New Testament 3rd century papyrus fragment of the Gospel of John in Greek
New Testament manuscript
Papyrus 5 is an early copy of the New Testament inGreek . It is apapyrus manuscript of theGospel of John . It is designated by thesiglum 𝔓5 in theGregory-Aland numbering of New Testament manuscripts. Using the study of comparative writing styles (palaeography ), it has been assigned to the early 3rd century.[ 1] British Library . It has survived in a very fragmentary condition, which has resulted in differing ways of transcribing the text.
Ms Oxyrhynchus 208 verso The manuscript is a fragment of three leaves, written in one column per page, 27 lines per page.[ 1] John are verses1:23–31 ,33–40 ;16:14–30 ;20:11–17 ,19–20 ,22–25 .[ 1]
It was written in a documentary hand, in a round, upright uncial of medium size. It uses thenomina sacra throughout (sacred names , these being words/titles considered sacred inChristianity ), with the following: (ΙΗΝ ΙΗΣ ΠΡ ΠΡΑ ΠΡΣ ΘΥ ), though not for ανθρωπος.[ 2]
There is a tendency to brevity, especially in omitting unnecessary pronouns and conjunctions.[ 3]
Transcription of the text according to the reconstruction of papyrologist and Biblical scholar Philip W. Comfort.[ 1]
[leaf 1 verso (John 1:23–32 )] [1:23] εγ]ω̣ φ̣ων[η] β̣ο̣[ωντος εν τη ερημω ευ]θ̣υνατ[ε την οδονκυ καθως ει π]ε̣ν ησα[ιας ο προφητης[24] και απεσ τ]α̣λμενοι [ησαν εκ των φαρισαι ω]ν[25] και ηρ̣ω̣[τησαν αυτον τι ουν βα π̣τ̣ιζεις ει [συ ουκ ει οχς ουδε ηλιας ουδε ο προ[φητης[26] απεκριθη αυτοις ο ιωανν[ης λεγων εγω βαπτιζω εν υ δατι μ[εσος υμων εστηκεν ον υμεις ουκ οιδα[τε[27] ο οπισω μου ερχομε ν]ος [ο]υ ο[υκ ειμι αξιος ινα λυσω αυ του τον [ιμαντα του υποδηματος [28] ταυτα εν β[ηθανια εγενετο περαν του ιο[ρδανου οπου ην ο ιωαν ν]ης βαπτι[ζων[29] τη επαυριον βλε πει τονιην [ερχομενον προς αυτον και λεγει [ιδε ο αμνος τουθυ ο αιρω την αμαρ[τιαν του κοσμου[30] ουτος εστιν υπερ [ου εγω ειπον οπισω μου ερχεται α[νηρ ος εμπροσθεν μου γεγον[εν οτι πρωτος μου ην[31] καγω ο̣υ̣κ η̣δ̣[ειν αυτον αλλ ινα φανερω θ̣η̣ [τω ισραηλ δια τουτο ηλθον ε γ̣[ω εν υδατι βαπτιζων[32] και εμαρτυ [ρησεν ιωαννης λεγων οτι τεθεαμαι] [τοπνα καταβαινον ως περιστεραν [εξ ουρανου και εμεινεν επ αυτον] [leaf 1 recto (John 1:33–41 )] [33] καγω ουκ ηδειν αυτον] αλλ ο π̣[εμψας με βαπτιζειν εν υ]δατ[ι] ε̣[κει νος μοι ειπεν εφ ον αν ι]δης το̣ [πνα καταβαινον και μεν]ον επ αυ[τον ουτος εστιν ο βαπτιζ]ων ενπνι αγιω [34] καγω εωρακα και μεμ]αρτυρηκα ο̣τι ουτος εστιν ο εκλεκτο]ς τουθυ [35] τη ε̣ παυριον ιστηκει ο ιωανν]η̣ς και εκ των μαθητων αυτου δ]υ̣ο̣[36] και εμ̣ βλεψας τωιηυ περιπατο]υντι λεγε[ι ιδε ο αμνος τουθυ [37] και εκ]ουσαν οι δ̣υ̣ο̣ μαθηται λαλουντος και η]κολουθη σαν τωιηυ [38] στραφεις δ]ε οιης και θε ασαμενος αυτους ακ]ολοθουντας λεγει αυτοις τι ζητει]τε <οι δε> ειπα̣ν̣ <αυ> <τω> ραββει ο λεγεται ερ]μηνευονε νον διδασκαλε που μεν]εις[39] λεγει αυτοις ερχεσθε και οψε]σθε ηλθαν ουν και ειδαν που μενει κ]αι παρ αυτω εμειναν την ημεραν] ε̣κ̣ε̣ι̣ν̣η̣ν̣ ω ρα ην ως δεκατη[40] ην ανδ]ρεας ο α δελφος σιμωνος πετρου εις εκ δ]υο των ακουσαντων παρα ιωαννο]υ̣ και α [κολουθησαντων αυτω[41] ευρισκει] [ουτος πρωτον τον αδελφον τον ιδιον] [σιμωνα και λεγει αυτω ευρηκαμεν] [τον μεσσιαν ο εστιν ερμηνευομενον]
Leaf 2 recto (fragment of John 16:14-22) Leaf 2 verso (fragment of John 16:22-30) [leaf 2 recto (John 16:14–22 )] [16:14] οτι εκ του εμου λημψετ]α̣ι και ανα[γγελει υμειν[15] παντα οσ]α̣ εχει οπρ ε εμα εστιν δια τουτο ειπο]ν οτι εκ τ[ου εμου λαμβανει κα]ι αν[αγ]γ̣ε̣λ̣ε̣ι̣ υμει [16] μεικρον και ουκετι θεωρειτε με κ]αιπαλιν μεικρον κ]αι οψεσθε [με[17] ειπαν ουν τινες εκ των μ]αθητων αυτου προς αλληλους τι] εστιν τουτο ο λε γει ημειν μεικρον και ου] θεωρει̣τε με και παλιν μεικρον κ]αι οψ]ε̣σ̣θ̣ε̣ μ̣ε̣ κ̣α̣ι̣ [οτ]ι̣ υπαγω προς τον]πρα [18] ελεγον ο̣υ̣ν τι εστιν τουτο] μ̣εικρον ο̣υ̣κ οιδα μεν τι λαλει[19] εγ]νω <ο>ιης οτι η̣[θ]ε̣λον αυτον ερωταν] κ̣αι ειπενπ αυτ[ο]ις περι τουτου ζητ]ε̣ιτε με μετ αλληλω[ν οτι ειπον μεικρ]ον και ου θεωρει[τε με και παλιν μεικρο]ν και οψεσθε με [20] αμην αμην λεγ]ω υμειν οτ[ι κ]λα[υσετε και θρηνησ]ετε υμεις ο δε κοσμος χαρησετ]αι υμεις λυπηθη σεσθε αλλ η λυπ]η υμων εις χαραν γενησεται[21] η γυν]η οταν τικτη λυ πην εχει οτι ηλθεν] η ωρα αυτης οταν δε γεννηση το] παιδ[ι]ον ουκε̣ τι μνημονευει της θλ]ειψ[ε]ως δι α την χαραν οτι εγενν]ηθ̣η ανθρω πος εις τον κοσμον ][22] και υμεις ουν [leaf 2 verso (John 16:22–30 )] νυν μεν [λυπεν εχετε παλιν δε οψομαι υ[μας και χαρησεται υμων η καρδια [και την χαραν υμων ου δεις αρει [αφ] υμων[23] και εν εκεινη τη ημερ̣[α] ε[μ]ε̣ [ουκ ερωτησετε ουδεν [α]μην α̣[μην λεγω υμειν αν τι αιτη[σ]η̣τε [τονπρα δωσει υμειν [24] εν τω ον[ο]ματ̣[ι μου αιτειτε καικαι λημψεσθε ι[να η χαρα υμων η π̣επληρω[μ]ε[ν]η [[25] ταυτα εν παροι μ̣ιαις λελ[α]ληκα [υ]μειν ερχεται ω̣ρ̣α̣ οτε ο̣υκετ[ι εν παροιμιαις λα λησω υμειν αλλα παρρησια περι τουπρς απαγγε[λω υμειν [[26] εν ε κεινη τη ημερα [εν τω ονοματι μου αιτησεσθε [και ου λεγω υμειν ο]τι εγω ερωτησ[ω τονπρα [[27] αυτος γ]αρ οπρ φιλει υμ[ας οτι υμεις εμε πεφιληκα̣τε̣ και [πεπιστευκατε οτι παραθυ εξηλθ[ον[28] εξηλθον παρα τουπρς και ε[ληλυθα εις τον κ̣ο̣σ̣μον παλιν α̣[φιημι τον κοσμον και πορευομαι προ[ς τονπρα [29] λε γ̣ο̣υ̣σ̣ιν <αυτω> οι μ[αθηται αυτου ιδε νυν εν παρρη̣σια λ[αλεις και παροιμιαν ου δεμιαν λ[εγεις[30] νυν οιδαμεν οτι οιδας πα̣[ντα ου χρειαν εχεις
[leaf 3 recto (John 20:9–19 )] [[9] ουδεπω γαρ ηδεισαν την γραφην] [οτι δει αθτον εκ νεκρων αναστηναι] [[10] απηλθον ουν παλιν προς αυτους οι] [μαθηται[11] μαρια δε ειστηκει προς τω] μνημ[ειω εξω κλαιουσα ως ουν εκλαιεν παρεκυ[ψεν εις το μνημειον[12] και θεω ρει δυο [αγγελους εν λευκοις καθεζομε ν[ους ενα προς τη κεφαλη και ενα προς τ[οις ποσιν οπου εκειτο το σωμα τουιηυ [13] και λεγουσιν αυτη εκεινοι γυναι τι][κλαιεις λεγει αυτοις οτι ηραν τονκν ] μου και ουκ οιδα που εθηκαν αυτον [14] ταυτα [ειπουσα εστραφη εις τα οπισω και [θεωρει τονιην εστωτα και ου κ ηδει [οτιιης εστιν[15] λεγει αυτηιης γυναι [τι κλαιεις τινα ζητεις εκεινη δοκου[σα οτι ο κηπουρος εστιν λεγει αυτω [κε ει συ εβαστασας αυτον ειπε μοι π[ου εθηκας αυτον καγω αυτον αρω [[16] λεγει αυτηιης μαριαμ στραφει σα εκεινη λεγει αυτω εβραιστι ραβ] β[ουνι [κε μου[17] λεγει αυτηιης μη μ[ου απτου ουπω γαρ αναβεβηκα προς τ̣[ονπρα πορευου δε προς τους αδελ [φους μου και ειπε αυτοις αναβαινω] [προς τονπρα μου καιπρα υμων και] [θν μου καιθν υμων[18] ερχεται μαριαμ] [η μαγδαληνη αγγελλουσα τοις μαθη] [ταις οτι εωρακα τονκν και ταυτα] [leaf 3 verso (John 20:19–26 )] [ειπεν αυτη[19] ουσης ουν οψιας τη] [ημερα εκεινη τη μια σαββατων] [και των θυρων κεκλεισμενων] [οπου ησαν οι μαθηται δια τον] φοβον των ιουδαιων] η̣[λθεν ο ιης και εστη εις το μεσο]ν <και> λεγειειρηνη υμειν[20] και τ]ουτ' ειπω εδειξεν τας χειρας και την πλε]υ ραν εχαρησαν ουν οι μαθητ]αι ι [δοντες τονκν [21] ειπεν ουν αυτοις] [οις παλιν ειρηνη υμειν καθως] [απεσταλκεν με οπρ καγω πεμ] [πω υμας[22] και τουτο ειπων ενεφυσ ησεν και λεγει αυτοις λαβετεπνα α γιον[23] αν τινων αφητε ταςν αμ]αρτιας αφεωνται αυτοις αν τινων] κρατητε κεκρατηνται[24] θωμας εις εκ τω]ν δω δεκα ο λεγομενος διδυμος ο]υκ ην μετ αυτων οτε ουν ηλθ]ενιης [25] ελεγον αυτω οι μαθηται εω]ρακαμεν τονκν ο δε ειπεν αυτοι]ς εαν μη ιδω εν ταις χερσιν τον τυ]π̣ο̣ν̣ [των ηλων και βαλω τον δακτυλον] [μου εις τον τυπον των ηλων και] [βαλω μου την χειρα εις την πλευ] [ραν αυτου ου μη πιστυσς[26] και [μεθ ημερας οκτω παλιν ησαν εσω]
Scribes and Correctors InJohn 1:38 "οι δε" was added superlineary; αυ was deleted by dots above the letters.[ 1] : 75
InJohn 16:19 "ο" was added superlineary.[ 1] : 76
InJohn 16:29 αυτω was added superlineary.[ 1] : 78
InJohn 20:19 και was added superlineary.[ 1] : 78
Grenfell and Hunt
InJohn 1:34 it reads ὁ ἐκλεκτός together with the manuscripts𝔓106 b ,e ,ff2 , syrc, s .
InJohn 16:17 at line 7 of the recto of the second fragment there appears to be extra space which would require some additional material.[ 2] : 405
InJohn 16:20 , λυπηθησεσθε originally read λουπηθησεσθε, to which the scribe corrected to λυπηθησεσθε. In16:21 , λυπην originally read λοιπην, to which the scribe corrected to λυπην. In16:27 , it singularly omits εγω. In20:19 the scribe originally omitted και, but then added it superlinearly later on.[ 1] : 78
At line 19 of the third folio of the recto (John 20:16 ) the missing fragment is difficult for a reconstruction. Grenfell & Hunt remarked that there is no space for the ordinary reading ο λεγεται διδασκαλε because a line should have 34 letters, which is too long.[ 3] κε διδασκαλε, which is found inCodex Bezae (possible conflation), and proposedκε alone, becauseDomine is found inCodex Vercellensis and inCodex Usserianus I ,[ 3]
αρω [λεγει αυτηιης μαριαμ στραφει [σα εκεινη λεγει αυτω εβραιστι ραβ β[ουνι . . . . . . . . . . . λεγει αυτηιης [ 3] : 5 All the editors agree that the space is insufficient for ο λεγεται διδασκαλε (John 20,16) butκε alone is too short and it is not supported by any Greek manuscript. Elliott & Parker have suggested ο λεγεταικε .[ 4] [ 2] : 405 κε μου though this reading is not supported by any known Greek manuscript.[ 1] : 77 κε διδασκαλε ofCodex Bezae and Old-Latin Magister Domine or Domine.[ 5]
The Greek text of this codex is considered a representative of theWestern text-type . Biblical scholarKurt Aland ascribed it as a "Normal text", and placed it inCategory I of his New Testament manuscript classification system.[ 6] Codex Sinaiticus againstCodex Vaticanus (e.g.John 1:27 .34 ;16:22 .27 .28 ;20:25 ).[ 1] [ 3] : 2
The manuscript was discovered at the end of the 19th century by Grenfell and Hunt inOxyrhynchus ,Egypt . The first and third leaves were published inOxyrhynchus Papyri , Part II (1899), no. 208. Biblical scholarCaspar René Gregory classified it under number 5 on his list.[ 7] John 16:14–30 ) was published in 1922 as Oxyrhynchus no. 1781.[ 8]
It was examined by Grenfell, Hunt,Karl Wessely ,[ 9] [ 1]
It is currently housed at theBritish Library (Inv. nos. 782, 2484) inLondon .[ 6] [ 10]
^a b c d e f g h i j k l Comfort, Philip Wesley ; David P. Barrett (2001).The Text of the Earliest New Testament Greek Manuscripts . Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers. p. 73.ISBN 978-0-8423-5265-9 ^a b c Head, Peter M. (2004)."The Habits of New Testament Copyists Singular Readings in the Early Fragmentary Papyri of John" .Biblica .85 : 404. Archived from the original on 2011-07-25. Retrieved2018-03-12 . {{cite journal }}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link )^a b c d e Grenfell, Bernard Pyne ;Hunt, Arthur Surridge (1899).The Oxyrynchus Papyri 1– 8.^ Elliott & Parker,The New Testament in Greek IV. The Gospel according to St. John , volume 1,The Papyri (Leiden: Brill, 1995), 34. ^ UBS3, p. 410. ^a b Aland, Kurt ;Aland, Barbara (1995).The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism William B. Eerdmans Publishing Company . p. 96.ISBN 978-0-8028-4098-1 ^ C. R. Gregory,Textkritik des Neuen Testaments III (Leipzig: 1909), p. 1085. ^ Frederic G. Kenyon, "Handbook to the Textual Criticism of the New Testament", London2 , 1912, p. 42. ^ Karl Wessely ,Les plus anciens monuments du christianisme ^ "Liste Handschriften: Papyrus 5" . Münster: Institute for New Testament Textual Research. Retrieved13 August 2011 .Grenfell, Bernard Pyne ;Hunt, Arthur Surridge (1922).The Oxyrynchus Papyri . Vol. XV. London: Oxford University Press. pp. 8– 12.C. R. Gregory , "Textkritik des Neuen Testaments", Leipzig 1909, vol. 3, p. 1085.Gregory, Caspar René (1908).Die griechischen Handschriften des Neuen Testament Karl Wessely ,Les plus anciens monuments du christianisme Wikimedia Commons has media related to
Papyrus 5 .
Bible New Testament )
Content Phrases People Places "I am " sayings Related Adaptations Manuscripts Sources
_verso_John_1%2c_23.jpg)
_recto_John_1%2c_33.jpg)
_recto_John_16%2c_14-22.jpg)
_verso_John_16%2c_22-30.jpg)
