| ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Γ |
|---|
 |
| sankta libro • libro de la Biblio |
| Aŭtoroj |
|---|
| Aŭtoro | Jeremia |
| Lingvoj |
|---|
| Lingvo | Biblia hebrea lingvo |
| Eldonado |
|---|
Partoj |
|---|
| • 1 Kings 1
• 1 Kings 2
• 1 Kings 3
• 1 Kings 4
• 1 Kings 5
• 1 Kings 6
• 1 Kings 7
• 1 Kings 8
• 1 Kings 9
• 1 Kings 10
• 1 Kings 11
• 1 Kings 12
• 1 Kings 13
• 1 Kings 14
• 1 Kings 15
• 1 Kings 16
• 1 Kings 17
• 1 Kings 18
• 1 Kings 19
• 1 Kings 20
• 1 Kings 21
• 1 Kings 22vd |
|---|
|
|---|
|
La1-a libro de la Reĝoj estas libro de la judaTanaĥo respektive de la kristanaMalnova Testamento en laBiblio.
Kune kun1 Sam,2 Sam kaj2 Reĝ ĝi estas unu tutaĵo.
Ĝi estas parto de laReadmona Historia Verkaro.
La libro nomiĝas
Jen ebla strukturo:[1]
- Historio pri la heredo de David, daŭrigo (1 Reĝ 1 - 2)
- Salomono reĝo (1 Reĝ 3 - 11)
- La du regnoj, Izrael kaj Judujo, unua parto (1 Reĝ 12 - 22)
- Jerobeam la unua (Izrael) 931-910
- Reĥabeam (Judujo) 931-913
- Abija(m) (Judujo) 913-911
- Asa (Judujo) 911-870
- Nadab (Izrael) 910-909
- Baaŝa (Izrael) 909-886
- Ela (Izrael) 886-885
- Zimri (Izrael) 885
- Omri (Izrael) 885-874
- Aĥab (Izrael) 874-853
- Johoŝafat (Judujo) 870-848
- Aĥazja (Izrael) 853-852
Konataj perikopoj estas
- La 1001 edzinoj de Salomono (1 Reĝ 3,1 kaj 11,3)
- La "salomona" juĝo (1 Reĝ 3,16-28)
- La konstruado de la templo (1 Reĝ 6 - 7)
- La konsekrado de la templo (1 Reĝ 8)
- La vizito de la reĝino el Ŝeba (1 Reĝ 10,1-13)
- La ordalo sur la monto Karmel inter Elija kaj la profetoj de Baal (1 Reĝ 18)
- Elija sur la monto Ĥoreb (1 Reĝ 19)
- Aĥab kaj la vinberĝardeno de Nabot (1 Reĝ 21)
La libro komenciĝas per la naracio pri la lastaj tagoj de la reĝo David kaj la promeso al lia filo Salomono ke li iĝos la sekva reĝo. Salomono konsolidas sian reĝan povon per forta eksteragado, konstruado de la Templo, kaj sageca regado.
Tamen, post lia morto, la regno dividiĝas en du partojn - Nordan Israelon kaj Sudan Judujon. La libro sekvas la alternajn regadojn de diversaj reĝoj en ambaŭ regnoj dum proksimume 400 jaroj, inkluzive de fortaj figuroj kiel Elia, Jezebel, kaj Naĥum.
La ĉefa intriga fadeno estas la konstanta lukto inter idolservado kaj fidelo al Jehovo, kun alternantaj periodoj de piecon kaj malvirtoj sub la diversaj reĝoj. Ĉi tiu batalado reflektas la pli grandan konflikton inter la regno de Dio kaj la regnoj de la mondo.
La libro finiĝas per la kaduka veno de Norda Israelo, kiu iĝasvasalo de laAsiria Imperio, kaj la subpremo de Suda Juduja regno subNovbabilona Imperio. Ĝi preparas la scenon por la ekzilo de la popolo kaj ilia reveno al la promesita lando.
