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El teniente Kijé (enruso:Поручик Киже,Porúchik Kizhé) deSerguéi Prokófiev se concibió originalmente como un acompañamiento musical a lapelícula del mismo nombre, producida por losestudios Belgoskinó enLeningrado entre 1933 y 1934 y estrenada en marzo de ese mismo año. Constituye la primera aproximación de Prokófiev a lamúsica cinematográfica y el primer encargo que recibió de laUnión Soviética tras su exilio poco después de laRevolución de octubre de 1917. Posteriormente, Prokófiev adaptó la música en unasuite orquestal, suOp. 60.
En los albores delcine sonoro, varios compositores destacados estaban deseosos de adentrarse en el novedoso campo de la música de cine, pero Prokófiev no era la elección natural para este encargo. Afincado en París por casi una década, su música se caracterizaba por la experimentación y ladisonancia, cualidades que no concordaban con las reglas culturales predominantes del régimensoviético. Aun así, a comienzos de 1933, ansioso por regresar a su patria, consideró el encargo de la película como una oportunidad para escribir música en un estilo más popular y accesible.
Tras el exitoso estreno de la película, lasuite en cinco movimientos deEl teniente Kijé se interpretó por primera vez en diciembre de 1934 y en seguida se convirtió en una pieza habitual del repertorio concertístico internacional. Sigue siendo una de las obras más conocidas del compositor y ha sido grabada en numerosas ocasiones. Partes de la partitura han sido utilizadas en varias películas posteriores y en dos populares canciones lanzadas durante laGuerra Fría tituladas «I Believe in Father Christmas» deGreg Lake y «Russians» deSting.
Ladiversidad sexual enManta engloba las distintas manifestaciones desexualidad ygénero de las poblacionesLGBT que han habitado la ciudadecuatoriana de Manta a lo largo de su historia. De acuerdo alCenso de Población y Vivienda de Ecuador de 2022, Manta se ubica en la octava posición de entre las ciudades del país con mayor cantidad de personas abiertamente identificadas como LGBT.
Yendo a la iglesia - Dama y dueña, hacia 1850 o 1860
Acuarela detapada limeña sobre papel entelado dePancho Fierro tituladaYendo a la iglesia - Dama y dueña (21,8 x 19,5 cm). La tapada limeña era la denominación que se usaba en la época delvirreinato del Perú y de los primeros años de laRepública para designar a las mujeres limeñas que tapaban sus cabezas y caras con cómodos mantones de seda, dejando al descubierto tan sólo uno de sus ojos. Pancho Fierro fue un pintor peruano, que mediante sus afamadas acuarelas, reflejó la vida y costumbres de laLima de inicios delsiglo XIX.
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