados de losvigatans —que habían iniciado la sublevación austracista en Cataluña— en el que se alude 17 veces a lasConstituciones catalanas y a su defensa frente a la política represiva llevada a a cabo por losvirreyes nombrados por Felipe V —que por otro lado se quejaban de «lo que estrechan sus Constituciones», refiriéndose al poder efectivo que tenían en elPrincipado—. De forma más radical lo expresó un jurista austracista exiliado en Viena tras la guerra: «Cataluña en calidad de libre, no está sujeta al derecho de nada ni de nadie, sino que está sujeta al propio derecho».[11]
Esta concepción "constitucionalista" del poder político conllevaba una idea plural de laMonarquía Hispánica como lo puso de manifiesto Francesc de Castellví en susNarraciones históricas escritas en el exilio tras la derrota austracista:[12]
Aunque en todo el continente de la España se nombran sus naturales en común españoles, eran y son distintos... Eran estas naciones en el continente de la España distintas en leyes, costumbres, trajes e idiomas. En leyes como es de ver en sus particulares estatutos; en costumbres y trajes, lo advertirá el que viajare; en idiomas son cuatro distintos, esto es portugués, vizcaíno, catalán, castellano o aragonés, que es el mismo idioma
En cuanto al sentimiento antifrancés son numerosos los impresos y folletos austracistas que lo utilizan para socavar los apoyos al "felipismo". En uno de ellos se decía:[13]
Francia ni es católica ni protestante ni mahometana, ni de secta alguna hasta ahora conocida, es una nuevahidra universal compuesta de tantas cabezas que se acomoda en todo lo que toca a su interés
Tras la caída de Barcelona en septiembre de 1714, cerca de 30 000 austracistas marcharon al exilio, y varios miles fueron aViena, donde se encontraba la nueva corte del Archiduque Carlos que desde diciembre de 1711 era el emperadorCarlos VI del Sacro Imperio Romano Germánico. Allí algunos de ellos ocuparon puestos muy importantes en la corte imperial hasta el punto de que se hablaba de la existencia de un "partido español" enfrentado al "partido alemán".
En 1725 se firmó elTratado de Viena que puso fin diplomáticamente a laguerra de sucesión española, ya que según lo estipulado en el mismo el emperador Carlos VI renunciaba a sus derechos a la Corona de España y reconocía como rey de España y de las Indias a Felipe V, mientras que este reconocía al emperador la soberanía sobre las posesiones de Italia y de los Países Bajos que habían correspondido a laMonarquía Hispánica antes de la guerra. En uno de los documentos del Tratado Felipe V otorgaba la amnistía a los austracistas y se comprometía a devolverles sus bienes que habían sido confiscados durante la guerra y en la inmediata posguerra. Asimismo se les reconocían los títulos que les hubiera otorgadoCarlos III el Archiduque, pero al plantear de nuevo el emperador el «caso de los catalanes» —que ya había surgido durante las negociaciones de losTratados de Utrecht-Rastatt— Felipe V volvió a negarse a restablecer las instituciones y leyes propias de los Estados de la Corona de Aragón, y el emperador acabó cediendo, lo que suscitó las críticas entre ciertos sectores austracistas.[14]
La firma del Tratado de Viena provocó la división del austracismo en dos tendencias: una oficialista y dinasticista (radicada en Viena), que consideraba que se había obtenido lo máximo que se podía conseguir de Felipe V: la amnistía y la devolución de los bienes y dignidades de los austracistas; y otra "constitucionalista" (radicada en Cataluña) que consideraba que se había renunciado a lo esencial —la restitución de las leyes e instituciones propias del Principado— y que aún confiaba en un cambio político.[15]
Buena parte de los austracistas de Viena, especialmente los que ocupaban cargos en la corte imperial, no volvieron a España, y allí mantuvieron una destacada actividad política e intelectual y mantuvieron contactos, como elconde de Cervellón o el juristaDomènec Aguirre, con destacados eruditos residentes en España como los valencianosGregorio Mayans, de familia austracista, yManuel Martí.[17]
La actividad publicística de estos exiliados se intensificó durante la crisis internacional abierta por laguerra de sucesión polaca (1734-1738) y en la que el «caso de los catalanes» volvió a plantearse. En aquellos años aparecieron diversas obras comoRecord de l'Aliança, atribuida al antiguoconseller en capRafael Casanova y en la que se denunciaban los compromisos incumplidos por los británicos;La voz precursora de la verdad, en la que se propugnaba la formación de una gran alianza antiborbónica; oVia fora els adormits, que defendía la vuelta a la Monarquía de los Austrias y si no era posible que los británicos impusieran una «república libre del Principado». Aunque el texto más importante de este «austracismo persistente», como lo llamó el historiador y economista catalánErnest Lluch, fue laEnfermedad crónica y peligrosa de los reinos de España y de Indias (1741) del aragonés de origen navarro Juan Amor de Soria —que años antes había escrito otro texto que quedó inédito tituladoAddiziones y notas históricas desde el año 1715 hasta el 1736—.
En laEnfermedad crónica...Juan Amor de Soria defendió un austracismo renovado que propugnaba un modelo de monarquía "federal" para España cercano al de laMonarquía Constitucional por oposición a la centralista y uniformistaMonarquía absoluta borbónica, y en el que desempeñarían un papel fundamental las Cortes de cada reino —para Amor de Soria la razón de la decadencia de la Monarquía de los Austrias había sido la no convocatoria de las Cortes, «y de esta omisión han nacido los mayores males de los reinos y la peligrosa enfermedad que hoy padecen»—. Además propugnaba «hermanar y concordar las dos coronas [la de Castilla y la de Aragón]y sus naciones, deshaciendo y destruyendo una de las causas de la enfermedad de la monarquía por la discordia y antipatía que entre ellas ha reinado». Para conseguirlo las Cortes de Castilla, Aragón, Valencia y Cataluña deberían reunirse cada siete años y que se formara una asamblea fija formada por 11 diputados territoriales (2 de Castilla, 1 de Andalucía, 1 de Granada, 1 de Murcia, 1 de Galicia, 1 de Navarra y los territorios vascos y 4 de la Corona de Aragón). Finalmente defendía el establecimiento de un parlamento de la monarquía que sería convocado cada diez años y en el que estarían integrados los diputados de los reinos, dos consejeros de cada Consejo Supremo y un secretario de Estado nombrado por el rey. "En suma, la tendencia al fortalecimiento del poder de la monarquía y de las estructuras de gobierno en el camino de la construcción delEstado moderno, Amor de Soria la hacía compatible con un esquemaconstitucionalista y territorialmente plural, en las antípodas del modelo felipista", afirma Joaquim Albareda.
Un ejemplo representativo del «austracismo persistente» puede ser un escrito anónimo publicado en 1732 con el título deRemedios necesarios, justos y convenientes para restablecer la salud de Europa, en el que queda claro, como en otros textos, que el «caso de los catalanes» no se refería exclusivamente a las "libertades" delPrincipado de Cataluña sino a las de todos los «reinos y dominios» de la Monarquía de España. Así en el opúsculo se propugnaba la formación de una gran alianza en Europa para restablecer el equilibrio europeo y para liberar a los españoles que «gimen baxo la más dura servidumbre del despotismo de laCasa de Borbón» y restaurar[18]
la antigua libertad de los españoles y de los vasallos de aquella gloriosa monarquía en dichos reinos y dominios, la segura observancia de sus leyes, de sus fueros, de sus privilegios, de sus libertades e inmunidades, la autoridad de sus Cortes generales, cual la tuvieron en tiempo de los señores reyes donFernando y doñaIsabel.
En América el austracismo, aunque fue una amenaza latente que generó un miedo inicial a la Corona (sobre todo en el Caribe por la presencia anglo-holandesa), no llegarían a tener grandes repercusiones y no lograrían generar unaGuerra civil como en la Península.[19]
"La particular constitución de la Monarquía Católica [de los Austrias] había hecho posible la diferenciación jurídica de las comunidades que agrupaba al respetar la constitución interna de los reinos o territorios que la integraban. [...] La Monarquía no entraña la uniformidad en orden al sistema de gobierno de los reinos y señoríos que abarca. Por el contrario, respeta la variedad de sistemas políticos y jurídicos. [...] Este respeto a las leyes, usos, costumbres y estilos de los reinos que integran la Monarquía Católica no excluye la necesaria participación de los mismos en las empresas monárquicas."L. Fernández, 1986
Aunque es un aspecto que ha sido poco estudiado en la historia delVirreinato del Perú (debido a que las autoridades borbónicas hicieron todos los esfuerzos por olvidarlos), existe documentación de que en el Perú el austracismo estuvo presente más que todo en las provincias del interior (con mayor impacto en la sierra sur) dónde por costumbre se había concentrado una sociedad muyconservadora ytradicionalista. Por otra parte, en la zona costeña (sobre todo en Lima), la gente solía ser más abierto a adoptar corrientes novedosas por un "anhelo demodernidad".[19] Entre los simpatizantes del Archiduque Carlos de Austria en el Perú durante la Guerra de Sucesión, se presentaban en su gran mayoría los comerciantes, transportistas, mineros, gremios de artesanos, tenderos, etc de sectores económicos modestamente acomodados, además que también había gente de clase popular a los que llamaban "aguiluchos". Todos ellos estaban concentrados predominantemente en elCusco,Puno yPotosí. En contra del proyecto modernista de Estado absoluto y centralizado, que traía desde Francia el ideal de los Borbones, los austracistas americanos empezaron a realizar conspiraciones contra el gobierno delReformismo borbónico, en el Perú se encontraban ciertos nobles de provincia,autoridades indígenas y órdenes clericales (mayormente un sector dejesuitas yfranciscanos), los cuales se agruparon mayormente en las zonas rurales (sobre todo en la sierra sur), mientras los borbonistas mayormente se asentaron en las ciudades y urbes más modernizadas de la costa (como Lima). El apoyo al austracismo de parte de gran parte de laRepública de indios se puede explicar en que los reformadores tenían poca estima a los curacas y caciques de laNobleza incaica, considerados como una reliquia del pasado y un rezago de las políticas descentralizadoras de los Habsburgo, de las que se tenía mucho desprecio en el ambienteilustrado.[20][21][22]
"El virrey obispo Ladrón de Guevara público en Lima una carta pastoral exhortando a los peruanos mantenerse fieles a Felipe V [...] En el virreinato el discurso oficial consiguió probablemente borrar los rastros de la disidencia".A. Lorente, 2009
"Los reformadores, sin embargo, sentían poca simpatía por kurakas tales como Túpac Amaru, a quienes consideraban un desafortunado vestigio del pasado Inca y Habsburgo."C. Walker, 2019
En los años 1702, 1706 y 1725, el IVMarqués de Santiago de Oropesa,Pascual Enríquez de Cabrera y Almansa, intento retornar alVirreinato del Perú, pero el reyFelipe V de Borbón se lo impidió y de paso le desposeyó de gran parte de sus bienes, debido a que su familia (su tío paterno, donJuan Tomás Enríquez de Cabrera, así como doñaTeresa Enríquez de Borja) había sido simpatizante deCarlos de Habsburgo. Ante ello, terminó debiéndole a laCorona española, la cantidad de 15 millones demaravedís. Para poder abonar su deuda, tuvo que ceder las rentas de los dominios (Mayorazgo de Oropesa) que poseía por Perú, España e Italia. Pese a que para el año 1725 obtuvo la devolución de sus bienes embargados, igualmente siguió prohibido de viajar a lasIndias. Esta desconfianza se debía al miedo de que intentara producirProtestas o rebeliones en el Virreinato del Perú, similares a la conspiración acontecida enGranada, en el año 1704, por los Enríquez austracistas, así como otros nobles deCastilla, para traer al archiduque Carlos a España y lograr entronizarlo como único soberano a través de unGolpe de Estado.[23][24]
Investigaciones, como las deKlaus Koschorke, sugieren que la influencia del ideal austracista perduro en la memoria colectiva delVirreinato del Perú, donde muchas revueltas, bajo el lema deViva el rey, muera el mal gobierno, más que por un anhelo de independentismo anticolonial, eran un anhelo a la restauración de losfueros e instituciones del buen gobierno Habsburgo, dentro delpacto con el Rey de España (aún considerado un monarca legítimo, pese a ser Borbón, donde los errores prácticos de las reformas borbónicas caían en los delegados peninsulares). Incluso se sospecha que el ideal austracita tuvo presencia indirecta en laRebelión de Túpac Amaru II (considerado, en su etapa inicial, todavía fidelista, como un “proyecto revolucionario esencialmente conservador”), en tanto que las poblaciones, mayormente católicas, que apoyaron su revuelta deJosé Gabriel Condorcanqui, lo percibían como un intento de restauración de las autonomías del habsburguismo bajo otros medios, no a través de laCasa de Austria, sino que a través de laCasa real incaica, cuyo Inca católico sería garante de la tradición política de los pueblos.[25]
Túpac-Amaru inició un movimiento de contrarreforma en 1780, que insistió obstinadamente en restaurar el gobierno católico de los HabsburgoKoschorke, 2003
En 1704, laColonia de Jamaica mando delegados ingleses aLa Habana para incitar a laCapitanía General de Cuba a alzarse a favor de los Habsburgo, necesitando la intervención del almirante francés Coetlogon para evitar un daño mayor. Sin embargo, si se tuvo registro que habían cabildos que eran partidarios al Archiduque (sea por la influencia inglesa o por una arraigada fidelidad), por ejemplo: el sargento mayorLorenzo de Prado Carvajal,Francisco de Prado Carvajal,Martin Recio de Oquendo (provincial de laSanta Hermandad) y múltiples abogados bajo el liderazgo deJuan de Balmaseda. Aquello sería expresado cuando en 1706, el gobernador de Cuba le impidió a los buques franceses a estacionarse en el puerto y conseguir provisiones, lo cual provocó una batalla con los marinos franceses en las que fallecieron 90 de estos y varios españoles. Sin embargo, la alianza dirigida por los ingleses nunca consideró invadir Cuba debido a su superioridad militar en aquel momento, prefiriendo la estrategia de que los propios cubanos cambiaran de bando a favor del archiduque, y atemorizar a los borbónicos con la presencia de la flota inglesa en la zona por motivos que se reducían puramente a la intimidación.[19]
EnNueva España, los anti-Borbónicos llegaron a circular rumores sobre que existían embarazos en las 2 esposas de Carlos II. Posteriormente el virreyJosé Sarmiento Valladares,conde de Moctezuma, realizaría las exequias en honor al fallecido monarca, para que poco tiempo después se realizara el juramente al nuevo monarcaFelipe V en los días 4 y 5 de abril de 1701, mientras renunció a su cargo y se dio un gobierno interino presidido por elarzobispo de México,Juan de Ortega Montañés. Posteriormente arribaría el nuevo virrey,Francisco Fernández de la Cueva,duque de Alburquerque, para noviembre de 1702, escoltado por una flota francesa de 10800 hombres dirigida porJuan Bautista Ducasse, con el objetivo de reprimir cualquier simpatía a la causa del archiduque Carlos. Algunos casos registrados fueron un pretendido intento de conspiración para proclamar a Carlos como rey en laCiudad de México a fines de 1706, llegando a ser investigados los principales sospechosos por eloidorBaltasar de Tovar (encontrándose un sacerdote, un herrador y un comerciante peninsular), otro también fue el arresto deSalvador José Mañer (un comerciante gaditano radicado en Holanda y en posesión de pliegos a favor de los austracistas) el día 8 de enero de 1707 por haber apostado 200 pesos a favor de que toda España caería bajo la autoridad de Carlos.[19]
En laCapitanía General de Venezuela sucedería un hecho muy escandaloso, puesto que por un breve momento llegaría a proclamarse al archiduque Carlos como rey (en gran medida por influencia de las colonias anglo-holandesas cercanas). Aquello se daría debido a que el conde de Harrach (embajador delSacro Imperio Romano Germánico en España), encomendo a la isla holandesa deCurazao al misteriosoBartolomé de Capocelato,conde de Anteria (que podría haber sidoMauro Aranio, natural deTrinidad y Tobago), con la tarea de enviar en secreto a emisarios a favor de la causa austracista. Así, Capocelato, aprovechando el aislamiento de Venezuela con la metrópoli y la falta de refuerzos franceses, ofrecería múltiples bienes y víveres que estaban escaseando en el territorio para convencer a los pobladores para que juren a favor del archiduque Carlos, lo cual haría el gobernadorNicolás Eugenio de Ponte y Hoyo (temiendo además a la flota anglo-holandesa cercana). Sin embargo, la intentona austracista fracasaría porque se presentó presión popular a favor de Felipe V, haciendo prisionero a Capocelato para el 5 de septiembre de 1702 (pero lograría escapar con ayuda de contactos en Venezuela, logrando regresar aViena para abril de 1705). Otro referente del austracismo en la zona fue un amigo de Capocelato, el jesuita alemánMiguel Schabel, que tenía varias amistades tanto en Europa y América, llevando panfletos propagandísticos, recibidos en Inglaterra, a favor de los austracistas. Esto explicaría las cartas de Felipe V alConde de Monclova sobre tener cuidado de misioneros que, bajo el pretexto de evangelizar a los indios, de hecho querían realizar propaganda antiborbónica.[19]
En el reino de Valencia se distinguían enmauletes y fanáticos [..] En Aragón en renombre deanjuinos yarchiduquistas.Francisco de Castellví,Narracciones históricas, vol.1; pp.420-421.
Con Felipe II, pues, se ha pasado de rey aMonarca, en palabras de García Gallo: En su actuación política [..] no procede comorey de uno u otro reino, sino comoMonarca o rector de laMonarquía formada por todos ellos.loc.cit.
| Control de autoridades |
|
|---|
Datos:Q2872277