DieTabgatsch (in chinesischen Quellen:Tuoba (拓拔 oder 拓跋,Tuò bá), früher oftT’o-pa transkribiert) waren eine der bedeutendstenStammeskonföderationen, die nach dem Zusammenbruch desXiongnu-Reiches entstanden waren.

Nachdem sie große Teile Nordchinas erobert hatten, bezeichnete ihr Name in der Folgezeit bei den Völkern Innerasiens das gesamte China, so in der in denRuneninschriften vomOrchon überliefertenalttürkischen Form des NamensTavġaç, inbyzantinischen Quellen (so beiTheophylaktos Simokates)Taugast (Ταυγὰστ)^[1] oder bei den ArabernTamġaǧ.^[2] Insofern besteht Ähnlichkeit zur Verallgemeinerung des NamensCathay, mit demMarco Polo China bezeichnete, der von denKitan abgeleitet ist, die mit ihrerLiao-Dynastie Nordchina beherrschten.

Die Macht der Tabgatsch erstreckte sich gegen Ende des vierten Jahrhunderts vonShanxi undHebei bis zumGelben Fluss. Hier gründeten sie dieNördliche Wei-Dynastie. Die Herrscher der Tabgatsch waren überwiegendbuddhistisch.^[2]

Die Tabgatsch werden im Allgemeinen als eine der Untergruppen der mongolisch dominiertenXianbei (bestehend aus Tuoba (拓跋,Tuò bá), Yuwen (宇文,Yǔwén), Qifu (乞伏,Qǐfú),Murong (慕容,Mùróng) und Duan (段氏,Duànshì)) bezeichnet.^[3]

Wolfram Eberhard gab an, dass 60 % der Stämmetürkisch, 35 %mongolisch, mindestens zwei StämmeTungusen und ein Stammindogermanisch waren. Der Kernstamm, also der Stamm, in dessen Hand die politische Macht lag, sei türkisch gewesen.^[4]

Annemarie von Gabain kommt, ausgehend offenbar von ähnlichem Material, zu einem anderen Ergebnis. Ein Drittel des überlieferten Sprachmaterials sei als türkisch erkennbar, ein weiteres Drittel als „mongoloid“, ein anderes wiederum undefinierbar, sie zieht daraus den Schluss, die Sprache der Tabgatsch sei nicht „türkisch“, sondern (gemein-)„altaisch“ gewesen.^[5]

Um 260 gelangten die Tabgatsch im Norden vonShanxi, nördlich derGroßen Mauer, zur Macht.

315 gründete Tuoba Yilu (拓拔猗盧,Tuòbá Yīlú) Daiguo (代國 / 代国,Dàiguó), das Reich der Tabgatsch, mit der Hauptstadt Shengle (盛樂 / 盛乐,Shènglè), nördlich des heutigenHohhot. Dieses Reich soll 119 verschiedene Stämme umfasst haben, von denen ein Teil nochnomadisch lebte.^[6]

Den Aufstieg der Tabgatsch begründete Tuoba Gui (拓拔珪,Tuòbá Guī) (386–409), der dem Murong-Clan der Xianbei nacheinander sämtliche Städte wegnahm, seinem Volk eine feste Hauptstadt am Rand der Steppe im Norden vonShanxi, bei Pingcheng, der heutigen StadtDatong, zuwies, sich selbst zum Kaiser ausrief und dieNördliche Wei-Dynastie (北魏,Běi Wèi) begründete.^[7]

Dieses Wei-Reich erstreckte sich überNordchina, über den Osten der heutigenProvinzenGansu undQinghai, ferner das heutige Autonome GebietNingxia derHui bis zumGelben Meer. Die 20 Herrscher der Tabgatsch herrschten 170 Jahre lang über Nordchina. Während dieser Zeit nahmen die Wei chinesische Sitten an und wurden sosinisiert. Doch mit dem stetigen Zuzug vonHan-Chinesen in das Herrschaftsgebiet der Tabgatsch veränderte sich die Situation: Die herrschende Klasse verarmte langsam und ab 530 begannen bürgerkriegsähnliche Zustände, die von den benachbartenGöktürken ausgenutzt wurden.

Schließlich zerfiel das Reich in zwei Teilreiche, die untereinander verfeindet waren und von zwei Generälen geleitet wurden: Die Östlichen Wei (東魏 / 东魏,Dōng Wèi) und die Westlichen Wei (西魏,Xī Wèi). Ihnen folgten die Nördliche Qi-Dynastie (北齊 / 北齐,Běi Qí); sie umfasste den Osten des einstigen Wei-Reiches, während die Nördliche Zhou-Dynastie (北周,Běi Zhōu) den Westen umfasste.

Nach 580 ging das Reich der Tabgatsch unter und sein Gebietsstand wurde derSui-Dynastie einverleibt.

Die Herrschaftszeit der Tabgatsch wird im Allgemeinen in drei Phasen eingeteilt:

• die Zeit der Nördlichen Wei (386–534/535), auch als Wei-Dynastie bezeichnet.^[7]
• die Zeit der östlichen Dong Wei (534–550) und der westlichen Xi Wei (535–554). Diese entstanden 534/35 als das Reich zwischen zwei rivalisierenden Armeen aufgeteilt wurde.^[7]
• die Zeit der Nördlichen Qi-Dynastie (550–577) und der nördlichen Běi Zhōu-Dynastie (557–581)

Daher ist auch die Bezeichnung „Tuoba-Wei“ (拓跋魏,Tuòbá Wèi) für die Zeitspanne der Tabgatsch üblich geworden.

• Wolfram Eberhard:Das Toba-Reich Nordchinas. Eine soziologische Untersuchung. E.J. Brill, Leiden 1949,OCLC883933 (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche). 
• Shing Müller:Die Gräber der Nördlichen Wei-Zeit: (386–534).Band 1–3. München 2000,OCLC644740174. 
• Shing Müller:The nomads of the fifth century. The Tuoba Xianbei. In: Annette L. Juliano, Judith A. Lerner (Hrsg.):Nomads, traders and holy men along China’s Silk Road. (= Silk Road studies.Nr. 7). Brepols, Turnhout 2002,ISBN 2-503-52178-9,S. 33–44. 
• Dorothy C. Wong:The origins of Buddhist steles under the Northern Wei. In:Chinese Steles Pre-Buddhist and Buddhist Use of a Symbolic Form. University of Hawaii Press, Honolulu 2004,ISBN 0-8248-2783-X,S. 43 ff.,JSTOR:j.ctt6wqsbp (eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche). 
• Mark Lewis:China between empires. The northern and southern dynasties (= History of imperial China). Belknap Press of Harvard University Press, Cambridge (Mass.) 2009,ISBN 978-0-674-04015-1. 
• Charles Holcombe:The Xianbei in Chinese history. In:Early Medieval China.Band 19,Nr. 1, 2013,ISSN 1529-9104,S. 1–38,besonders S. 11 ff. AbschnittThe Tuoba Xianbei,doi:10.1179/1529910413Z.0000000006. 
• Chang-Chun Yu, Li Xie, Xiao-Lei Zhang, Hui Zhou, Hong Zhu:Genetic analyses on the affinities between Tuoba Xianbei and Xiongnu populations. In:Yi Chuan.Band 29,Nr. 10, 29. Oktober 2007,ISSN 0253-9772,S. 1223–1229,PMID 17905712. 

1. ↑George Coedès:Texts of Greek and Latin authors on the Far East. Band 1:Texts and translations Turnhout 2010,ISBN 978-2-503-53366-7, S. 135.
2. ↑^abWolfgang-Ekkehard Scharlipp:Die frühen Türken in Zentralasien. Darmstadt 1992, S. 11.
3. ↑The Tuoba Xianbei and the Northern Wei Dynasty. auf depts.washington.edu, abgerufen am 30. August 2016.
4. ↑Wolfram Eberhard:Der Prozeß der Staatenbildung bei mittelasiatischen Nomadenvölkern in: derselbe:China und seine westlichen Nachbarn. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1978,ISBN 3-534-06483-6, S. 267–271, S. 268 (erstmals veröffentlicht in:Forschungen und Fortschritte Bd. 25 (1949) Nr. 5/6, S. 52–54)
5. ↑Annemarie von Gabain:Über die Ahnen der Türkvölker. Betrachtungen zu Franz Altheim, "Literatur und Gesellschaft im ausgehenden Altertum". In:Mitteilungen des Instituts für Orientforschung. Bd. 1 (1953), S. 474–479, S. 475/476
6. ↑Tabğač – 385–550. (PDF) auf zentralasienforschung.de, abgerufen am 30. August 2016.
7. ↑^abcWei dynasty – Chinese history [386–534/535]. In:Encyclopædia Britannica. (britannica.com [abgerufen am 30. August 2016]). 

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• Turksprachige Ethnie