La imagen de una ciudad en continuo progreso no se corresponde plenamente con la complejidad de los hechos. Su historia no ha sido de crecimiento continuo: el progreso (a ritmos muy diferentes) ha sido seguido por el estancamiento y a veces incluso el retroceso. Sin embargo, los romanos lograron resolver las dificultades internas nacidas de la conquista bajo la República transformando sus instituciones republicanas. Así, en los primeros siglos de la época imperial, el territorio bajo el poder de Roma alcanzó su máxima extensión
A partir del siglo III, el mundo romano sufrió las grandes invasiones de losbárbaros del norte de Europa y Asia. Para resistirse a ellos, el Imperio tuvo que crear unanueva estructura burocrática y militar. Este periodo coincidió con el establecimiento delcristianismo como religión del Estado y la división del Imperio en una mitad occidental y oriental. Presa de la inestabilidad interna y de las invasionesgermánicas, la parte occidental del Imperio (que incluíaHispania,Galia,Britania,África del Norte eItalia)colapsó en el año 476. Sin embargo, laparte oriental del Imperio, gobernada desdeConstantinopla (que incluíaGrecia,Anatolia,Siria yEgipto) sobrevivió a esta crisis. A pesar de la pérdida de Siria y Egipto por laexpansión musulmana, el Imperio oriental continuó desarrollándose hasta que fue finalmente destruido por elImperio otomanoen 1453. Este imperio medieval y cristiano, llamado «Imperio romano» por sus habitantes, pero llamado «Imperio bizantino» por los historiadores modernos, es la última etapa evolutiva y sin interrupción del poder imperial y la administración del Imperio romano.
La civilización romana se estudia a menudo en laAntigüedad clásica junto con laantigua Grecia, una civilización que inspiró gran parte de la cultura de la antigua Roma. Además de su modelo original de ejercicio del poder (hay innumerables príncipes que quisieron imitarlo o se inspiraron en él), la Roma antigua contribuyó en gran medida al desarrollo del derecho, las instituciones y leyes, la guerra, el arte y la literatura, la arquitectura y la tecnología, así como los idiomas en el mundo occidental.
Según la tradición romana,[a]Rómulo (c. 771 a. C.-c. 716 a. C.) y su hermano gemeloRemo (c. 771 a. C.-c. 753 a. C.) fueron los fundadores deRoma y delSenado romano. Parte sustancial de la investigación sigue siendo escéptica frente a esta tradición, fijando el origen de la ciudad a finales del siglo VIII a. C.[3] Las posibles bases históricas para la narración mitológica en su conjunto permanecen confusas y a debate.[b]
Numitor era elrey de una ciudad deLacio llamadaAlba Longa. Fue destronado por su hermanoAmulio, quien lo expulsó de la ciudad y procedió a matar a todos sus hijos varones excepto a su única hijaRea Silvia. Como no quería que Rea Silvia tuviera hijos, la obligó a dedicarse al culto deVesta, asegurándose de esta forma de que iba a permanecer virgen.
Rea Silvia se encontraba durmiendo a la orilla de un río y el diosMarte se quedó prendado de ella, la poseyó y la dejó embarazada. Como resultado tuvo dos gemelos a los que llamó Rómulo y Remo. Antes de que el rey Amulio se enterara del suceso, colocó a sus hijos en una cesta en el ríoTíber para que no sufrieran el mismo destino que sus tíos. La cesta embarrancó y los pequeños fueron amamantados por una loba,Luperca, y más tarde recogidos porel pastor Fáustulo y cuidados por su mujer,Aca Larentia. Se decía que habían sido educados en Gabio, localidad del Lacio; más tarde estos decidieron fundar Roma.
Cuando crecieron, descubrieron su origen, por lo que regresaron a Alba Longa, mataron a Amulio y repusieron a su abuelo Numitor en el trono. Este les entregó territorios al noroeste del Lacio. En 753 a. C. los dos hermanos decidieron fundar una ciudad en ese territorio en una llanura del río Tíber, según el ritoetrusco, en el preciso lugar en donde embarrancó la cesta.[7] Delimitaron el recinto de la ciudad (pomoerium) con un arado que sería la supuestaRoma quadrata delPalatino.[8] La ciudad fue levantada en elpomoerium palatino, y Rómulo quedó como único soberano. Creó elsenado, compuesto por cien miembros (patres) cuyos descendientes fueron llamadospatricios y dividió la población en 30curias. Para poblar la ciudad, se aceptó todo tipo de gente (asylum): refugiados, libertos, esclavos, prófugos, etcétera. Rómulo juró matar a todo aquel que traspasara los límites sin permiso.
Rómulo murió hacia el 716 a. C. Existen varias versiones de su muerte, ya arrebatado por los cielos en medio de una tempestad provocada por su padreMarte o bien asesinado por un grupo de senadores o por su gemeloRemo. En realidad no existen datos de forma concreta. De cualquier forma, en honor a la fecha de su desaparición se celebraban las fiestasNonas Caprotinas. Acabará divinizado y adorado bajo la advocación deQuirino. Tras su muerte se producirá un año deinterregnum hasta que el senado elige como rey aNuma Pompilio.
En lacronología actual la fecha de la fundación de Roma se fijó el 21 de abril de 753 a. C. Esta fecha era el año 1 para Roma, ya que se la tomaba como punto de referencia para fechar eventos en el mundo romano. Se lo aludía como el Nacimiento de Roma (200 aUC:Anno 200ab Urbe Condita: «En el año 200 desde la Fundación de la Urbe o del Nacimiento de Roma»).
En noviembre de 2007, se produjo el hallazgo de la cueva en la que en laAntigüedad se creía que habían sido amamantados los gemelosRómulo y Remo.[9]
Laciudad deRoma surgió de los asentamientos de tribuslatinas,sabinas yetruscas, situándose los primeros habitantes de Roma en lassiete colinas (Celio, Campidoglio, Esquilino, Viminale, Quirinale, Palatina y Aventina) en la confluencia entre el ríoTíber y laVía Salaria, a 28 km delmar Tirreno. En este lugar el Tíber tiene una isla donde el río puede ser atravesado. Debido a la proximidad del río y del vado, Roma estaba en una encrucijada de tráfico y comercio. Loshistoriadores romanos dataron la fundación en 753 a. C., y desde esa fecha contaron su edad ocalendario particular. Sin embargo, también existe una teoría crítica de la fundación de Roma aparte de la teoría legendaria. La teoría crítica, sostenida por muchos autores, viene a decir que Roma surge a partir delforum romanum.[cita requerida]
La nacienteciudad estado es gobernada por un rey(rex) elegido por un consejo de ancianos(senatus). Constituida en sus comienzos por tres pueblos:latinos,sabinos yetruscos. Los siete reyes míticos o semi-míticos son (en orden cronológico):Rómulo,Numa Pompilio,Tulo Hostilio,Anco Marcio,Lucio Tarquinio Prisco,Servio Tulio yTarquinio el Soberbio. Bajo los primeros cuatro reyes (latinos y sabinos) la economía romana fue agrícola, basada en el cultivo de las tierras y el pastoreo.[10] A partir de la dinastíaTarquinia, de origen etrusco, se transforma en comercial y expansiva.[11] El último de ellos, Tarquinio el Soberbio, fue derrocado en el año 509 a. C., tras lo cual se estableció laRepública romana.
La República fue establecida el año 509 a. C., según los últimos escritos deTito Livio, cuando el rey fue desterrado y un sistema decónsules fue colocado en su lugar.[12] Los cónsules, al principio patricios pero más tardeplebeyos también, eran oficialeselectos que ejercían laautoridad ejecutiva, pero tuvieron que luchar contra elsenado romano, que creció en tamaño y poder con el establecimiento de la República.[13] En este periodo se fraguarían sus instituciones más características: el senado, las diversasmagistraturas y elejército. Una nuevaConstitución estableció un conjunto de instituciones de control así como una clara separación de los poderes.
A partir del año 264 a. C., Roma se enfrentó con laAntigua Cartago en lasguerras púnicas, conquistandoSicilia eIberia. Después de derrotar aMacedonia y alImperio seléucida en el 146 a. C., el naciente estado logra una enorme expansión tanto política como económica, extendiéndose por todo elMediterráneo.[19] Mientras tanto, los conflictos entrepatricios yplebeyos caracterizaron la pugna política interna (verSecessio plebis) durante todo el periodo republicano y solo paulatinamente lograrán los plebeyos la plena equiparación política (aunque no social).
La expansión trae consigo profundos cambios en la sociedad romana. La inadecuada organización política (que había sido pensada para una pequeña ciudad-estado y no para el gran territorio que ya era Roma) se hace patente para algunos, pero todos los intentos de cambio son bloqueados por laultraconservadora élite senatorial. El enfrentamiento entre las diversas facciones produce en el siglo I a. C. una crisis institucional que conducirá a diversas revueltas, revoluciones yguerras civiles.
El vencedor ulterior de todas estas guerras civiles,César Augusto, aboliráde facto laRepública y consolidará un gobierno unipersonal y centralizado conocido como el Imperio romano. A partir de este momento, la estabilidad política del Imperio quedará ligada al carácter de losemperadores que sucederán a Augusto, alternándose los periodos de paz y prosperidad con las épocas de crisis.
Augusto, que inaugura ladinastía Julio-Claudia, representa el periodo de máximo esplendor del Imperio. A esta dinastía, terminada en el año 68 por el infameNerón, le seguirá el periodo de inestabilidad conocido como elaño de los cuatro emperadores.[20] Esta terminará con el ascenso deVespasiano, que inauguró ladinastía Flavia, de origen no patricio.[21] Les seguirán del año 96 al 180 los llamados «cinco emperadores buenos» (Nerva,Trajano,Adriano,Antonino Pío yMarco Aurelio), el periodo considerado como el máximo apogeo de Roma.
ConSeptimio Severo comienza un periodo distintivamente militar y monárquico, y el fin de su estirpe llevará al periodo conocido como laanarquía militar, que se prolonga durante el resto del siglo III hasta la llegada deDiocleciano. Lacrisis del siglo III fue un largo periodo de luchas internas por el poder donde los emperadores, nombrados por sus legiones, se sucedieron ininterrumpidamente.
En el año 476, el generalOdoacro depuso al usurpadorRómulo Augusto y envió las insignias imperiales a Oriente, reconociendo aZenón como único emperador de las 2 y siendo a su vez reconocido comoRey de Italia. Zenón, que estaba ocupado con los disturbios en Oriente, finalmente le concedió a Odoacro el rango de patricio y lo aceptó como su virrey. Zenón, sin embargo, insistió en que Odoacro tuviera que rendir homenaje aJulio Nepote, refugiado en Dalmacia, como el emperador legítimo del Imperio de Occidente. Odoacro nunca regresó cualquier territorio o poder real, pero hizo emitir monedas en el nombre de Julio Nepote en toda Italia. El asesinato de Julio Nepote en 480 impulsó a Odoacro a invadir Dalmacia, anexándola a sureino y acabando con el último territorio romano.
En 488, el emperador oriental autorizó a un caudillo godo problemático,Teodorico (más tarde conocido como «el Grande») a invadir Italia con su ejército. Después de varias campañas, en 493 Teodorico y Odoacro acordaron gobernar conjuntamente. Celebraron su acuerdo con un banquete de reconciliación, en el que los hombres de Teodorico asesinaron a los de Odoacro y Teodorico personalmente cortó a Odoacro en dos.[22]
La primera estructura social y política de loslatinos fue lafamilia: elpadre (pater familias), la esposa (unida al padre de familia por elrito sagrado de la torta), los hijos, las esposas de los hijos, los hijos de los hijos, y las hijas no casadas. De la agrupación de algunas familias del mismo tronco, surgieron lasgens, y de un conjunto de familias surgieron lastribus.
La familia está formada por los más próximos (agnados) pero, a medida que la familia se extiende, se forma lagens o raza de un tronco común, integrada por la familia completa propiamente dicha (adnati) y por losgentiles, todos aquellos procedentes del mismo antepasado. Era posible la unión de los diversos grupos, ya sea degens o de tribus. Cada grupo tiene un punto común de encuentro, generalmente para elculto religioso (aunque no exclusivamente para tal fin), punto que constituye el embrión de lascívitas (ciudades).
La fundación de Roma se atribuye a tres tribus: losramnes, losticios y loslúceres. Estos tres grupos fundaron la llamadaRoma Quadrata en elMonte Palatino. Otra ciudad fundada por otro u otros grupos en elQuirinal, se unió a la Roma Quadrata, surgiendo así lacivitas ('ciudad') llamadaRoma.
A los primeros ciudadanos romanos se les llamapatricios (opatres), porque o bien son padres de familia(páter familias) o bien son hijos de padres de familia vinculados a la obediencia paterna (los hijos varones no alcanzaban la condición de padre de familia hasta que el padre moría y se independizaban, pero se daba por descontado que alcanzarían esta condición).
Los hijos de lospatricios, al cumplir 17 años (más tarde la edad fue rebajándose hasta los 14 años) adquirían la condición deciudadanos plenos (con tal motivo celebraban una festividad en que dejaban de vestir latoga praetexta propia de los muchachos y se colocaban latoga virilis, propia de los hombres), pero continuaban sujetos a la potestad del padre hasta que este moría.
A lospatricios corresponde el derecho pleno de ciudadanía: forman el pueblo y son de entre los habitantes los de clase social más elevada. Sus derechos eran: elsufragio, el desempeño de cargos públicos políticos o religiosos, el derecho a asignación de tierras públicas, los derechos civiles propios de lasgens (tutela,sucesión, potestad, etc.), el derecho de contraermatrimonio con otros miembros de lasgens, el derecho depatronato, el derecho de contratación (el único que se extendía también a los no patricios libres) y el derecho a hacertestamento (el conjunto de estos derechos constituía elius qüiritium oius cívitatis). Como obligaciones citaremos: elservicio militar, y el deber de contribuir con ciertosimpuestos al sostenimiento delEstado.
Iniciada la expansión territorial romana muchas ciudades pasaron a depender de Roma. Cuando una ciudad se sometía a Roma a discreción, sus ciudadanos quedaban con el estatuto jurídico de dediticios (Dediticius). Aunque la mayoría de las ciudades sometidas a discreción lo fueron después de laprimera guerra púnica, probablemente la institución es anterior.
Roma se reservaba lasoberanía eminente sobre estas ciudades, pero les devolvía el usufructo, con excepción delager publicus. Roma reconoció la autonomía de alguna de estas ciudades pero sus tierras quedaron sometidas al diezmo de la cosecha, y en caso de exenciones, estas se daban a título personal (por ejemplo a los habitantes de una ciudad aunque cultivaran tierras en otra ciudad). Eldiezmo se pagaba generalmente en especie y el beneficio permitido al recaudador era limitado.
Las ciudades sometidas a Roma, con su territorio rural incluido, no tenían derecho adeclarar la guerra por su cuenta, pero debían declararla forzosamente cuando Roma lo hiciera. También tenían prohibido hacer convenios de ningún tipo con otros Estados o Ciudades. Además no podíanacuñar moneda y eran lasmonedas romanas las que tenían curso legal en todas estas ciudades.
Había varios tipos de ciudades vinculadas a Roma:
Ciudades de derecho romano: Inicialmente, en la primera etapa republicana, durante la expansión de Roma por Italia, algunas ciudades itálicas recibieron el derecho completo deciudadanía romana (civitas óptimo jure), especialmente las antiguas ciudades aliadas de laLiga Latina, lasciudades sabinas y gran parte de lasciudades volscas. A ellas se añadieron otrascolonias romanas ymunicipioscum suffragio, que disfrutaban del derecho de ciudadanía, esparcidos por toda lapenínsula itálica y, tras laguerra social y laLex Plautia Papiria, la ciudadanía romana se otorgó a todos los habitantes deItalia. Posteriormente, y sobre todo en época imperial, la ciudadanía romana empezó a ser otorgada a determinadas colonias y municipios de losterritorios provinciales, es decir, de los territorios fuera de Italia.[23]
Ciudades de derecho latino: Las ciudades sujetas al derecho latino fueron inicialmente las de Liga Latina que no habían recibido el derecho de ciudadanía romana. Más tarde, siempre durante la primera etapa republicana, las colonias dederecho latino (es decir, las colonias que no tenían derecho de voto y participación a la vida política), siguieron un procedimiento parecido al de las colonias de derecho romano, esparciéndose inicialmente por Italia y, posteriormente, en las provincias; desapareciendo por completo dentro de Italia cuando todos los itálicos adquirieron la ciudadanía romana y difundiéndose, principalmente en época imperial, en específicos lugares de los territorios provinciales.[24]
Ciudades sin voto: Estaban en tercer lugar las ciudades con derecho de civitas pero sin voto (civitas sine suffragio), que aunque podían llamarse ciudadanos, debían soportar todas las cargas cívicas (reclutamiento militar, impuestos ordinarios, servicios y contribuciones especiales) sin compensación (sin derecho a votar). Estas ciudades estaban administradas para los asuntos judiciales por un Prefecto anual designado por elPretor de Roma. Su administración civil estaba en manos de sus propios magistrados locales, generalmente de la aristocracia. Estas, de la misma manera que las colonias de derecho latino, abundaban, sobre todo durante el Imperio, en las provincias, es decir, en los territorios fuera de Italia.
Ciudades confederadas: Inicialmente, al principio de la etapa republicana, se conocían como municipios desocii (aliados) yfoederati (confederados) todas las ciudades itálicas desprovistas de ciudadanía romana, cuyos derechos quedaban establecidos por los tratados particulares concertados con cada una de ellas. Estas ciudades suministran contingentes al ejército en cuantía prefijada de antemano e integrando lasalae sociorum (tropas aliadas), diferentemente a los demás itálicos provistos de ciudadanía romana (los cuales integraban laslegiones), siendo el equipamiento del contingente a cargo de la ciudad confederada. Estaban gobernadas por magistrados locales surgidos de la aristocracia. Esta categoría desapareció por completo en época republicana, cuando todos los itálicos adquirieron la ciudadanía romana (y convirtiéndose todos en integrantes de las legiones); siendo reemplazada por una nueva categoría, la de losauxiliares, reclutados entre indígenas provinciales desprovistos de ciudadanía.[25]
Roma es gobernada por un rey, representante de la institución monárquica, al que corresponde todo el poder (imperium) y dicta las órdenes (dictador), el cual era elegido entre el pueblo como jefe de una gran familia política (magister populi).
Auxilian al rey loslictores, alguaciles que le precedían en sus actuaciones con elhacha y lasvaras. En su ausencia los poderes administrativos correspondían a un delegado (praefectus urbis). Si el rey no designaba sucesor los ciudadanos designaban en el interregno, por un periodo de cinco días, a uninterrex, y después se elegía un nuevo rey, o bien se designaba un nuevointerrex por otros cinco días con facultad de designar nuevo jefe.
Representación de una sesión del Senado:Cicerón denuncia aCatilina. Fresco deCesare Maccari (Palazzo Madama, Roma, 1880).
Frente al rey se erige la institución del Consejo de Ancianos (senatus) para contrabalancear a la institución real. Los primeros senadores son los representantes designados por cadagens. Tienen carácter vitalicio. Como el número degens es invariable (las sucesivas familias surgen siempre de un tronco común y por tanto se integra en alguna de lasgens existentes) también es invariable el número de senadores.
No obstante, había una excepción: cuando un senador moría el rey estaba facultado para nombrar un sustituto temporal (hasta la designación del sustituto designado por lagens). La costumbre del nombramiento real acabó concediendo al rey la elección de lossenadores.
El senado era un órgano meramente consultivo, pero siendo emanado del pueblo, el rey lo convocaba a menudo y consideraba sus propuestas. Sus reuniones se celebraban en elcomitium (foro) en una sala llamadabule.[cita requerida] Más adelante había un grupo de gente que decidía quien iba a enfrentar al rey y quien manejaría las entradas del dinero.
Divisiones de la población romana: lasgens, lascurias y lastribus
El sistema decimal está presente en otros aspectos de la sociedad romana:
Cadagens contribuía con diez soldados de infantería (miles o milicia), uno de caballería(eqües) y unsenador.
En las ciudades sometidas por Roma se establecía un Consejo de Cien Ancianos (céntum-viri), cada uno de los cuales era el cabeza de diez casas (diezgens = unacuria), de donde surge la denominación dedecuriones.
El sistema decimal pues rige en la sociedad romana, aunque, si bien al principio debieron responder a una realidad, con el tiempo derivaron en una mera división teórica: pronto fue inexacto hablar decurias con diezgens al introducirse nuevas familias, que aumentaban el número degens de lascurias existentes y más tarde el número decurias. Tampoco correspondía a cada decurión el mando sobre diez casas. En cambio la aportación al ejército se mantiene básicamente. Así pues, al pasar los años, los números primitivos dejan de corresponderse con la realidad pero se mantiene la tradición y así lasgens y familias son aumentadas o divididas por decreto, pero la realidad se impone y la división deja de ser geométrica e inflexible.
Así, cuando el número de senadores quedó fijado en trescientos, no quería decir que existieran solo trescientasgens, sino que entre todas las existentes (cuyo número podía ser mayor o menor) se designaban únicamente trescientos senadores. Lascurias dejaron de ser diez para pasar a un número indeterminado (hasta 30), cuyo conjunto formaba la ciudad. También los 3000infantes y 300caballeros que formaban el ejército salían del conjunto, y no considerando cadagens (así unos aportaban más y otros menos). La misma situación se reprodujo en las ciudades sometidas a Roma.
Lascurias (diezgens) constituyeron muy pronto la base de la ciudad. Lascurias se reunían en una asamblea dirigida por elcurio, y en presencia de un sacerdote(flamen curialis). El reclutamiento y los impuestos se hizo desde muy pronto sobre la base de lascurias.
Los miembros de lascurias eran los ciudadanos que votaban, y a las votaciones se las llamaba «comicios curiales», celebrándose las votaciones por separado en cadacuria. Normalmente se celebraban comicios el 24 de marzo y 24 de mayo de cada año.
Los ciudadanos romanos estaban divididos en treinta y cincotribus diferentes; cuatro eran en origen urbanas, propias de la ciudad de Roma (Collina,Esquilina,Palatina ySuburana) y diez rurales, de los alrededores de la ciudad. Durante la conquista de lapenínsula itálica se fueron agregando el resto de itálicos inscritos en ulteriores tribus. En el año 395 a. C. existían ya veintiuna tribus y veinticinco en el año 389 a. C.; pasó finalmente a treinta y cinco en el año 241 a. C. Las tribus se dividían en grupos de votos en los diferentescomitia, desde las que se elegían magistraturas y oficiales que se pondrían al servicio del estado. Algunas tribus tenían más poder de voto que otras, por ejemplo la Palatina era una de las más importantes e influyentes. Estas treinta y cinco tribus eran:
Las decisiones en Roma se adoptaban en los comicios, es decir en las votaciones de las asambleas. Los comicios más antiguos son loscomitia calata, convocados por el rey para solemnizar ciertos actos religiosos. Los comicios políticos eran aquellos en los que votaba la población organizada encurias (inicialmente unacuria eran diezgens). Se convocaban el 24 de marzo y 24 de mayo y cuando el rey lo consideraba conveniente. Decidían sobre la elección demonarca, asuntos políticos importantes y la concesión del derecho de ciudadanía. El convocante presentaba una propuesta y los ciudadanos de lacuria con derecho (probablemente un voto por cada padre de familia) la votaban. Cadacuria era unvoto y se precisaba el de 16curias (de un total de 30) para la aprobación.
Junto a los ciudadanos plenos opatricios —entendiéndose como tales los cabeza de familia (páter familias) y sus hijos varones— estaban los ciudadanos «honorarios», invitados de otras ciudades que renunciaban a su antigua ciudadanía y aceptaban la ciudadanía honoraria romana. También estaban los clientes de los patricios y los esclavos.
El grupo de los clientes estaba formado básicamente por esclavos liberados por sus amos patricios, y que después de su liberación permanecían vinculados (ellos y sus descendientes) a su antiguo amo (y a sus herederos), quien ejercía sobre ellos cierta tutela y proteccionismo paternalista, a cambio de ciertos servicios y lealtades. En este grupo se integraron también algunos extranjeros (habitantes de ciudades derrotadas a los que no se permitía residir en su ciudad pero tampoco habían sido declarados esclavos, y que constituían como un grupo cliente de toda la ciudad de Roma) y exilados sujetos al patronazgo de un patricio.
Durante cuatro meses los nuevosreclutas de la Roma Antigua eran sometidos a unentrenamiento implacable. Al concluir este período los supervivientes ya podían llamarsesoldados —milites—. Los que no podían resistir el entrenamiento eran rechazados.
Primero se les enseñaba a desfilar marcando el paso. Luego se les llevaba de marcha, forzándolos al máximo hasta que fueran capaces de recorrer 20 millas romanas —30 km— en cinco horas. Después tendrían que recorrer la misma distancia cargados con todo su equipo, que incluíaarmas yarmaduras, utensilios de cocina, estacas para la empalizada, instrumentos para cavar y provisiones para varios días, pues al final de cada marcha tenían que levantar un campamento con terraplenes y fosos de defensa.
Recreación de soldados romanos de 70 a. C. en formación de ataque
En un principio loslegionarios utilizaron bestias de carga y carros para transportar el equipo. Pero el célebre generalCayo Mario impulsor de grandes reformas en elejército, les obligó a transportar personalmente casi toda la impedimenta necesaria para reducir el tamaño de las caravanas de intendencia (los llamaban "las mulas de Mario"). El equipo completo debía pesar por lo menos 30 kg, y las armas y armaduras más de 20.
Los legionarios realizaban marchas tres veces al mes durante 25 años. Este entrenamiento y capacidad de desplazamiento fue una de las causas por la que el ejército romano fuera tan superior a otros ejércitos. Esto era solo parte de la instrucción, puesto que el programa de entrenamiento también incluía carreras, saltos,equitación ynatación. Cuando se consideraba que se encontraba en buena forma física comenzaba la instrucción en el manejo de las armas.
Los reclutas aprendían a atacar a una gruesaestaca clavada en el suelo con una pesadaespada de madera y un escudo de mimbre que pesaba el doble que un escudo normal. Se les insistía en que golpearan de frente, sin describir arcos con la espada, que pueden evitarse con más facilidad. También se les entrenaba en el lanzamiento de pesadasjabalinas de madera contra las estacas.
Una vez superado este paso, se les consideraba dignos de empuñar armas auténticas forradas decuero para evitar accidentes, que les parecerían ligerísimos en comparación con las pesadas armas de madera.
Una legión estaba formada por diezcohortes de 480 hombres cada una, a no ser que fuera una corte de asalto o invasión (formadas por unos 20 o 30 hombres), lo que da la cifra de 4800 hombres en total; eso en teoría, ya que no parece seguro que las legiones hayan estado con sus cuadros completos, ni mucho menos.
Normalmente cadacenturia formaba como un cuadro de 10 x 8 hombres. Como la segunda centuria de cadamanípulo bajaba para cerrar el hueco, la profundidad de la línea de combate de la legión era de 8 hombres. Puesto que tres eran las líneas que una legión podía presentar, el frente de combate quedaba estructurado como una sucesión de líneas con ocho hombres de profundidad. Recordemos que enCannas los manípulos formaron con su profundidad doblada, es decir, con 16 hombres; un experimento que costó a los romanos 50 000 muertos. Puesto que el secreto táctico de la legión no era otro que su flexibilidad, la línea de combate con ocho hombres de profundidad era la más racional y la que mejor se adaptaba a esa característica esencial. Pero si había que reducir la profundidad, esa misma flexibilidad operaba el milagro de permitir «adelgazar» las líneas.
Lasociedad romana, como muchas otras sociedades antiguas, se basaba en ladesigualdad.
Las clases que se distinguieron fueron cinco: patricios, plebeyos, esclavos, clientes y libertos. La tensión entre patricios y plebeyos y las rebeliones de los esclavos fueron las más importantes noticias políticas; las tres primeras fueron las clases con mayor actividad política; las otras dos, menos.
Esta organización social no fue estática durante toda la historia de la Roma Antigua. Hubo tensiones, cambios, evolución.
En los primeros tiempos la desigualdad social se basaba en el nacimiento y en lareligión. La sociedad romana presentaba dos grandes tipos de ciudadanos: loslibres y losno libres (losesclavos, lat.serví).
Losciudadanos libres, a su vez, se dividían enprivilegiados (lospatricios, en lat.patricii) y enno privilegiados.
Figura ilustrativa de un Patricio Romano
Losciudadanos no privilegiados podían serindependientes (losplebeyos, en lat.plebeii) odependientes (losclientes y loslibertos, en lat.liberti).
Patricios
Eran las primeras familias asentadas enRoma y sus descendientes. Cada una pretende descender de un antepasado más o menos divinizado (pater). Los que tienen un mismopater forman unagens, llevan el mismo apellido (nomen gentilicium) y celebran un mismo culto (sacra gentilicia).
Desde el principio de Roma, lospatricios y sus familias constituyen el primer eslabón social. Estos patricios poseíanesclavos, muchas veces en gran número. Los patricios están en la base de lafundación de Roma y, por tanto, son ciudadanos romanos. Tiene la exclusiva de los cargos públicos, y dirigen la vida de Roma.
Más tarde el derecho de ciudadanía se extiende a las llamadasminores gentes, es decir a los que procedentes de otras ciudades o dentro de la misma ciudad sin ser patricios, adquirieron laciudadanía romana. Los patricios decían que eran los parientes de los fundadores de Roma. (Rómulo fue el fundador y primer rey de Roma).
Clientes
Losclientes eran los extranjeros o refugiados pobres, sujetos a patronazgo de un patricio, el cual le brindaba ayuda económica, lo defendía ante la ley, y lo dejaba participar de las ceremonias religiosas a cambio de que este lo acompañe durante la guerra y lo ayude en todos los trabajos en el que el patricio lo solicitara. Los patricios se enorgullecían de tener clientela grande o importante.
Plebeyos
Constituyen la mayor parte de la población (la multitud), compuesta también con extranjeros, refugiados pobres o clientes que se habían enemistado con sus «patronos». Eran considerados hombres libres, por lo que no podían participar en lo político ni en lo religioso.
Esclavos
Es el destino normal de lospresos deguerra. Legalmente, carecían de tododerecho: eraninstrumentum vocale («herramienta que habla»). Hacían gratis los peores trabajos y de por vida. El trato dependía del carácter personal del amo. Llegaron a ser muy numerosos con la expansión de Roma.
En esta etapa (509-27 a. C.) hubo fuertes tensiones sociales. Puede que en sus comienzos se tratase de una reforma social (atribuida por los historiadores antiguos al reyServio Tulio) consistente en fundar la jerarquía social no en el nacimiento ni en la religión, sino en el dinero y en la demarcación territorial.
Laplebe lógicamente crecía más que el patriciado, porque en ella entraban las poblaciones anexadas por Roma y los extranjeros que venían a vivir a la Urbe. Pero tan gran número de habitantes no se resignaba a estar en la vida pública de comparsa; y tampoco era rentable que ni pagasen impuestos ni fuesen al servicio militar por no sercives (ciudadanos). Los plebeyos lucharon mucho por su equiparación política con los patricios. Algunos de los pasos que hubieron de dar fueron los siguientes:
Lucha de los plebeyos para conseguir la igualdad de derechos:
año 494.Huelga general. Los plebeyos se marchan de Roma, alMonte Sacro, ante la negativa de los patricios a la igualdad política. Roma quedó colapsada. Los patricios tuvieron que ceder y pactar. Los plebeyos regresaron con este pacto:
se aceptan comomagistrados ordinarios dos 'tribunos de la plebe' (tribuni plebis) con derecho de veto a cualquier actuación delSenado, o de los otros magistrados, que perjudique a la plebe, y con capacidad de acudir legalmente a cualquier plebeyo en apuros. Los tribunos serán después los líderes de todo el movimiento reivindicativo;
se acepta la legalidad de una asamblea exclusivamente plebeya (concilium plebis).
años 451-449.Ley escrita. Hasta este momento en Roma, los patricios juzgaban cada conflicto conforme a lacostumbre y a la tradición oral, lo que daba lugar a muchas irregularidades, porque no había ley escrita. En esta época se redacta el primer código que ocupa 12 tablas (lex XII tabularum) y se promulga a pesar de la resistencia inicial de los patricios. De aquí arrancará la obra jurídica de los romanos que será uno de sus más importantes legados culturales para la humanidad.
año 448.Canuleio consigue los dos cónsules alternen año a año condos tribuni militum consulari potestate de los que uno ya puede ser plebeyo, aunque este cargo no da la consideración deconsularis (para poder acceder alSenado).
años 440. Matrimonio legal. Lalex Canuleia sanciona el derecho al casamiento entre patricios y plebeyos, que hasta el momento estaba rigurosamente prohibido por orgullo decasta y para vetar el acceso de los plebeyos a la vida política.
año 409.Cuestura. En este año los plebeyos acceden por primera vez a lamagistratura.
año 367.Consulado. En este año lalex Licinia admitirá el principio, y en 342 por primera vez los dos cónsules serán plebeyos.
años 287. ElSenado reconoce fuerza de ley a las decisiones de las asambleas de laplebe, y admite que estas prevalezcan sobre sus decisiones.
Llegado este momento, se puede decir que plebeyos y patricios tienen igualdad de derechos. Pero quedan las diferencias económicas y religiosas. Patricios y plebeyos ricos se van a entender entre ellos en perjuicio de los plebeyos pobres, losproletarii (cuya única riqueza es su prole, los hijos). La reforma social, que intentaronTiberio yCayo Graco y por la que fueron asesinados, intentaba ayudar a estos hombres que tenían todos los derechos políticos pero carecían de comida.
Clases sociales en la época republicana tras lo anterior:
Cives (ciudadanos):patricii (patricios) yplebeii (plebeyos)
Non cives:liberti (libertos) yservi (siervos)
La ciudadanía romana:
Durante siglos es el título más deseado. Consiste en unos derechos (iura) y unas obligaciones (munera). En esta época abarca:
ivra pvblica (derechos políticos):ius sufragii (derecho de voto);ius honorum (derecho de ser elegible);ius sacrorum (derecho a tener religión o ser elegible para funciones sacerdotales);ius provocationis (derecho de apelación al pueblo en procesos criminales).
ivra privata (derechos civiles):ius commercii (derecho de propiedad: comprar, vender, testar...);ius connubii (derecho a contraer matrimonio legal);ius legis actionis (derecho a ejercer acciones judiciales).
mvnera (obligaciones):census (obligación de inscribirse en el censo periódicamente);militia (obligación de servir en el ejército durante el tiempo previsto);tributum (obligación de pagar los impuestos; hasta 167 a. C.).
Adquisición del derecho de ciudadanía (civitas)
pornacimiento: naciendo de matrimonio legítimo (iustae nuptiae) de un civis; siendo hijo de liberto o extranjero favorecido con la concesión de la ciudadanía (civitatis donatio);
porconcesión legal: v.gr.: por hacer una casa enRoma, o construir un barco capaz para 10 000 modios de grano, o por hacer condenar a unmagistrado;
perdiendo elstatus libertatis: por condena penal (venta públicatrans Tiberim) por insolvencia, pronto suprimida; por privación de agua y luz (interdictio aquae et ignis) odeportación; o por negarse alcenso, alservicio militar, por desertar, por caer preso en una guerra, o por violar los derechos de gentes;
perdiendo elstatus civitatis: renuncia a la ciudadanía (reiecto civitatis) o por hacersecivis de otra ciudad.
Los caballeros (equites) y la nobleza senatorial (nobilitas)
La caballería del ejército romano estaba formada por ricos que traían el caballo o que utilizaban caballos del Estado. Formaban un grupo social distinguido (caracterizados por un anillo de oro y una túnica bordada de púrpura), pero pronto fueron insuficientes y hubo que sustituirlos con soldados pagados. Quedaron así como unaburguesía dedicada no tanto a la compra y explotación de tierras, como a los negocios bancarios. Raras veces se dedicaron a la política, donde los consideraban despectivamentehomines novi (sin antepasados ilustres). Frente a esteordo equester, está lanobilitas uordo senatorius, formado por patricios y plebeyos que tuvieron algún antepasado que desempeñase en su tiempo alguna magistratura cural (cónsul, pretor, censor o edil). Esta nobleza senatorial es distinta de la nobleza patricia, y se va a confundir en el Senado.
Clientes, libertos y esclavos
Losclientes que fueron absorbidos por laplebe, llegaron a desaparecer al comienzo de laRepública, pero después reaparecieron al arruinarse la clase media con las guerras y con los productos que gratis mandaban a Roma los pueblos sometidos. Muchos no llegan a tener lazo jurídico con unpatronus y andan por Roma sin rumbo, detrás del rico o del político que más les ofrezca.
Losesclavos, en cambio, protagonizan en esta época importantes rebeliones.
ConAugusto se modifica algo la jerarquía, pero sigue estando basada en lariqueza.
Se distingue entrecives y nocives. Loscives, a su vez, pueden serhonestiores (los ricos) ohumiliores (los pobres). Dentro de loshonestiores, se encuentran losclarissimi o pertenecientes alordo senatorius, y losegregii o pertenecientes alordo equester. Los nocives, por último, son losliberti y losservi.
Augusto reforma losordines, colocando en elsenatorius a los ciudadanos con más de un millón desestercios (desempeñan las magistraturas republicanas y tendrán sandalias rojas, túnicalaticlavia y, desdeMarco Aurelio —161-180—, título declarissimi); y en elequester coloca a quien tenga 400 000 (desempeñarán cargos nuevos:prefecto,procurador; llevan túnicaangusticiavia y anillo de oro; desde Aurelio tendrán título deegregii).
Los esclavos aumentaron mucho en número. Se dice que algunas familias tenían más de 500 y que en Roma había unos 250 000. El trato se va suavizando por influenciaestoica ycristiana.Adriano yAntonino Pío legislan contra el mal trato.
Los libertos aumentaron porque hubo muchasmanumisiones. Augusto llegó a prohibir liberar por testamento a más de 100. Algunos jugaron importante papel político.
Los clientes siguen existiendo, en el sentido de que todo el mundo es cliente de alguien más importante. El emperador tiene como clientes a los 150 000 proletarios inscritos en la lista de necesitados para el reparto gratuito de alimentos cada mes (annona).
Poco antes delBajo Imperio, elius civitatis, que ya durante la época republicana, en el 89 a. C., se había concedido a todos los itálicos mediante laLex Plautia Papiria; bajoCaracalla, en 212 d. C., se va a ampliar a todos los libres de lasprovincias mediante laConstitutio Antoniniana, es decir, la ciudadanía romana es otorgada también a todos los provinciales, para resolver problemas fiscales y militares que tenía Roma. De esta manera ser ciudadano deja de ser importante y, de paso, desaparece la posición privilegiada deItalia (y con ella de la misma Roma) en el contexto del Imperio.[26]
Si en laRepública y en elPrincipado había solo dos categorías (libres y esclavos), en elDominado aparecerá una clase social nueva, intermedia entre libres y esclavos: loscolonos. La jerarquización se hace más fuerte y estanca: casi un sistema decastas. Loscives, entonces, podían ser libres o colonos, generalmente pobres. Loscives libres abarcaban a la familia imperial (nobilissimi), a los senadores (clarissimi, spectabiles), a los caballeros (egregii, perfectissimi) y a la gente corriente, pobre a diferencia de los otros tres. Los nocives, por su parte, eran los esclavos y los libertos, en ocasiones muy ricos.
Las novedades de esta época son:
equivalencia delordo senatorius y delequester (estos entran en el Senado);
loshumiliores quedan desde el IV fijados hereditariamente a su profesión (gremios);
la esclavitud disminuye porque las nuevas formas de producción ya no la hacen indispensable; muchos huyen y se hacen salteadores;
los colonos son pobres y libres, pero quedan sujetos a la tierra del amo que ellos trabajan: tienen que cultivarla perpetuamente, no pueden dejarla ni un día; no pueden ir a casarse fuera deldominio; los hijos siguen la condición de los padres. Está naciendo así un nuevo sistema: elfeudal.
Constitución de Servio Tulio y nuevas divisiones de población
El reyServio Tulio estableció la división enTribus y que el servicio al ejército y el pago deltributum (cuando por razones de urgencia se impusiere) no afectaría solo a los ciudadanos personalmente, sino que se tendría en cuenta sus propiedades: todos los ciudadanos que cultivaran un dominio (adsidui) o lo poseen (locupletes), sean o no ciudadanos romanos, están obligados a la prestación delservicio militar. Los designados para cumplir las tareas militares se elegirían entre una nueva división por propiedades. Así los soldados (entre 20 y 60 años) serían distribuidos en cinco clases (classes):
1.ª clase: Los que por sus posesiones aportaban una armadura (classici). Correspondía esta clase a los que poseían unheredium en pleno dominio (la mitad de las tierras romanas correspondían a losheredia poseídos en pleno dominio, mientras la otra mitad se había ido fraccionando por sucesivas particiones hereditarias o por ventas; unheredium era una finca rústica cuya extensión mínima era de veinteyugadas, es decir 5,4 ha, o sea que la medida romana de layugada era equivalente a 2700metros cuadrados). Iban armados conlanza (hasta),yelmo (galea), coraza (lorica),escudo redondo (clipeus) ypolainas (ocreae). Esta primera clase debía comprar y mantener un caballo de donde fueron llamadoseqüite, es decir caballeros.
2.ª clase: Los que poseían tres cuartos de unheredium (o sea al menos 40 500metros cuadrados).
3.ª clase: Los que poseían la mitad de unheredium (al menos 27 000 m²).
4.ª clase: Los que poseían un cuarto deheredium (al menos 13 500 m²).
5.ª clase: Los que poseían un octavo deheredium (al menos 6750 m²).
El armamento de las clases sucesivas era cada vez más ligero. Tras las cinco clases estaban los que no poseían nada (capite censi) que colaboraban en la milicia como carpinteros, herreros, músicos, etcétera. Por cada 80 soldados de 1.ª clase, debían salir 20 de clase 2.ª, 20 de clase 3.ª, 20 de clase 4.ª y 28 de clase 5.ª. Los soldados eran movilizados para la campaña, y terminada esta eran licenciados. En cambio los caballeros permanecían en elejército de forma continuada, y sus integrantes salían de las familias de ciudadanos con mayor riqueza.
Las diversas clases formaban la población susceptible de actuar militarmente y se reunían en asamblea, en los llamados comicios centuriados (comitia centuriata). A fin de facilitar las levas la constitución de Servio Tulio dividió la ciudad en cuatro circunscripciones territoriales llamadas tribus, cada una con una población similar. Los soldados fueron divididos en dos categorías: los jóvenes (iuniores) entre 16 y 25 años; y los veteranos (seniores), de más de 25 años.
Se estructuraban en Legiones, formando una legión 3000 soldados (classes) y 1200 auxiliares (vélites). Las legiones operaban en formaciones constituidas por filas de soldados: las cuatro primeras filas estaban integradas por soldados con armadura completa (hóplites uhoplitas). Una legión (4200 hombres) se dividía en centurias (hasta un total de 42). Casi la mitad de los hombres de una legión disponían de armadura completa (el número de hoplitas era de 2000 por cada legión). Otros mil hombres eran soldados de 2.ª y 3.ª clase. El resto, los auxiliares (velites) eran soldados de 4.ª clase (en número de 500) y de 5.ª clase (en número de 700). En una legión había 1050 hombres de cada una de las cuatrotribus en que se dividía la ciudad; y en las centurias, cadatribu aportaba 25 hombres.
En esta época Roma disponía normalmente de cuatro legiones (dos de ellas en campaña y dos de guarnición). Cada legión contaba con trescientos caballeros. Todo lo que los soldados ganaran en la lucha, fueran muebles o inmuebles, pasaba al Estado romano.
Este sistema de reclutamiento en razón de los bienes poseídos, hizo necesario establecer un censo de propiedades y transmisiones, que se revisaba cada cuatro años. Un efecto inmediato fue el de dividir a la sociedad romana: a la división ya existente entre patricios y plebeyos, se añadía ahora la división entre propietarios (los que tienen tierra, sean ciudadanos o no) y proletarios (es decir los que crían hijos, mayoritariamente plebeyos, pero también con algunos ciudadanos arruinados o desposeídos por sucesivas particiones). El censo se hacía cada cuatro años. Al año siguiente se hacían sacrificios (lustrum) y los encargados del censo o censores renunciaban a sus cargos.
La jurisdicción se concentra en la ciudad, y en la fase monárquica en el rey, que tiene su tribunal y ordena (jus o ius) en los días establecidos (dies fasti) sentándose en la llamada "silla curul" (sella curulis) auxiliado por los alguaciles (lictores), y frente a las partes litigantes (rei).
Algunos delitos tienen jueces especiales:
Losduoviri perduellionis para la insurrección.
Losquaestores paricidii para el asesinato.
Unos funcionarios especiales, llamados los tresviri nocturni se ocupan de las cuestiones relacionadas con incendios nocturnos, policía de seguridad y vigilancia de ejecuciones.
Los juicios civiles eran juzgados por el rey o por un comisario designado por este. La reparación se verificaba a menudo por vía de transacción, y si no había acuerdo lapena (poena) era fijada por el juzgador.
En caso de robo elladrón podía pagar una reparación satisfactoria. Si no podía o era irreparable el ladrón se convertía enesclavo del robado. En los casos de injurias se concertaba una indemnización. En los casos de lesiones podía reclamarse elTalión (es decir provocar el mismo daño).
Según el depósito era adjudicado a lossacerdotes para sacrificiospúblicos. La parte perdedora tenía treinta días para el pago de la prestación o de la deuda reclamada; si no lo hacía, se pasaba a la vía de ejecución y se le obligaba a pagar salvo que aportara nuevos testigos que justificaran su derecho (vindex).
Si se obstinaba en no pagar o no podía hacerlo, se convertía enesclavo, pero durante un periodo de sesenta días la sentencia quedaba en suspenso por si alguien se compadecía de él y pagaba la deuda, en cuyo caso quedaba libre. Si nadie se compadecía y pagaba, el vencedor del juicio lo recibía en propiedad, y podía matarlo, venderlo como esclavo en el extranjero o guardarlo para sí (en tal caso, al pasar a ser esclavo, esta condición se transmitía a sus descendientes), pero siempre para usarlo fuera de los muros de Roma. Más tarde desapareció el paso a la esclavitud en favor del acreedor, y aquel que no podía o no quería pagar era encarcelado en las llamadaslautúmiae (cárceles).
El Estado ejercía la tutela de los menores y de los incapaces.
Los esclavos podían ser manumitidos, esto es liberados. La liberación podía ser privada (en cuyo caso el amo tenía derecho a retractarse y recobrar al esclavo), o pública (en cuyo caso era perpetua e irrevocable).
Arte Paleocristiano · Pintura mural de Jesucristo ·Catacumbas de Comodila, Roma · s. IV.
Esta fue el resultado de un importante intercambio entre civilizaciones diferentes: la culturagriega y las culturas desarrolladas enOriente (Mesopotamia yEgipto, sobre todo) contribuyeron a formar lacultura y elarte de los romanos. Uno de los vehículos que más contribuyó a la universalización de la cultura romana, que pronto fue la de todo el Imperio, fue el uso dellatín como lengua común de todos los pueblos sometidos a Roma. En los dos siglos que siguieron a la guerra deAugusto, elImperio romano alcanzó su mayor extensión y realizó una intensa labor civilizadora. La cultura romana ya no quedó limitada a Roma e Italia, sino que se extendió hasta las más lejanas provincias fronterizas.
Se destacaron en la tecnología, los edictos de los pretores, las disposiciones del senado, de la asamblea popular y de los emperadores y las opiniones de los jurisconsultos romanos. Los principios fundamentales se han incorporado a la legislación de todos los pueblos civilizados por Roma.
Mujer romana tocando unacítara. Fresco del siglo I a. C. hallado en la Villa Boscoreale.
En las familias ricas, la mujer debía llevar una vida de obediencia[cita requerida]. El trabajo le era ajeno, excepto elhilar ytejer. Comoama de casa debía supervisar las tareas domésticas, cumplidas por los esclavos. Para los romanos, el crimen más grande que podía cometer una mujer era eladulterio, considerado no solo un crimen de carácter moral, sino unatraición para los dioses tutelares.
Las mujeres esclavas eran consideradas objetos y debían hacer lo que les ordenase su dueño; incluso, tener relaciones sexuales.[27]
A diferencia del varón, la mujer estaba exenta del reclutamiento en el ejército y de combatir en las campañas militares.
Detalle en lacopa Warren de un joven manteniendo relaciones sexuales con un hombre. Es la única y su autenticidad ha sido cuestionada[28]
Las fuentes históricas disponibles sobre la práctica de lahomosexualidad en la Antigua Roma, sus actitudes y aceptación del hecho son abundantes. Hay obras literarias, poemas, grafitos y comentarios sobre las predilecciones de todo tipo de personajes incluso de emperadores solteros y casados. Sin embargo, las representaciones gráficas son más escasas que en laGrecia clásica.
Las actitudes hacia la homosexualidad fueron cambiando con los tiempos, según el contexto histórico, oscilando desde la fuerte condena hasta una considerable aceptación. De hecho, fue considerada una costumbre cultural en ciertas provincias.
↑La fecha exacta del nacimiento deRómulo y Remo resulta desconocida. Algunos autores antiguos, comoPlutarco, afirman queRómulo tenía 53 años en el momento de su muerte, en 717 a. C. De ser cierto, Rómulo y Remo habrían nacido en el año 771 a. C., y habrían fundadoRoma a los dieciocho años.
↑El arqueólogo Andrea Carandini es uno de los escasos académicos contemporáneos que acepta a Rómulo y Remo como personajes históricos, basado en el descubrimiento en 1988 de una antigua muralla en la ladera norte de lacolina Capitolina en Roma. Carandini fecha la estructura a mediados del siglo VIII a. C. y la denominaMurus Romuli.[4][5][6]
↑Drago, Alfredo L. (1980). «Roma republicana. Expansión romana».Historia 1. Buenos Aires: Editorial Stella. p. 169.
↑Secco Ellauri, Óscar (1965). «Las consecuencias de las conquistas. Hegemonía de Roma en el Mediterráneo».La antigüedad y la Edad Media. Kapelusz. p. 222.|fechaacceso= requiere|url= (ayuda)
↑Lopéz Barja de Quiroga y Lomas Salmonte, Pedro y Francisco Javier (2004). «Dinastías y Emperadores (I)».Historia de Roma. España: Akal. p. 374-400.
↑Secco Ellauri, Óscar (1965). «El imperio romano en los siglosI yII. los Flavios.».La antigüedad y la Edad Media. Kapelusz. p. 257.|fechaacceso= requiere|url= (ayuda)
----------.Conjuración de Catilina. Guerra de Jugurta. Historias. Cartas a César. Contra Cicerón. Obra completa. 1 volumen traducido al español. Madrid:Editorial Gredos.
