D1ANUS B1FR0NS OU LES DEUX STATIONS SOLAIRES
PILIERS JUMEAUX ET PORTIQUES SOLSTICIAUX par Amable Audin
M. Allix, me proposant selon les privilèges de l'éditeur le titre ci-dessus, que je trouve en effet convenable, me demande de présenter aux lecteurs de cette revue les idées que j'ai abordées en des études fragmentaires, éparpillées en des publications malaisément accessibles. Ces idées concernent le problème des deux piliers г. J'espère que ces vues seront de nature à intéresser les géographes.
Le problème des deux piliers se pose par une simple confrontation.
En Egypte, les temples étaient établis de manière que le lever du soleil eût lieu entre les deux pylônes dressés devant l'entrée. A Jérusalem, la porte du temple de Salomon regardait l'orient et était précédée par deux piliers de bronze nommés Yakin et Boas. Sur le mont Lycée, au centre du Péloponèse, l'autel de Zeus était encadré, du côté du soleil levant, par deux colonnes ornées d'aigles dorés.
Voici trois sanctuaires choisis dans trois provinces du monde antique. Tous trois sont ouverts à l'est et précédés par deux pylônes, deux piliers, deux colonnes. Dans les trois, les piliers limitent le côté du ciel où chaque matin se lève le soleil.
. Pour des raisons matérielles autant que religieuses, la connaissance des temps est une nécessité dont l'homme a dû, dès les origines, minutieusement définir les données. Ce problème ne se distingue pas de celui de la
1. La légende des origines de l'humanité, 1 vol., Riéder, Paris, 1930. — Les fêtes solaires, 1 vol., Presses Universitaires, Paris, 1945. — Les piliers jumeaux. Archiv Orientalny, Prague, 1948. — Janus, le génie dé l'Argiletum, Lettre d'humanité, Paris 1951. — Des piliers jumeaux chez les Sémites, Archiv Orientalny, Prague, 1953. — Le monde carré. Revue Archéologique de l'Est et du Centre-Est, Dijon, 1955.
