Pate ist ein Ehrenamt in verschiedenenKonfessionen desChristentums. Der Taufpate bzw. die Taufpatin begleitet oder trägt den Täufling bei derTaufe und ist Zeuge derSakramentsspendung. Paten sollen die Eltern bei der christlichen Erziehung des Patenkindes unterstützen. Die Namen der Paten werden imKirchenbuch vermerkt.

Das WortPate kommt vom lateinischenPater spiritualis bzw.Patrinus, das heißt „geistlicher Vater“ bzw. „Väterchen“ (entspricht dem altdeutschenGevatter). Aufgrund der traditionell nahen Beziehung zwischen Paten und Patenkind haben sich für Patin und Paten eine Reihe von ähnlichen, teilweise altertümlichen Kosenamen und regionalen Dialektbezeichnungen entwickelt, die meist auf die Wörter „Gott“ oder lateinischpater (als sprachliche Wurzel von „Pate“) zurückgehen. Im österreichischen Mostviertel werden die Paten auch als Goli und Göd bezeichnet.^[1]

Das Patenamt entwickelte sich bereits in deralten Kirche. Erste Belege finden sich bei demKirchenschriftstellerTertullian. Die Paten begleiteten die erwachsenen Taufbewerber (Katechumenen) in der Taufvorbereitung und bürgten für die Ernsthaftigkeit ihres Taufbegehrens, bei Täuflingen im Kindesalter verbürgten sie deren christliche Erziehung.^[2]

Daraus entwickelte sich die heutige Bedeutung des kirchlichen Patenamts. Als Taufzeugen belegen sie im Zweifelsfall den Vollzug der Taufe. Paten nehmen gegenüber dem Täufling in besonderer Weise die Verantwortung der christlichen Gemeinde wahr, die Getauften zum christlichen Glauben zu führen. Sie sollen für den Täufling beten und ihm durch Wort und Vorbild helfen, ein lebendiges Glied der Kirche Jesu Christi zu werden. Paten werden meist von den Eltern benannt und von der Kirche beauftragt.^[3]

Wenn Paten nicht der taufenden Gemeinde angehören, ist in der evangelischen und katholischen Kirche einePatenbescheinigung erforderlich, die von der Gemeinde des Paten ausgestellt wird. Diese bestätigt die Mitgliedschaft in der Gemeinde bzw. dass der Pate katholisch und gefirmt ist und das Recht hat, das Patenamt zu übernehmen. In vielen Gemeinden wird nach der Taufe ein Patenbrief überreicht. Er beurkundet die kirchliche Beauftragung des Paten.

Dierömisch-katholische Kirche kennt Tauf- und Firmpaten. Es soll, wann immer möglich, einemTäufling oderFirmling eine Person zur Seite gestellt werden, die ihn auf dem Weg begleiten und mithelfen soll, dass der Getaufte ein der Taufe entsprechendes christliches Leben führt und die damit verbundenen Pflichten getreu erfüllt.^[4] DasKirchenrecht stellte die Patenschaft bis 1983 als eine „geistliche Verwandtschaft“ dar, die auch einEhehindernis bedeutete.^[5]

Die Erziehungsberechtigten oder der Pfarrer bzw. der Spender desSakraments benennen einen oder zwei Paten, die geeignet und bereit sein müssen, diesen Dienst zu leisten.^[6] In der Regel müssen Paten mindestens sechzehn Jahre alt, getauft und gefirmt sein, die Erstkommunion empfangen haben. Auch müssen sie ein Leben führen, das dem Glauben und dem Patendienst entspricht. Nicht in Frage kommen solche, die mit einer kanonischen Strafe belegt sind, und die Eltern des Täuflings.

Christen, die nicht der katholischen Kirche angehören, werden nach Can. 874 § 2 des kirchlichen Rechts nur als zusätzliche Taufzeugen eines katholischen Paten zugelassen.^[7] Gemäß demPäpstlichen Rat zur Förderung der Einheit der Christen, ausgeführt imDirektorium zur Ausführung der Prinzipien und Normen über den Ökumenismus vom 25. März 1993, kann wegen der „engen Gemeinschaft, die zwischen der katholischen Kirche und den orthodoxen Kirchen des Ostens besteht“, ein Angehöriger z. B. derGriechisch-Orthodoxen Kirche als Pate bei der Taufe eines katholischen Kindes oder Erwachsenen fungieren, wenn gleichzeitig ein katholischer Taufpate oder eine Taufpatin zugegen ist.

DieEvangelische Kirche kennt das Patenamt im Zusammenhang der Kindertaufe. Täuflinge unter 14 Jahren sollen bei der Taufe Paten erhalten, die gemeinsam mit den Eltern für die christliche Erziehung der Täuflinge einstehen und dies bei der Taufe auch versprechen.Da der Konfirmandenunterricht auch als nachgeholte Taufunterweisung verstanden wird, endet das Patenamt formal mit derKonfirmation des Täuflings (häufig mit der Übergabe des „Patendanks“). Bei der Taufe von Erwachsenen sind Paten in der Regel nicht vorgesehen.^[8] Einige Landeskirchen^[9] gestatten im Ausnahmefall auch Kindertaufen ohne Paten, wenn mindestens ein Elternteil der evangelischen Kirche angehört. Zur Zahl der Paten gibt es keine festen Regeln, aber je nachLandeskirche unterschiedliche Empfehlungen.

Paten müssen selbst getauft und Angehörige einer Kirche sein. Im Regelfall sollen Paten konfirmierte Mitglieder der evangelischen Kirche sein. Ausnahmen werden vonLandeskirche zu Landeskirche unterschiedlich geregelt. Angehörige anderer Gemeinschaften derArbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen sind meist als zusätzliche Paten, manchmal auch als einzige Paten^[10], zugelassen.

Das Patenamt kann weder von der Kirche aberkannt noch vom Paten zurückgegeben werden, doch es „erlischt, wenn die Patin oder der Pate die Zulassung zum Abendmahl verliert, insbesondere bei einem Austritt aus der Kirche.“^[11] Die Nachbenennung von Paten ist dagegen in manchen Landeskirchen^[10] möglich.

In früheren Zeiten hatten die Taufpaten im Falle des frühen Todes der Eltern eine Fürsorgepflicht für das Kind. Dies wird auch heute noch manchmal gewünscht, aber das Patenamt an sich berechtigt nicht zur Übernahme derVormundschaft; gegebenenfalls muss hier durch ein Testament vorgesorgt werden.

Da traditionell zwei wichtige Aufgaben der Paten darin bestehen, das Patenkind in seiner Entwicklung zu begleiten und für dieses Kind im Falle des frühen Todes der Eltern zu sorgen, werden auch in nicht-christlichen Gemeinschaften oft Paten bestellt.

Dies ist in Deutschland beifreireligiösen Gemeinden (anlässlich der „Lebensweihe“) oder beimHumanistischen Verband (anlässlich der „Namensfeier“) fakultativ vorgesehen. Die Bedeutung einer solchen Patenschaft hängt dann von der Rolle ab, die die Paten gegenüber dem Kind tatsächlich einnehmen. Genau wie bei einer Taufpatenschaft können die Paten von der entsprechendenWeltanschauungsgemeinschaft imStammbuch der Familie vermerkt werden.

Aus der kirchlichen Beauftragung zum Patenamt, die eine enge Beziehung zwischen Pate und Patenkind voraussetzt, hat sich eine Reihe von Traditionen entwickelt, die über die ursprünglich geistliche Aufgabe des Paten hinausweisen. Das trug dazu bei, dass sich ein über das kirchliche Amt des Paten hinausgehender, allgemeinerer Begriff von Patenschaft im übertragenen Sinne entwickelt hat.

Wiktionary: Pate – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

• Literatur von und über Pate im Katalog derDeutschen Nationalbibliothek
• Bezugspersonen: Paten. Artikel über die Rolle des Paten und die Voraussetzungen auf katholisch.de, 25. September 2012
• Das Amt der Taufpaten: Überlegungen zu seinem Verständnis und seiner Gestaltung. Eine Stellungnahme der Theologischen Kammer der Evangelischen Kirche von Kurhessen-Waldeck. Februar 2002 (PDF; 103 kB)
• Pate im kirchlichen Glossar der württembergischen evangelisch-lutherischen Landeskirche.

1. ↑vgl.Synonyme in Grimms Wörterbuch der deutschen Sprache
2. ↑Artikel „Pate“, in:Die Religion in Geschichte und Gegenwart. Bd. 5, 3. Auflage, Tübingen: J.C.B. Mohr 1961, Sp. 151 f.
3. ↑Evangelischer Erwachsenenkatechismus, hg. von den Geschäftsführern der Katechismuskommission derVELKD, 6., völlig neu bearbeitete Auflage, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus, 2000, S. 551f.
4. ↑Codex Iuris Canonici 1983, c. 872
5. ↑Codex Iuris Canonici 1917, c. 1079
6. ↑Codex Iuris Canonici 1983, c. 874
7. ↑Can. 874 § 2
8. ↑Die Taufe. Eine Orientierungshilfe zu Verständnis und Praxis der Taufe in der evangelischen Kirche, vorgelegt vom Rat der Evangelischen Kirche in Deutschland, Gütersloh 2008, bes. S. 46–48.
9. ↑etwa dieEKHN, sieheOrdnung des kirchlichen Lebens der EKHN
10. ↑^abz. B. in derEKHN, sieheLebensordnung
11. ↑Art. 16 Abs. 5 der Ordnung des Kirchlichen Lebens derEvangelischen Kirche der Union

• Kirchliches Amt
• Taufe
• Firmung