• Surao de la Malfermanta • Surao de la Bovino • Surao de la Gento de Imran • Surao de la Virinoj • Surao de la Tablo Kovrita • Surao de la Gregoj • Surao de la Altrando • Surao de la Batalakiraĵo • Surao de la Pento • Surao de Jona • Surao de Hud • Surao de Jozefo • Surao de la Tondro • Surao de Abrahamo • Surao Al-Hiĝ'r • Surao de la Abelo • Surao de Idoj de Izraelo • Surao de la Kaverno • Surao de Maria • Surao Ta-Ha • Surao de la Profetoj • Surao de la Pilgrimo • Surao de la Kredantoj • Surao de la Lumo • Surao de la Ekkonigilo • Surao de la Poetoj • Surao de Naml • Surao de la Historio • Surao de la Araneo • Surao de la Romanoj • Surao de Lukman • Surao de la Terenkuŝiĝo • Surao de la Konfederacianoj • Surao de Ŝeba • Surao de la Kreinto • Surao Ja-Sin • Surao de la Sinordigantaj • Surao Sad • Surao de la Grupoj • Surao de la Kredanto • Surao de la Ha-Mim-Terenkusiĝo • Surao de la Konsiliĝo • Surao de la Oraj Ornamaĵoj • Surao de la Fumo • Surao de la Surgenuiĝo • Surao de la Dunoj • Surao Mohamedo • Surao de la Venko • Surao de la Loĝĉambroj • Surao Kaf • Surao de la Ventoj Dissemantaj • Surao de la Monto • Surao de la Stelo • Surao de la Luno • Surao de la Donema • Surao de la Okazontaĵo • Surao de la Fero • Surao de la Disputantino • Surao de la Proklamo • Surao de la Virino Elprovita • Surao de la Vicoj • Surao de la Vendredo • Surao de la Hipokrituloj • Surao de la Malgajno kaj la Gajno • Surao de la Eksedziĝo • Surao de la Malpermeso • Surao de la Suvereneco • Surao de la Plumo • Surao de la Neeviteblaĵo • Surao de la Ĉieliro • Surao de Noa • Surao de la Ĝinnoj • Surao de la Mantelkovrito • Surao de la Mantelenvolvito • Surao de la Reviviĝo • Surao de la Momento • Surao de la Senditoj • Surao de la Anonco • Surao de la Altirantoj • Surao de Li Kiu Sulkigis la Frunton • Surao de la Envolvo • Surao de la Fendo • Surao de Tiuj, Kiuj Donas Nesufiĉan Mezuron • Surao de la Krevo • Surao de la Konstelacioj • Surao de la Stelo de l' Mateno • Surao de la Eminenta • Surao de la Renversanta Okazontaĵo • Surao de la Tagiĝo • Surao de la Urbo • Surao de la Suno • Surao de la Nokto • Surao de la Antaŭtagmezo • Surao de la Dislarĝigo • Surao de la Figo • Surao de la Buleto de Koaguliĝinta Sango • Surao de la Dia Dekreto • Surao de la Pruvo Evidenta • Surao de la Tertremo • Surao de la Atakantoj • Surao de la Frapego • Surao de la Konkuro • Surao de la Posttagmezo • Surao de la Kalumnianto • Surao de la Elefanto • Surao de la Kurajŝ • Surao de la Afablaĵoj • Surao de la Abundo • Surao de la Miskredantoj • Surao de la Helpo • Surao de la Flamo • Surao de la Kunto Sincera • Surao de la Matenruĝo • Surao de la Homojvd
Roluloj
Mohamedo • Noa en Islamo • Isa bin Marjam • Moseo en Islamo • Abrahamo en Islamo • Isaako en Islamo • Mario en Islamo • Zayd ibn Haritha al-Kalbi • edzino de Loto • Naama • Samiri • Abū Lahab • Umm Jamil • Davido en Islamo • Goljato • Aarono laŭ Islamo • Salomono laŭ Islamo • Adamo en Islamo • Kaino kaj Habelo laŭ Islamo • Gabrielo en Islamo • Reĝino de Ŝeba • Eva • Zajnab bint Ĝahŝ • Khidr • Loto en Islamo • Ezra en Islamo • Luqman • Koraĥ • Jozefo en Islamo • Lot's daughters • Idris • Ijob en Islamo • Iŝmaelo en Islamo • Elija en Islamo • Eliŝa laŭ Islamo • zu'l kifli • Shuayb • Saleh • Hud • Jakobo en Islamo • Jona en Islamo • Zu al-Karnajn • Ibliso • Dio en Islamovd
Laŭ la islama tradicio, Korano estis diktita dum 23 jaroj en la7-a jarcento de laAnĝelo Gabrielo al la lastaprofetoMohamedo. Mohamedo unuafoje aŭdis la voĉon de Gabrielo kielsonorilon, sed poste li povis aŭdi la vortojn. Li kaj liaj sekvantoj skribis la vortojn surpalmfolioj kaj ŝtonoj. Nur post lia morto Korano estis inkigita kaj ricevis ĝian finan formon (sub la rego deUtmano, de644 ĝis656). Ĝi enhavas114 ĉapitrojn (nomitesurah, t.e.surao), ordigitaj ne laŭ temo sed ĝenerale laŭ longeco, la plej longa metita unua, ktp. Pro la strukturo de Korano, ĝi estas facileparkerigita en la araba, tiel ke hodiaŭ milionoj da kredantoj povas deklami la tutan libron parkere.
La profeto Mohamedo ne farismiraklojn, kielJesuo Kristo aŭMoseo, sed laŭ islamo la Korano mem estas la miraklo: nenia homo povus verki ĝin aŭ similan sen lahelpo de Dio.
La Korano havas multajn rakontojn pri profetoj. Laŭ Korano, profeto estas homo kiu ricevas la vorton de Dio, avertas siajnsamlandanojn, kiuj tiam per iliasurdeco, pereas. Pensu pri Noa, Moseo aŭ Jesuo. La mesaĝo estas klara: aŭskultu al Mohamedo, la fina profeto, aŭ suferu la sekvon!
Laŭ islamo, Korano ne estasBiblio alterna sed la kulmino de la Biblio mem. Islamanoj honoras la Biblion kiel sankta, sed kredas ke, persurdeco kajblindeco de koro, la judoj kaj kristanoj difektigis ĝian tekston --diiginte Jesuon, ekzemple. Homoj emas turni for de Dio, diiginte aliajn --astron,statuon, kaj eĉ profeton. Kiel lamiskompreno pri Moseo necesigis Jesuon, tiel ankaŭ la miskompreno pri Jesuo necesigis Koranon.
Dum la Biblio instruas precipe perhistorio,poezio kajrakonto, la Korano emas instrui per rekta instruo.
Kiejudismo estis disvastigita deTorao, kiekristanismo estis disvastigita deEvangelioj, tie islamo estis disvastigita de libro, Korano. Kie en kristanismo la grandamiraklo estas homo—Jesuo—tie en islamo, la granda miraklo estas libro—Korano.
Historiistoj malkonsentas pri la skriba redakto de la Korano: iuj kielFrançois Déroche aŭJohn Burton (Dr) konsideras, ke la Korano estis metita skribe dum la tempo de Mohamedo. En kontrasto, aliaj historiistoj konsideras, ke ĝi estis metita skribe inter685 kaj715 kiel estimasWilliam Montgomery Watt aŭAlfred-Louis Prémare[1].
Per matematika metodo laŭ laTeorio de kodoj, studante la stilajn karakterizaĵojn de la aŭtoroj de teksto,Jean-Jacques Walter pruvis la ekziston de almenaŭ tridek malsamaj aŭtoroj, probable kvindek[2]. Unu el ili, kiu verkis multajn versojn el nazaretana teologio, kiel bazo de la islama teologio, havas tre gravan teologian influon[3].Kelkaj malsamaj elementoj sugestas, ke la nuna Korano estus la frukto de longa evoluo, dum pli ol du cent jaroj[2].
Kiel ĉiuj religiaj sanktaj libroj, ankaŭ la Korano estis multfoje tradukita al ĉiuj lingvoj en la mondo; sedRoberto de Kettono, konata en la latina kiel Rodbertus Ketenensis (1141-1157), estis la unua kiu verkis tradukon en lalatinan, kiu fakte estis la unua traduko de la Korano en ajnan okcidentan lingvon.[4]
La Korano povas denove ĉesi aperi al la kredantoj kiel aro de ordonoj kaj malpermesoj sekvindaj ĉie kaj ĉiam. Ĝi ree iĝas tio, kio ĝi estis dum dudek du jaroj por la profeto kaj liaj kunuloj, malfermita teksto pri la refarado de la mondo; voko pensi kaj agi en plena respondeco, eblaĵo prezentita al ĉiu, trovi la vojon de Dio en la ĉiutaga vivo[5].
↑2,02,1Jean-Jacques Walter, Marie Thérèse Urvoy (red.) (2014). Le Coran révélé par la Théorie des Codes (La Korano malkaŝita per la Teorio de Kodoj (france) paĝo 25 el 308 paĝoj. Ed. de Paris.
↑Jean-Jacques Walter, Marie Thérèse Urvoy (red.) (2014). Le Coran révélé par la Théorie des Codes (La Korano malkaŝita per la Teorio de Kodoj (france) paĝo 39 el 308 paĝoj.
↑Fidelan tradukon en la germanan faris en 1840 la rabenoLion Ullmann.
