El guerrero japonésMiyamoto Musashi (1584-1645), autor deEl libro de los cinco anillos, sobre artes marciales.
Lasartes marciales, también llamadasartes militares oartes castrenses, son prácticas y tradiciones cuyo objetivo es someter odefenderse mediante una técnica concreta.
Hay varios estilos y escuelas de artes marciales que habitualmente excluyen el empleo dearmas de fuego u otro tipo de armamento moderno. A su vez, lo que diferencia a las artes marciales de la mera belicosidad oviolencia física (pelea callejera) es la organización de sus técnicas y tácticas en un sistema coherente; la adhesión a una filosofía de vida ocódigo de conducta y la codificación de métodos efectivos probados en la Antigüedad. En la actualidad, las artes marciales se practican por diferentes razones: Lasalud, laprotección personal, eldesarrollo personal, ladisciplina mental, la forja delcarácter y laautoconfianza. El significado estricto es el de ‘artes militares’, por extensión se aplica a todo tipo de estilos de artes delucha cuerpo a cuerpo y al uso de armas tradicionales tales como laesgrima antigua.
En lo que respecta a las artes marciales de origen oriental, se establece un comienzo a partir de la visita deGautama el Buda (500a. C. aprox.) aChina, donde él bendice a los desarrolladores con el conocimiento delQí, principio activo de la cultura china tradicional que forma parte de todo ser vivo y que podría traducirse como «flujo vital de energía». Esto los invitó a reflexionar en una nueva manera de movimientos armónicos donde el Qí circulara correctamente a través del cuerpo y se manifestara al exterior con belleza, suavidad, facilidad y potencia. A partir del conocimiento de la energía inicia uno de los desarrollos más antiguos de las artes corporales como herramienta marcial.
Sin embargo, hasta el siglo XIX no surge el concepto y término moderno deartes marciales, el cual deriva de los caractereschinoswǔ shù 武術 ywǔ yì 武藝. Por su parte, el nombremarcial proviene deMarte, eldios de la guerraromano. Las artes marciales orientales, en algunos casos, se practicaban en círculos cerrados o eran distintivas de unaélite relacionada con lamilicia y lanobleza, como fue el caso de los guerrerossamurái,[1][2] y su contenido iba mucho más allá de lo que constituía el entrenamiento de las tropas.
Eldiccionariochino-inglésChinese-English Dictionary (1882), deHerbert Giles, traducewǔ yì como ‘artes militares’. Por su parte, no se emplea el términowǔ shù hasta 1931, en elChinese-English Dictionary deMathews. El término también aparece en 1920, en elJapanese-English Dictionary, deTakenobu, en la traducción deljaponésbu-gei (武芸) obu-jutsu (武術), como "el oficio o desempeño de los asuntos militares". Otras pronunciaciones comunes del par de caracteres 武術 son:mou seut, encantonés, yvõ-thuật, envietnamita. En China, durante elPeriodo Republicano, de 1928 a 1949, los sistemas de lucha chinos se denominaronguoshu okuoshu (國術, "habilidad nacional").[3]
El origen del concepto de artes marciales está relacionado con la irrupción de laEdad Moderna en eleste de Asia en el siglo XIX. Este fenómeno supuso la transformación de las estructuras socialesfeudales; el inicio en el empleo de lasarmas de fuego, las cuales hacían perder vigencia a las formas tradicionales de lucha y la desaparición de los principios por los que se regía el mundo oriental. En China y enCorea, por el contrario, durante el siglo XIX y comienzos delXX se veía con desprecio a las artes marciales y a sus practicantes debido al auge delconfucionismo como parte de las políticas del Estado. En consecuencia, el componente militar de la nación quedó debilitado.[4]
Cuando las artes militares tradicionales perdieron su lugar crucial en el dominio de la sociedad y la defensa del país, se transformaron en una opción para el desarrollo físico y moral de la nación, con objeto de mejorar física y espiritualmente a la población, lo que contribuyó a que se perdiera gran parte del conocimiento de las aplicaciones prácticas de las mismas.[5]
Escenas de lucha en las tumbas egipcias deBeni Hassan
En la actualidad, las artes marciales tradicionales orientales aún incluyen la práctica de uncódigo ético preciso que tiene sus raíces en lasfilosofías de Oriente, como elconfucionismo chino, elsintoísmo japonés y elbudismo zen (chan 禪). Además, algunas artes marciales, como eltaichí chuan, se preservan hoy día como una práctica para mejorar la salud física y mental.[cita requerida]
El éxito de las artes marciales tradicionales, que surgieron como una re-interpretación de las artes militares históricas, propició que se recuperasen en diversas culturas los sistemas de lucha con y sin armas clásicas. Así, en Japón se diferencian las antiguas escuelas clásicas conocidas como "koryu budo", en relación con las artes marciales tradicionales modernas, surgidas tras larestauración Meiji (1868) o "gendai budo", y en China, lasartes marciales han derivado en elwushu moderno.
Algunas artes marciales, y en particular las artes marciales originadas en China, Japón y Corea, van más allá de las aplicaciones físicas, e incluyen conocimientos detraumatología,regulación psicofísica ("chi kung" o "qigong"), terapéutica (acupuntura,digitopuntura,herboristería) y otras áreas relacionadas con lamedicina china tradicional. Esto es una extensión natural del arte marcial, debido a que, a un nivel avanzado, las técnicas sacan provecho de un detallado conocimiento de lafisiología y del funcionamiento energético en el organismo del adversario, con objeto de incrementar la eficiencia de las mismas.
Además, los practicantes de diversas artes marciales tradicionales han comenzado a redescubrir los diferentes métodos de construcción de armas antiguas, desde laforja de espadas hasta laensambladura decatapultas y la elaboración de lastorres de asedio, incluida la reproducción dearmaduras y vestidos; y a investigar acerca de las costumbres y conocimientos tradicionales originarios de estas técnicas.
Otras artes marciales tienen otros orígenes, como por ejemplo elcapoeira, de origen afro-brasileño.
También elboxeo es considerado un arte marcial por algunas corrientes.
Una de las clasificaciones generales de las artes marciales es la división entre sistemas sin armas y sistemas con armas.
La mayoría de artes marciales están especializadas en un tipo de armas o un tipo de técnicas a mano desnuda (sin armas). Sin embargo, algunas se declaran sistemas completos con y sin armas. Ejemplos de estas son la mayoría de las artes marciales clásicas de China, como elkung-fu tiposhaolín o los estilostaoístas; algunas artes marciales japonesas como elninjutsu, e incluso artes modernas como elhapkido.
Los sistemas con armas incluyen como armas principales:
Un procedimiento común de entrenamiento consiste en la práctica de un grupo de técnicas encadenadas y codificadas en una serie. Se conoce como estructura o, más popularmente, como forma (kata,poomse,chuan tao,kuen,tao lu,hyung otul). La práctica de formas es un método de aprendizaje y entrenamiento de técnicas con una aplicación específica.
Otro sistema de entrenamiento es el de lucha simulada con un compañero o ejercicios por parejas (sparring,randori,kumite,tui shou,rou shou,chi sao,san shou), en el que se entrenan técnicas de lucha con un compañero con el objetivo de aprender, a diferencia del combate o la competición, donde el objetivo es la victoria.
En elpankration, uno de los luchadores ataca los ojos de su oponente, mientras el juez se prepara a castigar al infractor.
No existen documentos que ayuden a ubicar con exactitud cuándo se originaron las artes marciales, debido a que esto conlleva un largo proceso de desarrollo. Sin embargo, se puede decir que el método de combate más antiguo del que se tiene conocimiento en diferentes civilizaciones es lalucha.
En las tumbas deBeni Hassan, enEgipto, se encuentran pinturas que datan del 2000 a. C. En estas, se muestran luchadores practicando toda una serie de movimientos, como lanzamientos y sumisiones. Los luchadores deNubia, enÁfrica, eran tenidos en alta estima por su habilidad. En las tumbas egipcias deAmarna, que datan del siglo XIV a. C. en el 1350 a. C., aparecen pinturas que muestran luchadores egipcios practicando la pelea con bastones cortos, haciendo uso de protecciones en los antebrazos, además de la lucha. En murales delarte de Mesopotamia, aparecen imágenes de personas practicándola también.[cita requerida]
Los guerreroszulúes del sur del continente africano desarrollaron tácticas y técnicas para la pelea con armas como el garrote, la lanza y el escudo. El guerreroShaka (siglosXVIII yXIX) revolucionó las técnicas deguerra en masa, con la adición delassagai (una lanza para apuñalar, con un mango más corto), así como la manera en que entrenó a su ejército y las tácticas utilizadas contra otras tribus africanas y posteriormente contra los ingleses.[6]
EnGrecia, se practicaban tres tipos de sistemas de combate que no solo tomaban parte en losjuegos de Olimpia, sino que también servían para mantener el estado físico de sus ciudadanos y prepararlos para la guerra: Elboxeo, lalucha y elpankration, todos ellos métodos decombate. En diferentes expresiones artísticas griegas, se observan diferentes técnicas de pelea, inclusive el uso de técnicas «sucias», como ataques a los ojos y mordiscos. A su vez, debieron de desarrollar técnicas para el uso de armas. EnEsparta, por su parte, se enfatizó la práctica marcial desde una edad temprana. Como ejemplo de su aplicación, está el uso de lafalange, una formación de combate, que le sirvió al ejército griego para la expansión de su imperio.[7] Algunas personas han sugerido que durante la ocupación de la India (326-321 a. C.) por parte del emperadorAlejandro Magno (356-323 a. C.), las técnicas delucha griega fueron absorbidas en las técnicas indias y estas, a su vez, fueron introducidas enChina por el monjeBodhidharma. Sin embargo, estas hipótesis no tienen hasta la fecha ningún soporte histórico serio.[8]
En laRoma antigua existía la lucha, practicada incluso con armas, en espectáculos como los combates degladiadores en elColiseo romano, entre otros. Elejército romano hacía énfasis en la pelea en grupos; mientras que losgladiadores eran entrenados en la pelea individual. Estos guerreros eranesclavos que debían ser eficientes en el uso de un gran número de armas, así como en combate a mano desnuda. Dos tipos de gladiadores famosos son eltracio y elretiarius. Al primero se le armaba con unasica (espadatracia), con unyelmo y con un escudo pequeño rectangular (parma), del que se publicaron manuales de entrenamiento. Alretiarius se le armó con untridente oarpón, unared y unadaga. A su vez, los gladiadores fueron expertos enboxeo (usaban elcaestus) y en la lucha, como se ve en frescos del período.[9]
Referencias sobre lasartes marciales de China ubican su origen en el 2100 a. C., aunque no se tiene certeza sobre su antigüedad real.[10] La razón de la supervivencia de las artes marciales ha sido el desarrollo de métodos de defensa y ataque en enfrentamientos de tipo físico, preponderando el uso del cuerpo, puños, manos, codos, rodillas, etcétera, con su máxima expresión en los conflictos bélicos. La asociación con métodos y filosofías religiosas en países como China se dieron a finales de ladinastía Ming, debido a la aparición de lasarmas de fuego, lo que causó que las técnicas del uso de armas blancas, así como la pelea con armas, comenzaran a perder su importancia en el teatro de la guerra.[11]
Durante el fin de ladinastía Ming y durante ladinastía Qing, las artes marciales chinas comenzaron a verse como métodos para mejorar la salud y empezaron a combinarse con las prácticascalisténicastaoístas (daoyin), además de verse como formas de alcanzar lailuminación.[12]
Ya aparecen referencias alshoubo ("técnicas de pelea"), alwuji ("técnicas de guerra") y alji ji ("habilidad de pelea") antes de la construcción delmonasterioshaolín y de la supuesta visita deBodhidharma a China. La primera mención de la participación demonjes budistas en la guerra proviene de los trece monjes que ayudaron a capturar al sobrino deWang Shichong. Tras lo queLi Shimin, primer emperador de ladinastía Tang, 618 a 907 d. C., recompensó al monasterio. No obstante, no existe ninguna referencia que mencione un estilo particular practicado por estos monjes.[13]
La participación de monjes budistas en actividades de guerra hace pensar que estos no eran monjes en el sentido estricto de la palabra. Las enseñanzas budistas consideran el matar a otro ser humano como la ofensa más seria y con el peorkarma. La novelaShuǐhǔ Zhuàn (Bandidos del pantano oA la orilla del agua) menciona a un personaje llamadoLu Zhishen ("Lu, el Sagaz"), un oficial del ejército que, por haber asesinado a un hombre, se vio obligado a ocultarse en el monasterio de lamontaña Wutai. Sin embargo, este «monje» que bebía vino, comía carne y al que le gustaba pelear fue enviado a otro monasterio, a causa de su mal comportamiento.[14]
Este tipo de «monjes» aparecen en otras obras literarias como en el caso deJi Gong. A su vez, en el siglo XVII, se mencionan muchos «monjes» que vivían en los alrededores delmonasterioshaolín, violando las reglas y doctrinas budistas.[15] Esto podría explicar la razón por la que algunos «monjes» no tenían ningún reparo en tomar una vida o comportarse de una manera opuesta a la de un monje budista. Durante las campañas en contra de lospiratas japoneses o "wako" en ladinastía Ming, se hace la primera mención de un sistema de combate originado en el monasterioshaolín. Las técnicas de bastón fueron consideradas por el generalQi Jiguang, mientras que fueron criticadas por el generalYu Dayou (compañero de armas del general Qi), quien reclutó a un pequeño grupo de monjes y les enseñó sus propias técnicas de combate con el bastón, para que a su vez estos se las enseñaran a sus compañeros.
Qi creó la primera rutina por escrito de técnicas de mano desnuda. Esta combinó técnicas de una docena de otros sistemas conocidos en su tiempo. También ideó laformación de combate pato mandarín, que incluía a un líder, a dos soldados armados con sables y escudos, a dos conlanzas debambú con muchas puntas (langxian), a cuatro con lanzas largas, a dos con tridentes o sables de dos manos, y a un cocinero. Si el líder de la unidad moría, los soldados de toda la unidad eran ejecutados.[16]
Dinastía Qing; período Republicano (1912-1947); Revolución China (Mao Zedong)
Durante la dinastía Qing, se difundieron historias que consideraban a Bodhidharma, al temploshaolín, aZhang Zanfeng y al generalYue Fei, entre otros, los fundadores de muchos estilos marciales. En este período, se usaban prácticasesotéricas yencantamientos, con la creencia de que estos les darían a los miembros de lassectas pseudo-religiosas/marciales el poder de resistir las armas de fuego. La revolución de los boxeadores aumentó aún más este tipo de ideologías como inspiración ante la intervención extranjera en China. Durante elperíodo Republicano, se intentó eliminar este tipo de mitos y se comenzó a usar un método más elaborado y técnico. Historiadores comoTang Hao escriben acerca del origen de las artes de combate chino y refutan las creencias que hasta el momento se tenían sobre estos sistemas. La práctica marcial de este período también se caracterizó por el rechazo de aquellos elementos de exhibición y su enfoque en la aplicación práctica en combate. Se inauguró laAcademia Central de Artes Marciales de Nankín,Zhongyang Guoshuguan (en 1928), cuyo objetivo era el de fortalecer a la nación mediante la práctica de las artes marciales. En este período, a los sistemas de combate chino se les llamaronguoshu ("habilidad nacional").
LaRevolución China, impulsada porMao Zedong en 1949, cambió todo esto y enfocó la práctica marcial a la exhibición, con lo que se crea elwushu moderno.[17]
La referencia más antigua acerca de la práctica delsumo podría encontrarse en el 23 a. C., pero la primera mención como arte marcial se registró más recientemente en el 720 d. C., en elNihon soki. Sin embargo, utiliza la palabra chinajueli. En el 682 d. C., se utiliza la palabraxiangpu, en chino ("sumo").
Durante ladinastía Tang, Japón tuvo el mayor contacto cultural con China. Durante la primera mitad del siglo XVI, los piratas japoneses atacaron las costas del este de China, sus técnicas de sable a dos manos y la habilidad deltiro con arco demostraron su alto desarrollo técnico, mientras que los usos del sable sembraron el terror entre las filas chinas. Los métodos diseñados porQi Jiguang se introdujeron en Japón, y aparecieron publicados en elHeiho hidensho (okugisho), un libro de estrategia escrito porYamamoto Kanasuke, en el siglo XVI.
En el siglo XIX, se modificaron los sistemas dejiu jitsu, lo que dio lugar aljudo, deJigorō Kanō (1860 a 1938); alaikidō, deMorihei Ueshiba (1883 a 1969), y a las técnicas de la isla deOkinawa otuidi /to-de ytegumi. Estos fueron organizados, y promovieron la creación delkarate, método divulgado porGichin Funakoshi (1868 a 1957).
Los métodos de combate con bayoneta japoneses o "juken jutsu" fueron estudiados por los miembros de laAcademia deGuoshu, enNankín, y se incluyeron como parte del entrenamiento tanto militar como civil en los años 30. En Japón, la clase guerrera japonesa osamurái unía la práctica delbudismo zen con la de las artes de guerra, en el llamado camino del guerrero oBushido, una tendencia que ha continuado hasta nuestros días.
En lapenínsula coreana, la evidencia más antigua de la práctica marcial aparece en tumbas cercanas a la frontera noreste de China durante el reino deKoguryo (37 a. C. a 668 d. C.). Corea fue colonizada y quedó bajo el control militar chino entre el 108 a. C. y el 313 d. C. En algunos frescos se aprecian escenas de lucha (jueli, enchino;kajko, encoreano).
El reySunjo (1567 a 1608) ordenó a sus oficiales el estudio del libro escrito por el general chinoQi Jiguang, y la preparación de un libro similar, copiando los métodos de los soldados de ladinastía Ming. El reyJungjo (1776 a 1800) ordenó expandir el manual usado por el ejército para incluir las técnicas de combate propias de los japoneses. Este libro se titulaMuye Dobo Tongji (Manual ilustrado de artes marciales). En la introducción de este libro, el rey Jungjo escribió que el único sistema de combate oficial desde el reinado del rey Kwanhaekun (1608 a 1623) era la práctica del tiro con arco.[22]
Los sistemas de combate coreano como eltang soo do (mano de la dinastía Tang),hwa rang do,taekkyon, neikung,kumdo,kuk sool won, entre otros, afirman ser totalmente coreanos y con cientos de años de antigüedad. Sin embargo, elMuye Dobo Tongji los contradice, considerando el nacimiento de las artes marciales coreanas actuales bajo influencia china o japonesa en su gran mayoría.
Un ejemplo de otros sistemas de combate que también ayudaron en la formación de imperios es el método de luchabökh deMongolia. Los ejércitos mongoles utilizaron la práctica de la lucha, los juegos a caballo y las competencias del tiro con arco para mantener a sus tropas en perfecta forma física. En la actualidad aún se practican estas habilidades durante la celebración del festival de verano conocido comonaadam.[23]
En 1295, se publicó enAlemania el manual más antiguo del que se tiene conocimiento el cual contiene técnicas para el combate con espada y escudo, entre muchas obras de este tipo publicadas en el continente europeo. En la Edad Media en Europa se publicaron manuales de combate como elFlos duellatorum (la flor de la batalla) en 1410, en la cual se describen técnicas con y sin armas. En las sagasvikingas se discuten, por su parte, tácticas de combate además de estrategia.[24]
EnTailandia y enCamboya, se originaron lo que hoy en día se conoce comomuay thai o boxeo tailandés, y elbokator. Sin embargo, no existen fuentes fiables que narren los orígenes de este método de pelea. Otra forma de lucha que comparte el origen tailandés es elkrabi krabong el cual se enfoca en el uso de armas como el bastón, el escudo o los sables dobles, entre otros.[25]
En laIndia existen dos tradiciones marciales consideradas como las más importantes. Latamil (dravidiana) y la sánscrita delDhanur-veda (‘verdad sobre el arco’). En la primera, se tienen poemas escritos entre el 400 a. C. y el 600 d. C. donde se mencionan conflictos bélicos en el sur del país. Los guerreros se entrenaban en el uso de la lanza(vel), la espada (val) y el escudo (kedaham). Por otro lado, en la tradición sánscrita, el uso del arco y la flecha se consideraba como la más importante, como se lee en los escritos indios delMajabhárata y elRamaiana. En los capítulos delDhanur-veda, en cambio, se exponen temas tales como la organización de divisiones militares con carruajes de guerra, elefantes y caballos, infantería y lucha. También se describen cinco tipos de armas. A su vez, algunas tradiciones que han sobrevivido hasta la fecha son elvarma ati (ataque a puntos vitales) y elsilamban (pelea con bastón) de la tradicióntamil nadú; elkalaripayatu, de laprovincia de Kerala, que en la actualidad no incluye el combate libre, sino que se realizan combates preestabecidos y elmushti (lucha),dandi (pelea con bastón) del norte deIndia.[26] Otras sistemas de pelea del continente indio son aquellos practicados por lossijes, a los cuales se les llamagatka.
EnRusia, la necesidad de enfrentar diversos enemigos bajo condiciones adversas de clima y terreno llevó al desarrollo de técnicas de lucha versátiles e instintivas por parte de loscosacos. Así se empezó, durante la primera mitad del siglo XX, una acumulación de conocimientos marciales que dio origen al métodosambo.[27]
Las raíces delsystema (de Rusia) se remontan al siglo X medieval.
Asimismo, existen otros sistemas de combate de reciente divulgación como elarnis /eskrima /kali (enFilipinas) y elsilat (enIndonesia), que aún no han sido divulgadas, estructuradas en profundidad o promocionadas como deportes de combate en occidente debido a su gran variedad de estilos, y a que su principal enfoque sigue siendo la defensa personal y el uso en el combate armado.
En los últimos años, lainteligencia artificial (IA) ha comenzado a aplicarse en el entrenamiento de diversas disciplinas marciales, especialmente en el ámbito del alto rendimiento. Su implementación permite analizar biomecánicamente los movimientos de los practicantes mediante sensores y cámaras, proporcionando retroalimentación en tiempo real para corregir la técnica.[28][29]También se han desarrollado sparrings virtuales controlados por IA, capaces de simular enfrentamientos adaptativos en entornos de realidad virtual o aumentada, lo que permite practicar tácticas y reacciones sin necesidad de un oponente físico.[3] Además, el uso de dispositivos portátiles conectados a sistemas de IA permite monitorear variables fisiológicas como lafrecuencia cardíaca, la fatiga muscular o elestrés, optimizando así la recuperación y la planificación del entrenamiento.[4] Estas tecnologías buscan complementar la práctica tradicional, acelerando el dominio técnico y estratégico, aunque no sustituyen la enseñanza y el acompañamiento de un maestro humano.
↑Kim, S., et al. (2021). "AI in Olympic Taekwondo: Application of Artificial Intelligence for Judging and Training". Journal of Human Sport and Exercise, 16(Proc3), 300–310.https://doi.org/10.14198/jhse.2021.16.Proc3.39
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