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Ahau

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Ahau —escrito tambiénajaw, de acuerdo con las normas ortográficas para las lenguas mayas empleadas en fuentes recientes o escritoahaw en fuentes anteriores— es la denominación de la clase gobernante (los dignatarios) de lasciudades-estado de lacultura maya.[1]​ Este término ha sido interpretado como un sinónimo derégule,señor,dirigente,rey olíder; pero este término abarca a todos los miembros de la casta gobernante, y no solo a un individuo. El título deahau también le fue concedido a la casta sacerdotal maya. También fue el nombre del vigésimo día delcalendario ritual de los mayas.[2]

K'inich Janaab' Pakal,ahau dePalenque.

Ahau como unidad de tiempo

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Cronológicamente, dentro del ciclo maya, elAhau es un ciclo compuesto por 13 katunes (93,600 kines/días o 256.28 años) o 260 Tunes (periodos de 360 días) o 360Tzolkin. A su vez, 20 ciclos Ahau componen una de las capas del ciclo de laCuenta larga. Por tanto, elAhau es la veinteava parte de la Cuenta Larga y también es la centésima parte del ciclo de 5 cuentas largas[cita requerida].

Glifos mayas para elkin (día solar)ahau.[3]

Etimología e historia

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La palabra proviene del maya clásico, y aún existe entre las actualeslenguas mayenses, con algunas variaciones de pronunciación o de escritura y en el sistema deescritura maya, el términoahau era escrito por medio deglifos.[4]

Logograma del vigésimo día nombrado del ciclo delcalendario mayaTzolkin,Ajaw (esta versión es típica de muchas inscripciones monumentales)

Al final de la era preclásica, el término se refería a los soberanos mayas. En los tiempos clásicos, se afirmaba su sacralidad y a los soberanos se les llamabak'uhul ajaw, la palabrak'uhul que significa más o menos "santo", "divino". Los hijos del soberano eran llamadosch'ok ajaw, es decir, "jóvenes señores", mientras que el heredero al trono era referido comob'aah ch'ok ajaw, es decir, "joven señor principal". Las inscripciones indican que algunos señores ocupaban una posición subordinada en comparación con un soberano más poderoso: la palabraajaw está precedida por el sufijoy,yajaw que significa "ajaw de...". Los soberanos de ciertos superestados, comoTikal, están adornados con el título dekaloomte' uochk'in kaloomte'. La palabrakaloomte' aún no se ha descifrado.Ochk'in kaloomte' significa "kaloomte occidental". Algunos autores creen que este nombre tiene la intención de recordar que la dinastía se origina en la prestigiosa ciudad deTeotihuacan, ubicada en el oeste del mundo maya. El termajaw simple, algo devaluado, sigue utilizándose para designar, en general, a un miembro de la nobleza.[5]

En otras palabras, el título dekuhul ahau (señor divino) le era otorgado a un individuo con gran poder e influencia en la política maya. El poder y la influencia de unahau variaba considerablemente, ya que el dominio de un solo individuo podía abarcar varias ciudades, y su influencia podía extenderse más allá de esta esfera. Este dominio podía también reconocérsele a su dinastía o a su ciudad.

El título deahau también le fue otorgado a varias mujeres, a quienes se les anteponía el prefijoix- ("mujer") a su título para indicar su sexo.

Y la formaajaw ha sido propuesta y aprobada en 1994 por laAcademia de Lenguas Mayas de Guatemala, y ha sido adoptada por losmayistas contemporáneos. Antes esta normalización de las lenguas mayas, este término era normalmente escrito comoahau, derivado de las primeras transcripciones de textos enmaya yucateco alespañol. La enciclopediaYucatán en el Tiempo dice que según elDiccionario de Motul,ahau significa rey o emperador, monarca, príncipe o gran señor. Igualmente significa gibado o encorvado.Ahau es también el nombre de un día delcalendario maya.[6]

Véase también

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Referencias

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  1. Kettunen, 2005; 5: Acerca de la ortografía: Desde los inicios de epigrafía, los estudios sobre la cultura maya se encuentran plagados de convenciones ortográficas, de modo que los vocablos mayas se han escrito —y se continúan escribiendo— de formas muy diversas. Un ejemplo muy claro es el término para designar ‘señor’ o ‘rey’, que presenta, al menos, cinco formas diferentes en la literatura especializada:ahau,ahaw,ajau,ajaw y‘ajaw. La mayoría de los investigadores de la cultura maya de todo el mundo, aunque no todos, han comenzado a emplear en sus publicaciones el nuevo alfabeto oficial de las lenguas mayas de Guatemala, a partir de su ratificación (Acuerdo Gubernativo número 1046-87 [23 de noviembre de 1987]), modificación (Acuerdo Gubernativo número 129-88 [2 de marzo de 1988]) y posterior publicación (Lenguas Mayas de Guatemala: Documento de referencia para la pronunciación de los nuevos alfabetos oficiales), con una adición, la distinción entreh yj en maya clásico.
  2. Michael D. Coe y Mark Mark Van Stone, , Thames & Hudson, 2001,p. 74
  3. Kettunen, 2005; 57
  4. Arthur Demasrest, , Tallandier, 2007,p. 209
  5. Robert J. Sharer, , Stanford University Press, 2006,6a ed.,p. 698
  6. Casares G. Cantón, Raúl;Duch Colell, Juan;Antochiw Kolpa, Michel;Zavala Vallado, Silvioet al (1998).Yucatán en el tiempo. Mérida, Yucatán.ISBN 970 9071 04 1. 

Bibliografía

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  • Kettunen, Harri; and Christophe Helmke (2005).Introducción a los jeroglíficos mayas. Wayeb and Leiden University.
  • Montgomery, John; con escritos de Peter Mathews y Christophe Helmke (2002–2007).Diccionario de jeroglificos mayas. Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, Inc (FAMSI).
  • Osborne, Deborah (1994–95).La historia de la transcripción de las lenguas mayas. Amerindia, Revue d'Ethnolinguistique amérindienne. ISSN 0221-8852.
  • Thomas, Cyrus (1897).Símbolos de los días del año maya. Sixteenth Annual Report of the Bureau of American Ethnology to the Secretary of the Smithsonian Institution, 1894–1895. Washington DC: Bureau of American Ethnology, Smithsonian Institution; U.S. Government Printing Office. pp. 199–266.OCLC 14963920.
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